ኦሪት ዘሌዊያን 24

AMHEVGአማርኛ23 ጥቅሶች3:32 አዳምጥ
አዳምጥ 3:32 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እግዚአብሔርም ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው፦

2“መብራቱን ሁልጊዜ እንድታበራበት ለመብራት ጥሩ ተወቅጦ የተጠለለ የወይራ ዘይት ያመጡልህ ዘንድ የእስራኤልን ልጆች እዘዛቸው።

3በምስክሩ መጋረጃ ውጭ በመገናኛው ድንኳን ውስጥ አሮን ከማታ እስከ ማለዳ ድረስ በእግዚአብሔር ፊት ሁልጊዜ ያሰናዳው፤ ለዘላለም ለልጅ ልጃችሁ ሥርዓት ይሁን።

4በእግዚአብሔር ፊት በጥሩ መቅረዝ ላይ መብራቶቹን ሁልጊዜ ያሰናዳቸው።

5“መልካሙንም ዱቄት ወስደህ አሥራ ሁለት ኅብስት ጋግር፤ በአንድ ኅብስት ውስጥ ከመስፈሪያው ከአሥር እጅ ሁለት እጅ ይሁን።

6እነዚህንም ስድስት ስድስቱን በሁለት ተርታ አድርገህ በእግዚአብሔር ፊት በጥሩ ገበታ ላይ አኑራቸው።

7ለእግዚአብሔርም ለእሳት ቍርባን በእንጀራው ላይ ለመታሰቢያ ይሆን ዘንድ በሁለቱ ተርታ ላይ ጥሩ ዕጣን አድርግ።

8በእግዚአብሔር ፊት ሁልጊዜ በሰንበት ቀን ሁሉ በተርታ ያድርገው፤ በእስራኤል ልጆች ዘንድ የዘላለም ቃል ኪዳን ነው።

9ለአሮንና ለልጆቹም ይሁን፤ በእሳት ከተደረገው ከእግዚአብሔር ቍርባን በዘላለም ሥርዓት ለእርሱ ቅዱስ ቅዱሳን ነውና በተቀደሰ ስፍራ ይብሉት።”

10አባቱ ግብፃዊ የነበረ የእስራኤላዊት ልጅ በእስራኤል ልጆች መካከል ወጣ፤ የእስራኤላዊቱ ልጅና አንድ እስራኤላዊ በሰፈር ውስጥ ተጣሉ፤

11የእስራኤላዊቱም ልጅ የእግዚአብሔርን ስም ሰደበ፥ አቃለለውም፤ ወደ ሙሴም አመጡት። እናቱም ከዳን ነገድ የደብራይ ልጅ ነበረች፥ ስምዋም ሰሎሚት ነበረ።

12ከእግዚአብሔርም አፍ ስለ እርሱ ፍርድ እስኪወጣላቸው ድረስ በግዞት አኖሩት።

13እግዚአብሔርም ሙሴን እንዲህ ብሎ ተናገረው፦

14“ተሳዳቢውን ከስፈሩ ወደ ውጭ አውጣው፤ የሰሙትም ሁሉ እጃቸውን በራሱ ላይ ይጫኑበት፤ ማኅበሩም ሁሉ ይውገረው።

15ለእስራኤልም ልጆች እንዲህ ብለህ ትነግራለህ፦ ‘ማናቸውም ሰው አምላኩን ቢሰድብ ኃጢአቱን ይሸከማል።

16የእግዚአብሔርንም ስም የሚሰድብ ፈጽሞ ይገደል፤ ማኅበሩም ሁሉ ይውገሩት፤ መጻተኛ ወይም የአገር ልጅ ቢሆን፥ የእግዚአብሔርን ስም በሰደበ ጊዜ ይገደል።

17“ ‘ሰውንም እስኪሞት ድረስ የሚመታ ፈጽሞ ይገደል።

18እንስሳንም እስኪሞት ድረስ የሚመታ ሕይወት በሕይወት ፋንታ ካሣውን ይክፈል።

19ሰውም ባልንጀራውን ቢጐዳ፥ እርሱ እንዳደረገ እንዲሁ ይደረግበት።

20ስብራት በስብራት ፋንታ፥ ዓይን በዓይን ፋንታ፥ ጥርስ በጥርስ ፋንታ፥ ሰውን እንደ ጐዳ እንዲሁ ይደረግበት።

21እንስሳውንም የሚገድል ካሣ ይተካ፤ ሰውንም የሚገድል ይገደል።

22እኔ እግዚአብሔር አምላካችሁ ነኝና ለመጻተኛና ለአገር ልጅ አንድ ዓይነት ሕግ ይሁንላችሁ።’ ”

23ሙሴም ለእስራኤል ልጆች ተናገራቸው፤ ተሳዳቢውንም ከሰፈሩ ወደ ውጭ አወጡት፥ በድንጋይም ወገሩት። የእስራኤልም ልጆች እግዚአብሔር ሙሴን እንዳዘዘው አደረጉ።

ማብራሪያ

24:1-9 የኅብስት እንጀራዎች ክርስቶስን እንደ ሕይወት እንጀራና እንደ ሕዝቡ የነፍስ ምግብ ያመለክታሉ። እርሱ ለቤተ ክርስቲያኑ ብርሃን ነው፥ ለዓለምም ብርሃን ነው፤ በቃሉና በቃሉ አማካይነት ይህ ብርሃን ያበራል። በዚህ ብርሃን ለነፍሳችን የተዘጋጀውን ምግብ እንለያለን፤ በየቀኑም፥ በተለይም ከሰንበት ወደ ሰንበት፥ በልባችን ውስጥ ምስጋና በማቅረብ በእርሱ መመገብ ይገባናል። የኅብስት እንጀራዎች በመቅደሱ ውስጥ እንደተቀመጡ ሁሉ፥ እኛም እርሱ እስኪሰናብተን ድረስ ከእግዚአብሔር ጋር መኖር ይገባናል።

ምዕራፍ 24 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ፣ I. ስለ መብራቶችና ስለ ገፀ ምድር እንጀራ ሕግጋት ድግግሞሽ (ቁ. 1-9)። II. በስድብ ላይ ያለውን ሕግ መጣስ፣ ከስድበኛው እስራት፣ ፍርድ፣ ኩነኔና አፈጻጸም ጋር (ቁ. 10-14፣ ከቁ. 23 ጋር)። III. በስድብ ላይ ያለው ሕግ መጠናከር (ቁ. 15, 16)፣ ከሌሎች የተለያዩ ሕግጋት ጋር (ቁ. 17, ወዘተ)።

ቁጥር 1-9 የእግዚአብሔር ቤት መቅረዝ እና ጠረጴዛ በአግባቡ እንዲዘጋጅ እዚህ ላይ ጥንቃቄ ተደርጓል እና ትእዛዛት ተሰጥተዋል።

I. መብራቶቹ ሁልጊዜ በርተው መቆየት አለባቸው። ለዚህ የሚሆን ሕግ ከዚህ በፊት በዘጸአት 27:20, 21 ላይ አይተናል። እዚህ ላይ የተደገመው፣ ምናልባት ሌሎች ነገሮች ከተስተካከሉ በኋላ አሁን ወደ ተግባር መግባት ስለጀመረ ሊሆን ይችላል።

1. ሕዝቡ ዘይት ማቅረብ ነበረባቸው (ቁ. 2)፤ ይህ ደግሞ፣ በእግዚአብሔር አገልግሎት ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሚውል ማንኛውም ነገር፣ ምርጥ፣ ንጹሕ የወይራ ዘይት፣ የተደለቀ፣ ምናልባትም ሁለት ጊዜ የተጣራ መሆን አለበት። ይህ መብራቶቹ እንዲበሩ ለማድረግ ነበር፤ ሁሉም የእንግሊዝ ቅጂዎቻችን "መብራቶች" ብለው ያነቡታል፣ ነገር ግን በመጀመሪያው ጽሑፍ በቁጥር 2 ላይ "መብራት" (ነጠላ) እንዲበራ ለማድረግ ሲሆን፣ በቁጥር 4 ላይ ግን "መብራቶቹን" (ብዙ) እንዲያስተካክል ይላል። ሰባቱ መብራቶች አንድ መብራት ሆነው ነበር፣ ይህም የጸጋ መንፈስ በዙፋኑ ፊት ባሉት ሰባት የእሳት መብራቶች (ራእይ 4:5) እንደሚወከል ያሳያል፣ ምክንያቱም የተለያዩ የጸጋ ስጦታዎች ቢኖሩም መንፈስ ግን አንድ ነው (1 ቆሮንቶስ 12:4)። አገልጋዮች በክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንደሚያበሩና እንደሚያንጸባርቁ መብራቶች ናቸው፣ ነገር ግን ሕዝቡ ለእነርሱ ምቹ የሆነ ድጋፍ መስጠት ግዴታቸው ነው፣ ልክ እስራኤል ለመብራቶቹ እንዳደረገው። አሳፋሪ ድጋፍ አሳፋሪ አገልግሎት ይፈጥራል።

2. ካህናቱ መብራቶቹን መንከባከብ ነበረባቸው፤ ጠዋትና ማታ ማጥራት፣ መቅረዙን ማጽዳት እና ዘይት መሙላት አለባቸው (ቁ. 3, 4)። እንዲሁ የወንጌል አገልጋዮች የሕይወትን ቃል ማቅረብ ሥራቸው ነው፤ አዳዲስ ብርሃኖችን ማብራት ሳይሆን፣ ቃሉን በመተርጎም እና በመስበክ ብርሃኑን ይበልጥ ግልጽና ሰፊ ማድረግ ነው። ይህ መብራቶቹን በርተው ለማቆየት የተለመደው መንገድ ነበር፤ ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን ድሃና በጭንቀት ውስጥ በነበረችበት ጊዜ፣ መብራቶቿ ከጥሩ የወይራ ዛፎች ዘይት ያለ ካህን ወይም ሕዝብ አገልግሎት በቀጥታ ሲመገቡ እናገኛለን (ዘካርያስ 4:2, 3)፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር እኛን በመሳሪያዎች ቢያስርም፣ እርሱ ራሱን በእነርሱ አላሰረም፣ ነገር ግን መብራቱ በዓለም ላይ ዘይት በማጣት እንዳይጠፋ ውጤታማ እንክብካቤ ያደርጋል።

II. ጠረጴዛው ሁልጊዜ የተዘረጋ መሆን አለበት። ይህ ከዚህ በፊት በዘጸአት 25:30 ላይ ታዝዞ ነበር። እዚህም ደግሞ፣

1. ጠረጴዛው በእንጀራ ተዘጋጅቶ ነበር፤ የቅንጦት ጣዕምን ለማርካት የሚረዱ ጣፋጭ ምግቦች ወይም ልዩ ልዩ ነገሮች ሳይሆኑ፣ አሥራ ሁለት እንጀራዎች ወይም ዳቦዎች ነበሩ (ቁ. 5, 6)። እንጀራ በበዛበት ቦታ ረሃብ የለም፤ እንጀራ በሌለበትም ድግስ የለም። ለእያንዳንዱ ነገድ አንድ እንጀራ ነበር፣ ምክንያቱም በአባታችን ቤት በቂ እንጀራ አለ። ሁሉም በመለኮታዊ ቸርነት ተሟልተው ነበር፣ እና ሁሉም ለመለኮታዊ ጸጋ እንኳን ደህና መጡ። የአሥሩ ነገዶች ከከዱ በኋላም እንኳ ይህ የእንጀራ ቁጥር ቀጥሎ ነበር (2 ዜና መዋዕል 13:11)፣ ቤተ መቅደሱን የሚወዱ እና አገልግሎቱን የሚቀጥሉ ጥቂት ሰዎች በእያንዳንዱ ነገድ ውስጥ ስለነበሩ።

2. አንድ እፍኝ ዕጣን በወርቅ ሳህን ውስጥ፣ በእያንዳንዱ ረድፍ ላይ ወይም አጠገብ ይቀመጥ ነበር (ቁ. 7)። እንጀራው ሲነሳና ለካህናቱ ሲሰጥ፣ ይህ ዕጣን በወርቅ መሠዊያው ላይ (እገምታለሁ) ከዕለታዊው ዕጣን በተጨማሪ ይቃጠል ነበር፤ ይህ ደግሞ ከእንጀራው ይልቅ የመታሰቢያ መባ፣ በእሳት የሚቀርብ መባ ነበር፣ ልክ ከመብል መባው ላይ በመሠዊያው ላይ የሚቃጠለው እፍኝ "መታሰቢያው" ተብሎ እንደተጠራው (ምዕ. 2:2)። በዚህ መንገድ ትንሽ ነገር እንደ ትሑት እውቅና ተቀባይነት አግኝቷል፣ እና ሁሉም እንጀራዎች ለካህናቱ ተሰጡ። በአሥራ ሁለቱ እንጀራዎች የተመሰለው የእግዚአብሔር መንፈሳዊ እስራኤል ሁሉ በክርስቶስ አማካኝነት ለእርሱ ጣፋጭ መዓዛ ይሆናሉ፣ ጸሎቶቻቸውም ለእግዚአብሔር ለመታሰቢያነት እንደሚቀርቡ ይነገራል (የሐዋርያት ሥራ 10:4)። ቃሉ የተወሰደው ከሥርዓተ ኦሪት ሕግ ነው።

3. በየሰንበቱ ይታደስ ነበር። እንጀራዎቹ ለአንድ ሳምንት ከቆዩ በኋላ፣ ካህናቱ በቅዱስ ስፍራ ከሚበሉ ሌሎች ቅዱስ ነገሮች ጋር ይበሏቸው ነበር (ቁ. 9)፣ እና አዳዲስ እንጀራዎች በሕዝብ ወጪ ተዘጋጅተው በቦታቸው ይቀመጡ ነበር (ቁ. 8)። አይሁዶች እንዲህ ይላሉ፣ "ጠረጴዛው ፈጽሞ ባዶ እንዳይሆን፣ ነገር ግን እንጀራው ሁልጊዜ በእግዚአብሔር ፊት እንዲሆን፣ የሚያስቀምጡት ካህናት እጆች ከሚያነሱት ጋር ይደባለቁ ነበር።" እግዚአብሔር እርሱን ለሚጎበኙ ሰዎች መስተንግዶ ፈጽሞ አይጎድልበትም፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንደሚጎድልባቸው (ሉቃስ 11:5)። ከእነዚያ ዳቦዎች እያንዳንዳቸው ሁለት አስረኛ ክፍል፣ ማለትም ሁለት ኦሜር የጥሩ ዱቄት ይይዙ ነበር፤ ልክ እያንዳንዱ እስራኤላዊ በስድስተኛው ቀን ለሰንበት ያህል መና እንደሰበሰበው (ዘጸአት 16:22)። ከዚህ በመነሳት አንዳንዶች ይህ በሰንበት ቀን በጠረጴዛው ላይ የሚቀመጠው ገፀ ምድር እንጀራ፣ በምድረ በዳ ይመገቡበት የነበረውን መና ለማስታወስ የታሰበ ነበር ብለው ይደመድማሉ። የክርስቶስ አገልጋዮች በየሰንበቱ ለአባቱ ቤት አዲስ እንጀራ ማቅረብ አለባቸው፣ ይህም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ባደረጉት አዲስ ጥናት የተገኘ ነው፣ እድገታቸውም ለሁሉም እንዲታይ (1 ጢሞቴዎስ 4:1, 5)።

፳፬፡፲-፳፫ ይህ በደለኛ ግብፃዊ አባትና እስራኤላዊት እናት ልጅ ነበር። የወላጆቹ ሁኔታ የተደባለቀ ትዳር የሚያመጣውን የተለመደ አስከፊ ውጤት ያመለክታል። እግዚአብሔርን ለሚሳደቡ ሰዎች በድንጋይ የሚወገሩበት ቋሚ ሕግ በዚህ አጋጣሚ ተደነገገ። በዚህ ሕግ ላይ ከፍተኛ ትኩረት ተሰጥቶታል። በአገሪቱ ከተወለዱት ዜጎች ጋር እንዲሁም በመካከላቸው በሚኖሩ እንግዶች ላይም ይሠራል። እንግዶችም ሆኑ የአገሬው እስራኤላውያን በደል እንዳይደርስባቸው የሕጉን ጥቅም የማግኘት መብት ሲኖራቸው፣ በደል ቢሠሩ ግን ለዚህ ሕግ ቅጣት ተጠያቂ ይሆናሉ። የእግዚአብሔርን ስም የሚያረክሱ ሰዎች ከሰዎች ቅጣት ቢያመልጡም፣ ጌታ አምላካችን ግን ከጽድቅ ፍርዱ እንዲያመልጡ አይፈቅድላቸውም። በእግዚአብሔር ላይ ስድቦች ከአፉ ሲወጡ፣ በሰው ልብ ውስጥ በእግዚአብሔር ላይ ምን ያህል ጠላትነት ሊኖር ይገባል! የሙሴን ሕግ የናቀ ምሕረት ሳያገኝ ከሞተ፣ የእግዚአብሔርን ልጅ ወንጌል የሚንቁና የሚያቃልሉ ሰዎች ምን ዓይነት ቅጣት ይገባቸዋል! ከቁጣ እንጠንቀቅ፣ ክፉን አንሥራ፣ ከክፉ ሰዎች ጋር ያለንን ማንኛውንም ግንኙነት እናስወግድ፣ እንዲሁም ኃጢአተኞች የሚሳደቡትን ያንን ቅዱስ ስም እናክብረው።

ቁጥር 10-23 መጥፎ ምግባር መልካም ሕግን ይወልዳል እንላለን።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6