ኦሪት ዘሌዊያን 26

26:1-13 ይህ ምዕራፍ በሙሴ የተሰጡትን ሕግጋት ሁሉ አጠቃላይ ማጠናከሪያ የያዘ ሲሆን፣ በአንድ በኩል በመታዘዝ ጊዜ የሚገኝን ዋጋ በመобеዝ፣ በሌላ በኩል ደግሞ ባለመታዘዝ የሚመጣን ቅጣት በማስፈራራት ያቀርባል። እስራኤል እንደ ሕዝብ የአምላክን አምልኮ፣ ሰንበታትንና መቅደስን ሲያከብርና ወደ ጣዖት አምልኮ ሳይዘነበል ሲቀር፣ ጌታ ደግሞ ለጊዜው የሚገኝ በረከትንና ሃይማኖታዊ ጥቅሞችን ለእነርሱ ለመቀጠል ተሳሰረ። እነዚህ ታላላቅና ክቡር ተስፋዎች፣ ምንም እንኳን በዋነኝነት አሁን ላለው ሕይወት የሚመለከቱ ቢሆኑም፣ በክርስቶስ በኩል በጸጋ ቃል ኪዳን ለሁሉም አማኞች የተረጋገጡ የመንፈሳዊ በረከቶች ምሳሌ ነበሩ።

1. የምድር ፍሬዎች ብዙና የተትረፈረፈ መሆን። መልካም ስጦታ ሁሉ ፍጹም በረከትም ሁሉ ከላይ፣ ከብርሃናት አባት የሚጠበቅ ነው። 2. በመለኮታዊ ጥበቃ ስር የሚገኝ ሰላም። በእግዚአብሔር የሚኖሩ በደኅንነት ይኖራሉ። 3. በጦርነቶቻቸው ድልና ስኬት። ጌታ በብዙዎችም ሆነ በጥቂቶች ማዳን ለእርሱ አንድ ነው። 4. የሕዝባቸው ብዛት። የወንጌል ቤተ ክርስቲያን ፍሬያማ ትሆናለች። 5. የእግዚአብሔር ሞገስ፣ የመልካም ነገር ሁሉ ምንጭ የሆነው። 6. በአዋጅ ትእዛዛቱና በእነርሱም አማካኝነት የመገኘቱ ምልክቶች። የእግዚአብሔርን አዋጅ ትእዛዛት በእኛ ዘንድ እንዲጸኑ ለማድረግ፣ ከእነርሱ ጋር በጥብቅ መጣበቅ ነው። 7. የቃል ኪዳኑ ጸጋ። የቃል ኪዳን በረከቶች ሁሉ 'እኔ አምላካችሁ እሆናለሁ እናንተም ሕዝቤ ትሆናላችሁ' በሚለው የቃል ኪዳን ግንኙነት ተጠቃልለዋል፤ እነርሱም ሁሉ በቤዛነታቸው ላይ የተመሠረቱ ናቸው። እግዚአብሔር ገዝቷቸው ነበርና፣ የእርሱን አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር፣ እነርሱም እርሱን እስካላስወገዱት ድረስ ፈጽሞ አይጥላቸውም ነበር።

ምዕራፍ 26 ይህ ምዕራፍ የሌዋውያን ሕግ ዋና ክፍል የሆነውን በዓል የሆነ መደምደሚያ ነው። በዚህና በሚቀጥለው መጽሐፍ ውስጥ ያሉት ትእዛዛት ወይ የተወሰኑ ጉዳዮችን ይመለከታሉ ወይም የቀደሙትን ሥርዓቶች ድግግሞሽና ማብራሪያ ናቸው። አሁን ይህ ምዕራፍ የእነዚያን ሕጎች ሁሉ አጠቃላይ ማስፈጸሚያ ይዟል፤ በአንድ በኩል በመታዘዝ ጊዜ የሚገኘው የሽልማት ተስፋዎች፣ በሌላ በኩል ደግሞ ባለመታዘዝ ጊዜ የሚመጣው የቅጣት ማስጠንቀቂያዎች አሉት። የመጀመሪያው በተስፋ ላይ ለመሥራት፣ ሁለተኛው ደግሞ በፍርሃት ላይ ለመሥራት፣ እነዚህ የነፍስ ሁለት መያዣዎች ናቸው፤ በእነርሱም ነፍስ ትያዝና ትመራለች። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፤

I. ከዋና ዋና ትእዛዛት ውስጥ የሁለት ወይም የሦስት ድግግሞሽ (ቁ. 1, 2)።

II. የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ቢጠብቁ መልካም ነገሮች ሁሉ የሚገኝበት ማራኪ ተስፋ (ቁ. 3–13)።

III. ዓመፀኞችና ታዛዦች ባይሆኑባቸው የሚመጣባቸው የጥፋት ፍርዶች አስፈሪ ማስጠንቀቂያ (ቁ. 14–39)።

IV. ንስሐ ለሚገቡና ለሚታደሱት ምሕረት እንደሚመለስላቸው የተሰጠ ጸጋ የተሞላበት ተስፋ (ቁ. 40፣ ወዘተ)። ዘዳግም 28 ከዚህ ጋር ተመሳሳይ ነው።

ቁጥር 1-13 እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፤

I. የሕጉን ዋና ዋና ትእዛዛት ማስተማር፣ በእነርሱም ታዛዥነታቸው የሚፈተንበት፣ ቁ. 1, 2። እነዚህ የሁለተኛውና የአራተኛው ትእዛዛት ማጠቃለያ ናቸው፤ በአሥርቱ ትእዛዛት ውስጥ ትልቁ እንደሆኑ ሁሉ፣ በሕጉ ሌሎች ክፍሎችም በተደጋጋሚ የተደጋገሙ ናቸው። አንድ ጌታ ለባሪያው ብዙ ነገሮችን አደራ ከሰጠ በኋላ፣ በጣም አስፈላጊ የሆኑትንና ባሪያው ችላ ለማለት በጣም አደጋ ላይ የነበሩትን ነገሮች በመድገም እንደሚደመድም፣ ምንም ቢያደርግ እነዚያን እንዲያስታውስ እንደሚነግረው ሁሉ፣ እዚህም እግዚአብሔር በሙሴ አማካኝነት ከብዙ ትእዛዛት በኋላ እነዚህን ሁለት ታላላቅ ትእዛዛት እንዲጠብቁ ልዩ ትእዛዝ በመስጠት ሁሉንም ይደመድማል።

1. "ምስሎችን በፍጹም አትስገዱላቸው፤ እንዲሁም ለማንኛውም ሃይማኖታዊ አገልግሎት ምንም ዓይነት ምስሎች ወይም ሥዕሎች አትሥሩ" ቁ. 1። ከዚህ የበለጠ እግዚአብሔርን የሚያስቆጣ ኃጢአት አልነበረም፤ ሆኖም ግን ከዚህ የበለጠ የለመዱትና በኋላም የበለጠ አጥፊ ውጤት ያስከተለባቸው ኃጢአት አልነበረም። የእግዚአብሔርን መኖር፣ አንድነትና ዓለም አቀፋዊ ተጽዕኖ ቀጥሎ፣ እርሱ ወሰን የሌለው መንፈስ መሆኑን ማወቅና ማመን አስፈላጊ ነው። ስለዚህ እርሱን በምስል መወከል፣ በመሥራት ጊዜ፣ በመቀደስ ጊዜ በምስል መገደብ፣ እና በመስገድ ጊዜ በምስል ማምለክ፣ እውነቱን ወደ ውሸት ክብሩንም ወደ ውርደት ይለውጣል፣ ከማንኛውም ነገር በላይ።

2. "ሰንበታትንና ሃይማኖታዊ ስብሰባዎችን በአክብሮት ጠብቁ" ቁ. 2። ምስሎችን መጠቀም ሃይማኖትን ከማበላሸት የበለጠ የሚያደርግ ነገር እንደሌለ ሁሉ፣ ሰንበታትን ከመጠበቅና መቅደሱን ከማክበር የበለጠ ሃይማኖትን የሚደግፍ ነገር የለም። እነዚህ የሃይማኖት ዋና ዋና ነገሮች የሚጠበቁበት መሳሪያዊ ክፍል ናቸው። ስለዚህ በነቢያት ዘመን፣ ከጣዖት አምልኮ ኃጢአት ቀጥሎ፣ አይሁዶች በተደጋጋሚ የተወቀሱበትና የተስፈራሩበት ኃጢአት የሰንበት ቀን መርከስ እንደሆነ እናገኛለን።

II. የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ሁሉ በቋሚነት እንዲታዘዙ ታላቅ ማበረታቻ ተሰጥቷቸዋል፤ እንዲህ ካደረጉ ደስተኛ ሕዝብ እንደሚሆኑና በሚፈልጉት መልካም ነገር ሁሉ እንደሚባረኩ በሰፊውና በጽኑ ተረጋግጦላቸዋል። የሰው መንግሥታት ሕጎቻቸውን የሚጥሱትን በቅጣት ያስፈጽማሉ፤ እግዚአብሔር ግን የሚፈልጉትንና የሚያገለግሉትን የሚከፍል እንደሆነ ይታወቃል። እነዚህን ታላላቅና ውድ ተስፋዎች እንመልከት፤ ምንም እንኳን በዋነኛነት አሁን ላለው ሕይወትና ለዚያ ሕዝብ አገራዊ ጉዳዮች የሚመለከቱ ቢሆኑም፣ በክርስቶስ በኩል ባሉ አማኞች ሁሉ ላይ በጸጋ ቃል ኪዳን የተሰጡ የመንፈሳዊ በረከቶች ምሳሌያዊ ነበሩ።

1. የምድር ፍሬዎች ብዛትና የተትረፈረፈ ምርት። ወቅታዊ ዝናብ ይኖራቸዋል፤ በጣም ትንሽም በጣም ብዙም ያልሆነ፣ ነገር ግን በሰማይ ጠል ለሚረካው ምድራቸው የሚያስፈልገው (ዘዳግም 11:10, 11)፣ ምርቱን እንዲሰጥ፣ ቁ. 4። ከታች ያለው የምድር ለምነት ከላይ ባለው የሰማይ ተጽዕኖ ላይ ያለው ጥገኝነት፣ እያንዳንዱ መልካምና ፍጹም ስጦታ ከላይ ከብርሃናት አባት መጠበቅ እንዳለበት ለእኛ ግልጽ ማሳሰቢያ ነው። ምድር ፍሬዋን በታላቅ ብዛት እንደምታፈራ ተስፋ ተሰጥቷል፤ ይህም በመከርና በወይን አዝመራ ወቅት ሁሉ ለመሰብሰብ ሙሉ በሙሉ ሥራ ላይ እንዲውሉ ያደርጋቸዋል፣ ቁ. 5። እህላቸውን አጭደው ከመውቀጣቸው በፊት የወይን አዝመራው ዝግጁ ይሆናል፤ የወይን አዝመራቸውን ከመጨረሳቸው በፊትም ለመዝራት ለመጀመር ትክክለኛው ጊዜ ይሆናል። ረጅም የመከር ጊዜ ብዙውን ጊዜ ከመጥፎ የአየር ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው፤ ነገር ግን በእነርሱ ዘንድ የታላቅ ጭማሪ ውጤቶች ይሆናሉ። ይህ በወንጌል ዘመን የሚፈስሰውን የጸጋ ብዛት ያመለክታል፤ በዚያም የሚያርስ ሰው አጫጁን ይደርስበታል (አሞጽ 9:13)፣ የታላቅ የነፍሳት መከርም ወደ ክርስቶስ ይሰበሰባል። ብዛቱ በጣም ታላቅ ስለሚሆን፣ አሮጌውን ለአዲሱ ቦታ ለመስጠት ለድሆች ይሰጣሉ፤ በጎተራዎቻቸው ውስጥ ቦታ ለመስጠት እንጂ፣ እንደዚያ ባለጸጋ ሞኝ (ሉቃስ 12:18) ትላልቅ ለመሥራት አያፈርሱም፤ እግዚአብሔር ይህን ብዛት የሰጣቸው እንዲያወጡት እንጂ ከአመት ወደ አመት እንዲያከማቹት አይደለም። "እህልን የሚከለክል ሕዝብ ይረግመዋል" ምሳሌ 11:26። "የሚበቃችሁ ስፍራ እስኪጠፋ ድረስ በረከትን አፈስስላችኋለሁ" (ሚልክያስ 3:10) የሚለው ተስፋ ይህንን ያብራራል፣ ቁ. 10። ይህን የበረከት ዘውድ የሚያደርገው ደግሞ (ቁ. 5) "እንጀራችሁንም ጠግባችሁ ትበላላችሁ" የሚለው ነው፤ ይህም ብዛት ብቻ ሳይሆን በእርሱም ውስጥ እርካታና ደስታ እንደሚኖራቸው ያመለክታል። በቂ ይኖራቸዋል፣ እና በቂ ሲኖራቸው ያውቃሉ። እንዲሁ "የዋሆችም ይበላሉ ይጠግባሉም" መዝሙር 22:26።

2. በመለኮታዊ ጥበቃ ሥር ሰላም፤ "በምድራችሁ በሰላም ትኖራላችሁ (ቁ. 5)፤ በእውነትም ደህንነታችሁ የተጠበቀ ይሆናል፣ በራሳችሁም አመለካከት ደህና ትሆናላችሁ፤ በእግዚአብሔር ኃይልና ተስፋ ተኝታችሁ ታርፋላችሁ፤ ማንም አይጎዳችሁም ብቻ ሳይሆን ማንም አያስፈራችሁም" ቁ. 6። መዝሙር 4:8ን ተመልከት። በዱር አራዊት አይሰቃዩም፤ እነዚህም ከምድሪቱ ይወገዳሉ፣ ወይም እንደተስፋው (ኢዮብ 5:23) ከእነርሱ ጋር በሰላም ይሆናሉ። በጦርነትም ድምፅ አይፈሩም፤ "ሰይፍም በምድራችሁ አያልፍም።" ይህ ቅዱስ ደህንነት ለታማኞች ሁሉ ተስፋ ተሰጥቷል፣ መዝሙር 91:1፣ ወዘተ። በእግዚአብሔር የሚኖሩ በደህንነት መኖር አለባቸው፣ ኢዮብ 9:18, 19።

3. በውጭ በሚያደርጉት ጦርነት ድልና ስኬት፣ በቤታቸው ሰላምና መረጋጋት ሲኖራቸው፣ ቁ. 7, 8። የእግዚአብሔር እጅ ከእነርሱ ጋር በግልጽ እንደሚታይ ስለተረጋገጠ፣ የቁጥር አለመመጣጠን በእነርሱ ላይ አይሆንም፤ አምስታችሁ መቶውን ለማጥቃት ድፍረት ይኖራችኋል፣ መቶውንም ለማሳደድና ለማሸነፍ ብርታት ይኖራችኋል፣ ዮናታን እንዳደረገው (1 ሳሙኤል 14:12)፣ የራሱን አባባል (ቁ. 6) እውነትነት በመለማመድ፣ በብዙ ወይም በጥቂት ማዳን ለእግዚአብሔር አንድ ነው።

4. የሕዝባቸው መጨመር፤ "ፍሬያማ አደርጋችኋለሁ፤ አበዛችሁማለሁ" ቁ. 9። እንዲሁ ለአብርሃም የተሰጠው ተስፋ ይፈጸማል፤ ዘሩ እንደ ምድር አሸዋ ይሆናል፤ በኃጢአታቸው ራሳቸውን ባይቀንሱ ኖሮ እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ ነበር። የወንጌል ቤተ ክርስቲያን ፍሬያማ እንደምትሆን ተስፋ ተሰጥቷታል፣ ዮሐንስ 15:16።

5. የእግዚአብሔር ሞገስ፣ ይህም የሁሉም መልካም ነገር ምንጭ ነው፤ "ወደ እናንተ እመለከታለሁ" ቁ. 9። የእምነታችን ዓይን ወደ እግዚአብሔር ከሆነ፣ የሞገሱ ዓይን ወደ እኛ ይሆናል። "ነፍሴ አትጸየፋችሁም" (ቁ. 11) በሚለው ተስፋ ውስጥ ከተገለጸው በላይ ተደብቋል፤ "ነፍሴ በእርሱ ደስ አይላትም" (ዕብራውያን 10:38) በሚለው ማስጠንቀቂያ ውስጥ እንዳለው ሁሉ ነው። ምንም እንኳን በእነርሱ ዘንድ ከእርሱ ሊያርቀው የሚችል ነገር ቢኖርም፣ ትእዛዛቱን በጥብቅ ቢከተሉ አይጸየፋቸውም ነበር።

6. በሥርዓቶቹ ውስጥና በእነርሱም አማካኝነት የመገኘቱ ምልክቶች፤ "በመካከላችሁ ማደሪያዬን አደርጋለሁ" ቁ. 11። የእግዚአብሔር ማደሪያ በመካከላቸው መቆሙ ክብርና ጥቅም ነበር፤ ነገር ግን እዚህ ላይ መቆየቱና መጽናቱ በመልካም ምግባራቸው ላይ የተመካ እንደሆነ ይነግራቸዋል። አሁን የተተከለው ማደሪያ ታዛዦች ከሆኑ ይጸናል፣ ካልሆነ ግን አይጸናም። ማስታወሻ፤ የእግዚአብሔር ሥርዓቶች በእኛ ዘንድ እንደ ጽኑ ምስማር እንዲጸኑበት መንገድ ሥርዓቶቹን በጥብቅ መከተል ነው። በተጨማሪም (ቁ. 12) "በመካከላችሁም እመላለሳለሁ፣ በደስታና በእርካታ፣ ሰው በአትክልት ስፍራው እንደሚመላለስ፤ ከእናንተ ጋርም እንደ ጓደኛ ከጓደኛው ጋር እንደሚመላለስ ግንኙነት እጠብቃለሁ" ተብሏል። ይህ ራእይ 2:1 ላይ ክርስቶስ በወርቅ መቅረዞች መካከል እንደሚመላለስ ከተጠቀሰው ጋር ይመሳሰላል።