መዝሙረ ዳዊት 139

139:1-6 እግዚአብሔር ስለ እኛ ሙሉ በሙሉ ያውቃል። ሁሉም ሐሳቦቻችንና ተግባሮቻችን በእርሱ ፊት ግልጽ ናቸው። የማወቅ ጉጉት ካለው ወይም ተከራካሪ ከሆነ አስተሳሰብ ይልቅ፣ በመለኮታዊ እውነቶች ላይ ማሰላሰል፣ ለራሳችን ጉዳይ ተግባራዊ ማድረግ እንዲሁም ልባችንን በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ማንሳት የበለጠ ጠቃሚ ነው። እግዚአብሔር ሁሉን ያውቃል ማለት ሁሉን አዋቂ ነው፤ በየቦታው አለ ማለት ደግሞ ሁሉን የሚገኝ ነው። እነዚህ እውነቶች በሁሉም ዘንድ የሚታመኑ ቢሆኑም፣ የሰው ልጅ ግን ብዙ ጊዜ በትክክል አያምናቸውም። እግዚአብሔር በምንወስደው እያንዳንዱ እርምጃ፣ እያንዳንዱን ትክክለኛ እርምጃ እንዲሁም እያንዳንዱን የተሳሳተ እርምጃ በትጋት ያስተውላል። በምን ሕግ እንደምንመላለስ፣ ወደ ምን ዓላማ እንደምንሄድ፣ ከማን ጋር እንደምንመላለስ እርሱ ያውቃል። ከማንም ሰው ስገለል እንኳ፣ በልቤ ያለውን አንተ ታውቃለህ። የመጣው ከየትኛው ሐሳብ እንደሆነና በምን ዓላማ እንደተነገረ የማታውቀው ከንቱ ቃልም ሆነ መልካም ቃል የለም። በየትኛውም ስፍራ ብንሆን፣ በእግዚአብሔር ዓይንና እጅ ሥር ነን። እግዚአብሔር እንዴት እኛን እንደሚመረምረን በመመርመር ልናውቅ አንችልም፤ እኛም እንዴት እንደምንታወቅ አናውቅም። እንደነዚህ ያሉት ሐሳቦች ከኃጢአት ሊከለክሉን ይገባል።

መዝሙር 139

አንዳንድ የአይሁድ ሊቃውንት ይህ መዝሙር ከዳዊት መዝሙሮች ሁሉ የላቀ እንደሆነ ይናገራሉ፤ ይህም ስለ እግዚአብሔር ሁሉን አዋቂነት ትምህርት እጅግ መንፈሳዊና አምላካዊ የሆነ ማሰላሰል ነው፤ ስለዚህም ይህን መዝሙር ስንዘምር ልባችን በእርሱ ላይ ሊያርፍና ሊሞላ ይገባል።

I. ይህ ትምህርት እዚህ ላይ ተረጋግጦና ሙሉ በሙሉ ተቀምጧል (ቁ. 1-6)።

II. በሁለት ክርክሮች ተረጋግጧል፦

1. እግዚአብሔር በሁሉም ቦታ ይገኛል፤ ስለዚህ ሁሉን ያውቃል (ቁ. 7-12)።

2. እርሱ ፈጠረን፤ ስለዚህ ያውቀናል (ቁ. 13-16)።

III. ከዚህ ትምህርት አንዳንድ ድምዳሜዎች ተወስደዋል።

1. በእግዚአብሔር ላይ በሚያስደስት አድናቆት ሊሞላን ይችላል (ቁ. 17, 18)።

2. በኃጢአትና በኃጢአተኞች ላይ በቅዱስ ፍርሃትና ጥላቻ (ቁ. 19-22)።

3. በራሳችን ንጽሕና ላይ በቅዱስ እርካታ፣ በዚህም ጉዳይ እግዚአብሔርን ልንጠይቅ እንችላለን (ቁ. 23, 24)።

እግዚአብሔር ልባችንንና የሰዎችን ሁሉ ልብ እንደሚያውቅ የሚገልጸው ይህ ታላቅና ግልጽ እውነት፣ በእርሱ ላይ እምነትን ብንጨምርበትና በአሳቢነት ብናስበውና ብንተገብረው፣ በቅድስናችንና በመጽናናታችን ላይ ታላቅ ተጽዕኖ ይኖረዋል።

ለመዘምራን አለቃ። የዳዊት መዝሙር።

ቁጥር 1-6

ዳዊት እዚህ ላይ ይህን ታላቅ ትምህርት ያስቀምጣል፤ እርሱም የምንገናኘው አምላክ ስለ እኛ ፍጹም እውቀት እንዳለው፣ እንዲሁም የውስጣችንና የውጫችን ሰው እንቅስቃሴዎችና ተግባራት ሁሉ በእርሱ ፊት የተገለጡና ግልጽ እንደሆኑ ነው።

I. ይህን ትምህርት ለእግዚአብሔር በሚቀርብ አድራሻ መልክ ያስቀምጠዋል፤ ለእርሱ ይነግረዋል፣ ለእርሱም እውቅና ይሰጠዋል፣ ክብሩንም ለእርሱ ይሰጣል። መለኮታዊ እውነቶች ሲጸለይባቸው እንደተሰበከባቸው ሁሉ መልካም ሆነው ይታያሉ፣ ከተከራከረባቸውም እጅግ የተሻሉ ናቸው። ስለ እግዚአብሔር ለእርሱ ራሱ ስንናገር፣ በከፍተኛ ቅንነትና በአክብሮት ለመናገር እንደምንገደድ እናገኛለን፤ ይህም ስሜቶቹ ይበልጥ ጥልቅ እንዲሆኑ ያደርጋል።

II. ለራሱ በሚያደርገው አተገባበር መልክ ያስቀምጠዋል፤ “ሁሉን አውቀሃል” ሳይሆን፣ “አንተ እኔን አውቀኸኛል” በማለት ነው፤ ይህ ደግሞ እኔ ለማመን እጅግ የምጨነቅበትና ለማሰብም እጅግ ጠቃሚ የሚሆነኝ ነገር ነው። እነዚህን ነገሮች ለራሳችን ስናውቃቸው ለጥቅማችን እናውቃቸዋለን፣ ኢዮብ 5:27። “ጌታ ሆይ፣ ነፍሳት ሁሉ የአንተ ናቸው” ብለን ስንቀበል፣ “ነፍሴ የአንተ ናት፤ ኃጢአትን ሁሉ የምትጠላው አንተ ኃጢአቴን ትጠላለህ፤ ለሁሉ መልካም የሆንህ፣ ለእስራኤል መልካም የሆንህ፣ ለእኔም መልካም ነህ” ብለን መጨመር አለብን። ስለዚህ እዚህ ላይ፣ “አንተ መርምረኸኛል አውቀኸኛልም፤ እኛ በትጋትና በትክክል እንደመረመርነው ነገር ሁሉ አንተም እኔን በሚገባ አውቀኸኛል” ይላል። ዳዊት ንጉሥ ነበር፣ የነገሥታት ልብም ለተገዢዎቻቸው የማይመረመር ነው (ምሳሌ 25:3)፣ ነገር ግን ለሉዓላዊ ገዥያቸው ግን እንደዚያ አይደለም።

III. ወደ ዝርዝር ጉዳዮች ይወርዳል፦ “የትም ብሆንና ምንም ብሰራ፣ እኔንና የእኔ የሆኑትን ሁሉ ታውቀኛለህ።”

1. “እኔንና እንቅስቃሴዎቼን ሁሉ ታውቃለህ፤ ለመቀመጥ ስቀመጥ፣ ለመነሳት ስነሳ፣ ስቀመጥ በምን ዓይነት የአእምሮ ሁኔታ ራሴን እንደማረጋጋና ስነሳ ራሴን እንደማነቃቃ፣ ነፍሴ እንደ መደገፊያዋና እንደ ድጋፏ በምን ላይ እንደምታርፍ፣ እንደ ደስታዋና እንደ መጨረሻ ግቧ ምን እንደምታስብና ወደ ምን እንደምትደርስ ታውቃለህ። ወደ ቤት ስመጣ፣ በቤቴ ፊት እንዴት እንደምሄድ፣ ወደ ውጭ ስወጣ ደግሞ በምን ጉዳይ እንደምሄድ ታውቃለህ።”

2. “ሀሳቦቼን ሁሉ ታውቃለህ። ከሀሳብ የበለጠ ቅርብና ፈጣን ነገር የለም፤ ሁልጊዜ ለሌሎች የማይታወቅ ነው፤ ብዙውን ጊዜ በራሳችንም አይስተዋልም፣ ሆኖም ግን ሀሳቤን ከሩቅ ታውቃለህ። ሀሳቦቼ እርስ በርሳቸው ምንም ያህል የራቁና የተለያዩ ቢሆኑም፣ የእነርሱን ሰንሰለት ታውቃለህ፣ ብዙዎቹ ከእኔ እይታ ሲያመልጡኝ እኔ ራሴ ግን ግንኙነታቸውን መረዳት የማልችል ቢሆንም፣ አንተ ግን ግንኙነታቸውን መረዳት ትችላለህ።” ወይም፣ “ከሩቅ ታውቃቸዋለህ፣ እኔ ከማስባቸው በፊትም እንኳ፣ ካሰብኳቸውም ከረጅም ጊዜ በኋላ እኔ ራሴ ከረሳኋቸው በኋላም ቢሆን።” ወይም፣ “ከሩቅ ታውቃቸዋለህ፤ ከሰማይ ከፍታ የልብን ጥልቀት ታያለህ” መዝሙር 33:14።

3. “እኔንና ዕቅዶቼንና ተግባሮቼን ሁሉ ታውቃለህ፤ እያንዳንዱን መንገድ ትከብባለህ፤ መንገዴን ታበጥራለህ (ወይም ታበራለህ)” (አንዳንዶች እንደሚሉት)፣ “ስለዚህም በምሰራው ነገር መልካሙንና ክፉውን በሚገባ ለመለየት”፣ እኛ በማበጠር እህልንና ገለባን እንደምንለይ ሁሉ። ሁሉም ተግባሮቻችን በእግዚአብሔር ፍርድ ይፈተሻሉ፣ መዝሙር 17:3። እግዚአብሔር የምንወስደውን እያንዳንዱን እርምጃ፣ እያንዳንዱን ትክክለኛ እርምጃና እያንዳንዱን የተሳሳተ እርምጃ ያስተውላል። መንገዶቻችንን ሁሉ ያውቃል፣ ከእነርሱ ጋር በቅርበት ይተዋወቃል፤ በምን ሕግ እንደምንሄድ፣ ወደ ምን ዓላማ እንደምንሄድ፣ ከማን ጋር እንደምንሄድ ያውቃል።

4. “በብቸኝነቴ ሁሉ ታውቀኛለህ፤ ስተኛ ታውቀኛለህ፤ ከሁሉም ሰው ተለይቼ፣ ቀኑን ሙሉ ስለተከናወነው ነገር ሳሰላስልና ለማረፍ ራሴን ሳዘጋጅ፣ በልቤ ያለውንና በምን ሀሳብ ወደ መኝታ እንደምሄድ ታውቃለህ።”

5. “እኔንና የምናገረውን ሁሉ ታውቃለህ (ቁ. 4)፦ በምላሴ ላይ አንድም ቃል የለም፣ ከንቱ ቃልም ሆነ መልካም ቃል፣ ነገር ግን ሁሉንም ታውቀዋለህ፣ ምን ማለቱ እንደሆነ፣ ከየትኛው ሀሳብ እንደመጣ፣ እና በምን ዓላማ እንደተነገረ ታውቃለህ። በምላሴ ጫፍ ላይ ለመነገር የተዘጋጀ፣ ነገር ግን የተገታና የተያዘ አንድም ቃል የለም፣ ነገር ግን አንተ ታውቀዋለህ።” በምላሴ ላይ አንድም ቃል በሌለበት ጊዜ፣ አቤቱ! ሁሉን ታውቃለህ (አንዳንዶች እንደሚያነቡት)፤ ምክንያቱም ሀሳቦች ለእግዚአብሔር ቃላት ናቸው።

6. “በእኔ ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ክፍል ታውቃለህ፦ ከኋላዬና ከፊቴ ከበበኸኝ፣ ስለዚህም በየትኛውም መንገድ ብሄድ፣ በአይንህ ስር ነኝና ልሸሽህ በፍጹም አልችልም። እጅህን በእኔ ላይ ጭነሃል፣ ከአንተም ልሸሽ አልችልም።” የትም ብንሆን በእግዚአብሔር ዓይንና እጅ ስር ነን። ምናልባትም ይህ ሐኪም የታካሚውን የልብ ምት ለመሰማት ወይም በምን ሁኔታ ላይ እንዳለ ለማወቅ እጁን በታካሚው ላይ እንደሚያስቀምጥ የሚያመለክት ሊሆን ይችላል። እግዚአብሔር እኛ የምናየውን ብቻ ሳይሆን የምንሰማውንና በእጃችን ያለውን እንደምናውቅ ሁሉ እኛንም ያውቀናል። ቅዱሳኑ ሁሉ በእጁ ናቸው።

IV. በአድናቆት ይናገራል (ቁ. 6)፦ ለእኔ እጅግ ድንቅ ነው፤ ከፍ ያለ ነው።

1. “ስለ እኔ እኔ ራሴ የሌለኝና ሊኖረኝም የማይችል እውቀት አለህ። የራሴን ሀሳቦች ሁሉ ማስተዋል አልችልም፣ አንተ በእኔ ላይ እንደምትፈርደውም እኔ ራሴ ላይ መፍረድ አልችልም።”

2. “ይህ እኔ ልረዳው የማልችለው፣ ይባስ ብሎም ልገልጸው የማልችለው እውቀት ነው። ሁሉን ነገር እንደምታውቅ እርግጠኛ ነኝ፣ ግን እንዴት እንደሆነ መናገር አልችልም።” እግዚአብሔር እንዴት እንደሚመረምረንና እንደሚያገኘን በመመርመር ማወቅ አንችልም፤ እኛም እንዴት እንደምንታወቅ አናውቅም።

139:7-16 እኛ እግዚአብሔርን ማየት አንችልም፤ እርሱ ግን እኛን ያየናል። መዝሙረኛው ከጌታ ለመራቅ አልተመኘም። ወዴት ልሂድ? በዓለም በጣም ሩቅ በሆኑ ማዕዘናት፣ በሰማይ ወይም በሲኦል እንኳ ከአንተ መገኘት መሸሽ አልችልም። ምንም መጋረጃ ከእግዚአብሔር ሊሰውረን አይችልም፤ የጠለቀው ጨለማም ቢሆን አይችልም። ምንም ዓይነት መደበቂያ ማንኛውንም ሰው ወይም ድርጊት በእርሱ በእውነተኛው ብርሃን ከመታየት ሊታደግ አይችልም። ምስጢራዊ የኃጢአት ድርጊቶች በእግዚአብሔር ፊት እንደ ግልጽ ወንጀሎች ሁሉ ግልጽ ናቸው። በሌላ በኩል፣ አማኙ ከሁሉን ቻይ ወዳጁ ከሚደግፈውና ከሚያጽናናው መገኘት ሊለይ አይችልም። ስደት አድራጊው ነፍሱን ቢወስድበት እንኳን፣ ነፍሱ ወደ ሰማይ በፍጥነት ታርጋለች። መቃብርም ሰውነቱን ከቤዛው ፍቅር ሊለየው አይችልም፤ እርሱም በክብር አካል የሚያስነሳው ነው። ምንም ዓይነት ውጫዊ ሁኔታዎች ከጌታው ሊለዩት አይችሉም። በግዴታው መንገድ ላይ ሳለ፣ በእምነት፣ በተስፋና በጸሎት ልምምድ በማድረግ በማንኛውም ሁኔታ ደስተኛ ሊሆን ይችላል።

ቁጥር 7-16 በተማርንባቸው ነገሮች እርግጠኝነትን ማወቅ ለእኛ ትልቅ ጥቅም አለው፤ ይህም የምናምንባቸውን ነገሮች እንድናምን ብቻ ሳይሆን ለምን እንደምናምን ለመናገር እና በእኛ ውስጥ ስላለ ተስፋ ምክንያት ለመስጠት እንድንችል ነው።

ዳዊት እግዚአብሔር እርሱንና መንገዶቹን ሁሉ ፍጹም እንደሚያውቅ እርግጠኛ ነው።

I. ሁልጊዜ በእርሱ ዓይን ሥር ስለሆነ። እግዚአብሔር በሁሉ ቦታ የሚገኝ ከሆነ፣ ሁሉን አዋቂ መሆን አለበት፤ እርሱ ግን በሁሉ ቦታ የሚገኝ ነው፤ ይህ የእርሱን ማንነት ወሰን የለሽነትና ታላቅነት ያመለክታል፣ ከዚህም የተነሳ የእርሱ መገኘት በሁሉም ቦታ ይገኛል፤ ሰማይና ምድር ፍጥረትን ሁሉ ያጠቃልላሉ፣ ፈጣሪም ሁለቱንም ይሞላል (ኤርምያስ 23:24)፤ እርሱ ሁለቱንም የሚያውቅና የሚገዛ ብቻ ሳይሆን ሁለቱንም ይሞላል። የፍጥረት እያንዳንዱ ክፍል በእግዚአብሔር እይታና ተጽዕኖ ሥር ነው። ዳዊት ይህንን እዚህ ላይ በተግባር አምኖ ራሱን በእግዚአብሔር ፊት ክፍት ሆኖ ያያል።

1.