መጽሐፈ መሣፍንት 17

ምዕራፍ ፲፯፥፩-፮ በዚህና በቀሪዎቹ እስከ መጽሐፉ መጨረሻ ያሉ ምዕራፎች የተዘገበው ከኢያሱ ሞት በኋላ ብዙም ሳይቆይ የተፈጸመ ነው። ይህን በመሳፍንት ፳፥፳፰ ተመልከት። ሕዝቡ በመሳፍንት ዘመን ምን ያህል ደስተኛ እንደነበረ እንዲገለጥ፣ እዚህ ላይ ደግሞ ገዥ በሌለበት ጊዜ ምን ያህል ደስተኛ እንዳልነበሩ ተገልጿል። ገንዘብን መውደድ ሚካህን እናቱን ለመዝረፍ እስከሚያደርስ ድረስ ለእርሷ ታዛዥ እንዳይሆን አደረገው፤ እርሷንም ልጇን እስከ መርገም ድረስ ጨካኝ አደረጋት። ውጫዊ ኪሳራዎች መልካም ሰዎችን ወደ ጸሎታቸው ይገፋፋሉ፤ ክፉ ሰዎችን ግን ወደ እርግማናቸው ያመራሉ። የዚህች ሴት ብር ወደ ተቀረጸ ወይም ወደ ቀለጠ ምስል ከመሠራቱ በፊትም ቢሆን አምላኳ ነበር። ሚካህና እናቱ ገንዘባቸውን ወደ አምላክ ለመቀየርና በቤተሰባቸው የጣዖት አምልኮን ለማቋቋም ተስማሙ። የዚህን ጥፋት መንስኤ ተመልከት። እያንዳንዱ ሰው በገዛ ዓይኖቹ ትክክል የመሰለውን ያደርግ ነበር፤ ከዚያም ብዙም ሳይቆይ በእግዚአብሔር ፊት ክፉ የሆነውን አደረጉ።

ምዕራፍ 17 ሁሉም እንደሚስማማው በዚህና በመጽሐፉ መጨረሻ ላይ ባሉት ምዕራፎች የተገለጸው ነገር የተፈጸመው በሳምሶን ዘመን ሳይሆን ከረጅም ጊዜ በፊት፣ ከኢያሱ ሞት በኋላ ብዙም ሳይቆይ፣ በኤልዓዛር ልጅ በፊንሐስ ዘመን ነው (ምዕ. 20:28)። ነገር ግን የመሳፍንትን ታሪክ እንዳያቋርጥ በመጽሐፉ መጨረሻ ክፍል ላይ ተቀምጧል። ሕዝቡ በመሳፍንት ዘመን ምን ያህል ደስተኛ እንደነበሩ ለማሳየት፣ መሳፍንት በሌሉበት ጊዜ ምን ያህል ደስተኛ እንዳልነበሩ እዚህ ላይ ታይቷል።

I. በዚያን ጊዜ ጣዖት አምልኮ በሚካ ቤተሰብ ውስጥ ተጀመረ (ምዕ. 17)።

II. በዚያን ጊዜ ወደ ዳን ነገድ ተስፋፋ (ምዕ. 18)።

III. በዚያን ጊዜ በብንያም ጊብዓ ውስጥ ክፋት ተፈጸመ (ምዕ. 19)።

IV. በዚያን ጊዜ ያ ነገድ በሙሉ ክፋቱን በመደገፉ ምክንያት ጠፋ (ምዕ. 20)።

V. በዚያን ጊዜ ያንን ነገድ ለማቆየት እንግዳ ዘዴዎች ተወሰዱ (ምዕ. 21)። ስለዚህ እኛ ላለንበት መንግሥት እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን! በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ኤፍሬማዊው ሚካ ራሱን እንዴት እንዳዘጋጀ ተነግሮናል፤

1. ለአምላኩ ምስል (ቁ. 1-6)።

2. ለካህኑ ደግሞ እንደ ራሱ ያለ ሌዋዊ (ቁ. 7-13)።

ቁጥር 1-6 እዚህ ላይ የምናገኘው፣

I. ሚካ እና እናቱ ሲጣሉ ነው።

1. ልጁ እናቱን ይሰርቃል። አሮጊቷ ሴት ለረጅም ጊዜ በመቆጠብና በማጠራቀም ብዙ ገንዘብ፣ 1100 የብር ሰቅል አከማችታ ነበር። ስትሞት ለልጇ ልትተውለት አስባ ሊሆን ይችላል፤ እስከዚያው ግን ማየቱና መቁጠሩ ደስ ያሰኛት ነበር። ወጣቱ ያደጉ ልጆች ያሉት ቤተሰብ ነበረው፤ ምክንያቱም አንዱ ካህን ለመሆን የደረሰ ነበር (ቁ. 5)። የእናቱን ገንዘብ የት እንደሚያገኝ ያውቃል፣ ከእሷ ይልቅ እሱ የበለጠ እንደሚያስፈልገው ያስባል፣ እስክትሞት መጠበቅ አይችልም፣ ስለዚህ ለራሱ ጥቅም በድብቅ ወሰደው። ወላጆች ለልጆቻቸው የሚገባውን ነገር መከልከላቸው እና እንዲሞቱ የመመኘት ፈተና ውስጥ መግባታቸው ስህተት ቢሆንም፣ ይህ ግን ከወላጆቻቸው የሚሰርቁ እና ምንም እንኳን በተዘዋዋሪ መንገድ ቢሆንም ከእነሱ የሚያገኙትን ሁሉ የራሳቸው አድርገው የሚያስቡ ልጆች ክፋትን በምንም መንገድ አያጸድቅም።

2. እናትየው ልጇን ወይም ገንዘቧን የወሰደውን ሰው ትረግማለች። ልጇን የጠረጠረች ይመስላል፤ ምክንያቱም ስትረግም በጆሮው ውስጥ በጣም ጮክ ብላ፣ በብዙ ስሜትና በቁጣ ስለተናገረች ሁለቱም ጆሮዎቹ እንዲጮሁ አደረገች። የገንዘብ ፍቅር ምን ያህል ጉዳት እንደሚያደርስ፣ የእያንዳንዱን ግንኙነት ግዴታና ደስታ እንዴት እንደሚያጠፋ ተመልከቱ። ሚካ እናቱን እንዲሰርቅ ያደረገው የገንዘብ ፍቅር ነበር፣ እና እሷም ገንዘቡን ወስዶ ከደበቀው እንድትረግመው ያደረጋት ለልጇ ያላት ፍቅር የጎደለውና ደግነት የሌለው አመለካከት ነበር። ውጫዊ ኪሳራዎች ጥሩ ሰዎችን ወደ ጸሎታቸው ይመራሉ፣ መጥፎ ሰዎችን ግን ወደ እርግማናቸው። የዚህች ሴት ብር ወደ ተቀረጸ ወይም ወደ ቀለጠ ምስል ከመቀየሩ በፊት አምላኳ ነበር፤ አለበለዚያ ኪሳራው የጨዋነትና የሃይማኖት ሕጎችን ሁሉ እንድትረሳና እንድትጥስ የሚያደርግ እንዲህ ያለ ቁጣ ውስጥ ባላስገባት ነበር። የተናደዱ ሰዎች እሳት፣ ቀስትና ሞት እንደሚወረውር እብድ እርግማናቸውን መወርወር በጣም ሞኝነት ነው፤ ምክንያቱም በጣም ለሚወዷቸው ሰዎች ላይ ሊደርስ እንደሚችል አያውቁምና።

II. ሚካ እና እናቱ ታረቁ።

1. ልጁ በእናቱ እርግማን በጣም ስለፈራ ገንዘቡን መለሰ። ለመውሰድ ያህል ትንሽ ጸጋ ቢኖረውም፣ እናቱ ከረገመችው በኋላ ለመያዝ የማይደፍር ያህል ቀርቶለት ነበር። የእናቱ ገንዘብ የእናቱ በረከት ከሌለ ምንም እንደማይጠቅመው ያምናል፣ ሲከሰስም ስርቆቱን ለመካድ አይደፍርም፣ ወይም ትክክለኛው ባለቤት ሲጠይቀው ገንዘቡን ለመያዝ አይችልም። ክፉን አለማድረግ የተሻለ ነው፣ ነገር ግን ከተሰራ በኋላ በንስሐ፣ በመናዘዝ እና በመመለስ እንደገና ማጥፋት ቀጣዩ ምርጥ ነገር ነው። ልጆች የወላጆቻቸው ጸሎት በእነርሱ ላይ እንዳይሆን ይፍሩ፤ ምክንያቱም ያለ ምክንያት የሚመጣ እርግማን ባይደርስም፣ በትክክል የተገባው ግን በቁጣና በጨዋነት የጎደለው መንገድ ቢነገርም በትክክል ሊፈራ ይችላል።

2. እናትየው በልጇ ንስሐ በጣም ስለተደሰተች እርግማኗን ሰርዛ ለልጇ ደህንነት ወደ ጸሎት ቀየረችው፡- ልጄ ሆይ፣ በእግዚአብሔር የተባረክህ ሁን። ስህተት የሰሩ ሰዎች በግልጽና በቅንነት ሲናዘዙ፣ ለስህተታቸው ከመወቀስና ከመነቀፍ ይልቅ ለንስሐቸው ሊመሰገኑ ይገባል።

III. ሚካ እና እናቱ ገንዘባቸውን ወደ አምላክ ለመለወጥ እና በቤተሰባቸው ውስጥ ጣዖት አምልኮን ለማቋቋም ተስማሙ፤ ይህ ደግሞ ከኢያሱ እና ከእሱ በኋላ ከኖሩት ሽማግሌዎች ሞት በኋላ ከእግዚአብሔር እና ከተቋቋመው አምልኮ የእስራኤላውያን መጀመሪያ መራቅ ይመስላል፣ ስለዚህም በዚህ መንገድ በዝርዝር ተገልጿል። ይህ በሁለተኛው ትእዛዝ ላይ የተከለከለውን እውነተኛውን አምላክ በምስል ማምለክ ብቻ ቢሆንም፣ ይህ ግን የመጀመሪያውንና ታላቁን ትእዛዝ በመቃወም ለሌሎች አማልክት፣ ለበኣሊም እና ለአምልኮ ዛፎች አምልኮ በር ከፈተ። ልብ በሉ፣

1. እናትየው ይህንን ጉዳይ ያቀናበረችበት መንገድ። ብሩ ሲመለስ፣ ለጌታ እንደሰጠችው አስመስላ ተናገረች (ቁ. 3)፤ ወይ ከመሰረቁ በፊት ነበር፣ እናም የጠፋባት ነገር በጣም ያሳዘናት እና የወሰደውን ሰው የረገመችበት ምክንያት ይህ እንደሆነ ታስብ ነበር፣ ምክንያቱም የተሰጠ እና ስለዚህ የተረገመ ነገር ነበር፤ ወይም ከተሰረቀ በኋላ መልሳ ካገኘችው ለእግዚአብሔር እንደምትሰጠው ስእለት ገብታ ነበር፣ እናም ገንዘቡን ወደ እጇ የመለሰላት አምላካዊ አቅርቦት ስእለቷን እንደተቀበለችው ታስብ ነበር። "ና" አለችው ለልጇ፣ "ገንዘቡ የኔ ነው፣ አንተ ግን ትፈልገዋለህ፤ የኔም ያንተም አይሁን፣ ነገር ግን ለሃይማኖታዊ አገልግሎት ምስል እንድናደርገው ሁለታችንም እንስማማ።" በእርግጥም ለእግዚአብሔር አገልግሎትና ክብር የሚሆን ጥቅም ላይ ብታውለው ኖሮ፣ በመካከላቸው ያለውን ጉዳይ ለመፍታት ጥሩ መንገድ ይሆን ነበር፤ ነገር ግን እንደነበረው፣ ዕቅዱ ክፉ ነበር። ምናልባት ይህች አሮጊት ሴት ከግብፅ ከወጡት አንዷ ነበረች፣ እና እዚያ ያየቻቸውን ምስሎች እንዲሰሩላት ትፈልግ ነበር፤ አሁን ስታረጅ የወጣትነቷን ስህተቶች ታስታውስ ነበር፣ እና ምናልባትም ልጇን እግዚአብሔርን በምስሎች ማምለክ፣ እሷ እንደምታውቀው፣ የድሮው ሃይማኖት እንደሆነ ነግራው ይሆናል።

2. ልጁ ከእሷ ጋር መስማማቱ። መጀመሪያ ላይ ነገሩን ስታቀርብለት ሁለተኛውን ትእዛዝ ስለሚያውቅ የተጠራጠረ ይመስላል፤ ምክንያቱም (ቁ. 3) ምስል እንዲሰራለት ለልጇ እንደሰጠችው ስትናገር፣ እሱ ግን ለእናቱ መለሰላት (ምስሉን በመስራት እጁን ማሳተፍ ስላልፈለገ)፣ እሷም ለቀራጺው ሰጠችውና እንዲሰራ አደረገችው፣ ምናልባትም እሱ በመጠራጠሩ ወቀሰችው (ቁ. 4)። ነገር ግን ምስሎቹ ከተሰሩ በኋላ፣ ሚካ በእናቱ ማባበል ምክንያት ከእነርሱ ጋር ታርቆ ብቻ ሳይሆን በጣም ተደስቶባቸውና ወደዳቸው፤ ጣዖት አምልኮ በዚህ መልኩ የሚያስደንቅ ማራኪ ነበር፣ እናም ከወላጆቻቸው በተቀበሉት ወጎች በጣም የተደገፈ ነበር (1 ጴጥ. 1:18፤ ኤር. 44:17)። ነገር ግን የአሮጊቷ ሴት ስግብግብነት በከፊል ከሃይማኖታዊ አጉል እምነቷ እንዴት እንደበለጠ ልብ በሉ። የተቀረጹትንና የቀለጡትን ምስሎች ለመስራት ብሩን በሙሉ (1100 ሰቅል) ወስና ነበር (ቁ. 3)፤ ነገር ግን ሲሰራ፣ ከአምስተኛው ክፍል ያነሰ፣ 200 ሰቅል ብቻ እንዲያገለግል አደረገች (ቁ. 4)። ያ በቂ እንደሆነ አሰበች፣ እና በእርግጥም የውሸት አስተማሪ ለሆነ ምስል ለመስጠት በጣም ብዙ ነበር።