መጽሐፈ ዕዝራ 6

AMHNIVአማርኛ22 ጥቅሶች5:36 አዳምጥ
አዳምጥ 5:36 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ከዚያም ንጉሥ ዳርዮስ በባቢሎን ግምጃ ቤት የተቀመጡት መዛግብት እንዲመረመሩ ትእዛዝ ሰጠ።

2በሜዶን አውራጃ በሚገኘው በአሕምታ ከተማ አንድ ጥቅልል ብራና ተገኘ፤ በውስጡም እንዲህ የሚል ቃል ተጽፎበት ነበር፤ ማስታወሻ፤

3በንጉሥ ቂሮስ የመጀመሪያው ዓመት በኢየሩሳሌም ስለሚገኘው የእግዚእብሔር ቤተ መቅደስ ንጉሡ የሰጠው ትእዛዝ ይህ ነው፤ ቤተ መቅደሱ መሥዋዕት የሚቀርብበት ቦታ ሆኖ እንደ ገና ይሠራ፤ መሠረቱም ይጣል፤ ቁመቱ ሥልሳ ክንድ፣ ወርዱም ሥልሳ ክንድ ይሁን፤

4በሦስት ዙር ታላላቅ ድንጋዮችና በአንድ ዙር ዕንጨት ይሠራ፤ ወጪውም ከቤተ መንግሥቱ ግምጃ ቤት ይከፈል።

5እንዲሁም ናቡከደነፆር በኢየሩሳሌም ከሚገኘው ቤተ መቅደስ አውጥቶ ወደ ባቢሎን የወሰዳቸው የእግዚአብሔር ቤት የወርቅና የብር ዕቃዎች፣ በኢየሩሳሌም ወዳለው ቦታቸው ወደ ቤተ መቅደሱ እንዲመለሱ ይሁን፤ በእግዚአብሔርም ቤት ይቀመጡ።

6አሁንም በኤፍራጥስ ማዶ አገረ ገዥ የሆንኸው ተንትናይ፣ ሰተርቡዝናይና እናንተም በዚያ አውራጃ የምትገኙ ተባባሪዎቻቸው ሁሉ ወደዚያ አትድረሱ።

7በዚህም በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ሥራ ጣልቃ አትግቡ፤ ይህን የእግዚአብሔርን ቤት የአይሁድ አገረ ገዥና የአይሁድ መሪዎች በቀድሞው ቦታ ላይ መልሰው ይሥሩት።

8በተጨማሪም የአይሁድ መሪዎች ይህን የእግዚአብሔር ቤት እንደ ገና ሲሠሩ፣ እናንተ ምን እንደምታደርጉላቸው ይህን ትእዛዝ ሰጥቻለሁ፤ ሥራውም እንዳይቋረጥ የእነዚህ ሰዎች ወጪ በሙሉ ከመንግሥት ግምጃ ቤትና ከኤፍራጥስ ማዶ ከሚገኘው ገቢ ላይ ይከፈል።

9ለሰማይ አምላክ የሚቃጠል መሥዋዕት ይሆን ዘንድ የሚያስፈልጋቸውን ነገር፣ ማለት ወይፈኖችን፣ አውራ በጎችንና ተባዕት ጠቦቶችን ስጧቸው፤ እንዲሁም ስንዴው፣ ጨዉ፣ የወይን ጠጁና ዘይቱ በኢየሩሳሌም ያሉት ካህናት በሚጠይቋችሁ መሠረት ያለ ማቋረጥ በየቀኑ ይሰጣቸው።

10ይህ የሚሆነው የሰማይ አምላክን ደስ የሚያሰኝ መሥዋዕት እንዲያቀርቡ፣ ለንጉሡና ለወንድ ልጆቹም ደኅንነት እንዲጸልዩ ነው።

11ደግሞም ይህን ትእዛዝ የሚለውጥ ማንም ሰው ቢኖር፣ ከቤቱ ምሰሶ ተነቅሎ በምሰሶው ላይ እንዲሰቀል፣ ስለ ወንጀሉም ቤቱ የቈሻሻ መጣያ እንዲሆን አዝዣለሁ።

12ይህን ትእዛዝ ለማፍረስ ወይም በኢየሩሳሌም የሚገኘውን ቤተ መቅደስ ለማጥፋት እጁን የሚያነሣ ማንኛውንም ንጉሥ ወይም ሕዝብ፣ ስሙን በዚያ እንዲኖር ያደረገ አምላክ ያጥፋው። እኔ ዳርዮስ በትጋት እንዲፈጸም ይህን ትእዛዝ ሰጥቻለሁ።

13ከዚያም ንጉሡ ዳርዮስ ባዘዘው መሠረት በኤፍራጥስ ማዶ አገረ ገዥ የነበረው ተንትናይ፣ ሰተርቡዝናይና ተባባሪዎቻቸው ሥራው በትጋት እንዲፈጸም አደረጉ።

14ስለዚህ የአይሁድ መሪዎች በነቢዩ በሐጌና በአዶ ልጅ በዘካርያስ ትንቢት እየተጽናኑ ሥራውን ቀጠሉ፤ የቤተ መቅደሱንም ሥራ በእስራኤል አምላክ ትእዛዝ እንዲሁም የፋርስ ነገሥታት ቂሮስ፣ ዳርዮስና አርጤክስስ በሰጡት ትእዛዝ መሠረት ሠርተው ጨረሱ።

15ይህም ቤተ መቅደስ ንጉሥ ዳርዮስ በነገሠ በስድስተኛው ዓመት አዳር ተብሎ በሚጠራው ወር በሦስተኛው ቀን ተጠናቀቀ።

16ከዚያም የእስራኤል ሕዝብ፣ ካህናቱ፣ ሌዋውያኑና የቀሩትም ምርኮኞች የእግዚአብሔርን ቤት ምረቃ በዓል በደስታ አከበሩ።

17ለዚህ ለእግዚአብሔር ቤት ምረቃም አንድ መቶ ወይፈኖችን፣ ሁለት መቶ አውራ በጎችንና አራት መቶ ተባዕት ጠቦቶችን ሰጡ፤ ለመላው እስራኤል የኀጢአት መሥዋዕትም ዐሥራ ሁለት ተባዕት ፍየሎችን በእያንዳንዱ የእስራኤል ነገድ ልክ አቀረቡ።

18በሙሴ መጽሐፍ በተጻፈው መሠረት በኢየሩሳሌም ላለው ለእግዚአብሔር አገልግሎት ካህናቱን በየማዕረጋቸው፣ ሌዋውያኑንም በየክፍላቸው መደቧቸው።

19ምርኮኞቹ በመጀመሪያው ወር በዐሥራ አራተኛው ቀን የፋሲካን በዓል አከበሩ።

20ካህናቱና ሌዋውያኑ ራሳቸውን አነጹ፤ ሁሉም በሥርዐቱ መሠረት ነጽተው ነበር። ሌዋውያኑም የፋሲካውን በግ ለምርኮኞቹ ሁሉ፣ ለካህናት ወንድሞቻቸውና ለራሳቸው ዐረዱ።

21ስለዚህ ከምርኮ የተመለሱት እስራኤላውያን የእስራኤልን አምላክ እግዚአብሔርን በአምልኮ ይፈልጉት ዘንድ ራሳቸውን ከአረማውያን ጎረቤቶቻቸው ርኵሰት ከለዩት ሁሉ ጋር በሉ።

22እግዚአብሔር ደስ እንዲሰኙ ስላደረጋቸው የቂጣን በዓል ሰባት ቀን በደስታ አከበሩ፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር የአሦርን ንጉሥ ልብ ለውጦ በእስራኤል አምላክ በእግዚአብሔር ቤት ሥራ እንዲያግዛቸው አድርጎ ነበር።

ማብራሪያ

6:1-12 የእግዚአብሔር ጊዜ ቤተ ክርስቲያኑን በተመለከተ ያሉትን ቸር ዓላማዎቹን ለመፈጸም በደረሰ ጊዜ፥ እንዲህ ያለ መልካም አገልግሎት ከእነርሱ አይጠበቅም ከነበሩትም ጭምር መሣሪያዎችን ያስነሣል። አሳባችን ወደዚህ ክስተት ሲመራ፥ ዘካርያስ ትኩረታችንን ወደ ከፍ ወዳለ፥ መንፈሳዊ ግንባታ እንድናደርግ ይመራናል። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ አንድ ድንጋይ በሌላው ላይ መሠረቱን መጣልን ይቀጥላል፤ እኛም ታላቁን ዓላማ እንርዳ። ችግሮች የዚህን ቅዱስ ግንባታ ሂደት ያዘገዩታል። ሆኖም ተቃውሞ ተስፋ እንዳያስቆርጠን፤ ምክንያቱም በጊዜው ተጠናቆ ለእርሱ ብዙ ምስጋና ይሆናል። የማዕዘኑን ራስ ድንጋይ በእልልታ ያወጣዋል፤ ‹ጸጋ! ጸጋ! ለእርሱ ይሁን!› እያሉም ይጮኻሉ።

ምዕራፍ 6 የቤተ መቅደሱ መሠረት እንዴት በክብር እንደ ተጣለ በምዕራፍ 3 ላይ አንብበናል። ግንባታው እንዴት በዝግታና በብዙ ችግር እንደ ቀጠለ በምዕራፍ 4 እና 5 ላይ አግኝተናል። ነገር ግን የላይኛው ድንጋይ በመጨረሻ በጩኸት እንዴት በክብር እንደ ወጣ በዚህ ምዕራፍ እናገኛለን፤ እኛም እንኳ በዚህ ዘመን ርቀት ላይ ሆነን ስናነበው፣ “ጸጋ፣ ጸጋ ለእርሱ ይሁን” ብለን ልንጮህ እንችላለን። እግዚአብሔርን በተመለከተ፣ ሥራው ፍጹም ነው፤ ምናልባት ቀርፋፋ ሥራ ሊሆን ይችላል፣ ግን በእርግጥ የሚፈጸም ሥራ ይሆናል።

እዚህ ላይ፣

I. ቤተ መቅደሱን ለመገንባት የቂሮስን አዋጅ መደጋገም (ቁ. 1-5)።

II. ያንን ሥራ ለማጠናቀቅ ከዳርዮስ በተሰጠ አዲስ ትእዛዝ ያንን አዋጅ ማስፈጸም (ቁ. 6–12)።

III. ከዚያ በኋላ ሥራው መጠናቀቁ (ቁ. 13–15)።

IV. ከተገነባ በኋላ በክብር መመረቁ (ቁ. 16–18)፣ እና (እንዳልኩት) በፋሲካ በዓል አከባበር መጀመሩ (ቁ. 19–22)።

አሁን ደግሞ በይሁዳና በኢየሩሳሌም ነገሮች በጥሩ ሁኔታ፣ በጣም በጥሩ ሁኔታ እንደሄዱ ልንል እንችላለን።

ቁጥር 1-12 እዚህ ላይ፣

I. ቤተ መቅደሱን ለመገንባት የቂሮስ አዋጅ ተደግሟል። ሰማርያውያን ይህንን የጠቀሱት አይሁድ ስለተማፀኑበት ሲሆን፣ ምናልባትም አዋጁ አይገኝም ብለው ተስፋ አድርገው ነበር፤ ያኔም ልመናቸው ውድቅ ሆኖ ሥራቸው ይቆማል ብለው አስበው ነበር። በመዝገቦች መካከል እንዲፈለግ ታዘዘ፤ ምክንያቱም፣ ነገዱ ትክክለኛ ቅጂውን ለማግኘት ጥንቃቄ ያላደረገ ይመስላል፤ ይህም ለእነርሱ ጠቃሚ ሊሆን ይችል ነበር፣ ነገር ግን ወደ ዋናው ሰነድ መሄድ ነበረባቸው። ቂሮስ ሲፈርመው በነበረበት በባቢሎን (ቁ. 1) ተፈለገ። ነገር ግን እዚያ ሳይገኝ ሲቀር፣ ዳርዮስ እንዲህ ያለ አዋጅ የለም ብሎ ለመደምደም እና በአይሁድ ላይ ለመፍረድ ይህንን ሰበብ አላደረገም፤ ነገር ግን እንዲህ ያለ አዋጅ በእርግጥ እንደተሰጠ ራሱ ስለሰማ፣ በሌሎች ቦታዎች ያሉትን ጥቅልሎች እንዲፈለጉ አዘዘ፣ በመጨረሻም በሜዶን ግዛት በአክመታ (ቁ. 2) ተገኘ። ምናልባት ሊያጠፉት ያልደፈሩ አንዳንድ ሰዎች፣ ለአይሁድ ባላቸው ጥላቻ የተነሳ ጥቅሙን እንዳያገኙበት እዚያ ደብቀውት ሊሆን ይችላል። ነገር ግን አምላካዊው አቅርቦት እንዲህ አድርጎ ብርሃን እንዲያይ አደረገው፤ እዚህም በቁጥር 3-5 ላይ ተጽፏል።

1. ቤተ መቅደሱን ለመገንባት ፈቃድ አለ፦ በኢየሩሳሌም ያለው የእግዚአብሔር ቤት፣ አዎን፣ ያ ቤት (እንዲህ ሊነበብ ይችላል)፣ በእንዲህ ዓይነት ልኬቶችና በእንዲህ ዓይነት ቁሳቁሶች ይገንባ።

2. የግንባታውን ወጪ ከንጉሡ ገቢ ለመውሰድ ፈቃድ (ቁ. 4)። የፍርድ ቤቱ ሁኔታ በፍጥነት ስለተለወጠ፣ እዚህ የታዘዘላቸውን እንደተቀበሉ አናገኝም።

3. ናቡከደነፆር የወሰዳቸውን የቤተ መቅደሱ ዕቃዎችና እቃዎች ለመመለስ ፈቃድ (ቁ. 5)፣ ካህናቱ፣ የእግዚአብሔር አገልጋዮች፣ ሁሉንም ወደ ቤተ መቅደሱ ቦታቸው እንዲመልሱ ትእዛዝ ተሰጥቷል።

II. የዳርዮስ አዋጅ ማረጋገጫ፣ በእርሱ ላይ የተመሠረተና እርሱን ተከትሎ የመጣ።

1. የዳርዮስ አዋጅ በጣም ግልጽና አጥጋቢ ነው።

(1.) መኮንኖቹ የቤተ መቅደሱን ግንባታ የሚቃወም ምንም ነገር እንዳያደርጉ ከለከለ። የአገላለጹ መንገድ ሊያደናቅፉት እንደሚፈልጉ ያውቅ እንደነበር ያሳያል፦ ከዚህ ራቁ (ቁ. 6)፤ የዚህን የእግዚአብሔር ቤት ሥራ ተዉት (ቁ. 7)። በዚህ መንገድ የጠላት ቁጣ እግዚአብሔርን እንዲያመሰግን ተደረገ፣ የቀረውንም እርሱ ገታው።

(2.) ከራሱ ገቢ ገንዘብ በመስጠት ግንበኞቹን እንዲረዱ አዘዘ፣ [1.] ግንባታውን ለማስቀጠል (ቁ. 8)። በዚህም የቂሮስን ምሳሌ ተከተለ (ቁ. 4)። [2.] ከተገነባ በኋላ እዚያ የሚቀርቡትን መሥዋዕቶች ለመደገፍ (ቁ. 9)። ለሚቃጠል መሥዋዕትም ሆነ ለዕህል መሥዋዕት የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ እንዲያገኙ አዘዘ። ይህ ከገቢው ላይ የሚከፈል ቋሚ ክፍያ እንዲሆን ተስማማ፣ እናም በየቀኑ ያለ ምንም እንከን እንዲከፈል አዘዘ፤ ይህም ንጉሡና ልጆቹ እንዲኖሩ (ማለትም ለደስታቸውና ለብልጽግናቸው) መሥዋዕትና ጸሎት እንዲያቀርቡ ነበር (አባቶች መሥዋዕት ሲያቀርቡ የእግዚአብሔርን ስም ይጠሩ ነበርና፣ ሳሙኤል፣ ኤልያስና ሌሎችም እንዲሁ አድርገዋል) (ቁ. 10)። እዚህ ላይ እንዴት ክብር እንደሰጠ እንመልከት፣ አንደኛ፣ ለእስራኤል አምላክ፣ እርሱን ደጋግሞ የሰማይ አምላክ ብሎ ጠርቶታል። ሁለተኛ፣ ለአገልጋዮቹ፣ መኮንኖቹ ለቤተ መቅደሱ አገልግሎት የሚያስፈልጉትን ነገሮች በካህናቱ ትእዛዝ እንዲሰጡ በማዘዝ። እነርሱን ለመቆጣጠር ያሰቡት አሁን በዚህ ጉዳይ ላይ በትእዛዛቸው ስር መሆን ነበረባቸው። የእግዚአብሔር ካህናት በመንግሥት ገንዘብ ላይ እንዲህ ያለ ፍላጎት ማሳየታቸው አዲስ ነገር ነበር። ሦስተኛ፣ ለጸሎት፦ ለንጉሡ ሕይወት እንዲጸልዩ። እነርሱ ጸሎተኛ ሕዝብ እንደሆኑ ያውቅ ነበር፣ እናም በሚጠሩት ነገር ሁሉ እግዚአብሔር ለእነርሱ ቅርብ እንደሆነ ሰምቶ ነበር። ጸሎታቸው እንደሚያስፈልገውና ከእነርሱ ጥቅም ሊያገኝ እንደሚችል ተሰማው፣ እናም በጸሎታቸው ውስጥ ድርሻ እንዲኖረው ሲል ለእነርሱ ደግ ነበር። የእግዚአብሔር ሕዝብ በእነርሱ ላይ ሥልጣን ላላቸው ሰዎች መጸለይ ግዴታ ነው፣ ለጥሩና ለገር ብቻ ሳይሆን፣ ለጨካኞችም ጭምር፤ ነገር ግን በተለይ ለአዳኞቻቸውና ለበጎ አድራጊዎቻቸው በምስጋና መጸለይ አለባቸው፤ የነገሥታትም ጥበብ ጸሎታቸውን መፈለግና እነርሱን ማሳተፍ ነው። ታላላቅ ነገሥታት የትንሹን ቅዱሳን ጸሎት አይናቁ፤ ለእኛ እንዲጸልዩልን መፈለግ የሚገባ ነው፣ በእኛ ላይ እንዲሆኑ ደግሞ አስፈሪ ነው።

(3.) አዋጁን በቅጣት አስፈጸመ (ቁ. 11)፦ “ማንም የቤተ መቅደሱን ሥራና አገልግሎት አይቃወም ወይም በንጉሣዊው ግምጃ ቤት የተሰጠውን ድጋፍ አይከልክል፤ አለበለዚያ በሞት ይቀጣል። ይህን አዋጅ የሚለውጥ ማንም ቢኖር፣ (እንዳልነው በራሱ በር ፊት ይሰቀል)፣ በራሱ ቤት ምሰሶ ላይ ይሰቀል፣ እናም እንደ የተረገመ ሰው ቤቱ የቆሻሻ መጣያ ይሁን።”

(4.) ይህን ቤት ለማጥፋት እጅ በሚያነሱ ነገሥታትና ሕዝቦች ሁሉ ላይ መለኮታዊ እርግማን አወረደ (ቁ. 12)። ቤተ መቅደሱን ለመጠበቅ ራሱ የማያደርገውን ነገር፣ በቀል የእርሱ የሆነው እግዚአብሔር እንዲያደርግለት ፈለገ። ይህ ለጉዳዩ ያለውን ቅንዓት ያሳያል፤ ምንም እንኳን ይህ ቤተ መቅደስ በመጨረሻ በእግዚአብሔር ጽድቅ እጅ በትክክል ቢጠፋም፣ ያንን ጥፋት ያደረጉት ሮማውያን ግን የዚህን እርግማን ውጤት ተሰምቷቸው ሊሆን ይችላል፤ ምክንያቱም ያ ግዛት ከዚያ በኋላ በግልጽ ማሽቆልቆል ጀመረ።

2. ከዚህ ሁሉ የምንማረው፣ (1.) የነገሥታት ልብ በእግዚአብሔር እጅ ነው፣ እርሱም ወደ ፈለገበት ያዘነብለዋል፤ እነርሱ የሆኑትን እርሱ ያደርጋቸዋል፣ እርሱ የነገሥታት ንጉሥ ነውና። (2.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6