ኦሪት ዘፍጥረት 36

AMHNIVአማርኛ43 ጥቅሶች7:02 አዳምጥ
አዳምጥ 7:02 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ኤዶም የተባለው የዔሳው ትውልድ ይህ ነው፦

2ዔሳው ከከነዓን ሴቶች አገባ፤ እነርሱም፦ የኬጢያዊው የዔሎን ልጅ ዓዳን፣ የኤዊያዊው የፅብዖን ልጅ ዓና የወለዳት አህሊባማ፣

3እንዲሁም የነባዮት እኅት የሆነችው የእስማኤል ልጅ ቤሴሞት ነበሩ።

4ዓዳ ለዔሳው ኤልፋዝን ወለደችለት፤ ቤሴሞት ደግሞ ራጉኤልን ወለደችለት።

5እንደዚሁም አህሊባማ የዑስን፣ የዕላምንና ቆሬን ወለደችለት፤ እነዚህ ዔሳው በከነዓን አገር የወለዳቸው ልጆች ናቸው።

6ዔሳው ሚስቶቹን፣ ወንዶችና ሴቶች ልጆቹን፣ ቤተ ሰቦቹን በሙሉ እንደዚሁም የቀንድ ከብቶቹንና ሌሎቹንም እንሰሳት ሁሉ በከነዓን ምድር ያፈራው ሀብት እንዳለ ይዞ ከወንድሙ ከያዕቆብ ራቅ ወዳለ ቦታ ሄደ።

7ብዙ ሀብት ስለ ነበራቸው አብረው መኖር አልቻሉም፤ የነበሩበትም ስፍራ ከከብቶቻቸው ብዛት የተነሣ ሊበቃቸው አልቻለም።

8ስለዚህ ኤዶም የተባለው ዔሳው መኖሪያውን በተራራማው አገር በሴይር አደረገ።

9በሴይር ተራራማ አገር የሚኖሩ የኤዶማውያን አባት፣ የዔሳው ዝርያዎች እነዚህ ናቸው፤

10የዔሳው ልጆች ስም፦ የዔሳው ሚስት የዓዳ ልጅ ኤልፋዝና የዔሳው ሚስት የቤሴሞት ልጅ ራጉኤል፤

11የኤልፋዝ ልጆች፦ ቴማን፣ ኦማር፣ ስፎ፣ ጎቶምና ቄኔዝ፤

12የዔሳው ልጅ ኤልፋዝ ትምናዕ የምትባል ቁባት ነበረችው፤ እርሷም አማሌቅን ወለደችለት፤ የዔሳው ሚስት የዓዳ የልጅ ልጆች እነዚህ ናቸው።

13የራጉኤል ልጆች፦ ናሖት፣ ዛራ፣ ሣማና ሚዛህ፤ እነዚህ ደግሞ የዔሳው ሚስት የቤሴሞት የልጅ ልጆች ናቸው።

14የፅብዖን የልጅ ልጅ፣ የዓና ልጅ የዔሳው ሚስት አህሊባማ ለዔሳው የወለደቻቸው ልጆች፦ የዑስ፣ የዕላማና ቆሬ፤

15ከዔሳው ዝርያዎች እነዚህ የነገድ አለቆች ነበሩ፤ የዔሳው የበኵር ልጅ የኤልፋዝ ልጆች፦ አለቃ ቴማን፣ አለቃ ኦማር፣ አለቃ ስፎ፣ አለቃ ቄኔዝ፣

16አለቃ ቆሬ፣ አለቃ ጎቶምና አለቃ አማሌቅ፤ እነዚህ በኤዶም ምድር ከኤልፋዝ የተገኙ የነገድ አለቆች፣ የዓዳ የልጅ ልጆች ነበሩ።

17የዔሳው ልጅ ራጉኤል ልጆች፦ አለቃ ናሖት፣ አለቃ ዛራ፣ አለቃ ሣማና አለቃ ሚዛህ፤ እነዚህ በኤዶም ምድር ከራጉኤል የተገኙ የነገድ አለቆች፣ የዔሳው ሚስት የቤሴሞት የልጅ ልጅ ነበሩ።

18የዔሳው ሚስት የአህሊባም ልጆች፦ አለቃ የዑስ፣ አለቃ የዕላማና፣ አለቃ ቆሬ፤ እነዚህ ከዓና ልጅ፣ ከዔሳው ሚስት ከአህሊባማ የተገኙ የነገድ አለቆች ነበሩ።

19እነዚህም ኤዶም የተባለው የዔሳው ልጆችና የነገድ አለቆቻቸው ነበሩ።

20በዚያች ምድር ይኖሩ የነበሩ የሖሪው የሴይር ልጆች እነዚህ ነበሩ፦ ሎጣን፣ ሦባል፣ ፅብዖን፣ ዓና፣

21ዲሶን፣ ኤጽርና ዲሳን፤ እነዚህ በኤዶም የነበረው የሴይር ልጆች፣ የሖሪውያን የነገድ አለቆች ነበሩ።

22የሎጣን ልጆች፦ ሖሪና ሔማም፤ የሎጣንም እኅት ቲምናዕ ትባል ነበር።

23የሦባል ልጆች፦ ዓልዋን፣ ማኔሐት፣ ዔባል፣ ስፎና አውናም፤

24የፅብዖን ልጆች፦ አያና ዓና፤ ይህ ዓና የአባቱን የፅብዖንን አህዮች ሲጠብቅ፣ የፍል ውሃ ምንጮችን በምድረ በዳ ያገኘ ሰው ነው።

25የዓና ልጆች፦ ዲሶንና የዓና ሴት ልጅ አህሊባማ፤

26የዲሶን ልጆች፦ ሔምዳን፣ ኤስባን፣ ይትራንና ክራን፤

27የኤጽር ልጆች፦ ቢልሐን፣ ዛዕዋንና ዓቃን፤

28የዲሳን ልጆች፦ ዑፅና አራን።

29የሖሪውያን የነገድ አለቆች እነዚህ ነበሩ፦ ሎጣን፣ ሦባል፣ ፅብዖን፣ ዓና፣

30ዲሶን፣ ኤጽርና ዲሳን፤ እነዚህ በሴይር ምድር እንደየነገዳቸው የሖሪውያን የነገድ አለቆች ነበሩ።

31ንጉሥ በእስራኤል ከመንገሡ በፊት፣ በኤዶም የነገሡ ነገሥታት እነዚህ ነበሩ፦

32የቢዖር ልጅ ባላቅ በኤዶም ነበር፤ የከተማውም ስም ዲንሃባ ይባል ነበር።

33ባላቅ ሲሞት፣ የባሶራው የዛራ ልጅ ኢዮባብ በምትኩ ነገሠ።

34ኢዮባብ ሲሞት፣ የቴማኒው ሑሳም በምትኩ ነገሠ።

35ሑሳም ሲሞት፣ የምድያምን ሰዎች በሞዓብ ምድር ድል ያደረጋቸው የባዳድ ልጅ ሃዳድ በምትኩ ነገሠ፤ የከተማውም ስም ዓዊት ይባል ነበር።

36ሃዳድ ሲሞት፣ የመሥሬቃው ሠምላ በምትኩ ነገሠ።

37ሠምላ ሲሞት፣ በወንዙ አጠገብ ያለው የርሆቦቱ ሳኦል በምትኩ ነገሠ።

38ሳኦል ሲሞት፣ የዓክቦር ልጅ በኣልሐናን በምትኩ ነገሠ።

39የዓክቦር ልጅ በኣልሐናን ሲሞት፣ ሃዳር በምትኩ ነገሠ፤ የከተማውም ስም ፋዑ ይባል ነበር፤ የሚስቱም ስም መሄጣብኤል ሲሆን፣ እርሷም የሜዛሃብ ልጅ መጥሬድ የወለደቻት ነበረች።

40ከዔሳው የተገኙት የነገድ አለቆች ስም፣ እንደየነገዳቸውና እንደየአገራቸው ይህ ነው፦ ቲምናዕ፣ ዓልዋ፣ የቴት፣

41አህሊባማ፣ ኤላ፣ ፊኖን፣

42ቄኔዝ፣ ቴማን፣ ሚብሳር፣

43መግዲኤልና ዒራም፤ እነዚህ፣ በያዙት ምድር እንደየይዞታቸው ከኤዶም የተገኙ የነገድ አለቆች ነበሩ። ይህም ዔሳው፣ የኤዶማውያን አባት ነው።

ማብራሪያ

ዘፍጥረት 36:1-43 የዔሳውና የዘሮቹ ታሪክ

በዚህ ምዕራፍ ያሉት መዝገቦች እግዚአብሔር ለአብርሃም ለሰጠው ተስፋ የታማኝነቱን ያሳያሉ። ዔሳው በዚህ ስፍራ ኤዶም ተብሎ ተጠርቷል፤ ይህ ስምም የበኩርነቱን መብት ለአንድ ሳህን ወጥ መሸጡን የሚያስታውስ ነው። ዔሳው እንደ ቀድሞው የሰማያዊ ነገሮች መንፈሳዊ ናቂነቱን ቀጠለ። በውጫዊ ብልጽግናና ክብር የቃል ኪዳኑ ልጆች ብዙ ጊዜ ወደኋላ ሲቀሩ፣ ከቃል ኪዳኑ ውጭ ያሉት ደግሞ ይቀድማሉ። እነርሱ በግብፅ ባሪያዎች ሆነው ሳለ፣ የኤዶም ነገሥታትን ግርማና ኃይል መስማት ለእግዚአብሔር እስራኤል እምነት ፈተና እንደሆነ ልንገምት እንችላለን። ነገር ግን ከእግዚአብሔር ታላላቅ ነገሮችን የሚጠብቁ በትዕግስት ሊጠብቁ ይገባል፤ የእግዚአብሔር ጊዜ የተሻለው ጊዜ ነው።

የሴይር ተራራ የርስታቸው ምድር ተብሎ ተጠርቷል። ከነዓን በዚያን ጊዜ የተስፋይቱ ምድር ብቻ ነበረች። ሴይር በኤዶማውያን ይዞታ ሥር ነበር። የዚህ ዓለም ልጆች ሁሉ ነገር በእጃቸው አላቸው እንጂ ተስፋ የላቸውም (ሉቃስ 16:25)፤ የእግዚአብሔር ልጆች ግን ሁሉ ነገር በተስፋ አላቸው፤ በእጃቸው ግን ምንም የሌላቸው ያህል ናቸው። ነገር ግን ሁሉ ነገር ሲታይ፣ የሴይር ተራራን በይዞታ ከመያዝ ይልቅ ከነዓንን በተስፋ መያዝ በንጽጽር እጅግ የተሻለ ነው።

ምዕራፍ 36

በዚህ ምዕራፍ የዔሳው ዘር ተዘርዝሯል፤ እነርሱም ከእርሱ የተነሳ ኤዶማውያን ተብለው ተጠርተዋል፤ እርሱም በኵርነቱን የሸጠ፣ በረከቱንም ያጣ፣ በእግዚአብሔርም እንደ ያዕቆብ ያልተወደደው ዔሳው ነው። ለብዙ ትውልዶች የቤተሰቡ አጭር መዝገብ እዚህ ተጠብቆ ይገኛል።

1. እርሱ የይስሐቅ ልጅ ስለነበር፣ በዚህ ክብር የተከበረው በእርሱ ምክንያት ነው።

2. ኤዶማውያን የእስራኤል ጎረቤቶች ስለነበሩ፣ የዘር ሐረጋቸው በመካከላቸው ስለተፈጠሩት ታሪኮች ብርሃን ለመስጠት ይጠቅማል።

3. ለአብርሃም የተሰጠውን ተስፋ መፈጸሙን ለማሳየት ነው፤ እርሱም “የብዙ አሕዛብ አባት” እንደሚሆን፣ እንዲሁም ርብቃ ከመከረችበት ትንቢት ያገኘችውን መልስ “ሁለት አሕዛብ በማኅፀንሽ አሉ” የሚለውን፣ እና የይስሐቅን በረከት “መኖሪያህም የምድር ስብ ይሆናል” የሚለውን ለማሳየት ነው።

እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን፦

I. የዔሳው ሚስቶች (ቁ. 1-5)።

II. ወደ ሴይር ተራራ መሄዱ (ቁ. 6-8)።

III. የልጆቹ ስሞች (ቁ. 9-14)።

IV. ከልጆቹ የወጡት አለቆች (ቁ. 15-19)።

V. የሖራውያን አለቆች (ቁ. 20-30)።

VI. የኤዶም ነገሥታትና አለቆች (ቁ. 31-43)።

ከስሞቻቸው በቀር ብዙም አልተመዘገበም፤ ምክንያቱም ከቤተ ክርስቲያን ውጭ የነበሩት ታሪክ (ምናልባት በፖለቲካ ጠቃሚ ቢሆንም) በመለኮታዊ ትምህርት ብዙም ጥቅም አይኖረውም ነበር። ልዩ ጸጋና ልዩ አቅርቦት የሚታወሱ ምሳሌዎች የሚገኙት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ነው፤ ምክንያቱም እርሷ አጥር ናት፣ ቀሪው ሁሉ የጋራ ነው። ይህ ምዕራፍ በ1 ዜና መዋዕል 1:35 ላይ ተጠቃልሏል።

ቁጥር 1-8

እዚህ ላይ ልብ ይበሉ፦

1. ስለ ዔሳው ራሱ፣ ቁ. 1። እርሱ ኤዶም ተብሎ ተጠርቷል (እና እንደገና በቁ. 8)፤ ይህ ስም በኵርነቱን ለዚያ ቀይ፣ ለዚያ ቀይ ወጥ በሸጠ ጊዜ ያደረገውን የሞኝነት ስምምነት መታሰቢያ ያዘለ ነው። የዚያ ስም መጠቀስ ብቻ ቤተሰቡ በአጭር መግለጫ የተተወበትን ምክንያት ለመጠቆም በቂ ነው። ማስታወሻ፦ ሰዎች ስህተት ሲሠሩ፣ ከረጅም ጊዜ በኋላ ለውርደት ሲታወስባቸው፣ ራሳቸውን ማመስገን አለባቸው።

2. ስለ ሚስቶቹና በከነዓን ምድር ስለወለዱለት ልጆች። ሦስት ሚስቶች ነበሩት፣ ከሁሉም ግን አምስት ወንዶች ልጆች ብቻ ነበሩት፤ ብዙዎች ከአንዲት ሚስት የበለጠ አላቸው። እግዚአብሔር በምልጃው ቤተሰብ ለመመሥረት ቀጥተኛ ያልሆኑ መንገዶችን የሚከተሉትን ብዙ ጊዜ ያሳፍራል፤ ሆኖም እዚህ ላይ ተስፋው አሸነፈ፣ የዔሳውም ቤተሰብ ተመሠረተ።

3. ወደ ሴይር ተራራ ስለመሄዱ፤ ይህችም እግዚአብሔር ከነዓንን ለያዕቆብ ዘር ሲያስቀምጥ ለእርሱ የሰጠው አገር ነበረች። እግዚአብሔር ከረጅም ጊዜ በኋላ አረጋግጦታል፦ “ለዔሳው የሴይርን ተራራ ሰጠሁት” (ዘዳ. 2:5፤ ኢያሱ 24:4)፤ ኤዶማውያን በርስታቸው እንዳይረበሹ ምክንያት የሆነውም ይህ ነው። በቃል ኪዳን እንደ ያዕቆብ ወደ ከነዓን መብት የሌላቸው ሰዎች፣ በምልጃ ግን ለንብረታቸው በጣም ጥሩ መብት ሊኖራቸው ይችላል፣ እንደ ዔሳው ወደ ሴይር ተራራ እንደነበረው። ያዕቆብ ከፓዳን-አራም ከመምጣቱ በፊት ዔሳው በሴይር በሚስቶቹ ዘመዶች መካከል መኖር ጀምሮ ነበር (ምዕ. 32:3)። ይስሐቅም ያዕቆብ የተስፋይቱን ምድር ለመውረስ ግልጽ መንገድ እንዲኖረው ወደዚያ ልኮት ሊሆን ይችላል (አብርሃም በሕይወት ዘመኑ የቁባቶቹን ልጆች ከልጁ ከይስሐቅ ወደ ምሥራቅ አገር እንደላካቸው፣ ምዕ. 25:6)። ሆኖም በይስሐቅ ሕይወት ዘመን ዔሳው በከነዓን አንዳንድ ንብረቶች ሊኖሩት ይችሉ ነበር፤ ነገር ግን ከሞተ በኋላ ሙሉ በሙሉ ወደ ሴይር ተራራ ተዛወረ፣ ከአባቱ የግል ንብረት ድርሻውን ወሰደ፣ እና ከነዓንን ለያዕቆብ ተወለት፤ ይህ የሆነው የተስፋው ቃል ለእርሱ ስለነበረ ብቻ ሳይሆን፣ ዔሳው እንደጀመሩት ማደግ ከቀጠሉ ለሁለቱም ቦታ እንደማይበቃ ስለተረዳ ነው።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6