መጽሐፈ አስቴር 5

5:1-8 አስቴር በእግዚአብሔር ዘንድ ኀይል አግኝታ እንደ ያዕቆብ ድል መንሳት ከቻለች በኋላ፣ በሰዎችም ዘንድ ኀይል ነበራት። ስለ እግዚአብሔር ሲል ሕይወቱን የሚያጠፋ ሰው፣ ያድናታል ወይም በላቀ ሕይወት ውስጥ ያገኛታል። ንጉሡ አበረታትቷት ነበር። ከዚህም የተነሳ ሁልጊዜም ወደ አምላካችን እንድንጸልይና እንዳንዝል እንበረታታ። አስቴር ወደ ትዕቢተኛና ገዥ ሰው ቀረበች፤ እኛ ግን ወደ ፍቅርና ጸጋ አምላክ እንመጣለን። እሷ አልተጠራችም ነበር፣ እኛ ግን ተጠርተናል፤ መንፈስም "ና" ይላል፣ ሙሽራይቱም "ና" ትላለች። በእሷ ላይ ሕግ ነበረባት፤ እኛ ግን ለእኛ የሚሆኑ ብዙ ተስፋዎች አሉን፤ "ለምኑም ይሰጣችኋል" የሚል። ከእሷ ጋር የሚሄድ ወይም ለእሷ የሚማልድ ወዳጅ አልነበራትም፤ በተቃራኒው፣ በዚያን ጊዜ የንጉሡ ወዳጅ የነበረው ጠላቷ ነበር፤ እኛ ግን አብ ዘንድ ጠበቃ አለን፣ እርሱም በእርሱ ደስ ይለዋል። ስለዚህም በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንቅርብ። እግዚአብሔርም ልመናዋን ለአንድ ቀን እንድታዘገይ በአስቴር ልብ ውስጥ አደረገ፤ በዚያችው ሌሊት ምን ሊሆን እንደነበረ እሷ አታውቅም ነበር፣ እግዚአብሔር ግን ያውቅ ነበር።

ምዕራፍ 5

ሃማን በስካር ውስጥ እንደነበረ፣ 3:15 ላይ አይተናል። ንግሥት አስቴር ደግሞ በእንባ፣ በጾም እና በጸሎት እንደነበረች አይተናል። አሁን ይህ ምዕራፍ የሚያሳየው፣

I. አስቴር በደስታዋ፣ በንጉሡ ፈገግታ የተመለከተች እና በወይን ግብዣዋ ላይ በክብሩ የታጀበችበትን (ቁ. 1-8)።

II. ሃማን ደግሞ የመርዶክዮስን ክብርና ሰላምታ ባለማግኘቱ የተበሳጨበትን፣ እና በታላቅ ቁጣ ለእርሱ ስቅላት ያዘጋጀበትን (ቁ. 9–14)። እንዲህም በእንባ የሚዘሩ በደስታ ያጭዳሉ፤ የክፉዎች ድል ግን ለአጭር ጊዜ ነው።

ቁጥር 1-8

እዚህ ላይ፣

I. አስቴር ወደ ንጉሡ በድፍረት መቅረቧን እናያለን፣ ቁ. 1። ለጾማቸው የተወሰነው ጊዜ ሲያልቅ፣ ጊዜ ሳታጠፋ በሦስተኛው ቀን፣ የአምልኮዋ ስሜት በልቧ ላይ ትኩስ ሆኖ ሳለ፣ ንጉሡን ቀረበች። ልብ ከእግዚአብሔር ጋር ባለው ኅብረት ሲሰፋ፣ ለእርሱ በመሥራትና በመሰቃየት ይደፍራል። አንዳንዶች የሦስት ቀን ጾም ማለት አንድ ሙሉ ቀንና ሁለት ሙሉ ሌሊቶች ብቻ እንደነበሩ፣ በዚህም ጊዜ ምንም ምግብ እንዳልበሉ፣ እና ይህ ሦስት ቀናት ተብሎ የተጠራው፣ ክርስቶስ በመቃብር ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደተኛበት ሁሉ እንደሆነ ያስባሉ። ይህ ትርጓሜ በሦስተኛው ቀን ንግሥቲቱ በንጉሣዊው ግቢ መታየቷን ከግምት ውስጥ በማስገባት የተደገፈ ነው። ችግሮችና አደጋዎች ቢኖሩባቸውም፣ ውሳኔዎች ሳይዘገዩ መፈጸም አለባቸው፣ እንዳይቀዘቅዙና እንዳይላላሱ። በድፍረት ልታደርገው የሚገባህን ነገር፣ በፍጥነት አድርገው። አሁን ንጉሡን በተሻለ ሁኔታ ለማስደሰት፣ የንጉሣዊ ልብሷን ለበሰች፣ የጾም ቀኗን ልብሶች ደግሞ አወለቀች። ጥሩ ልብሷን የለበሰችው ራሷን ለማስደሰት ሳይሆን ባሏን ለማስደሰት ነበር፤ በጸሎቷም፣ በአዋልድ መጻሕፍት (አስቴር 14:16) ላይ እንደምናገኘው፣ እንዲህ በማለት ወደ እግዚአብሔር ተማጽናለች፦ ጌታ ሆይ፣ በራሴ ላይ ያለውን የከፍተኛ ማዕረጌን ምልክት እንደምጠላ ታውቃለህ፣ ራሴን በምገልጥባቸው ቀናት፣ ወዘተ። ማዕረጋቸው ውድ ልብሶችን እንዲለብሱ የሚያስገድዳቸው ሰዎች ከዚህ ተምረው ለእነሱ ሙት መሆንን፣ እና እነሱን ማስጌጫቸው አለማድረግን ይማሩ። በውስጠኛው አደባባይ ከንጉሡ ፊት ለፊት ቆመች፣ ፍርዷን እየጠበቀች፣ በተስፋና በፍርሃት መካከል።

II. ንጉሡ ለእርሷ የሰጣት መልካም አቀባበል። እርሷን ባያት ጊዜ በዓይኖቹ ሞገስ አገኘች። የአዋልድ መጻሕፍት ጸሐፊና ዮሴፍ እንደተናገሩት፣ ሁለት ገረዶችን ይዛ ነበር፣ በአንዷ ላይ ተደግፋ ነበር፣ ሌላዋ ደግሞ ልብሷን ከኋላዋ ይዛ ነበር—ፊቷ ደስተኛና በጣም ማራኪ ነበር፣ ግን ልቧ በጭንቀት ውስጥ ነበር—ንጉሡም በግርማ ሞገስ የሚያበራውን ፊቱን ከፍ አድርጎ መጀመሪያ ላይ በቁጣ ተመለከታት፣ በዚህም የተነሳ ገርጣ ወደቀች፣ እና ከጎኗ በነበረችው ገረድ ራስ ላይ ተደፋች፤ ነገር ግን እግዚአብሔር የንጉሡን መንፈስ ለወጠው፣ እናም በፍርሃት ከዙፋኑ ዘሎ ወረደ፣ ወደ ልቧ እስክትመለስ ድረስ በእቅፉ ይዟት፣ በፍቅር ቃላት አጽናናት። እዚህ ላይ የተነገረን ግን፣

1. ከሕግ እንደጠበቃት፣ እና የወርቅ በትርን (ቁ. 2) በመዘርጋት ደህንነቷን እንዳረጋገጠላት፣ እርሷም በአመስጋኝነት ጫፉን እንደነካች፣ በዚህም ራሷን እንደ ትሑት አቤቱታ አቅራቢ አድርጋ እንዳቀረበች። እንዲህም ከእግዚአብሔር ጋር ኃይል አግኝታ እንደ ያዕቆብ ድል እንዳደረገች፣ ከሰዎችም ጋር ኃይል ነበራት። ሕይወቱን ለእግዚአብሔር የሚያጣ ያድነዋል፣ ወይም በተሻለ ሕይወት ያገኘዋል።

2. ጥያቄዋን እንዳበረታታት (ቁ. 3)፦ ንግሥት አስቴር ሆይ፣ ምን ትፈልጊያለሽ፣ ጥያቄሽስ ምንድን ነው? እርሷን እንደ በደለኛ ከመቁጠር ይልቅ፣ እሷን በማየቱ ደስተኛ ይመስል ነበር፣ እናም እሷን ለማስደሰት ይፈልግ ነበር። ሲጠራት ባለመምጣቷ አንዲት ሚስቱን የፈታው፣ ሳይጠራት በመምጣቷ ለሌላዋ ጨካኝ አይሆንም። እግዚአብሔር የሰዎችን ልብ፣ የታላላቅ ሰዎችን ልብ፣ በዘፈቀደ የሚሠሩትንም እንኳ፣ ወደ እኛ በሚወደው መንገድ ሊያዞር ይችላል። አስቴር ትጠፋለች ብላ ፈርታ ነበር፣ ነገር ግን የመንግሥቱን እኩሌታ እንኳ ቢሆን የምትጠይቀውን ሁሉ እንደምታገኝ ተስፋ ተሰጥቷት ነበር። ማስታወሻ፦ እግዚአብሔር በምህረቱ የሕዝቡን ፍርሃት ብዙ ጊዜ ያስወግዳል፣ እናም ከተስፋቸው በላይ ያደርጋል፣ በተለይም በእርሱ ጉዳይ ሲደፍሩ። ከዚህ ታሪክ፣ አዳኛችን ከዓመፀኛው ዳኛ ምሳሌ እንደሚያደርገው፣ ሁልጊዜ ወደ አምላካችን እንድንጸልይ እና እንዳንዝል ማበረታቻ እናግኝ፣ ሉቃስ 18:6-8። ይህ ትዕቢተኛ ንጉሥ ምን እንደሚል ስሙ (ልመናሽ ምንድን ነው፣ ጥያቄሽስ ምንድን ነው? ይሰጥሻል)፣ እና እግዚአብሔር ቀንና ሌሊት ወደ እርሱ የሚጮኹትን የራሱን የተመረጡትን ጸሎት አይሰማምን፣ አይመልስምን? አስቴር ወደ ትዕቢተኛና ጨካኝ ሰው መጣች፤ እኛ ግን ወደ ፍቅርና ጸጋ አምላክ እንመጣለን። እርሷ አልተጠራችም ነበር፤ እኛ ግን ተጠርተናል፦ መንፈስም ና ይላል፣ ሙሽራይቱም ና ትላለች። እርሷን የሚቃወም ሕግ ነበራት፤ እኛ ግን ለእኛ የሚደግፍ ተስፋ፣ ብዙ ተስፋዎች አሉን፦ ለምኑ ይሰጣችኋል። እርሷን የሚያስተዋውቃት ወይም የሚማልድላት ወዳጅ አልነበራትም፣ በተቃራኒው ደግሞ በዚያን ጊዜ የንጉሡ ወዳጅ የነበረው ጠላቷ ነበር፤ እኛ ግን ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን፣ በእርሱም ደስ ይለዋል። ስለዚህ በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንምጣ።

3. በዚያን ጊዜ ለእርሱ ያቀረበችው ጥያቄ ሁሉ፣ እርሷ ላዘጋጀችው ግብዣ እንዲመጣ፣ እና ሃማንንም አብሮት እንዲያመጣ ነበር፣ ቁ. 4, 5። በዚህም፣ (1.) የእርሱን ሞገስና ጓደኝነት ምን ያህል እንደምትወድድ ልታሳውቀው ፈለገች። የምትጠይቀው ምንም ይሁን ምን፣ የእርሱን ሞገስ ከምንም በላይ ትፈልግ ነበር፣ እናም በየትኛውም ዋጋ ልታገኘው ትፈልግ ነበር። (2.