መጽሐፈ ኢያሱ 13

13:1-6 በዚህ ምዕራፍ፣ የእስራኤል ነገዶች የከነዓንን ምድር በዕጣ የመከፋፈላቸው ታሪክ ይጀምራል። ይህ ታሪክ ለአባቶች የተሰጠው ‘ይህች ምድር ለያዕቆብ ዘር ትሰጣለች’ የሚለው ቃል ኪዳን ሙሉ በሙሉ መፈጸሙን የሚያሳይ ነው። እነዚህን ስማቸው አስቸጋሪ የሆኑ ምዕራፎች ከንቱ ናቸው ብለን ችላ ልንላቸው አይገባም። እግዚአብሔር ለመናገር አፍ፣ ለመጻፍም እጅ ካለው፣ እኛም ለመስማት ጆሮ፣ ለማንበብም ዓይን ሊኖረን ይገባል፤ እግዚአብሔርም እንድንጠቀም ልብ ይስጠን!

በዚህ ጊዜ ኢያሱ መቶ ዓመት ገደማ እንደነበረ ይገመታል። ያረጁና ዕድሜያቸው የገፋ ሰዎች የዕድሜያቸውን ሁኔታ እንዲያስታውሱ መነገሩ መልካም ነው። እግዚአብሔር የሕዝቡን አቅም ስለሚያውቅ፣ ከኃይላቸው በላይ በሆነ ሥራ እንዲጫኑ አይፈልግም። ሁሉም ሰዎች በተለይም አረጋውያን ከመሞታቸው በፊት መከናወን ያለባቸውን ነገር በቶሎ ማድረግ አለባቸው፤ ሞት ሳይቀድማቸው እንዳይቀርባቸው። መክ 9:10። እግዚአብሔር ገና ያልተገዙትን አገሮች ሁሉ ለእስራኤላውያን ሙሉ በሙሉ እንደሚያስገዛ ቃል ገባ፤ ምንም እንኳ ኢያሱ በዕድሜ አንቱ የነበረ ቢሆንም፣ ይህንንም ማድረግ ባይችልም፣ እንዲሁም በሕይወት ቆይቶ ይህን ሲፈጸም ለማየት የማይችል ቢሆንም እንኳ። በእኛ ላይ ምንም ቢደርስ፣ ወይም እንደ ንቀት የተጣሉ፣ የተሰበሩ ዕቃዎች ብንሆንም፣ እግዚአብሔር ግን የራሱን ሥራ በራሱ ጊዜ ይሠራል።

መዳናችንን በሥራ መፈጸም አለብን፤ ከዚያም እግዚአብሔር በእኛ ውስጥ ይሠራል፣ ከእኛም ጋር ይሠራል። መንፈሳዊ ጠላቶቻችንን ልንቃወም ይገባል፤ ከዚያም እግዚአብሔር በእግራችን በታች ይረግጣቸዋል። ወደ ክርስቲያናዊ ሥራችንና ውጊያችን መውጣት አለብን፤ ከዚያም እግዚአብሔር ከፊታችን ይወጣል።

ምዕራፍ 13

በዚህ ምዕራፍ የከነዓን ምድር በእስራኤል ነገዶች መካከል በዕጣ ስለመከፋፈሉ ታሪክ ይጀምራል። ይህ ታሪክ ምድሪቱን ስለመውረስ ከሚናገረው ያህል አስደሳችና አስተማሪ ባይሆንም፣ ለአባቶች የተገባውን ቃል ኪዳን ማለትም ይህች ምድር ለያዕቆብ ዘር እንጂ ለሌላ ለማንም እንደማትሰጥ ለማሳየት በቅዱስ ታሪክ ውስጥ መካተቱ ተገቢ ሆኖ ታይቷል። ይህን ክፍፍል መጠበቅ ለአይሁድ ሕዝብ እጅግ ጠቃሚ ነበር፤ ምክንያቱም በሕጉ መሠረት ይህን የመጀመሪያ ክፍፍል እንዲጠብቁና ርስት ከነገድ ወደ ነገድ እንዳያስተላልፉ ታዘው ነበር (ዘኍ. 36:9)። ለሌሎች ቅዱሳት መጻሕፍት ማብራሪያም ይጠቅመናል፤ ምሁራን የአንድ አገር ጂኦግራፊያዊ መግለጫ ለታሪኩ ምን ያህል ብርሃን እንደሚሰጥ ያውቃሉ። ስለዚህ እነዚህን አስቸጋሪ ስሞች የያዙ ምዕራፎችን ከንቱና የማይጠቅሙ አድርገን መዝለል የለብንም፤ እግዚአብሔር የሚናገርበት አፍና የሚጽፍበት እጅ ባለበት ቦታ፣ እኛም የምንሰማበት ጆሮና የምናነብበት ዓይን ሊኖረን ይገባል፤ እግዚአብሔርም እንድንጠቀምበት ልብ ይስጠን!

በዚህ ምዕራፍ፣ I. እግዚአብሔር ለኢስራኤል የተሰጠው የሀገሪቱ ክፍል ያልተወረሰና ያልተያዘው የትኛው እንደሆነ ለኢያሱ ይነግረዋል (ቁ. 1-6)።

II. ምንም እንኳን ይህ ቢሆንም፣ የተወረሰውን እንዲያከፋፍል ያዘዋል (ቁ. 7)።

III. ይህን ዘገባ ለማጠናቀቅ፣ ሙሴ በዮርዳኖስ ማዶ ያከፋፈለውን ምድር ድጋሚ ይዘረዝራል፤ በአጠቃላይ (ቁ. 8-14)፣ በተለይም የሮቤልን ዕጣ (ቁ. 15-23)፣ የጋድን (ቁ. 24-28)፣ እና የምናሴን ግማሽ ነገድ (ቁ. 29-33)።

ቁጥር 1-6

እዚህ ላይ፣ I. እግዚአብሔር ኢያሱን እርጅናውን ያስታውሰዋል (ቁ. 1)።

1. ኢያሱ አርጅቶ በዕድሜ መግፋቱ ተነግሯል፤ በዚህ ጊዜም ከእስራኤል በሺዎች ከሚቆጠሩት መካከል እሱና ካሌብ ብቻ ነበሩ በሲና ተራራ ከተቆጠሩት ሁሉ በሕይወት የቀሩት። ከወጣትነቱ ጀምሮ የጦር ሰው ነበር (ዘፀ. 17:10)፤ አሁን ግን ለዕድሜ ድካም ተገዝቷል፣ ይህም በጣም ጠንካራ የሆኑትም እንኳ ሊታገሉት የማይችሉት ነው። ኢያሱ በእርጅናው ጊዜ ሙሴ የነበረው ዓይነት ጥንካሬና ብርታት የሌለው ይመስላል፤ ሁሉም ወደ እርጅና የሚደርሱት እኩል ጥሩ ሆኖ አያገኙትም፤ በአጠቃላይ የእርጅና ዘመናት ክፉ ቀናት ናቸው፣ ደስታ የሌለባቸውና አገልግሎትም የማይጠበቅባቸው ናቸው።

2. እግዚአብሔርም ይህን አስተዋለለት፡- እግዚአብሔርም፡- አንተ አርጅተሃል አለው። ማስታወሻ፡- በዕድሜ ለገፉና ለሸመገሉ ሰዎች እርጅናቸውን ማስታወስ መልካም ነው። አንዳንዶች ሽበት በየቦታው ቢኖራቸውም አያስተውሉትም (ሆሴዕ 7:9)፤ ስለእርሱ ማሰብ አይፈልጉም፣ ስለዚህም የሕይወትን ሥራ እንዲሠሩና በፍጥነት ወደ እነርሱ እየመጣ ላለው ሞት እንዲዘጋጁ ለመነገር ያስፈልጋቸዋል። ነገር ግን እግዚአብሔር የኢያሱን ዕድሜና እየጨመረ የመጣውን ድካም የጠቀሰው፣ (1.) ጦርነቱን የመቀጠልን ሐሳብ አሁን እንዲተውበት ምክንያት ነው። በፍጥነት ፍጻሜውን ያያል ብሎ መጠበቅ አይችልም ነበር፤ ምክንያቱም ብዙ ምድር፣ ምናልባትም ከጠበቀው በላይ፣ እርስ በርሳቸው ርቀው በሚገኙ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ሊወረስ ቀርቶ ነበር። በእርሱ ዕድሜ ጦርነቱን ለማደስና ወደ እንደዚህ ያሉ ሩቅ ቦታዎች ለመውሰድ ድካም እንዲጫንበት ተገቢ አልነበረም፤ አይሆንም፣ የአገሪቱን ዋና ክፍል ማሸነፉ ለእርሱ በቂ ነበር። "በክብርና ሕዝቡ ላደረገላቸው መልካም አገልግሎት ምስጋና ተሰጥቶት ወደ ዕረፍት ይሰብሰብ፣ የአገሪቱን ዳርቻዎች መውረስም ከእርሱ በኋላ ለሚመጡት ይተው።" ሙሴ ወደሠራው ሥራ እንደገባ ሁሉ፣ ሌሎችም ወደ እርሱ ሥራ ይግቡና የመጨረሻውን ድንጋይ ያምጡ፤ ይህም ከረጅም ጊዜ በኋላ ለዳዊት ተጠብቆ ነበር። ልብ በሉ፣ እግዚአብሔር የሕዝቡን አወቃቀር ያስባል፣ ከጥንካሬያቸው በላይ በሥራ እንዲጫኑ አይፈልግም። አረጋውያን ለእግዚአብሔርና ለአገራቸው ቀደም ሲል እንዳደረጉት እንዲያደርጉ መጠበቅ አይቻልም። (2.) ያሸነፈውን ምድር ለመከፋፈል በፍጥነት ራሱን እንዲያዘጋጅበት ምክንያት ነው። ያ ሥራ መሠራት አለበት፣ በፍጥነትም መሠራት አለበት፤ እርሱ በሥራው ላይ መሪ መሆን አስፈላጊ ነበር፣ ስለዚህም፣ አርጅቶ በዕድሜ መግፋቱና ለረጅም ጊዜ የመቆየት ዕድል ስለሌለው፣ ይህን ለእግዚአብሔርና ለእስራኤል የመጨረሻ አገልግሎቱ ያድርገው። ሁሉም ሰዎች፣ በተለይም አረጋውያን፣ ከመሞታቸው በፊት መሠራት ያለበትን ነገር በፍጥነት ለማድረግ ራሳቸውን ማዘጋጀት አለባቸው፣ ሞት እንዳይቀድማቸው (መክ. 9:10)።

II. ገና ያልተወረሰውን፣ ለእስራኤል የተመደበውንና በጊዜውም የራሳቸው ሊያደርጉት የሚችሉትን ምድር ዝርዝር መግለጫ ይሰጠዋል። እዚህ ላይ የተለያዩ ቦታዎች ተጠቅሰዋል፤ አንዳንዶቹ በደቡብ፣ እንደ ፍልስጥኤማውያን አገር በአምስት ገዥዎች የሚተዳደረውና ወደ ግብፅ የሚዘረጋው ምድር (ቁ. 2, 3)፣ አንዳንዶቹ በምዕራብ፣ እንደ ሲዶናውያን አቅጣጫ ያለው (ቁ. 4)፣ አንዳንዶቹ በምስራቅ፣ እንደ ሊባኖስ ሁሉ (ቁ. 5)፣ አንዳንዶቹ በሰሜን፣ እንደ ሐማት መግቢያ ያለው (ቁ. 5)። ኢያሱ ይህን ተነገረው፣ እርሱም ሕዝቡን አስታወቀው፣

1. በዚህች መልካም ምድር በመስጠት እግዚአብሔር ያደረገላቸውን መልካምነት የበለጠ እንዲያደንቁና በዚህም እርሱን እንዲወዱና እንዲያገለግሉት። ምክንያቱም፣ የነበራቸው ይህ ትንሽ ከሆነ፣ እግዚአብሔር ደግሞ እንደዚህ ያሉ ነገሮችን ይሰጣቸዋል (2 ሳሙ. 12:8)።

2. ከእነዚህ ጎረቤቶቻቸው ጋር ምንም ዓይነት ቃል ኪዳን እንዳይገቡ ወይም አደገኛ ወዳጅነት እንዳይመሠርቱ፣ መንገዳቸውንም እንዳይማሩ፣ ነገር ግን ከርስታቸው የከለከሏቸውና ለመጣላት በቂ ምክንያት ያላቸው ሕዝቦች እንደሆኑ አድርገው እንዲቀኑባቸው።

3. ሊወረስ የሚገባው ምድር እስካለ ድረስ ራሳቸውን ለጦርነት ዝግጁ አድርገው እንዲጠብቁና የጦር መሣሪያቸውን ለማውለቅ እንዳያስቡ። እኛም መንፈሳዊ ትጥቃችንን ማውለቅ የለብንም፣ ወይም በክብር መንግሥት ድላችን እስኪጠናቀቅ ድረስ ከጥበቃችን መውጣት የለብንም።

III. ኢያሱ አርጅቶና ይህን ለማድረግ ባይችልም፣ ወይም ይህ ሲደረግ ለማየት ባይኖርም እንኳ፣ ገና ያልተገዙትን አገሮች ሁሉ ለእስራኤላውያን እንደሚያስገዛ ቃል ገባ (ቁ. 6)፡- "እኔ አባርራቸዋለሁ።" ዋናው ቃል አጽንዖት አለው፡- "እኔ ነኝ የማደርገው፣ አንተ ከሞትክና ከሄድክ በኋላም ማድረግ የምችለው እኔ ነኝ፣ እስራኤል ለራሳቸው ካልጎደሉ አደርገዋለሁ።" "በቃሌ አደርገዋለሁ" ይላል የኬልዴው ትርጉም እዚህም እንደሌሎች ብዙ ቦታዎች፣ "በዘላለማዊው ቃል፣ የሠራዊት ጌታ አዛዥ።" ከእስራኤል ልጆች ፊት እንደሚያባርራቸው የገባው ይህ ቃል ኪዳን፣ የእስራኤል ልጆች ራሳቸው እነርሱን ለማጥፋት መሞከር እንዳለባቸው፣ በእነርሱ ላይ መውጣት እንዳለባቸው እንደ ቅድመ ሁኔታ በግልጽ ያሳያል፤ አለበለዚያ ከፊታቸው ተባረሩ ሊባሉ አይችሉም ነበር። በኋላ እስራኤል በስንፍና፣ በፍርሃት፣ ወይም ለእነዚህ ጣዖት አምላኪዎች ባላቸው ፍቅር ዝም ብለው ከተቀመጡና ብቻቸውን ከለቀቋቸው፣ ካልተባረሩ ራሳቸውን እንጂ እግዚአብሔርን መውቀስ የለባቸውም። እኛ መዳናችንን መሥራት አለብን፣ ከዚያም እግዚአብሔር በእኛ ውስጥ ይሠራል ከእኛም ጋር ይሠራል፤ መንፈሳዊ ጠላቶቻችንን መቃወም አለብን፣ ከዚያም እግዚአብሔር ከእግራችን በታች ይረግጣቸዋል፤ ለክርስቲያናዊ ሥራችንና ጦርነታችን መውጣት አለብን፣ ከዚያም እግዚአብሔር ከፊታችን ይሄዳል።

13:7-33 ምድሪቱ በነገዶቹ መካከል መከፋፈል ነበረባት።