ኦሪት ዘጸአት 2

2:1-4 የእግዚአብሔርን አርአያ እንመልከት። ልክ በዚያን ጊዜ፣ የፈርዖን ጭካኔ የዕብራውያን ሕፃናትን እንዲሰጥሙ በማዘዝ ወደ ከፍታው በደረሰበት ጊዜ፣ አዳኙ ተወለደ። ሰዎች የቤተ ክርስቲያንን ውድቀት ሲያቅዱ፣ እግዚአብሔር ደግሞ ለማዳኗ ይዘጋጃል። የሙሴ ወላጆች መልካም ሕፃን እንደሆነ አዩ። ሕያው እምነት ከትንሹም የእግዚአብሔር ሞገስ ምልክት ሊበረታታ ይችላል። ዕብራውያን 11:23 ላይ እንደተጻፈው፣ የሙሴ ወላጆች በእምነት እንደደበቁት ይነገራል። እስራኤል እንደምትጠበቅ ተስፋ ነበራቸው፤ እርሱንም ተማምነውበታል። በእግዚአብሔር ተስፋ ላይ ያለ እምነት ምሕረትን ለማግኘት ሕጋዊ መንገዶችን ለመጠቀም ያነሳሳል። ግዴታችን የኛ ነው፤ ውጤቶቹ ግን የእግዚአብሔር ናቸው። በእግዚአብሔር ላይ ያለ እምነት ከሰው ፍርሃት በላይ ከፍ ያደርገናል።

ሦስት ወራት ሲሞላው፣ ሕፃኑን ከዚህ በላይ መደበቅ ሲያቅታቸው፣ ከመቃ ቅርጫት በወንዙ ዳርቻ አስቀመጡት፤ እህቱንም እንድትጠብቅ አደረጉ። የአንዲት እናት ደካማ ፍቅር እንዲህ ተጨንቆለት ከሆነ፣ ፍቅሩና ምሕረቱ እንደ ራሱ ወሰን የሌለው ስለሆነስ ስለ እርሱ ምን እናስባለን? ሙሴ ከዚህ የበለጠ ጠንካራ ጥበቃ አግኝቶ አያውቅም ነበር—አይደለም፥ እስራኤላውያን ሁሉ በምድረ በዳው ድንኳኑ ዙሪያ በነበሩበት ጊዜ እንኳን—አሁን ብቻውን፣ ረዳት የሌለው ሕፃን ሆኖ በውኃው ላይ በነበረበት ጊዜ ካለው ጥበቃ። ምንም ውኃ፣ ምንም ግብፃዊ ሊጎዳው አይችልም ነበር። እኛ በጣም የተተውንና ብቸኛ የሆንን በሚመስለን ጊዜ፣ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ይበልጥ ይገኛል።

ምዕራፍ 2 ይህ ምዕራፍ የሙሴን ታሪክ ይጀምራል፤ እርሱም ከሰማይ ጋር ባለው የቅርብ ግንኙነትና በምድር ላይ ባለው የላቀ አገልግሎት የታወቀ ታላቅ ሰው ነበር። እርሱም በብሉይ ኪዳን ሁሉ እንደ ነቢይ፣ አዳኝ፣ ሕግ ሰጪና አማላጅ ሆኖ የክርስቶስ እጅግ አስደናቂ ምሳሌ ነው። አይሁድ ስለ ሙሴ ሕይወት ብዙ ታሪኮችን የሚናገር መጽሐፍ አላቸው፤ እኛ ግን እነዚህ ታሪኮች ከንቱ ልብ ወለዶች እንደሆኑ ለማሰብ ምክንያት አለን። እርሱ ስለ ራሱ የጻፈው ግን የምንታመንበት ነው፤ ምክንያቱም ጽሑፉ እውነት እንደሆነ እናውቃለን፤ እንዲሁም ወሰን የሌለው ጥበብ ሊጠብቀውና ሊያስተላልፍልን ተገቢ እንደሆነ ስላሰበበት የምንረካበት ነው። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የሚከተሉትን እናገኛለን።

I. የትውልዱና የሕፃንነቱ አደጋዎች (ቁጥር 1-4)።

II. በእነዚያ አደጋዎች ውስጥ መዳኑና የልጅነትና የወጣትነት ዘመኑ ከፍ ከፍ ማለት (ቁጥር 5-10)።

III. በበሰለ ዕድሜው ያደረገው ቅዱስ ምርጫ፣ ይህም የእግዚአብሔርን ሕዝብ መውረስ ነበር። 1. በአሁኑ ጊዜ አገልግሎቱን አቀረበላቸው፣ እነርሱም ቢቀበሉት (ቁጥር 11-14)።

2. ለወደፊት አገልግሎት ራሱን ለማዘጋጀት ጡረታ ወጣ (ቁጥር 15-22)።

IV. የእስራኤል መዳን ቀን መውጣት (ቁጥር 23 እና የመሳሰሉት)።

ቁጥር 1-4 ሙሴ በሁለቱም በኩል በአባቱም በእናቱም ከሌዊ ነገድ ነበር። ያዕቆብ ሌዊን በውርደት ምልክቶች ስር ትቶት ነበር (ዘፍጥረት 49:5)፤ ሆኖም ብዙም ሳይቆይ ሙሴ ከእርሱ ዘር ሆኖ ታየ፤ ይህም በኃጢአተኛ ሥጋ ምሳሌ የመጣውንና ስለ እኛ እርግማን የሆነውን ክርስቶስን እንዲመስል ነበር። ይህ ነገድ ከሌሎቹ የተለየ መሆን የጀመረው ሙሴ በመወለዱ ነበር፤ በኋላም በብዙ ሌሎች አጋጣሚዎች ታዋቂ ሆነ። በዚህ አዲስ የተወለደ ሕፃን ጉዳይ ላይ የሚከተለውን ልብ ይበሉ።

I. እንዴት እንደተደበቀ። የዕብራውያን ወንድ ልጆች ሁሉ እንዲገደሉ የሚያዘው ጨካኝ ሕግ የወጣው እርሱ በተወለደበት ጊዜ እንደነበር ይመስላል፤ ብዙዎችም ያለ ጥርጥር በዚያ ሕግ አፈጻጸም ጠፍተዋል። የሙሴ ወላጆች ከእርሱ የሚበልጡትን ማርያምንና አሮንን ይህ አዋጅ ከመውጣቱ በፊት ወልደው ያለምንም አደጋ አሳድገዋቸው ነበር፤ ነገር ግን ዓለምን በሰላም የሚጀምሩ ሰዎች እስኪያልፉት ድረስ ምን ዓይነት ችግሮች ሊያጋጥሟቸው እንደሚችሉ አያውቁም። ምናልባት የሙሴ እናት ይህ አዋጅ በሥራ ላይ በነበረበት ጊዜ እርሱ ከመወለዱ በፊት በጭንቀት ተሞልታ ነበር፤ እንዲህም ለማለት ተዘጋጅታ ነበር፦ “እነሆ፥ መካኖችና ያልወለዱ ማኅፀኖች ያላጠቡ ጡቶችም ብፁዓን የሚባሉበት ዘመን ይመጣልና።” (ሉቃስ 23:29)። “ኤፍሬም ልጆቹን ለገዳይ ያወጣልና።” (ሆሴዕ 9:13) ከማለት ይልቅ እንዲህ መሆን ይሻላል። ሆኖም ይህ ልጅ የአባቱ ቤት ክብር ሆነ። በዚህ መንገድ እጅግ የምንፈራው ነገር ብዙውን ጊዜ በመጨረሻው እጅግ ደስታችን ይሆናል። የአምላክን አቅርቦት ውበት ልብ ይበሉ፦ የፈርዖን ጭካኔ ወደዚህ ከፍታ በደረሰበት ጊዜ አዳኙ ተወለደ፤ ምንም እንኳን ከብዙ ዓመታት በኋላ ቢገለጥም። ማስታወሻ፦ ሰዎች ቤተ ክርስቲያንን ለማጥፋት ሲያቅዱ እግዚአብሔር ለመዳኗ እየተዘጋጀ ነው። ሙሴ፣ በኋላ እስራኤልን ከዚህ የባርነት ቤት ሊያወጣ የነበረው፣ ራሱ በጨቋኙ ቁጣ ሰለባ የመሆን አደጋ ላይ ነበር፤ እግዚአብሔርም ይህን ያዘዘው በኋላ ይህ ሲነገረው ወንድሞቹን ከእንደዚህ ዓይነት ደም አፍሳሽ ሰዎች እጅ ለማዳን በቅዱስ ቅንዓት ይበልጥ እንዲነቃቃ ነበር።

1. ወላጆቹ መልከ መልካም ሕፃን እንደሆነ፣ ከተለመደው በላይ ውብ እንደሆነ አስተዋሉ፤ እርሱም “በዚያም ዘመን ሙሴ ተወለደ፥ በእግዚአብሔርም ፊት ያማረ ነበር፤” (የሐዋርያት ሥራ 7:20)። በፊቱ ላይ ከሰው በላይ የሆነ ብርሃን እንዳለና በኋላም ፊቱ እንደሚያበራ (ዘጸአት 34:29) ምልክት እንደሆነ አሰቡ። ማስታወሻ፦ እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ ስጦታዎቹን ቀድሞ ይሰጣል፤ ታላላቅ ነገሮችን ሊያደርግላቸውና በእነርሱም ሊያደርግባቸው ባሰባቸው ሰዎች ውስጥ ራሱን ገና በልጅነታቸው ይገልጣል። በዚህ መንገድ ለሳምሶን ገና በልጅነቱ ጥንካሬን ሰጠ (መሳፍንት 13:24, 25)፣ ለሳሙኤል ገና በልጅነቱ ቅንዓትን ሰጠ (1 ሳሙኤል 2:18)፣ ለዳዊት ገና በልጅነቱ መዳንን አደረገ (1 ሳሙኤል 17:37)፣ እና ከጢሞቴዎስ ጋር ገና በልጅነቱ ጀመረ (1 ጢሞቴዎስ 3:15)።

2. ስለዚህም ስለ እርሱ የእግዚአብሔር መልካም ዓላማ ምልክትና የታላቅ ነገር መልካም ቅድመ ሁኔታ አድርገው ስለቆጠሩት፣ ለመጠበቅ ይበልጥ ተጨነቁ። ማስታወሻ፦ ሕያውና ንቁ እምነት ከትንሹ የእግዚአብሔር ሞገስ ፍንጭ ማበረታቻ ሊያገኝ ይችላል፤ የአምላክ አቅርቦት ምሕረት የተሞላበት ፍንጭ መንፈሳቸው በትጋት የሚፈልጉትን ያበረታታል። ለሦስት ወራት ያህል በቤታቸው ውስጥ በሚስጥር ክፍል ውስጥ ደበቁት፤ ምንም እንኳን ቢገኝ የራሳቸውን ሕይወት አደጋ ላይ የሚጥል ቢሆንም። በዚህም ሙሴ የክርስቶስ ምሳሌ ነበር፤ እርሱም በሕፃንነቱ ለመደበቅ ተገዶ ነበር፣ በግብፅም ጭምር (ማቴዎስ 2:13)፣ ብዙ ንጹሐን ሲታረዱ እርሱ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ተጠብቆ ነበር። “ሙሴ ከተወለደ በኋላ፥ ወላጆቹ መልከ መልካም እንደ ሆነ አይተው፥ በንጉሡም ትእዛዝ ስላልፈሩ ሦስት ወር ያህል በእምነት ሰውረው አቆዩት።” (ዕብራውያን 11:23) ተብሎ ተጽፏል። አንዳንዶች አዳኙ ከዘራቸው እንደሚወጣ ልዩ መገለጥ እንደተሰጣቸው ያስባሉ፤ ሆኖም የእስራኤልን መዳን አጠቃላይ ተስፋ ነበራቸው፤ በእርሱም ላይ በእምነት ተመኩ፤ በዚያም እምነት ልጃቸውን ደበቁ፤ የንጉሡን ትእዛዝ ቅጣት አልፈሩም። ማስታወሻ፦ በእግዚአብሔር ተስፋ ላይ ያለ እምነት ምሕረትን ለማግኘት ሕጋዊ መንገዶችን ከመሻር ይልቅ ያነቃቃል፤ ያፋጥናል። ግዴታችን የእኛ ነው፣ ውጤቱ የእግዚአብሔር ነው። ደግሞም፣ በእግዚአብሔር ላይ ያለ እምነት ሰውን ከሚያጠምደው ፍርሃት በላይ ያደርገናል።

II. እንዴት እንደተጋለጠ። ከሦስት ወራት በኋላ፣ ምናልባትም የተደበቁ ሕፃናትን ለመፈለግ መርማሪዎች ሲመጡ፣ ከዚህ በላይ ሊደብቁት ስላልቻሉ (ምናልባትም እምነታቸው አሁን መዳከም ስለጀመረ)፣ በሸምበቆ ሣጥን ውስጥ አድርገው በወንዙ ዳርቻ አስቀመጡት (ቁጥር 3)፤ ታናሽ እህቱንም ከርቀት ምን እንደሚሆንለትና በማን እጅ እንደሚወድቅ እንድትጠብቅ አደረጉ (ቁጥር 4)። እግዚአብሔር የራሱን ዓላማ ለማስፈጸም ይህን እንዲያደርጉ በልባቸው ውስጥ አኖረ፤ ይህም ሙሴ በዚህ መንገድ ወደ ፈርዖን ልጅ እጅ እንዲገባና ከዚህ ከባድ አደጋ መዳኑም አሁን እንደዚህ ተጋልጦ ለነበረው የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን መዳን ምሳሌ እንዲሆን ነበር። ማስታወሻ፦ 1. እግዚአብሔር የእስራኤልን የተጣሉትን ልዩ እንክብካቤ ያደርጋል (መዝሙር 147:2)፤ እነርሱም የእርሱ የተጣሉ ናቸው (ኢሳይያስ 16:4)። ሙሴ በጓደኞቹ ሙሉ በሙሉ የተተወ ይመስል ነበር፤ የራሱ እናት ልጇ እንደሆነች ለመናገር አልደፈረችም ነበር፤ አሁን ግን “አባቴና እናቴ ትተውኛልና፤ እግዚአብሔር ግን ተቀበለኝ።” (መዝሙር 27:10)።

2. እጅግ ከባድ በሆኑ ጊዜያት በእግዚአብሔር አቅርቦት ላይ መታመን መልካም ነው። ልጃቸውን ሊጠብቁት ሲችሉ እንዲህ አድርገው ማጋለጥ የአምላክን አቅርቦት መፈተን ይሆን ነበር፤ ነገር ግን ሊጠብቁት በማይችሉበት ጊዜ፣ በአምላክ አቅርቦት ላይ መታመን ነበር። "አደጋን ካልተጋፈጡ ምንም አያገኙም።" ከጠፋሁ እጠፋለሁ።

2:5-10 ኑ፣ ያ ታላቁ ሰው ሙሴ ገና ህፃን ሳለ ተኝቶበት የነበረውን ቦታ እዩ፤ በወንዝ ዳርቻ ከሸምበቆ በተሰራ ቅርጫት ውስጥ ነበር። እዚያው ለረጅም ጊዜ ቀርቶ ቢሆን ኖሮ፣ በእርግጥ ይጠፋ ነበር። ነገር ግን የእግዚአብሔር አሳቢነት (Providence) የፈርዖንን ሴት ልጅ ይህ ምስኪን፣ የተተወው ህፃን ወዳለበት ቦታ አመጣት፣ ልቧንም እንዲራራለት አዘነበለ። እርሷም ይህን ለማድረግ ደፈረች፤ ማንም ሌላ ሰው ሊደፍር በማይችልበት ጊዜ! እግዚአብሔር በሕፃንነታችን ጊዜ ስለ እኛ የነበረው እንክብካቤ ለእርሱ ምስጋና ይሆን ዘንድ ብዙ ጊዜ በእኛ ሊጠቀስ ይገባል።

ፈርዖን እስራኤልን በጭካኔ ለማጥፋት ቢፈልግም፣ የራሱ ሴት ልጅ ግን በዕብራዊው ሕፃን ላይ አዘነች። ይህ ብቻ ሳይሆን፣ ሳታውቅ የእስራኤልን አዳኝ ጠበቀችው፣ ለሙሴም መልካም ሞግዚት የራሷን እናቱን አዘጋጀችለት። እርሱም ዕብራዊት ሞግዚት እንዲኖረው የሙሴ እህት እናቱን በሞግዚትነት እንድትቆም አደረገች። ሙሴ የፈርዖን ሴት ልጅ ልጅ እንደሆነ ታየ። በልደታቸው የማይታወቁና ድሆች የሆኑ ብዙዎች፣ በሚያስደንቁ የአቅርቦተ እግዚአብሔር ክስተቶች (surprising events of Providence)፣ እግዚአብሔር እንደሚገዛ ሰዎች እንዲያውቁ በዓለም ከፍ ከፍ ይደረጋሉ።

ቁጥር 5-10 እዚህ ላይ፣

I. ሙሴ ከመጥፋት መዳኑን እናያለን። ኑና ያ ታላቅ ሰው ገና ሕፃን ሳለ የተኛበትን ቦታ ተመልከቱ፤ በወንዙ ዳርቻ በሸምበቆ ቅርጫት ውስጥ ተኝቶ ነበር። እዚያው እንዲተኛ ተትቶ ቢሆን ኖሮ፣ ወዲያውኑ ወደ ወንዙ ባይወሰድ ወይም በአዞ ባይበላ ኖሮ፣ በጥቂት ጊዜ ውስጥ በረሃብ ይጠፋ ነበር።