ኦሪት ዘሌዊያን 8

AMHNIVአማርኛ36 ጥቅሶች6:30 አዳምጥ

አዳምጥ 6:30 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እግዚአብሔር (ያህዌ) ሙሴን እንዲህ አለው፤

2“አሮንንና ልጆቹን፣ ልብሰ ተክህኖውን፣ የመቅቢያ ዘይቱን፣ ለኀጢአት መሥዋዕት የሚሆነውን ወይፈን፣ ሁለቱን አውራ በጎችና እርሾ ሳይገባበት የተጋገረው ቂጣ ያለበትን መሶብ አምጣ፤

3ማኅበሩን በሙሉ በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ሰብስብ።”

4ሙሴም እግዚአብሔር (ያህዌ) እንዳዘዘው አደረገ፤ ማኅበሩም በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ተሰበሰበ።

5ሙሴም ማኅበሩን፣ “እግዚአብሔር (ያህዌ) እንዲደረግ ያዘዘው ይህ ነው” አላቸው።

6ሙሴም አሮንንና ልጆቹን ወደ ፊት አወጣቸው፤ በውሃም አጠባቸው።

7አሮንን እጀ ጠባብ አለበሰው፤ መቀነት አስታጠቀው፤ ቀሚስ አጠለቀለት፤ ኤፉድ ደረበለት፤ በልዩ ጥበብ በተጠለፈው መታጠቂያ ኤፉዱን አስታጠቀው፤ በላዩም አሰረው፤

8የደረት ኪሱን በላዩ አደረገለት፤ በደረት ኪሱም ውስጥ ኡሪምንና ቱሚምን አኖረ።

9እግዚአብሔር (ያህዌ) ባዘዘውም መሠረት፣ ሙሴ ጥምጥሙን በአሮን ራስ ላይ አደረገ፤ በጥምጥሙም ላይ በፊት ለፊቱ በኩል የተቀደሰውን አክሊል አደረገለት።

10ሙሴም መቅቢያ ዘይቱን ወሰደ፤ ማደሪያ ድንኳኑንና በውስጡ የሚገኘውን ሁሉ ቀብቶ ቀደሰ።

11ከዘይቱም ጥቂት ወስዶ በመሠዊያው ላይ ሰባት ጊዜ ረጨ፤ ይቀድሳቸውም ዘንድ መሠዊያውን ከነመገልገያ ዕቃው ሁሉ እንዲሁም የመታጠቢያ ሳሕኑን ከነማስቀመጫው በዘይት ቀባ።

12ከመቅቢያ ዘይቱም በአሮን ራስ ላይ አፈሰሰ፤ የተቀደሰ እንዲሆንም ቀባው።

13እግዚአብሔርም (ያህዌ) ባዘዘው መሠረት ሙሴ፣ የአሮንን ልጆች ወደ ፊት አቅርቦ እጀ ጠባብ አለበሳቸው፤ መታጠቂያ አስታጠቃቸው፤ ቆብም ደፋላቸው።

14ሙሴም የኀጢአት መሥዋዕት የሆነውን ወይፈን አመጣ፤ አሮንና ልጆቹም በወይፈኑ ራስ ላይ እጃቸውን ጫኑ።

15ሙሴም ወይፈኑን ዐረደ፤ ደሙንም ወስዶ መሠዊያውን ያነጻ ዘንድ በጣቱ የመሠዊያውን ቀንዶች ሁሉ ቀባ፤ የቀረውንም ደም በመሠዊያው ሥር አፈሰሰው። ለመሠዊያውም እንዲህ አድርጎ ያስተሰርይለት ዘንድ ቀደሰው።

16ሙሴም የሆድ ዕቃውን የሚሸፍነውን ሁሉ፣ የጒበቱን ሽፋን፣ ኵላሊቶችንና ሥባቸውን ወስዶ በመሠዊያው ላይ አቃጠለ።

17ሙሴም እግዚአብሔር (ያህዌ) ባዘዘው መሠረት ወይፈኑን፣ ቈዳውን፣ ሥጋውንና ፈርሱን ከሰፈር ውጭ አቃጠለ።

18ሙሴ ለሚቃጠል መሥዋዕት የሚሆነውን አውራ በግ አቀረበ፤ አሮንና ልጆቹም እጃቸውን በበጉ ላይ ጫኑ።

19ሙሴም በጉን ዐርዶ ደሙን በመሠዊያው ላይ ዙሪያውን ረጨ።

20በጉንም በየብልቱ ቈራረጠ፤ ጭንቅላቱን፣ ብልቶቹንና ሥቡን አቃጠለ።

21ሆድ ዕቃውንና እግሮቹን በውሃ አጠበ፤ ሙሴም እግዚአብሔር (ያህዌ) ባዘዘው መሠረት፣ በጉን በሙሉ ለእግዚአብሔር (ያህዌ) በእሳት የሚቀርብ፣ ሽታውም ደስ የሚያሰኝ የሚቃጠል መሥዋዕት አድርጎ በመሠዊያው ላይ አቃጠለው።

22ሙሴ ለቅድስና የሚሆነውን ሌላ አውራ በግ አቀረበ፤ አሮንና ልጆቹም እጆቻቸውን በበጉ ራስ ላይ ጫኑ።

23ሙሴ አውራ በጉን ዐረደ፤ ከደሙም ጥቂት ወስዶ የአሮንን ቀኝ ጆሮ ጫፍ፣ የቀኝ እጁን አውራ ጣትና የቀኝ እግሩን አውራ ጣት አስነካ፤

24የአሮንንም ልጆች ወደ ፊት ጠራ፤ ከደሙም ጥቂት ወስዶ የቀኝ ጆሮአቸውን ጫፍ፣ የቀኝ እጃቸውን አውራ ጣትና የቀኝ እግራቸውን አውራ ጣት አስነካ፤ የቀረውንም ደም በመሠዊያው ላይ ዙሪያውን ረጨ።

25ሥቡን፣ ላቱን፣ ሆድ ዕቃውን የሚሸፍነውን ሥብ ሁሉ፣ የጒበቱን ሽፋን፣ ሁለቱን ኵላሊቶችና ሥባቸውን እንዲሁም ቀኝ ወርቹን ወሰደ፤

26በእግዚአብሔርም (ያህዌ) ፊት ካለው፣ ያለ እርሾ የተጋገረ ዳቦ ካለበት መሶብ ላይ አንድ ኅብስት፣ አንድ በዘይት የተጋገረ ዳቦ እንዲሁም ስስ ቂጣ ወስዶ በሥቦቹና በቀኝ ወርቹ ላይ አኖረ።

27እነዚህንም ሁሉ ለአሮንና ለልጆቹ በእጃቸው ሰጣቸው፤ እነርሱም የሚወዘወዝ መሥዋዕት አድርገው በእግዚአብሔር (ያህዌ) ፊት ወዘወዙት።

28ሙሴም ከእጃቸው ተቀብሎ፣ ለእግዚአብሔር (ያህዌ) በእሳት የሚቀርብ፣ ሽታውም ደስ የሚያሰኝ መሥዋዕት አድርጎ በመሠዊያው ላይ በሚቃጠለው መሥዋዕት ላይ አቃጠለው።

29ሙሴም እግዚአብሔር (ያህዌ) ባዘዘው መሠረት፣ ድርሻው የሆነውን ክህነት የመስጫውን አውራ በግ ፍርምባ ወስዶ የሚወዘወዝ መሥዋዕት በማድረግ በእግዚአብሔር (ያህዌ) ፊት ወዘወዘው።

30ቀጥሎም ሙሴ በመቅቢያው ዘይትና በመሠዊያው ላይ ካለው ደም ጥቂት ወስዶ፣ በአሮንና በልብሱ እንዲሁም በአሮን ልጆችና በልብሳቸው ላይ ረጨ፤ በዚህም ሁኔታ አሮንንና ልብሱን፣ ልጆቹንና ልብሳቸውን ቀደሰ።

31ሙሴም አሮንና ልጆቹን እንዲህ አላቸው፤ “ሥጋውን በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ቀቅሉት፤ በዚያም፣ ‘አሮንና ልጆቹ ይብሉት’ ተብዬ በታዘዝሁት መሠረት፣ በክህነት መስጫው መሥዋዕት መሶብ ውስጥ ካለው ኅብስት ጋር ብሉት፤

32የተረፈውንም ሥጋና ኅብስት በእሳት አቃጥሉ።

33የክህነት መቀበያችሁ ሥርዐት እስከሚፈጸምበት እስከ ሰባት ቀን ድረስ በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ቆዩ፤ ሥርዐቱንም ለመፈጸም ሰባት ቀን ይወስዳልና።

34ዛሬ የተፈጸመው ይህ ሥርዐት ለእናንተ ማስተሰረያ እግዚአብሔር (ያህዌ) ያዘዘው ነው።

35እንዳትሞቱ ሰባቱን ቀንና ሌሊት ከመገናኛው ድንኳን ደጃፍ አትለዩ፤ የእግዚአብሔርንም (ያህዌ) ሥርዐት ጠብቁ፤ የታዘዝሁት እንዲህ ነውና።”

36አሮንና ልጆቹም እግዚአብሔር (ያህዌ) በሙሴ አማካይነት ያዘዘውን ሁሉ አደረጉ።

ማብራሪያ

8:1-13 የአሮንና የልጆቹ መቀደስ የመገናኛው ድንኳን እስኪዘጋጅና የመሥዋዕት ሕጎችም እስኪሰጡ ድረስ ተዘግይቶ ነበር። አሮንና ልጆቹ በውኃ ታጥበዋል፤ ይህም ከኃጢአተኛ ዝንባሌዎች ሁሉ ራሳቸውን ማንጻትና ከዚህም በኋላ ሁልጊዜም ራሳቸውን ንጹሕ አድርገው መጠበቅ እንዳለባቸው ያመለክታል። ክርስቶስ ነገሥታትና ካህናት ለአምላካችን ያደረጋቸውን ሰዎች (ራእይ 1:5,6) ኃጢአታቸውን በገዛ ደሙ ያጥባል፤ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርቡትም በንጹሕ ውኃ መታጠብ አለባቸው (ዕብራውያን 10:22)። የአሮን መቀባት የክርስቶስን በመንፈስ መቀባት ምሳሌ ነበር፤ ይህም መንፈስ ለእርሱ በመጠን አልተሰጠውም። ሁሉም አማኞች ይህን ቅባት ተቀብለዋል።

ምዕራፍ 8 ይህ ምዕራፍ የአሮንና የልጆቹን ለክህነት አገልግሎት በክብር መቀደስ ይነግረናል።

I. በሕዝብ ፊት ተደረገ፣ ጉባኤውም ምስክር እንዲሆን ተጠራ (ቁ. 1-4)።

II. በትክክል እንደ እግዚአብሔር ትእዛዝ ተደረገ (ቁ. 5)።

1. ታጥበውና ለብሰው ነበር (ቁ. 6-9, 13)።

2. ማደሪያው ድንኳንና ዕቃዎቹ ተቀቡ፣ ከዚያም ካህናቱ (ቁ. 10-12)።

3. የኃጢአት መሥዋዕት ለእነርሱ ቀረበ (ቁ. 14-17)።

4. የሚቃጠል መሥዋዕት (ቁ. 18-21)።

5. የመቀደሻው በግ (ቁ. 22-30)።

6. ይህ ሥርዓት ለሰባት ቀናት መቆየቱ (ቁ. 31, ወዘተ)።

ቁጥር 1-13 እግዚአብሔር ሙሴን አሮንና ልጆቹን ለክህነት አገልግሎት እንዲቀድስ አዝዞት ነበር፤ ይህም ለመጀመሪያ ጊዜ በሲና ተራራ ከእርሱ ጋር በነበረበት ጊዜ ነበር (ዘጸ. 28 እና 29)። እዚያም እንዴት ማድረግ እንዳለበት ዝርዝር መመሪያዎችን አግኝተናል። አሁን እዚህ ላይ የምናገኘው፦

I. ትእዛዛቱ ተደግመዋል። እዚያ እንዲደረግ የታዘዘው ነገር አሁን እዚህ እንዲደረግ ታዝዟል (ቁ. 2, 3)። ማደሪያው ድንኳን አዲስ ተተክሎ ነበር፤ ያለ ካህናት ግን እንደ መብራት የሌለው መቅረዝ ይሆናል። ስለ መሥዋዕቶች ሕግ አዲስ ተሰጥቶ ነበር፣ ነገር ግን ያለ ካህናት ሊፈጸም አይችልም ነበር፤ ምክንያቱም አሮንና ልጆቹ ለሥራው ቢመረጡም፣ እስኪቀደሱ ድረስ ማገልገል አይችሉም ነበር። ይህ ደግሞ የአገልግሎት ቦታቸው እስኪዘጋጅና ሥርዓቶቹ እስኪቋቋሙ ድረስ መደረግ አልነበረበትም፤ ይህም እንደተቀደሱ ወዲያውኑ ሥራቸውን እንዲጀምሩና ለክህነት ክብርና ጥቅም ብቻ ሳይሆን ለሥራውም እንደተሾሙ እንዲያውቁ ነው። አሮንና ልጆቹ ለሙሴ የቅርብ ዘመዶች ነበሩ፤ ስለዚህ ሙሴ ለቤተሰቡ ክብር ለማምጣት በጣም የቸኮለ እንዳይመስል ተጨማሪ ትእዛዝ እስኪያገኝ ድረስ አልቀደሳቸውም።

II. ጉባኤው በደጅ፣ ማለትም በማደሪያው ድንኳን አደባባይ ተሰበሰበ (ቁ. 4)። የሕዝቡን አካል የሚወክሉ ሽማግሌዎችና የጉባኤው ዋና ሰዎች እንዲገኙ ተጠሩ፤ ምክንያቱም አደባባዩ ከብዙ ሺህ እስራኤላውያን ጥቂቶቹን ብቻ ነው የሚይዘው። ይህ በሕዝብ ፊት የተደረገው እንዲህ ነው፦

1. በእግዚአብሔርና በእስራኤል መካከል የተከበረ ተግባር ስለነበር ነው፤ ካህናቱ ከእግዚአብሔር ጋር በተያያዙ ነገሮች ለሰዎች እንዲሾሙ ነበር፣ ይህም የተረጋጋ ግንኙነትን ለመጠበቅና በሕዝቡና በእግዚአብሔር መካከል ያሉትን ጉዳዮች ሁሉ ለማስተዳደር ነው። ስለዚህ ሁለቱም ወገኖች ቀጠሮውን ለመቀበል በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ላይ መታየታቸው ተገቢ ነበር።

2. የሥርዓቱ ተመልካቾች ካህናቱንና አገልግሎታቸውን በታላቅ አክብሮት እንዲመለከቱት ከማድረግ በቀር ሊያደርጉ አይችሉም ነበር፤ ይህም እንደነዚህ ሰዎች ለቅናትና ለብስጭት በጣም በተጋለጠ ሕዝብ መካከል አስፈላጊ ነበር። እዚህ የተደረገውን የተመለከቱት አንዳንዶቹ በኋላ ላይ፣ እንደተናገሩት፣ 'እናንተ የሌዊ ልጆች፣ ከልክ በላይ ትወስዳላችሁ' ማለታቸው እንግዳ ነገር ነበር፤ ነገር ግን በድብቅ ቢደረግ ኖሮ ምን ይሉ ነበር? ማስታወሻ፦ እንደ ቀድሞዋ ቤተ ክርስቲያን ልማድ፣ አገልጋዮች በሕዝብ ፊት (plebe praesente) በይፋ መሾማቸው በጣም ተገቢና ጠቃሚ ነው።

III. ትእዛዙ ተነበበ (ቁ. 5)። በዚህ ሥርዓት ውስጥ የእግዚአብሔር ወኪል የነበረው ሙሴ ትእዛዙን በጉባኤው ፊት አቀረበ፦ 'ይህ እግዚአብሔር እንዲደረግ ያዘዘው ነገር ነው።' እግዚአብሔር በኢየሹሩን ንጉሥ አድርጎ ቢሾመውም፣ ፊቱንም በእስራኤል ሁሉ ፊት እንዲያበራ ቢያደርግም፣ በእግዚአብሔር አምልኮ ውስጥ እግዚአብሔር ራሱ ያዘዘውን እንጂ ሌላ ምንም ነገር አላቋቋመም ወይም አልሾመም። ለእነርሱ ያስረከበው ክህነት ከእግዚአብሔር የተቀበለው ነበር። ማስታወሻ፦ ስለ ቅዱሳን ነገሮች የሚያገለግሉ ሁሉ የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እንደ ደንባቸውና ሥልጣናቸው አድርገው መመልከት አለባቸው፤ ምክንያቱም ይህን በመጠበቅ ብቻ በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነትና እውቅና ሊያገኙ ይችላሉ። ስለዚህ በሁሉም የአምልኮ ተግባራት ውስጥ 'ይህ እግዚአብሔር እንዲደረግ ያዘዘው ነገር ነው' ብለን መናገር መቻል አለብን።

IV. ሥርዓቱ እንደ መለኮታዊው ደንብ ተፈጸመ።

1. አሮንና ልጆቹ በውኃ ታጠቡ (ቁ. 6)፤ ይህም ከኃጢአተኛ ዝንባሌዎችና ምኞቶች ሁሉ ራሳቸውን ማጥራት እንዳለባቸውና ከዚያ በኋላም ንጹሕ ሆነው መቆየት እንዳለባቸው ለማመልከት ነው። ክርስቶስ ለአምላካችን ነገሥታትና ካህናት የሚያደርጋቸውን በራሱ ደም ከኃጢአታቸው ያጥባቸዋል (ራእይ 1:5, 6)፤ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርቡም በንጹሕ ውኃ መታጠብ አለባቸው (ዕብ. 10:22)። ምንም ያህል ንጹሕ ቢሆኑም እና ምንም ቆሻሻ ባይታይባቸውም፣ ነፍሳቸው የረከሰችበትን ኃጢአት ለማንጻት መታጠብ ነበረባቸው፣ ሰውነታቸው ምንም ያህል ንጹሕ ቢሆንም።

2. በቅዱሳን ልብሶች ተለበሱ፤ አሮን በራሱ ልብስ (ቁ. 7-9)፣ ይህም የታላቁ ሊቀ ካህናችን የክርስቶስን ክብር የሚያመለክት ነበር፤ ልጆቹም በራሳቸው ልብስ (ቁ. 13)፣ ይህም መንፈሳዊ ካህናት የሆኑ የክርስቲያኖችን ሥርዓት የሚያመለክት ነበር። ክርስቶስ የፍርድን ደረትና ቅዱስ አክሊል ይለብሳል፤ ምክንያቱም የቤተ ክርስቲያን ሊቀ ካህን ነቢይዋና ንጉሥዋ ነው። ሁሉም አማኞች በጽድቅ ልብስ ተለብሰዋል፣ በእውነት፣ በቆራጥነትና በትጋት ቀበቶ ታጥቀዋል፤ ራሳቸውም፣ እዚህ ላይ ቃሉ እንደሚያመለክተው፣ በውበት መጎናጸፊያ ወይም አክሊል፣ የቅድስና ውበት ታስረዋል።

3. ሊቀ ካህኑ ተቀባ፤ ቅዱሳን ነገሮችም በተመሳሳይ ጊዜ የተቀቡ ይመስላል።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6

AMHEVG እግዚአብሔርም ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው፦ አማርኛ ENGNIV The Lord said to Moses, English BCV እግዚኣብሄር ድማ ንሙሴ ኸምዙይ ኢሉ ተናገሮ፦ ትግርኛ GAZBIB Waaqayyo ammas Museedhaan, Afaan Oromoo BCV GIZ ወነበቦ እግዚአብሔር ለሙሴ ወይቤሎ፦ giz GAZGAZ Waaqayyo ammas Museedhaan, Afaan Oromoo BCV aksum እግዚኣብሄር ድማ ንሙሴ ኸምዙይ ኢሉ ተናገሮ፦ ትግርኛ SWAHSUV Bwana akanena na Musa, na kumwambia, Kiswahili