መዝሙረ ዳዊት 136

136:1-9 እኛ እንደምንረሳ ሰዎች ስለሆንን፣ ነገሮች ብዙ ጊዜ ሊደጋገሙልን ያስፈልጋቸዋል። በምሕረት፣ ጌታ ኃጢአት አሳዛኝና ንቀት ያደረጋቸውን ሰዎች ለማዳን ያለውን ፈቃድ፣ እንዲሁም በኢየሱስ ክርስቶስ አማካይነት የኃጢአተኞችን ቤዛነት ለማስገኘት ያዘጋጀውን ሁሉንም ዝግጅት እንረዳለን። የዚህ ምሕረት ምክሮች ከዘላለም ጀምሮ የነበሩ ናቸውና፣ ውጤቶቹም በእርሱ ውስጥ ለሆኑት ሁሉ ለዘላለም ይኖራሉ። ጌታ እርሱን ለሚፈልጉ ሁሉ ምሕረትን ለማሳየት በእኩልነት ዝግጁ ሆኖ ይቀጥላል፤ ይህም የተስፋችንና የመጽናናታችን ሁሉ ምንጭ ነው።

መዝሙር 136

ይህ መዝሙር ከቀደመው መዝሙር ጋር ተመሳሳይ ዓላማ አለው፤ ነገር ግን በአጻጻፉ ውስጥ በጣም ልዩ የሆነ ነገር አለ፤ ምክንያቱም የእያንዳንዱ ቁጥር ሁለተኛው ክፍል በመዝሙሩ ውስጥ ሁሉ “ምሕረቱ ለዘላለም ነውና” በማለት ተደጋግሞአል፤ ሆኖም ግን ከንቱ ድግግሞሽ አይደለም። እንዲህ ያሉት ድግግሞሾች ወይም “መያዣዎች” እንደምንላቸው፣ ለአንድ መዝሙር ውበት በእጅጉ እንደሚጨምሩና ልብን የሚነካና የሚያንቀሳቅስ እንዲሆን እንደሚረዱ ተቀባይነት አለው፤ የእግዚአብሔር ምሕረት ለዘላለም ነው ከሚለው ይልቅ፣ በዚህ መልኩ ለመደጋገም የሚገባው ወይም የበለጠ ክብደት ያለው ጉዳይ የያዘ ሌላ ቁጥር ሊኖር አይችልም። እዚህ ላይ ሃያ ስድስት ጊዜ መደጋገሙ የሚጠቁመው፣

1. የእግዚአብሔር ምሕረት ለሕዝቡ በዚህ መልኩ ተደጋግሞ፣ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ድረስ፣ ወደ ማይወሰን እድገትና መሻሻል እየሄደ፣ እንደ ቀጣይነት የተሳለ መሆኑን ነው።

2. በእያንዳንዱ ልዩ ሞገስ ውስጥ የእግዚአብሔርን ምሕረት ልብ ልንል እንደሚገባን፣ እና አሁንም እንደቀጠለ፣ ቀደም ሲል እንደነበረው አሁንም ተመሳሳይ እንደሆነ፣ እና ለዘላለም እንደሚቀጥል፣ ሁልጊዜም ተመሳሳይ እንደሆነ ልብ ልንል እንደሚገባን ነው።

3. የእግዚአብሔር ምሕረት ለዘላለም መቆየቱ ለእርሱ ታላቅ ክብር እንደሆነና እርሱ የሚመካበት እንደሆነ፣ እንዲሁም ለቅዱሳን ታላቅ መጽናኛና እነርሱ የሚመኩበት እንደሆነ ነው። ስለዚህ ልባችን በእርሱ የተሞላና በእጅጉ የተነካ መሆን አለበት፤ ስለዚህም በተደጋጋሚ መጥቀሱ ከመሰልቸት ይልቅ የበለጠ ሊያነሳሳን ይገባል፣ ምክንያቱም ለዘላለም ምስጋናችን ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል። የእግዚአብሔር ምሕረት ለዘላለም ነው የሚለው ይህ እጅግ በጣም ጥሩ ዓረፍተ ነገር፣ እዚህ ላይ በመደጋገሙ ብቻ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር ይህን መዝሙር መዘመርን በተቀበለበት መለኮታዊ ምልክቶችም ከእግዚአብሔር ጋር በተያያዙ እውነቶች ሁሉ በላይ ከፍ ከፍ ብሏል፤ በሰሎሞን ዘመን (2 ዜና 5:13፣ “ምሕረቱ ለዘላለም ነውና” የሚሉትን ቃላት ሲዘምሩ ቤቱ በደመና ተሞልቶ ነበር) እና በኢዮሣፍጥ ዘመን (እነዚህን ቃላት ሲዘምሩ እግዚአብሔር ድልን ሰጣቸው፣ 2 ዜና 20:21, 22)። ይህ ደግሞ “ምሕረቱ በእርግጥም ለዘላለም ይኖራል” ብለን መዘመርን እንድንወድ ያደርገናል። እግዚአብሔርን ልናመሰግነው ይገባል፣

I. በራሱ ታላቅና መልካም እንደሆነ (ቁ. 1-3)።

II. የዓለም ፈጣሪ እንደሆነ (ቁ. 5-9)።

III. የእስራኤል አምላክና አዳኝ እንደሆነ (ቁ. 10-22)።

IV. አዳኛችን እንደሆነ (ቁ. 23, 24)።

V. የፍጥረት ሁሉ ታላቅ በጎ አድራጊ፣ ከሁሉ በላይ የሆነ አምላክ፣ ለዘላለም የተባረከ እንደሆነ (ቁ. 25, 26)።

ቁጥር 1-9

እዚህ ላይ ደጋግመን እንድንጠራበት የተደረግነው ግዴታ ምስጋና ማቅረብ፣ የምስጋናን መስዋዕት ያለማቋረጥ ማቅረብ ነው፤ የመሬታችንን ወይም የእንስሳቶቻችንን ፍሬ ሳይሆን፣ የከንፈሮቻችንን ፍሬ፣ ለስሙ ምስጋና ማቅረብ ነው (ዕብ. 13:15)። እንደ መጸለይና ንስሐ መግባት ያህል ምስጋና እንድናቀርብ በቁርጠኝነት ተጠርተን አናውቅም፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር በሃይማኖት እጅግ አስደሳች በሆኑ ተግባራት፣ በሰማይ ሥራ በሆነው ነገር እንድንበዛ ፈቃዱ ነው። አሁን እዚህ ላይ ልብ በሉ፣

1. ለማን ምስጋና ማቅረብ አለብን—ሁሉንም መልካም ነገር ከእርሱ ለምንቀበለው፣ ለጌታ፣ ለይሖዋ፣ ለእስራኤል አምላክ (ቁ. 1)፣ የአማልክት አምላክ፣ መላእክት የሚያመልኩት አምላክ፣ ገዥዎች ሥልጣናቸውን ከእርሱ የሚያገኙበት፣ እና ሁሉም የሐሰት አማልክት በእርሱ የሚሸነፉበትና የሚሸነፉበት (ቁ. 2)፣ የጌቶች ጌታ፣ የሁሉም ገዥዎች ሉዓላዊ ገዥ፣ የሁሉም ድጋፎች መሠረትና ደጋፊ (ቁ. 3)። በሁሉም አምልኮዎቻችን ውስጥ የእግዚአብሔርን የላቀ ታላቅነት፣ እና የእርሱን ኃይልና ገዥነት የማይከራከርና የማይገታ የበላይነት ልብ ልንል ይገባል።

2. ለምን ምስጋና ማቅረብ አለብን—እንደ ፈሪሳዊው ምስጋናውን ሁሉ በራሱ ምስጋና እንደሚያጠናቅቅ (አምላኬ ሆይ፣ እኔ እንዲህና እንዲህ ስለሆንኩ አመሰግንሃለሁ) ሳይሆን፣ ሁሉንም ወደ እግዚአብሔር ክብር በመምራት።

(1.) ለእግዚአብሔር መልካምነትና ምሕረት ምስጋና ማቅረብ አለብን (ቁ. 1)፦ እግዚአብሔርን አመስግኑ፣ መልካም ስለሚያደርግ ብቻ ሳይሆን፣ መልካም ስለሆነም ጭምር (ሁሉም ወንዞች ወደ ምንጩ መመለስ አለባቸው)፤ ለእኛ መሐሪ ስለሆነ ብቻ ሳይሆን፣ ምሕረቱ ለዘላለም ስለሚኖርና ከእኛ በኋላ ለሚመጡትም ስለሚዘረጋ ነው። እግዚአብሔርን ማመስገን ያለብን አሁን እዚህ ምድር ላይ ለተሰጠን ምሕረት ብቻ ሳይሆን፣ በሰማይ ክብርና ደስታ ውስጥ ለዘላለም ለሚኖረውም ጭምር ነው።

(2.) ለእግዚአብሔር ኃይልና ጥበብ ምሳሌዎች ምስጋና ማቅረብ አለብን። በአጠቃላይ (ቁ. 4)፣ እርሱ ብቻ ታላላቅ ተአምራትን ያደርጋል። እቅዱ ድንቅ ነው፣ ምክንያቱም ዲዛይኑ በማይወሰን ጥበብ የተዘጋጀ ነው፤ አፈጻጸሙ ድንቅ ነው፣ በማይወሰን ኃይል ወደ ተግባር ስለሚገባ። እርሱ ብቻ ድንቅ ነገሮችን ያደርጋል፤ ከእርሱ በቀር ማንም እንዲህ ያሉ ነገሮችን ማድረግ አይችልም፣ እናም ያለማንም እርዳታ ወይም ምክር ያደርጋቸዋል። በበለጠ ዝርዝር፣

[1.