መጽሐፈ ምሳሌ 2

2:1-9 ሰማያዊ ጥበብን በትጋት የሚሹ ሰዎች የድካማቸውን ዋጋ አጥተናል ብለው ፈጽሞ አያጉረመርሙም። የስጦታው ነጻነት የትጋታችንን አስፈላጊነት አያስቀርም (ዮሐ 6:27)። ይፈልጉ፣ ያገኙታልም፤ ይጠይቁ፣ ይሰጣቸዋልም። በዚህ መንገድ ሞገስ የተደረገላቸው እነማን እንደሆኑ ልብ በሉ። እነርሱም የእግዚአብሔር መልክ የታደሰባቸው ጻድቃን ናቸው፤ ይህም መልክ ራሱ በጽድቅ የሚገለጥ ነው። በእግዚአብሔር የምንደገፍ እንዲሁም ከእርሱ ጥበብን የምንሻ ከሆነ፣ የፍርድን ጎዳና እንድንጠብቅ ያስችለናል።

ምዕራፍ 2 ሰሎሞን በክፋታቸው የጸኑትን ጥፋት አስቀድሞ ከተናገረ በኋላ፣ በዚህ ምዕራፍ ለመማር ፈቃደኛ ወደሆኑት ይመለሳል።

I. የእውቀትና የጸጋን መንገድ በትጋት ከተጠቀሙ የሚፈልጉትን እውቀትና ጸጋ ከእግዚአብሔር እንደሚያገኙ ያሳያቸዋል (ቁ. 1-9)።

II. ይህ ምን ያህል ታላቅ ጥቅም እንዳለው ያሳያቸዋል።

1. ከክፉ ሰዎች ወጥመድ (ቁ. 10-15) እና ከክፉ ሴቶች ወጥመድ (ቁ. 16-19) ይጠብቃቸዋል።

2. ወደ መልካም ሰዎች መንገድ ይመራቸዋል እንዲሁም በዚያ መንገድ ያቆያቸዋል (ቁ. 20-22)።

ስለዚህ በዚህ ምዕራፍ ጥበብን እንዴት ማግኘት እንደምንችል እና ካገኘናት በኋላ እንዴት መጠቀም እንዳለብን እንማራለን፤ ይህም በከንቱ እንዳንፈልጋት ወይም እንዳንቀበላት ነው።

ቁጥር 1-9 ኢዮብ ከዚህ ከረጅም ጊዜ በፊት “ጥበብ ወዴት ትገኛለች? ጥበብ ከየት ትመጣለች?” (ኢዮብ 28:12, 20) ብሎ ጠይቆ ነበር፤ አጠቃላይ መልስም ሰጥቶ ነበር (ቁ. 23)፣ “እግዚአብሔር ቦታዋን ያውቃል”፤ ነገር ግን ሰሎሞን እዚህ ላይ የበለጠ በመሄድ የት እንደምናገኛትና እንዴት እንደምናገኛት ይነግረናል። እዚህ ላይ የተነገረን ነገር ቢኖር፦

I. ጥበብን ለማግኘት ልንጠቀምባቸው የሚገቡን መንገዶች።

1. የእግዚአብሔርን ቃል በትኩረት ልናዳምጥ ይገባል፤ ምክንያቱም እርሱ የጥበብ ቃል ነውና፣ ለድነት የሚያበቃ ጥበብን ሊሰጠን ይችላልና (ቁ. 1, 2)።

(1.) የእግዚአብሔር ቃል የጥበብና የማስተዋል ምንጭና መለኪያ እንደሆነ፣ ከእርሱም በላይ ጠቢባን ለመሆን መፈለግ እንደሌለብን ልንረዳ ይገባል። ጆሮአችንን ወደ እርሱ ልናዘነብልና ልባችንን ለእርሱ ልናስገዛ ይገባል፤ እንደ ጥበብና ማስተዋል ራሱ። በሰው ሥራዎች ውስጥ ብዙ ጥበብ የሞላባቸው ነገሮች ሊገኙ ይችላሉ፤ ነገር ግን መለኮታዊው መገለጥና በእርሱ ላይ የተመሠረተው እውነተኛ ሃይማኖት ሁሉ ጥበብ ነው።

(2.) በዚህ መሠረት የእግዚአብሔርን ቃል በሙሉ ልብ ዝግጁነት ልንቀበለውና ልንቀበለው ይገባል፤ ትእዛዛቱንና ተስፋዎቹንም ሳናጉረመርም ወይም ሳንከራከር። ጌታ ሆይ፣ ባሪያህ ይሰማልና ተናገር።

(3.) እንደ ውድ ሀብታችን ልንሰርቅ እንፈራው ዘንድ ከእኛ ጋር ልንደብቀው ይገባል። የእግዚአብሔርን ቃል መቀበል ብቻ ሳይሆን ልንጠብቀውና በልባችን ውስጥ ልናስቀምጠው ይገባል፤ ሁልጊዜም ዝግጁ እንዲሆንልን።

(4.) ጆሮአችንን ወደ እነርሱ ልናዘነብል ይገባል፤ የእግዚአብሔርን ቃል ለመስማት ሁሉንም አጋጣሚዎች ልንጠቀምባቸው ይገባል፤ እንዳያመልጠን እንደምንፈራ ሰዎች በትኩረትና በቁም ነገር ልናዳምጠው ይገባል።

(5.) ልባችንን ለእነርሱ ልናስገዛ ይገባል፤ አለበለዚያ ጆሮአችንን ወደ እነርሱ ማዘንበል ምንም አይጠቅመንም።

2. በጸሎት ልንበረታ ይገባል (ቁ. 3)። እውቀትን ልንፈልግ ይገባል፤ እንደ ረሃብ ሊሞት የተቃረበ ሰው እንጀራን በብርቱ እንደሚለምን። ደካማ ምኞቶች አይሳኩም፤ የእውቀትን ዋጋና የራሳችንን የእርሱ እጥረት እንደምናውቅ ሰዎች ልንጸና ይገባል። እንደ አዲስ የተወለዱ ሕፃናት የቃሉን ንጹሕ ወተት ልንፈልግ ይገባል። 1 ጴጥ. 2:2። ለማስተዋል ድምፃችንን ከፍ ልናደርግ ይገባል፤ ወደ ሰማይ ከፍ ልናደርገው ይገባል፤ ከዚያም እነዚህ መልካምና ፍጹም ስጦታዎች ሊጠበቁ ይገባል (ያዕ. 1:17፤ ኢዮብ 38:34)። ለማስተዋል ድምፃችንን ልንሰጥ ይገባል (ቃሉ እንዲህ ነው)፣ ለእርሱ ልንናገር፣ ለእርሱ ድምጽ ልንሰጥ፣ ምላሳችንን ለጥበብ ትእዛዝ ልናስገዛ ይገባል። ድምፃችንን ለእርሱ ልንቀድስ ይገባል፤ ልባችንን ለእርሱ ካስገዛን በኋላ፣ ድምፃችንን እርሱን ለመፈለግ ልንጠቀምበት ይገባል። ሰሎሞን በዚህ ዘዴ ላይ “probatum est—የተሞከረ መድኃኒት” ብሎ ሊጽፍ ይችላል፤ እርሱ ለጥበብ ጸለየና አገኛት።

3. ለመድከም ፈቃደኞች ልንሆን ይገባል (ቁ. 4)፤ እንደ ብር ልንፈልጋት ይገባል፤ ከዚህ ዓለም ሀብት ሁሉ እጅግ አብልጠን ልንመርጣት ይገባል፤ በማዕድን ማውጫ ውስጥ እንደሚቆፍሩ ሰዎች፣ በማይደክም ትጋትና በማይበገር ጽናትና ቁርጠኝነት፣ ማዕድኑን ፍለጋ ታላቅ ድካም የሚቀበሉና ታላቅ አደጋ የሚያጋጥማቸው ሰዎች እንደሚያደርጉት ልንደክም ይገባል፤ ወይም ሀብታም ለመሆን የሚፈልጉ ሰዎች በማለዳ እንደሚነሱ፣ እስከ ምሽት እንደሚቀመጡ፣ ገንዘብ ለማግኘትና ሀብታቸውን ለመሙላት ሁሉንም ድንጋይ እንደሚገለብጡ። የእግዚአብሔርን እውቀት ለመከተል፣ የእውቀት መንገዶችን በመጠቀም በዚህ መንገድ ትጉዎች ልንሆን ይገባል።

II. እነዚህን መንገዶች በመጠቀም ምን ዓይነት ስኬት ልንጠብቅ እንችላለን። ድካማችን ከንቱ አይሆንም፤ ምክንያቱም፦

1. ከእግዚአብሔር ጋር ያለንን ግንኙነትና ኅብረት እንዴት መጠበቅ እንዳለብን እናውቃለን፦ “የእግዚአብሔርን ፍርሃት ታውቃለህና” (ቁ. 5)፣ ማለትም እርሱን በትክክል እንዴት ማምለክ እንዳለብህ ታውቃለህ፣ የእያንዳንዱን ሥርዓት ትርጉምና ምስጢር ትረዳለህ፣ እናም የተቋቋመበትን ዓላማ ለመፈጸም ትችላለህ። እርሱን በትክክል ለመፍራት አስፈላጊ የሆነውን የእግዚአብሔርን እውቀት ታገኛለህ። እግዚአብሔርን ማወቅ ምን ያህል ለእኛ ጥቅም እንደሆነ መረዳት፣ እናም ለእርሱ በሚገባ ፍቅርና አምልኮ ማሳየት ለእኛ አስፈላጊ ነው።

2. ከሁሉም ሰዎች ጋር በትክክል እንዴት መኖር እንዳለብን እናውቃለን (ቁ. 9)፦ “በእግዚአብሔር ቃል ጽድቅን፣ ፍርድንና ቅንነትን ትረዳለህ፤ በኑሮህ ሁሉ የሚመሩህንና የሚገዙህን የፍትህ፣ የፍቅርና የቅንነት መርሆችን ትማራለህ፤ ለእያንዳንዱ ግንኙነት፣ ለእያንዳንዱ ሥራ ብቁ ያደርግሃል፣ እናም ለእያንዳንዱ እምነት ታማኝ ያደርግሃል። የፍትህን ትክክለኛ ግንዛቤ ብቻ ሳይሆን፣ ለመተግበርና ለሁሉም የሚገባውን ለመስጠት ዝንባሌ ይሰጥሃል፤ ምክንያቱም በጽድቅ የማይኖሩ ሰዎች በትክክል አይረዱትምና።” ይህ በሁሉም መልካም መንገድ ይመራቸዋል፤ ምክንያቱም ቅዱሳት መጻሕፍት የእግዚአብሔርን ሰው ፍጹም ያደርጉታልና። ማስታወሻ፦ ግዴታቸውን የሚያውቁ ሰዎች ምርጡን እውቀት አላቸው (መዝ. 111:10)።

III. ጥበብን በመፈለግ በዚህ ስኬት ተስፋ ለማድረግ ያለን መሠረት ምንድን ነው? በዚህ ረገድ ማበረታቻችንን ከእግዚአብሔር ብቻ ልንወስድ ይገባል (ቁ. 6-8)።

1. እግዚአብሔር የሚሰጠው ጥበብ አለው (ቁ. 6)። ጌታ ራሱ ጠቢብ ብቻ ሳይሆን ጥበብን ይሰጣል፤ ይህም በዓለም ላይ ካሉ እጅግ ጠቢባን ሰዎች ሊያደርጉት ከሚችሉት በላይ ነው፤ ምክንያቱም ማስተዋልን መክፈት የእግዚአብሔር መብት ነው። በማንኛውም ፍጥረት ውስጥ ያለው ጥበብ ሁሉ የእርሱ ስጦታ ነው፣ ነፃ ስጦታው ነው፣ እናም በልግስና ይሰጣል (ያዕ. 1:5)፣ ለብዙዎች ሰጥቷል፣ እናም አሁንም እየሰጠ ነው፤ ስለዚህ ለእርሱ ልንለምነው ይገባል።

2. ዓለምን ፈቃዱን በመግለጥ ባርኳል። ከአፉ፣ በሕግና በነቢያት፣ በተጻፈው ቃልና በአገልጋዮቹ አማካኝነት፣ ሁለቱም ለሰው ልጆች አፉ የሆኑት፣ እውቀትና ማስተዋል ይመጣሉ፤ የእውነትና የመልካም ነገር እንዲህ ያለ ግኝት፣ የእርሱን ተጽዕኖዎች ከተቀበልንና ከፈቀድን፣ በእውነት አዋቂና አስተዋይ ያደርገናል። ጥበብን ለመፈለግ ማበረታቻም ሆነ ግዴታ ነው፤ ምክንያቱም በትጋት ከፈለግናት ልናገኛት የምንችልባቸው ቅዱሳት መጻሕፍት አሉን።

3. ፈቃዱን ለማድረግ በቅንነት የተዘጋጁ መልካም ሰዎች ለእነርሱ አስፈላጊ የሆነውን እውቀትና ማስተዋል እንዲኖራቸው በተለየ ሁኔታ አዘጋጅቷል (ዮሐ. 7:17)። ጥበብን ይፈልጉና ያገኛሉ፤ ይጠይቁና ይሰጣቸዋል (ቁ. 7, 8)። እዚህ ላይ ልብ ይበሉ፦ (1.) በዚህ መንገድ የተወደዱት እነማን ናቸው። እነርሱ ጻድቃን ናቸው፤ በእነርሱ ላይ የእግዚአብሔር መልክ የታደሰባቸው፣ ይህም በጽድቅ የሚገኝ ነው፤ እናም በቅንነት የሚሄዱ፣ ከእግዚአብሔርና ከሰው ጋር ባላቸው ግንኙነት ሐቀኞች የሆኑና ግዴታቸውን እስከሚያውቁት ድረስ ለመፈጸም ህሊና ያላቸው ናቸው። እነርሱ ቅዱሳኑ ናቸው፤ ለክብሩ የተሰጡና ለአገልግሎቱ የተለዩ ናቸው። (2.) ለእነርሱ የተዘጋጀው ምንድን ነው? [1.] ትምህርት። የጥበብ መንገዶች ለሁሉም የተሰጡ ናቸው፤ ነገር ግን ጥበብ ራሱ፣ እውነተኛ ጥበብ፣ ለጻድቃን ተቀምጧል፤ በራሳቸው በክርስቶስ ውስጥ ተቀምጧል፤ በእርሱ ውስጥ የጥበብና የእውቀት ሀብቶች ሁሉ ተደብቀዋል፤ እርሱም ከእግዚአብሔር ዘንድ ጥበብ ሆኖልናል። በቃሉ ውስጥ የመገለጥ መንፈስ የሆነው እርሱ፣ በተቀደሱት ነፍሳት ውስጥ የጥበብ መንፈስ ነው፤ ይህም የጥበበኞች ጥበብ መንገዱን ለመረዳት ነው፤ እናም እርሱ እውነተኛ ጥበብ ነው፤ መሠረቶቹ ጽኑ ናቸው፣ መርሆዎቹ ጠንካራ ናቸው፣ እናም ውጤቶቹ ዘላቂ ጥቅም አላቸው። [2.] እርካታ። አንዳንዶች እንዲህ ብለው ያነቡታል፦ ለጻድቃን ሀብትን ያከማቻል፤ እውነተኛ እውቀት ብቻ ሳይሆን እውነተኛ ደስታና መጽናናትም ጭምር (ምሳ. 8:21)። ሀብት የሌሉ ነገሮች ናቸው፤ ያላቸውም ራሳቸውን ደስተኛ እንደሆኑ ብቻ ያስባሉ፤ ነገር ግን ለጻድቃን በተስፋዎችና በሰማይ የተከማቸው በእውነት፣ ሙሉ በሙሉና ለዘላለም ደስተኛ ያደርጋቸዋል። [3.] ጥበቃ። በቅንነት የሚሄዱትም እንኳ እምነታቸውን ለመፈተን አደጋ ውስጥ ሊገቡ ይችላሉ፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ለእነርሱ ጋሻ ነው፣ እናም ይሆናል፤ ስለዚህ ምንም የሚደርስባቸው ነገር እውነተኛ ጉዳት አያደርስባቸውም፣ ወይም በሚያስፈራ ስሜት አይሞላቸውም፤ እነርሱ ደህና ናቸው፣ እናም ራሳቸውን ደህና እንደሆኑ ያስባሉ። አትፍራ አብርሃም፤ እኔ ጋሻህ ነኝ። ጌታ የሚያውቀው፣ የሚቀበለውና የሚጠብቀው የእነርሱ መንገድ፣ የሚሄዱበት የፍርድ መንገድ ነው። [4.] እስከ መጨረሻው ለመጽናት የሚያስችል ጸጋ።