ኦሪት ዘጸአት 16

16:1-12 ከግብፅ የመጡት የእስራኤል ስንቅ በሁለተኛው ወር አጋማሽ ላይ አለቀባቸውና ማጉረምረም ጀመሩ። ታላቅ ደግነትን እንደ ታላቅ በደል አድርጎ ማሳየት አዲስ ነገር አይደለም። ነጻ መውጣታቸውን (ማዳኑን) አቅልለው ስለተመለከቱት በግብፅ መሞትን ተመኙ፤ ያም በእግዚአብሔር እጅ ማለትም ግብፃውያንን ባጠፉት መቅሰፍቶች መሆኑን መርጠዋል። በግብፅ በብዛት እንደነበራቸው ልንገምት አንችልም፣ እንዲሁም መንጋዎቻቸውና ከብቶቻቸው እያሏቸው በምድረ በዳ ከርሃብ የተነሳ ስለመሞት ሊፈሩ አይችሉም ነበር። ከሚያጉረመርሙ ሰዎች የበለጠ የማይረባ ነገር የሚናገር የለም። ማማረር ስንጀምር፣ እግዚአብሔር ማጉረምረማችንን ሁሉ እንደሚሰማ ልናስብ ይገባል። እግዚአብሔር ፈጣንና የማያቋርጥ ስንቅ እንደሚሰጥ ቃል ገባ። በእርሱ ይታመኑ እንደሆነና የዕለቱን እንጀራ በዕለቱ ተቀብለው ይረኩ እንደሆነ መረመረ። በዚህም እርሱን ያገለግሉ እንደሆነ ፈተነ፣ ምን ያህልም ምስጋና ቢሶች እንደሆኑ ታየ። እግዚአብሔር ግብፃውያንን በመቅሰፍት ሲመታቸው ጌታቸው እንደሆነ እንዲያውቁ ነበር፤ ለእስራኤላውያን ሲያቀርብላቸው ደግሞ አምላካቸው እንደሆነ እንዲያውቁ ነበር።

ምዕራፍ 16 ይህ ምዕራፍ የእስራኤልን ሰፈር ምግብ አቅርቦት ይነግረናል።

I. እንጀራ በማጣት ያቀረቡት ቅሬታ (ቁ. 1-3)።

II. እግዚአብሔር ሊያቀርብላቸው ስላሰበው ምግብ አስቀድሞ የሰጣቸው ማስታወቂያ (ቁ. 4-12)።

III. መና መላኩ (ቁ. 13-15)።

IV. ስለ መና የተሰጡ ሕጎችና ትእዛዛት።

1. ለዕለት እንጀራቸው በየዕለቱ እንዲሰበስቡት (ቁ. 16-21)።

2. በስድስተኛው ቀን እጥፍ ድርብ እንዲሰበስቡ (ቁ. 22-26)።

3. በሰባተኛው ቀን ምንም እንዳይጠብቁ (ቁ. 27-31)።

4. ለመታሰቢያ የሚሆን አንድ ማሰሮ እንዲያስቀምጡ (ቁ. 32፣ ወዘተ)።

ቁጥር 1-12 የእስራኤል ሠራዊት ከግብፅ ሲወጡ በመጀመሪያው ወር በአሥራ አምስተኛው ቀን የአንድ ወር ስንቅ ይዘው የወጡ ይመስላል። ይህ ስንቅ በሁለተኛው ወር በአሥራ አምስተኛው ቀን ሙሉ በሙሉ አልቆ ነበር፤ እዚህ ላይ የምናገኘውም የሚከተለውን ነው፥

I. በዚህ አጋጣሚ ያሳዩት አለመርካትና ማጉረምረም፣ ቁ. 2, 3። መላው ጉባኤ፣ አብዛኛው ክፍል፣ በዚህ ዓመፅ ተባብሮ ነበር፤ ወዲያውኑ በእግዚአብሔር ላይ ያጉረመርሙ አልነበረም፣ ነገር ግን (ከእርሱ ጋር እኩል የሆነ) በእግዚአብሔር ተወካዮች በሙሴና በአሮን ላይ ነበር።

1. በመጀመሪያው የችግር ምልክት፣ በምድረ በዳ እንደሚሞቱ አስበው ነበር—ከዚህ ያነሰ ምንም አልነበረም። ጌታ ሊገድላቸው ቢወድድ ኖሮ፣ በቀይ ባሕር በቀላሉ ሊያደርገው ይችል ነበር፤ ነገር ግን በዚያን ጊዜ አዳናቸው፣ አሁንም በቀላሉ ሊያቀርብላቸው ይችላል። በእያንዳንዱ ጭንቀትና አደጋ በሚታይበት ጊዜ ሕይወትን ተስፋ መቁረጥ፣ እና በፍጥነት ስለመሞት ብቻ ማውራት በእግዚአብሔር፣ በኃይሉና በቸርነቱ ላይ ታላቅ አለመታመንን ያሳያል።

2. ሙሴ ከግብፅ ሲያወጣቸው ሊያስርባቸው አስቦ ነበር ብለው በክፋት ከሰሱት፤ እርሱ ያደረገው ግን በእግዚአብሔር ትእዛዝ እና ደህንነታቸውን ለማሳደግ በማሰብ ነበር። ማስታወሻ፥ ታላላቅ ደግነቶች በተሳሳተ መንገድ ተተርጉመው እንደ ታላላቅ ጉዳቶች መቅረባቸው አዲስ ነገር አይደለም። አንዳንድ ጊዜ እጅግ በጣም ጥሩ በሆኑ ድርጊቶች ላይ እጅግ በጣም መጥፎ ቀለሞች ይለበሳሉ።

3. ነፃ መውጣታቸውን በጣም ዝቅ አድርገው ስለተመለከቱ በግብፅ መሞትን፣ እንዲያውም በእግዚአብሔር እጅ መሞትን ተመኙ፤ ይህም ግብፃውያንን ካጠፉት መቅሰፍቶች በአንዱ መሞት ማለት ነው፤ ይህንንም ወደዚህ ረሃባማ ምድረ በዳ ያመጣቸው የእግዚአብሔር እጅ ሳይሆን የሙሴ ብቻ እንደሆነ አድርገው ነበር። ሰዎች የሁለተኛ ደረጃ መንስኤዎችን የማያዩበትን ህመም፣ በሽታ ወይም ቁስል በተመለከተ "ይህ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው" ማለት የተለመደ ነው፤ በሰው እጅ ወይም በአንዳንድ በሚታዩ አደጋዎች የሚመጣውም እንዲሁ እንዳልሆነ አድርገው። ታላቅ እብደት! በሰማያዊው ምሰሶ መሪነት በምድረ በዳ ከመኖርና በእግዚአብሔር እጅ ከመመገብ ይልቅ፣ ምግብ ያገኙበት በግብፅ የሥጋ ድስቶች አጠገብ መሞትን ይመርጣሉ! የእግዚአብሔር ልጆች የሆኑትን የአባትነት ተግሣጽ ከመቀበል ይልቅ በእግዚአብሔር ጠላቶች ጥፋት ውስጥ መውደቅ የተሻለ እንደሆነ ይናገራሉ! አሁን ስለ ሥጋ ድስቶች ምንም ያህል ቢያወሩም በግብፅ ብዙ ምግብ እንደነበራቸው መገመት አንችልም፤ መንጎቻቸውና ከብቶቻቸው ከእነርሱ ጋር እያሉ በምድረ በዳ በረሃብ መሞትን ሊፈሩ አይችሉም። ነገር ግን አለመርካት ያለፈውን ያጋንናል፣ የአሁኑን ደግሞ ያቃልላል፣ እውነትንና ምክንያትን ሳይመለከት። ከሚያጉረመርሙ ሰዎች የበለጠ ከንቱ ነገር የሚናገር የለም። ትዕግሥት ማጣታቸው፣ ምስጋና ቢስነታቸውና በእግዚአብሔር ላይ ያላቸው አለመታመን የከፋ ነበር፤ ምክንያቱም በቅርቡ እንደዚህ ያሉ ተአምራዊ ሞገሶችንና እግዚአብሔር በታላላቅ ችግሮች ሊረዳቸው እንደሚችል፣ እንዲሁም በእርግጥም ምሕረት እንዳለው የሚያሳዩ አሳማኝ ማስረጃዎችን ተቀብለው ነበር። ሥራዎቹን እንዴት በፍጥነት እንደረሱና በባሕር፣ በቀይ ባሕርም እንኳ እንዴት እንዳስቆጡት ተመልከቱ፣ መዝሙር 106:7-13። ማስታወሻ፥ የእግዚአብሔር ምሕረት ልምምዶች አለመታመናችንንና ማጉረምረማችንን በእጅጉ ያባብሳሉ።

II. እግዚአብሔር በቸርነት ያደረገላቸው አቅርቦት። በትክክልም "በእነዚህ አጉረምራሚዎች ላይ እሳትና ዲን አዘንብባለሁ፣ አጠፋቸውማ" ሊል ይችል ነበር፤ ነገር ግን ከዚህ በተቃራኒው እንጀራ እንደሚያዘንብላቸው ቃል ገባ። ልብ በሉ፥

1. እግዚአብሔር ለሙሴ መልካም ዓላማውን እንዴት እንዳሳወቀው፣ እርሱም በማጉረምረማቸው እንዳይጨነቅ፣ ወይም በግብፅ ብቻቸውን ቢተዋቸው ኖሮ ብሎ እንዳይመኝ። (1.) የሕዝቡን ቅሬታዎች አስተዋለ፥ የእስራኤል ልጆች ማጉረምረም ሰምቻለሁ፣ ቁ. 12። እንደ ርኅሩኅ አምላክ፣ ለማጉረምረማቸው ምክንያት የሆነውን ፍላጎታቸውን አስተዋለ፤ እንደ ጻድቅና ቅዱስ አምላክ ደግሞ በባሪያው በሙሴ ላይ ያደረጉትን መሠረተ ቢስና የማይገባ ነቀፋ አስተዋለ፣ በእነርሱም እጅግ ተቆጣ። ማስታወሻ፥ ማጉረምረም ስንጀምርና ስንጨነቅ፣ እግዚአብሔር ዝም ያሉትንና የልብ ማጉረምረሞቻችንን ሁሉ እንደሚሰማ ማሰብ አለብን። መኳንንት፣ ወላጆች፣ ጌቶች የበታቾቻቸው የሚያጉረመርሙትን ሁሉ አይሰሙም፣ ባይሰሙም መልካም ነው፣ ምክንያቱም ምናልባት ሊሸከሙት አይችሉም ነበር፤ እግዚአብሔር ግን ይሰማል፣ ሆኖም ይታገሣል። እግዚአብሔር በኃጢአታቸው ምክንያት ወዲያውኑ በቀል ስለማይፈጽም፣ አያስተውላቸውም ብለን ማሰብ የለብንም፤ አይደለም፣ የእስራኤልን ማጉረምረም ይሰማል፣ በዚህ ትውልድም ያዝናል፣ ሆኖም እንደ ግትር ልጅ ርኅሩኅ ወላጅ እንክብካቤውን ይቀጥላል። (2.) ፈጣን፣ በቂና የማያቋርጥ አቅርቦት ቃል ገባላቸው፣ ቁ. 4። ሰው ከምድር የተፈጠረ በመሆኑ፣ ፈጣሪው ከምድር ምግብ እንዲያገኝ በጥበብ አዘዘ፣ መዝሙር 104:14። ነገር ግን የእስራኤል ሕዝብ፣ በሰማይ የተጻፉትንና ከላይ የተወለዱትን የበኩር ልጆች ቤተ ክርስቲያን ምሳሌ በመሆን፣ እና እነርሱ ራሳቸው በቀጥታ በሰማይ መሪነትና አስተዳደር ሥር በመሆናቸው፣ ቻርተሮቻቸውን፣ ሕጎቻቸውንና ትእዛዛቶቻቸውን ከሰማይ በመቀበላቸው፣ ምግባቸውንም ከሰማይ ተቀበሉ፥ ሕጋቸው በመላእክት አሰጣጥ ስለተሰጠ፣ የመላእክትንም ምግብ በሉ (መዝሙር 78:25)። እግዚአብሔር ይህን አቅርቦት በማድረጉ ምን እንዳሰበ ተመልከቱ፥ በሕጌ ይሄዱ እንደሆነ እፈትናቸዋለሁ። [1.] በዚህም እርሱን እንደሚታመኑ፣ እና በእምነት ሕግ እንደሚሄዱ፣ ወይም ከእጅ ወደ አፍ እንደሚኖሩ፣ እና (አሁን ስንቃቸው ስላለቀ ቢጨነቁም) የዕለቱን እንጀራ በዕለቱ ተቀብለው ነገ አዲስ አቅርቦት ለማግኘት በእግዚአብሔር ላይ እንደሚመኩ ፈተናቸው። [2.] በዚህም እርሱን እንደሚያገለግሉ፣ እና ለባሪያዎቹ በጣም በሚገባ ለሚያቀርበው እንደዚህ ላለው መልካም ጌታ ሁልጊዜ ታማኝ እንደሚሆኑ ፈተናቸው፤ በዚህም ምክንያት፣ ምንም ነገር በምስጋና ስሜት ሊነካቸው የማይችል ምን ያህል ምስጋና ቢስ ሕዝቦች እንደሆኑ ለዓለም ሁሉ አሳየ። ሞገስ ቢደረግላቸውም እንኳ ጽድቅን አይማሩም፣ ኢሳይያስ 26:10።

2. ሙሴ እነዚህን ዓላማዎች ለእስራኤል እንዴት እንዳሳወቀ፣ እግዚአብሔር እንዳዘዘው። እዚህ ላይ አሮን ለፈርዖን እንደነበረው ሁሉ የእርሱ ነቢይ ነበር። ሙሴ አሮንን ለእስራኤል ጉባኤ ምን እንዲናገር መራው (ቁ. 9)፤ አንዳንዶች አሮን ጉባኤውን ወደ ጌታ እንዲቀርቡ በይፋ ሲጠራ፣ ሙሴ ለመጸለይ ጡረታ ወጣ፣ እና የጌታ ክብር መገለጥ (ቁ. 10) ለጸሎቱ መልስ ነበር ብለው ያስባሉ። እንዲቀርቡ ተጠርተዋል፣ እንደ ኢሳይያስ 1:18፣ ኑና እንዋቀስ። ማስታወሻ፥ እግዚአብሔር አጉረምራሚዎችንም እንኳ በትዕግሥት ይሰማል፤ ታዲያ እኛ የበታቾቻችን ከእኛ ጋር ሲከራከሩ ጉዳያቸውን እንንቃለንን? ኢዮብ 31:13። (1.) የማጉረምረማቸውን ክፋት አሳመናቸው። በሙሴና በአሮን ላይ ብቻ እንደሚያንፀባርቁ አስበው ነበር፣ ነገር ግን እዚህ ላይ በእነርሱ በኩል እግዚአብሔር እንደተመታ ተነገራቸው። ይህ በጣም አጽንኦት ተሰጥቶበታል (ቁ. 7, 8)፥ "ማጉረምረማችሁ በእኛ ላይ አይደለም፣ ያን ጊዜ ዝም እንል ነበር፣ ነገር ግን በጌታ ላይ ነው፤ ወደዚህ ችግር ያመጣችሁ እርሱ ነው እንጂ እኛ አይደለንም።" ማስታወሻ፥ ለእኛ የችግር መንስኤ በሆኑት ላይ ስናጉረመርም፣ በትክክልም ይሁን በስህተት፣ በዚህ በእግዚአብሔር ላይ ምን ያህል እንደምናንፀባርቅ ማሰብ መልካም ነው። ሰዎች የእግዚአብሔር እጅ ብቻ ናቸው። የቃሉን ተግሣጽና ማሳመን የሚከራከሩ፣ እና በሚነካቸው ክፍል ሲነኩ በመምህራኖቻቸው የሚቆጡ ሰዎች ምን እንደሚያደርጉ አያውቁም፣ ምክንያቱም በዚህ ፈጣሪያቸውን ይቃወማሉ። ማጉረምረም በእግዚአብሔር ላይ ማጉረምረም ደፋር ክህደት ስለሆነ፣ እና በሰዎች ላይ ማጉረምረም ደግሞ ከንቱነት ስለሆነ፣ ይህ ለዘላለም የማጉረምረምን አፍ ይዝጋ። (2.) የፍላጎታቸውን አቅርቦት አረጋገጠላቸው፤ የሥጋ ድስቶችን በጣም ስለተመኙ፣ ለዚያ ምሽት አንድ ጊዜ ሥጋ በብዛት እንደሚያገኙ፣ እና በሚቀጥለው ማለዳ እንጀራ፣ ከዚያም በኋላ በየዕለቱ እንደሚያገኙ፣ ቁ. 8, 12። ብዙ ሰዎች አሉ "ከመማር ይልቅ የሚመገቡት ይበልጣል" የምንላቸው፤ ነገር ግን እስራኤላውያን የተመገቡት እንዲማሩ ነበር። እርሱ መራቸው፣ አስተማራቸውም (ዘዳግም 32:10)፤ እናም በዚህ ምሳሌ ላይ፣ ዘዳግም 8:3ን ተመልከቱ፥ ሰው በእንጀራ ብቻ እንደማይኖር ታውቅ ዘንድ በመና መገበህ። ከዚህም በተጨማሪ፣ መና በመላክ ሊያስተምራቸው ያሰባቸው ሁለት ነገሮች እዚህ ላይ ተጠቅሰዋል፥ [1.] በዚህም ጌታ ከግብፅ ምድር እንዳወጣችሁ ታውቃላችሁ፣ ቁ. 6። ከግብፅ መውጣታቸው ግልጽ ነበር፤ ነገር ግን በጣም ደደቦችና አጭር እይታ ያላቸው ስለነበሩ ሙሴ እንዳወጣቸው ተናገሩ፣ ቁ. 3።