ኦሪት ዘሌዊያን 27

AMHEVGአማርኛ34 ጥቅሶች5:12 አዳምጥ
አዳምጥ 5:12 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እግዚአብሔር ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው፦

2“ለእስራኤል ልጆች እንዲህ ብለህ ንገራቸው፦ ‘ማናቸውም ሰው ሰውን ለእግዚአብሔር ሊሰጥ ቢሳል አንተ እንደምትገምተው መጠን ስለ ሰው ዋጋውን ይስጥ።

3ለወንድ ከሃያ ዓመት ጀምሮ እስከ ስድሳ ዓመት ድረስ እንደ መቅደሱ ሰቅል ሚዛን ግምቱ አምሳ የብር ሰቅል ይሁን።

4ሴትም ብትሆን ግምትዋ ሠላሳ ሰቅል ይሁን።

5ከአምስት ዓመትም ጀምሮ እስከ ሀያ ዓመት ድረስ ግምቱ ለወንድ ሀያ ሰቅል፥ ለሴትም አሥር ሰቅል ይሁን።

6ከአንድ ወርም እስከ አምስት ዓመት ድረስ ለወንድ ግምቱ አምስት የብር ሰቅል፥ ለሴትም ግምትዋ ሦስት የብር ሰቅል ይሁን።

7ከስድሳ ዓመትም ጀምሮ ከዚያም በላይ ወንድ ቢሆን ግምቱ አሥራ አምስት ሰቅል፥ ለሴትም አሥር ሰቅል ይሁን።

8ለግምቱም የሚከፍለውን ቢያጣ ግን በካህኑ ፊት ይቁም፥ ካህኑም የተሳለውን ሰው ይገምተው፤ ካህኑም የተሳለው ሰው እንደሚችል መጠን ይገምተው።

9“ ‘ለእግዚአብሔርም መሥዋዕት አድርጎ የሚያቀርበው እንስሳ ቢሆን፥ ሰው ከእነዚህ ለእግዚአብሔር የሚሰጠው ሁሉ ቅዱስ ይሆናል።

10መልካሙን በክፉ፥ ክፉውንም በመልካም አይለውጥ፤ እንስሳንም በእንስሳ ቢለውጥ እርሱና ልዋጩ የተቀደሱ ይሆናሉ።

11እንስሳው ለእግዚአብሔር መሥዋዕት መሆን የማይገባው ርኩስ ቢሆን፥ እንስሳውን በካህኑ ፊት ያኑረው።

12መልካምም ቢሆን ክፉም ቢሆን ካህኑ ይገምተው፤ ካህኑም እነሚገምተው መጠን እንዲሁ ይሁን።

13ይቤዠውም ዘንድ ቢወድድ ከግምቱ በላይ አምስተኛ ይጨምር።

14“ ‘ሰውም ለእግዚአብሔር ቅዱስ ይሆን ዘንድ ቤቱን ቢቀድስ፥ ካህኑ መልካም ወይም ክፉ እንደ ሆነ ይገምተዋል፤ ካህኑም እንደሚገምተው መጠን እንዲሁ ይቆማል።

15የቀደሰውም ሰው ቤቱን ይቤዠው ዘንድ ቢወድድ ከግምቱ ገንዘብ በላይ አምስተኛ ይጨምር፤ ቤቱም ለእርሱ ይሆናል።

16“ ‘ሰውም ከርስቱ እርሻ ለእግዚአብሔር ቢቀድስ፥ እንደ መዘራቱ መጠን ይገመት፤ አንድ የቆሮስ መስፈሪያ ገብስ የሚዘራበት እርሻ አምሳ የብር ሰቅል ይገመታል።

17እርሻውንም ከኢዮቤልዩ ዓመት ጀምሮ ቢቀድስ፥ እንደ ግምቱ መጠን ይቆማል።

18እርሻውንም ከኢዮቤልዩ ዓመት በኋላ ቢቀድስ፥ ካህኑ እስከ ኢዮቤልዩ ዓመት ድረስ እንደ ቀሩት ዓመታት ገንዘቡን ይቈጥርለታል፤ ከግምቱም ይጐድላል።

19እርሻውንም የቀደሰ ሰው ይቤዠው ዘንድ ቢወድድ፥ ከግምቱ ገንዘብ በላይ አምስተኛ ይጨምር፤ ለእርሱም ይሆናል።

20እርሻውንም ባይቤዠው፥ ወይም ለሌላ ሰው ቢሸጥ፥ እንደገና ይቤዠው ዘንድ አይቻለውም።

21እርሻው ግን በኢዮቤልዩ ሲወጣ እንደ እርም ለእግዚአብሔር የተቀደሰ እርሻ ይሆናል፤ ርስቱ ለካህኑ ይሆናል።

22“ ‘ከርስቱ እርሻ ያልሆነውን የገዛውን እርሻ ለእግዚአብሔር ቢቀድስ፥

23ካህኑ እስከ ኢዮቤልዩ ዓመት ድረስ የግምቱን ዋጋ ይቈጥርለታል፤ በዚያም ቀን ግምቱን እንደ ተቀደሰ ነገር ለእግዚአብሔር ይሰጣል።

24በኢዮቤልዩ ዓመት እርሻው የምድሪቱ ባለ ርስት ወደ ነበረው ወደ ሸጠው ሰው ይመለሳል።

25ግምቱም ሁሉ እንደ መቅደሱ ሰቅል ሚዛን ይሆናል፤ ሰቅሉ ሀያ አቦሊ ይሆናል።

26“ ‘ለእግዚአብሔር ግን የሚቀርበውን የእንስሳ በኵራት ማንም ይቀድሰው ዘንድ አይቻለውም፤ በሬ ቢሆን ወይም በግ ለእግዚአብሔር ነው።

27የረከሰም እንስሳ ቢሆን እንደ ግምቱ ይቤዠው፥ በእርሱም የዋጋውን አምስተኛ ይጨምርበታል፤ ባይቤዠውም እንደ ግምቱ ይሸጣል።

28“ ‘ለእግዚአብሔርም የተለየ እርም የሆነ ነገር ሁሉ፥ ሰው ቢሆን ወይም እንስሳ ወይም የርስቱ እርሻ ቢሆን፥ አይሸጥም፥ አይቤዥም፤ እርም የሆነ ነገር ሁሉ ለእግዚአብሔር ቅዱስ ቅዱሳን ነው።

29“ ‘ከሰዎችም እርም የሆነ ሁሉ አይቤዥም፤ ፈጽሞ ይገደላል።

30“ ‘የምድርም አሥራት፥ ወይም የምድር ዘር ወይም የዛፍ ፍሬ ቢሆን፥ የእግዚአብሔር ነው፤ ለእግዚአብሔር የተቀደሰ ነው።

31ሰውም አሥራቱን ሊቤዥ ቢወድድ፥ አምስተኛ ይጨምርበታል።

32ከበሬም ሁሉ ከአሥር አንድ፥ ከእረኛውም በትር በታች ከሚያልፍ በግና ፍየል ሁሉ ከአሥር አንድ ለእግዚአብሔር የተቀደሰ ይሆናል።

33መልካም ወይም ክፉ እንዲሆን አይመርምር፥ አይለውጥም፤ ቢለውጠውም እርሱና ልዋጩ የተቀደሱ ይሆናሉ፤ አይቤዠውም።’ ”

34እግዚአብሔር በሲና ተራራ ላይ ለእስራኤል ልጆች ሙሴን ያዘዘው ትእዛዛት እነዚህ ናቸው።

ማብራሪያ

፳፯፥፩-፲፫ ለእግዚአብሔር አገልግሎት የነበራቸው ቅንዓት አንዳንድ ጊዜ እስራኤላውያንን ራሳቸውን ወይም ልጆቻቸውን በጌታ ቤት ለእርሱ አገልግሎት በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ወስነው እንዲሰጡ አነሳሳቸው። በዚህ መንገድ ራሳቸውን የወሰኑ አንዳንድ ሰዎች እንደ ረዳቶች ሊያገለግሉ ይችላሉ ነበር፤ በአጠቃላይ ግን ዋጋ ተከፍሎባቸው ቤዛ ይደረግባቸው ነበር። ለጌታ አገልግሎት ቀናኢ ልብና ለጋስ መንፈስ መኖሩ መልካም ነው፤ ነገር ግን ጉዳዩ በጥንቃቄ ሊታሰብበት ይገባል፣ የምንሠራውንም ጥበብ ሊመራው ይገባል። አለበለዚያም ያለምክር የተገቡ ስዕሎች እና እነርሱን ለመፈጸም የሚደረግ ማቅማማት እግዚአብሔርን ያቃልላሉ፣ የራሳችንንም ልብ ያውካሉ።

ምዕራፍ 27 የቀደመው ምዕራፍ የመጨረሻ ቁጥር የሕግ መጽሐፍን የዘጋ ይመስል ነበር፤ ሆኖም ይህ ምዕራፍ እንደ ተጨማሪ ተጨምሯል። ስለተቋቋሙ አገልግሎቶች ሕጎችን ከሰጠ በኋላ፣ እዚህ ላይ ስለ ስእሎችና ስለ ፈቃደኝነት አገልግሎቶች፣ የአፋቸው የፈቃደኝነት መባዎች ይመራል። ምናልባት ከእነርሱ መካከል አንዳንድ አምላካዊና ቅን ሰዎች ሙሴ በቀደመው ምዕራፍ የነገራቸውን ነገር በቅንዓት መንፈስ ተነሳስተው ራሳቸውን፣ ወይም ልጆቻቸውን፣ ወይም ንብረታቸውን ለእርሱ ለመቀደስ ተነሳስተው ይሆናል፤ ይህ በቅንነት የታሰበ ስለሆነ እግዚአብሔር ይቀበለው ነበር፤ ነገር ግን ሰዎች እንዲህ ያሉ ስእሎችን ለመጸጸት ስለሚቀናቀኑ፣ በተወሰነ ዋጋ የተቀደሰውን ነገር ለመቤዠት ዕድል ይሰጣል። እዚህ ላይ፣

I. ለእግዚአብሔር የተቀደሰውን ነገር በተመለከተ ሕጉ አለ፤ ሰዎች (ቁ. 2-8)፣ ንጹሕ ወይም ርኩስ እንስሳት (ቁ. 9-13)፣ ቤቶችና መሬቶች (ቁ. 15-25)፣ ከበኩራት በስተቀር (ቁ. 26, 27)።

II. ስለተወሰነው ነገር (ቁ. 28, 29)።

III. ስለ አሥራት (ቁ. 30, ወዘተ)።

ቁጥር 1-13 ይህ ልዩ ስእሎችን፣ ያልተለመዱትን፣ እግዚአብሔር በግልጽ ባይጠይቅም፣ ነገር ግን ከአጠቃላይ ትእዛዛት ጋር የሚስማሙና የሚጣጣሙ ከሆኑ፣ እርሱ ደስ የሚሰኝባቸውን ሕግጋት ክፍል ነው። ማስታወሻ፡ እኛ ምን ማድረግ አለብን ብለን ብቻ ሳይሆን፣ ለእግዚአብሔር ክብርና ምስጋና ምን ማድረግ እንችላለን ብለን መጠየቅ አለብን። ለጋስ ሰው ለጋስ ነገሮችን እንደሚያስብ (ኢሳ. 32:8)፣ እንዲሁ አምላካዊ ሰው አምላካዊ ነገሮችን ያስባል፣ እናም የሰፋ ልብ ያለው ሰው እንደ እግዚአብሔር ላለ መልካም ጌታ አገልግሎት ያልተለመደ ነገር በፈቃደኝነት ያደርጋል። ልዩ ምሕረትን ስንቀበል ወይም ስንጠብቅ፣ እግዚአብሔርን በልዩ ስእል ማክበር መልካም ነው።

I. ለእግዚአብሔር በልዩ ስእል ስለተሳሉ ሰዎች ጉዳይ እዚህ ላይ ቀርቧል፣ ቁ. 2። አንድ ሰው ራሱን ወይም ልጅን ለድንኳኑ አገልግሎት፣ እዚያም ወለልን እንደ ማጽዳት፣ አመድ እንደ ማውጣት፣ መልእክት እንደ መላክ፣ ወይም የመሳሰሉትን ዝቅተኛ ሥራዎች ለመሥራት ቢቀድስ፣ እንዲህ የተቀደሰው ሰው ለእግዚአብሔር ይሆናል፣ ማለትም፣ "እግዚአብሔር በጎ ፈቃዱን በጸጋ ይቀበላል።" በልብህም ያደረግኸው መልካም ነበር፣ 2 ዜና 6:8። ነገር ግን ድንኳኑን በተመለከተ አገልግሎታቸውን ለመጠቀም ዕድል ስላልነበረው፣ አንድ ሙሉ ነገድ ለእርሱ አገልግሎት የተመደበ ስለሆነ፣ እንዲህ የተሳሉ ሰዎች ሊቤዠቱ ነበረባቸው፣ እናም ለቤዛቸው የተከፈለው ገንዘብ ለመቅደሱ ጥገና ወይም ለሌሎች አገልግሎቶቹ ይውል ነበር፣ ይህም በ2 ነገሥት 12:14 ላይ እንደሚታየው፣ በኅዳጉ ላይ "የግምቱ የነፍሶች ገንዘብ" ተብሎ ተጠርቷል። በዚህ መሠረት፣ ካህናት በግምታቸው የሚሄዱበት የዋጋ መጽሐፍ ተዘጋጅቷል። እዚህ ላይ፣

1. የመካከለኛ ዕድሜ ሰዎች ዋጋ፣ ከ20 እስከ 60 ዓመት የሆኑት፣ እነዚህ በጣም ጠቃሚ ስለሆኑ ከፍተኛ ዋጋ ተሰጥቷቸዋል፤ ወንድ 50 ሰቅል፣ ሴት 30፣ ቁ. 3, 4። ሴቶች በዚያን ጊዜ ዝቅ ተደርገው ይታዩ ነበር፣ ነገር ግን በክርስቶስ እንደዚያ አይደለም፤ በክርስቶስ ኢየሱስ ወንድም ሴትም የለምና፣ ገላ. 3:28። ማስታወሻ፡ በወጣትነታቸው ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎች፣ ገና ጠቃሚነታቸው ላይ ካልደረሱ ታዳጊዎች ወይም ዕድሜያቸው ካለፈባቸው አረጋውያን ከሚጠበቀው በላይ በእግዚአብሔርና በትውልዳቸው አገልግሎት የበለጠ ለመሥራት እንደተገደዱ ሊመለከቱ ይገባል።

2. ከ5 እስከ 20 ዓመት የሆኑ ወጣቶች ዋጋ ዝቅተኛ ነበር፣ በዚያን ጊዜ አገልግሎት ለመስጠት አቅማቸው አነስተኛ ስለነበር፣ ቁ. 5።

3. ከ5 ዓመት በታች የሆኑ ሕፃናት፣ ሳሙኤል እንደነበረው፣ ከመወለዳቸው በፊትም እንኳ በወላጆቻቸው ለእግዚአብሔር ሊሳሉ ይችላሉ፣ ነገር ግን እስከ አንድ ወር ዕድሜያቸው ድረስ ሊቀርቡና ሊቤዠቱ አይችሉም ነበር፤ ይህም አንድ ሰንበት ከመገረዛቸው በፊት እንዳለፈባቸው፣ እንዲሁ አንድ አዲስ ጨረቃ ከመገመታቸው በፊት እንዲያልፍባቸው ነበር፤ ግምታቸውም ትንሽ ነበር፣ ቁ. 6። በዚህ መንገድ ለእግዚአብሔር የተሳለው ሳሙኤል አልተቤዠም፣ ምክንያቱም እርሱ ሌዋዊና ልዩ ተወዳጅ ስለነበር፣ በልጅነቱ በድንኳኑ አገልግሎት ተቀጥሮ ነበር።

4. አረጋውያን ከወጣቶች ያነሰ ዋጋ አላቸው፣ ነገር ግን ከልጆች ይበልጣል፣ ቁ. 7። ዕብራውያንም የአረጋዊት ሴት ዋጋ ከአረጋዊ ወንድ ዋጋ ሁለት ሦስተኛ እንደሆነ ያስተውላሉ፣ ስለዚህ በዚያ ዕድሜ ሴቷ ከወንዱ ዋጋ ጋር በጣም ትቀርባለች፣ ይህም (ጳጳስ ፓትሪክ እዚህ ላይ እንደጠቀሱት) በመካከላቸው "በቤት ውስጥ ያለች አሮጊት ሴት በቤት ውስጥ ያለ ውድ ሀብት ናት" የሚለውን አባባል አስገኝቷል። ጳውሎስ አረጋውያን ሴቶችን መልካም ነገሮችን አስተማሪዎች ሲያደርጋቸው ታላቅ ዋጋ ይሰጣቸዋል፣ ቲቶ 2:3።

5. ድሆች እንደ አቅማቸው ይገመታሉ፣ ቁ. 8። ለእግዚአብሔር ስእል በመግባት እንዳይቸኩሉ ለመማር አንድ ነገር መክፈል አለባቸው፣ እርሱ በሞኞች ደስ አይሰኝምና፣ መክ. 5:4። ነገር ግን ከአቅማቸው በላይ ሳይሆን፣ secundum tenementum—እንደ ንብረታቸው፣ በቅንዓታቸው ራሳቸውንና ቤተሰቦቻቸውን እንዳያጠፉ። ማስታወሻ፡ እግዚአብሔር ከሰዎች የሚጠብቀውና የሚፈልገው ባላቸው መሠረት እንጂ በሌላቸው መሠረት አይደለም፣ ሉቃስ 21:4።

II. ለእግዚአብሔር ስለተሳሉ እንስሳት ጉዳይ ቀርቧል።

1. ንጹሕ እንስሳ ከሆነ፣ ለመሥዋዕትነት እንደሚቀርብ፣ ሊቤዠም አይገባም፣ ወይም ተመጣጣኝ ነገር ሊሰጥበት አይገባም ነበር፡ እርሱ ቅዱስ ይሆናል፣ ቁ. 9, 10። ከተሳለ በኋላ፣ ለማንኛውም የተለመደ አገልግሎት ሊውል አይገባም ነበር፣ ወይም በሁለተኛ ሀሳብ ሊለወጥ አይገባም ነበር፤ ነገር ግን ወይ በመሠዊያው ላይ መቅረብ አለበት፣ ወይም በማንኛውም ጉድለት ምክንያት ለመቅረብ የማይመች ከሆነ፣ የሳለው ሰው ከዚህ ጥቅም ሊያገኝ አይገባም ነበር፣ ነገር ግን ካህናቱ ለራሳቸው አገልግሎት ሊወስዱት ይገባል (እነርሱ የእግዚአብሔር ተቀባዮች ነበሩና)፣ ወይም ለመቅደሱ አገልግሎት መሸጥ አለበት። ይህ ስእል በመግባት ጥንቃቄን እና ከተገቡ በኋላም በመጠበቅ ጽናትን ያስተምራል፤ ቅዱስ የሆነውን ነገር መብላት፣ እና ከስእል በኋላ መጠየቅ ለሰው ወጥመድ ነውና፣ ምሳ. 20:25። እናም የልግስና ሕግ (2 ቆሮ. 9:7) ይህንን የሚያመለክት ይመስላል፣ እያንዳንዱ በልቡ እንደ ወሰነ ይስጥ።

2. ርኩስ እንስሳ ከሆነ፣ በዚያ ዋጋ ለካህኑ አገልግሎት ይውላል፤ ነገር ግን የሳለው ሰው ያንን ዋጋ በገንዘብ ከፍሎ፣ እና አንድ አምስተኛ ተጨማሪ ጨምሮ፣ ከፈለገ ሊቤዠው ይችላል፣ ቁ. 11-13። ሰዎች ለውሳኔያቸው አለመጽናት መከራ መቀበላቸው ተገቢ ነበር። እግዚአብሔር ስለ አገልግሎቱ ያለውን ሀሳብ አሳውቆናል፣ እናም እኛ የራሳችንን ካላወቅን ደስ አይሰኝም። እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር የሚገናኙ ሰዎች ቆራጥ እንዲሆኑ እና በምን ላይ እንደሚቆሙ እንዲወስኑ ይጠብቃል።

27:14-25 ቤቶቻችን፣ መሬቶቻችን፣ ከብቶቻችን፣ እና ሀብታችን በሙሉ ለእግዚአብሔር ክብር ሊውል ይገባል። አምልኮውን ለመደገፍና ዓላማውን ለማራመድ አንድ ክፍል እንዲሰጥ ለእርሱ ተቀባይነት አለው። ነገር ግን እግዚአብሔር የሰውን ቤተሰብ እስከ ማፍረስ የሚደርስን እንዲህ ያለ ቅንዓት አያጸድቅም።

ቁጥር 14-25 እዚህ ላይ፣ አንድ ሰው በልዩ ስእለት ለእግዚአብሔር አገልግሎት ስለቀደሰው ንብረት ሕግ ተገልጿል።

I. አንድ ሰው ለእግዚአብሔር ክብር ባለው ቅንዓት ቤቱን ለእግዚአብሔር ቢቀድስ (ቁ. 14)፣ ቤቱ በካህኑ መገመት አለበት፣ ከሽያጩ የተገኘው ገንዘብም ለቤተ መቅደሱ አገልግሎት መዋል አለበት፤ ይህም ቀስ በቀስ በተቀደሱ ነገሮች እጅግ የበለፀገ ነበርና (1 ነገሥት 15:15)።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6