መጽሐፈ አስቴር 4

መርዶክዮስ አይሁዳዊ መሆኑን በግልጽ አረጋገጠ። የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን የሚያስጨንቁ የሕዝብ መከራዎች ከማንኛውም የግል መከራ ይልቅ ልባችንን ሊያሳስቡ ይገባል፤ ለሌሎች መከራን ማድረስ ደግሞ እጅግ የሚያሳዝን ነገር ነው። እግዚአብሔር ለክፉ የተጋለጡትን በሕሊናቸው ርኅሩኅነት ይጠብቃቸዋል።

ምዕራፍ 4 የእግዚአብሔርን ይስሐቅ በመሠዊያው ላይ ታስሮ ለመሠዋት ተዘጋጅቶ፣ ጠላቶችም በዚህ ተስፋ ሲደሰቱ ትተን ነበር፤ ነገር ግን እዚህ ላይ ነገሮች ወደ መዳን መሥራት ይጀምራሉ፣ እናም በትክክለኛው መንገድ ይጀምራሉ።

I. የአይሁድ ወዳጆች አደጋውን በልባቸው አሳዝነው አለቀሱ (ቁ. 1-4)።

II. አደጋውን ለመከላከል በመርዶክዮስና በኤስቴር መካከል ጉዳዮች ተመካከሩ።

1. ኤስቴር ይህን ጉዳይ ጠየቀች፣ እናም ዝርዝር ዘገባ ተቀበለች (ቁ. 5-7)።

2. መርዶክዮስ አዋጁ እንዲሻር በንጉሡ ዘንድ እንድትማልድ አሳሰባት (ቁ. 8, 9)።

III. ኤስቴር ሳይጠሩ ንጉሡን መቅረብ ያለውን አደጋ ተቃወመች (ቁ. 10-12)።

IV. መርዶክዮስ እንድትደፍር አሳሰባት (ቁ. 13, 14)።

V. ኤስቴር ከሶስት ቀን ጾም በኋላ ይህን ለማድረግ ቃል ገባች (ቁ. 15-17)፣ እናም መልካም እንደተሳካላት እናያለን።

ቁጥር 1-4 እዚህ ላይ ሐማ የአይሁድን ደም አፋሳሽ አዋጅ ባወጣ ጊዜ በአይሁድ መካከል ስለነበረው አጠቃላይ ሐዘን ዘገባ አለን። ለቤተክርስቲያን አሳዛኝ ጊዜ ነበር።

1. መርዶክዮስ እጅግ አድርጎ አለቀሰ፣ ልብሱን ቀደደ፣ ማቅም ለበሰ፣ ቁ. 1, 2። በዚህም ሐዘኑን የገለጸ ብቻ ሳይሆን፣ ሁሉም እንዲያውቁት አወጀ፤ እርሱ የአይሁድ ወዳጅ መሆኑን፣ ከእነርሱም ጋር መከራ ተካፋይ፣ በጭንቀት ውስጥ ወንድማቸውና ጓደኛቸው መሆኑን ለመቀበል አላፈረም፤ ምንም እንኳን በሐማ ቡድን አሁን ምን ያህል የተናቁና የተጠሉ ቢመስሉም። እርሱ ጻድቅ እንደሆነ ያወቀውን ዓላማ፣ የእግዚአብሔርንም ዓላማ፣ ተስፋ የቆረጠ እና እየሰመጠ ያለ ቢመስልም፣ በይፋ መደገፉ ክቡር ተግባር ነበር። ሐማ በዋነኝነት በእርሱ ላይ እንደተቆጣ፣ እናም በእርሱ ምክንያት የተቀሩት አይሁዶች እንደተመቱ ስለሚያውቅ፣ መርዶክዮስ አደጋውን ከማንም በላይ በልቡ አሳዘነው፤ ስለዚህም፣ አንዳንዶች ግትርነት ብለው የሚጠሩትን ነገር ባይጸጸትም፣ በእርሱ ላይ ጸንቶ ስለቀጠለ (ምዕ. 5:9)፣ ሕዝቡ በእርሱ ጥርጣሬ ምክንያት መከራ መቀበላቸው እጅግ አሳዘነው፤ ይህም ምናልባት አንዳንዶቹ እርሱን በጣም ጥብቅ እንደሆነ እንዲያስቡ አድርጓቸው ይሆናል። ነገር ግን፣ ያደረገውን በሕሊና መርህ እንደሠራው ለእግዚአብሔር መናገር ስለቻለ፣ የራሱን ጉዳይና የሕዝቡን ጉዳይ በጽድቅ ለሚፈርድለት አምላክ በአጽናኝ ሁኔታ አሳልፎ መስጠት ቻለ። እግዚአብሔር በሕሊናቸው ርኅራኄ ምክንያት የተጋለጡትን ይጠብቃል። እዚህ ላይ ማቅ ለብሶ ወደ ንጉሡ በር መግባት እንደማይፈቀድ ሕግ ተጠቅሷል፤ ምንም እንኳን የነገሥታቱ የዘፈቀደ ሥልጣን ብዙ ጊዜ፣ አሁን እንዳለው፣ ብዙዎችን ቢያሳዝንም፣ ማንም በሐዘን ልብስ ንጉሡን መቅረብ የለበትም፣ ምክንያቱም እርሱ የእንደዚህ ያሉትን ቅሬታዎች መስማት አይፈልግም ነበር። በቤተ መንግሥት ውስጥ ደስ የሚያሰኝና የሚያምር ነገር ብቻ መታየት አለበት፣ እናም የሚያሳዝን ነገር ሁሉ ከዚያ መባረር አለበት፤ በንጉሥ ቤተ መንግሥት ውስጥ ያሉ ሁሉ ለስላሳ ልብስ ይለብሳሉ (ማቴ. 11:8)፣ ማቅ አይደለም። ነገር ግን የሐዘንን ምልክቶች በዚህ መንገድ ማስወገድ፣ የሐዘንን መንስኤዎች ማስወገድ ካልቻሉ—ማቅ እንዳይገባ መከልከል፣ በሽታን፣ ችግርንና ሞትን እንዳይገቡ መከልከል ካልቻሉ—ቀልድ ነበር። ያም ሆኖ ይህ መርዶክዮስ ርቀቱን እንዲጠብቅ፣ እናም ከበሩ ፊት ለፊት ብቻ እንዲመጣ እንጂ በበሩ ውስጥ ቦታውን እንዳይይዝ አስገደደው።

2. በየአውራጃው ያሉ አይሁዶች ሁሉ ይህን በልባቸው አሳዘኑት፣ ቁ. 3። የምግባቸውን ምቾት (ጾመው እንባን ከምግባቸውና ከመጠጣቸው ጋር ስለቀላቀሉ)፣ እና የማታ የአልጋቸውን ምቾት ከለከሉ፣ ምክንያቱም በማቅና በአመድ ላይ ተኝተዋል። በእግዚአብሔር ላይ እምነት በማጣትና ለራሳቸው ምድር ፍቅር በማጣት፣ ቂሮስ እንዲሄዱ ነፃነት በሰጣቸው ጊዜ በምርኮ ምድር የቀሩት፣ አሁን ምናልባት በሞኝነት ተግባራቸው ተጸጽተው፣ በጣም ዘግይቶ ቢሆንም፣ የእግዚአብሔርን ጥሪ ቢታዘዙ ኖሮ ብለው ተመኙ።

3. ንግሥት ኤስቴር፣ መርዶክዮስ በችግር ውስጥ እንዳለ አጠቃላይ ፍንጭ ሲደርሳት፣ እጅግ አዘነች፣ ቁ. 4። የመርዶክዮስ ሐዘን የእርሷ ነበር፣ ለእርሱ እንዲህ ያለ አክብሮት አሁንም ነበራት፤ የአይሁድ አደጋም የእርሷ ጭንቀት ነበር፤ ምክንያቱም ንግሥት ብትሆንም ከእነርሱ ጋር ያላትን ዝምድና አልረሳችም። ታላላቆቹም ቢሆኑ፣ በምርጥ ቅባቶች የተቀቡ ቢሆኑም፣ የዮሴፍን መከራ ማዘን ከክብራቸው በታች እንደሆነ አያስቡ፣ አሞጽ 6:6። ኤስቴር ለመርዶክዮስ ልብስ ለውጥ ላከች፣ ለሐዘን የደስታ ዘይትና ለከባድ መንፈስ የምስጋና ልብስ፤ ነገር ግን እርሱ የሐዘኑን ታላቅነት፣ እናም በዚህም ምክንያት መንስኤውን እንድታውቅ ስለፈለገ፣ አልተቀበለውም፣ ነገር ግን መጽናናትን እንደከለከለ ሰው ነበር።

አደጋን ወይም ኪሳራን ከሚያስከትሉ አገልግሎቶች ወደኋላ ማለት እንቸኩላለን። ነገር ግን የክርስቶስና የወገኖቹ ጉዳይ በሚጠይቅበት ጊዜ፣ መስቀላችንን ተሸክመን መከተል አለብን። ክርስቲያኖች ከሕዝብ ጥቅም ይልቅ የራሳቸውን ምቾትና ደህንነት ለመመልከት በሚነሱበት ጊዜ፣ ሊወቀሱ ይገባቸዋል። ሕጉ ግልጽ ነበር፤ ሁሉም ያውቁት ነበር። በንጉሦች ንጉሥ መንግሥት ውስጥ ግን እንደዚያ አይደለም፤ ወደ ጸጋው ዙፋን እግር ሁልጊዜ በድፍረት መቅረብ እንችላለን፣ ለጸሎተ እምነትም የሰላም መልስ እንደምናገኝ እርግጠኞች መሆን እንችላለን። በኢየሱስ ደም አማካኝነት እስከ ቅድስተ ቅዱሳንም ድረስ መግባት ተፈቅዶልናል።

መለኮታዊ አቅርቦት ያን ጊዜ የንጉሡ ፍቅር ወደ አስቴር ቀዝቅዞ እንዲሆን አደረገ፤ በዚህም እምነቷና ድፍረቷ ይበልጥ ተፈተነ፤ አሁን ንጉሡ ዘንድ ያገኘችውም ሞገስ የእግዚአብሔርን መልካምነት ይበልጥ አበራው። ሃማን ንጉሡን በእሷ ላይ ለማነሳሳት የቻለውን ሁሉ እንዳደረገ ምንም ጥርጥር የለውም። መርዶኬይ ጉዳዩ በማንኛውም መንገድ በእርግጥ የሚከናወን እንደሆነና ስለዚህም እሷ በደህና ልትደፍርበት እንደምትችል ጠቆመ። ይህ አደጋው እጅግ አስጊ በነበረበት ጊዜ በቃል ኪዳኑ ያልተጠራጠረ፣ ነገር ግን ተስፋ በሌለበት ተስፋ ያደረገ የጽኑ እምነት ቋንቋ ነበር። በኃጢአተኛ ዘዴዎች ሕይወቱን የሚያድን፣ እና በግዴታ መንገድ በእግዚአብሔር ላይ የማይታመን፣ በኃጢአት መንገድ ያጠፋታል።

መለኮታዊው አቅርቦት አስቴርን ንግሥት በማድረግ ይህንን ጉዳይ ከግምት ውስጥ አስገብቷል። ስለዚህ ይህንን አገልግሎት ለእግዚአብሔርና ለቤተ ክርስቲያኑ እንድታደርጊ በምስጋና ግዴታ አለብሽ፤ ካልሆነ ግን የተነሳሽበትን ዓላማ አትፈጽሚም። በእግዚአብሔር አቅርቦቶች ሁሉ ውስጥ ጥበበኛ ምክርና ዕቅድ አለ፤ ይህም ሁሉም ለቤተ ክርስቲያን ጥቅም እንደተዘጋጁ ያረጋግጣል። እያንዳንዳችን እግዚአብሔር እኛን ባለበት ስፍራ ለምን ዓላማ እንዳስቀመጠን ልናስብ፣ ያንን ዓላማ ለመፈጸም ልንተጋ፣ እንዳያመልጠን መጠንቀቅም አለብን። ነፍሳችንንና ጉዳያችንን ለአምላክ በአክብሮት አደራ ከሰጠን በኋላ፣ አገልግሎቱን ለመፈጸም ልንደፍር እንችላለን። ነፍሳችንን ከማጣት አደጋ ጋር ሲነጻጸር ሁሉም አደጋዎች ቀላል ናቸው።

ነገር ግን የሚንቀጠቀጠው ኃጢአተኛ ብዙውን ጊዜ ራሱን ያለ ምንም ይሉኝታ በጌታ ነፃ ምሕረት ላይ ከመጣል፣ አስቴር ንጉሡ ፊት ከመምጣት እንደፈራችው ያህል ይፈራል። እሷ እንደደፈረችው፣ እሱም በቅንዓት ጸሎትና ልመና ይደፍር፤ እሷ ከነበራት በተሻለና በላቀ መልኩም ይሆንለታል። የእግዚአብሔር ጉዳይ ማሸነፍ አለበት፤ ከእሱ ጋር ስንሆን ደህንነታችን የተጠበቀ ነው።

ቁጥር 5-17 የፋርስ ሕጎች ሚስቶችን፣ በተለይም የንጉሡን ሚስቶች፣ በጣም ጥብቅ በሆነ መንገድ ይገድቡ ስለነበር፣ መርዶክዮስ በዚህ አስፈላጊ ጉዳይ ላይ ከኤስቴር ጋር መነጋገር አልቻለም ነበር።