2ኛ ነገሥት 24

AMHNIVአማርኛ20 ጥቅሶች4:27 አዳምጥ
አዳምጥ 4:27 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1በኢዮአቄም ዘመነ መንግሥት የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር ምድሪቱን ወረረ፤ ኢዮአቄምም ሦስት ዓመት ገበረለት፤ ከዚያ በኋላ ግን ሐሳቡን ለውጦ በናቡከደነፆር ላይ ዐመፀ።

2እግዚአብሔርም በኢዮአቄም ላይ ባቢሎናውያን፣ ሶርያውያን፣ ሞዓባውያንና አሞናውያን አደጋ ጣዮችን ላከበት፤ በአገልጋዮቹ በነቢያቱ አማካይነት በተነገረው በእግዚአብሔር ቃል መሠረት ይሁዳን ያጠፉ ዘንድ እነዚህን ላከ።

3ከፊቱ ያርቃቸው ዘንድ እነዚህ ነገሮች ሁሉ እግዚአብሔር ባዘዘው መሠረት በይሁዳ ላይ በትክክል ሊፈጸሙ ችለዋል፤ ይህም ምናሴ ስለ ሠራው ኀጢአትና ስለ ፈጸመውም ሁሉ፣

4እንዲሁም ንጹሕ ደም ስላፈሰሰ ነው። ኢየሩሳሌምም በንጹሕ ደም እንድትጥለቀለቅ በማድረጉ፤ እግዚአብሔር ይቅርታ ለማድረግ አልፈለገም።

5በኢዮአቄም ዘመነ መንግሥት የተከናወነው ሌላው ሥራ የፈጸመውም ድርጊት ሁሉ በይሁዳ ነገሥታት ታሪክ ተጽፎ የሚገኝ አይደለምን?

6ኢዮአቄምም ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ ልጁ ዮአኪንም በእግሩ ተተክቶ ነገሠ።

7የባቢሎንም ንጉሥ ከግብፅ ደረቅ ወንዝ እስከ ኤፍራጥስ ወንዝ የነበረውን ግዛቱን ሁሉ ወስዶበት ስለ ነበር፣ የግብፅ ንጉሥ ከአገሩ ዳግም ለዘመቻ አልወጣም።

8ዮአኪን ሲነግሥ ዕድሜው ዐሥራ ስምንት ዓመት ነበር፤ እርሱም በኢየሩሳሌም ተቀምጦ ሦስት ወር ገዛ። እናቱ ኔስታ ትባላለች፤ እርሷም የኢየሩሳሌም ሰው የኤልናታን ልጅ ነበረች።

9አባቱ እንዳደረገው ሁሉ እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ አደረገ።

10በዚያን ጊዜ የባቢሎን ንጉሥ የናቡከደነፆር ጦር አለቆች ወደ ኢየሩሳሌም መጥተው ከበቧት፤

11የጦር አለቆቹ ከበባ በሚያደርጉበትም ሰዓት ናቡከደነፆር ራሱ ወደ ከተማዪቱ መጣ።

12የይሁዳ ንጉሥ ዮአኪን፣ እናቱ፣ የክብር አጃቢዎቹ፣ መሳፍንቱና ሹማምቱ ሁሉ እጃቸውን ለባቢሎን ንጉሥ ሰጡ። የባቢሎን ንጉሥ በነገሠ በስምንተኛው ዓመት ዮአኪንን ማርኮ ወሰደው።

13እግዚአብሔር አስቀድሞ እንደ ተናገረው፣ ናቡከደነፆር የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስና የቤተ መንግሥቱን ሀብት በሙሉ አጋዘ፤ የእስራኤል ንጉሥ ሰሎሞን ለእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ያሠራቸውንም የወርቅ ዕቃዎች ሁሉ ወሰደ።

14ደግሞም የኢየሩሳሌምን ሕዝብ እንዳለ የጦር አለቆቹንና ተዋጊዎቹን በሙሉ፣ የእጅ ባለሙያዎችንና ቀጥቃጮችን ሁሉ ጨምሮ ባጠቃላይ ዐሥር ሺህ ሰው በምርኮ ወደ አገሩ ወሰደ። በዚያ የቀሩት የመጨረሻዎቹ ያገሪቱ ድኾች ብቻ ነበሩ።

15ናቡከደነፆር ዮአኪንን ማርኮ ወደ ባቢሎን ወሰደው እንዲሁም የንጉሡን እናት፣ ሚስቶቹን፣ ሹማምቱና በአገር የታወቁትን ታላላቅ ሰዎችም ከኢየሩሳሌም ወደ ባቢሎን ወሰደ።

16ደግሞም የባቢሎን ንጉሥ በአጠቃላይ ብርቱ የሆኑትንና ለጦርነት ብቃት ያላቸውን ሰባት ሺህ ተዋጊዎች አንድ ሺህ የእጅ ባለሙያዎችንና ቀጥቃጮችን በምርኮ ወደ ባቢሎን ወሰደ።

17ከዚያም የዮአኪንን አጎት ማታንያን በምትኩ አነገሠው፤ ስሙንም ሴዴቅያስ አለው።

18ሴዴቅያስ ሲነግሥ ዕድሜው ሃያ አንድ ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌም ተቀምጦም ዐሥራ አንድ ዓመት ገዛ። እናቱ አሚጣል ትባላለች፤ እርሷም የልብና ሰው የኤርምያስ ልጅ ነበረች።

19ኢዮአቄም እንዳደረገው ሁሉ፣ እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ነገር አደረገ።

20እንግዲህ ይህ ሁሉ በኢየሩሳሌምና በይሁዳ ላይ ሊደርስ የቻለው ከእግዚአብሔር ቊጣ የተነሣ ነበር፤ በመጨረሻም ከፊቱ አራቃቸው። በዚህ ጊዜ ሴዴቅያስ በባቢሎን ንጉሥ ላይ ዐመፀ።

ማብራሪያ

፳፬፥፩-፯ ኢዮአቄም እግዚአብሔርን አገልግሎ ቢሆን ኖሮ፣ ለናቡከደነፆር ባሪያ ባልሆነ ነበር። በባርነቱ ረክቶ፣ ቃሉንም ጠብቆ ቢሆን ኖሮ፣ ሁኔታው የባሰ ባልሆነ ነበር፤ ነገር ግን፣ ባቢሎንን በማመፅ ራሱን ወደባሰ ችግር አስገባ። ሕዝቦች የአባቶቻቸውን ኃጢአት እንዳይቀጡባቸው ምን ያህል ማልቀስ እንደሚያስፈልጋቸው ተመልከት። የኃጢአተኛው ንስሐ ካላስቀረ፣ ማስጠንቀቂያዎች እንደ ተስፋዎች ሁሉ በእርግጠኝነት ይፈጸማሉ።

ምዕራፍ 24

እዚህ ላይ ነገሮች ለኢየሩሳሌም ፍጹም ጥፋት እየበሰሉና እየተጣደፉ ነው። ኢዮአቄምን በግብፅ ንጉሥ በዙፋኑ ላይ አስቀምጦት ነበር። አሁን ደግሞ እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን።

I. በዘመነ መንግሥቱ የነበሩ ችግሮች፣ በባቢሎን ንጉሥ እንዴት እንደተገዛ፣ ቀንበሩን ለማፍረስ በመሞከሩ እንዴት በጽኑ እንደተቀጣ (ቁ. 1-6)፣ እንዲሁም ግብፅም በናቡከደነፆር እንዴት እንደተሸነፈች (ቁ. 7)።

II. የልጁ ዘመነ መንግሥት ውድመት፣ ይህም ሦስት ወር ብቻ የቆየ ሲሆን፤ ከዚያም እሱና ታላላቅ ሰዎቹ ሁሉ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ እጅ ለመስጠት ተገደው ወደ ባቢሎን በምርኮ ተወሰዱ (ቁ. 8-16)።

III. ለቀጣዩ ዘመነ መንግሥት (የመጨረሻውም ነበር) የኢየሩሳሌም ፍጹም ጥፋት ዝግጅቶች፣ ይህም በሚቀጥለው ምዕራፍ የምናገኘው ነው (ቁ. 17-20)።

ቁጥር 1-7

እዚህ ላይ በብሉይ ኪዳን ታሪኮችም ሆነ ትንቢቶች ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ስም ለመጀመሪያ ጊዜ ተጠቅሷል፤ እርሱም የባቢሎን ንጉሥ ናቡከደነፆር ነው (ቁ. 1)፣ ያ የወርቅ ራስ። እርሱ ኃያል ንጉሥ የነበረ ሲሆን በሕያዋን ምድር ውስጥ የኃያላን ሁሉ አስፈሪ ነበር፤ ሆኖም ስሙ ኢየሩሳሌምን በማጥፋትና አይሁድን በምርኮ በመውሰድ ባይጠቀም ኖሮ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አይታወቅም ነበር።

I. ኢዮአቄምን ገባር አደረገውና ለሦስት ዓመታት ያህል አስገዝቶት ነበር፣ ቁ. 1። ናቡከደነፆር የነገሠው በኢዮአቄም አራተኛ ዓመት ነበር። በስምንተኛው ዓመትም ምርኮኛ አደረገው፣ ነገር ግን ታማኝ እንደሚሆን ቃል ሲገባለት መለሰው። ያንንም ቃል ለሦስት ዓመታት ያህል ጠበቀ፣ ነገር ግን ከዚያ በኋላ አመፀ፣ ምናልባትም ከግብፅ ንጉሥ እርዳታ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ሊሆን ይችላል። ኢዮአቄም አምላኩን በሚገባ ባገለገለ ኖሮ፣ ለባቢሎን ንጉሥ ባሪያ ባልሆነ ነበር፤ ነገር ግን እግዚአብሔር አገልግሎቱንና የሌሎች አገሮች ነገሥታትን አገልግሎት ያለውን ልዩነት እንዲያውቅ አደረገው፣ 2 ዜና 12:8። በባርነቱ ረክቶ ለቃሉ ታማኝ ቢሆን ኖሮ፣ ሁኔታው የከፋ ባልሆነ ነበር፤ ነገር ግን በባቢሎን ንጉሥ ላይ በማመፁ፣ ራሱን ወደ ከፋ ችግር ውስጥ ከተተ።

II. ባመፀ ጊዜ ናቡከደነፆር አገሩን ለማጥፋት ሠራዊቱን ላከ፣ የከለዳውያን፣ የሶርያውያን፣ የሞዓባውያን፣ የአሞናውያን ጭፍሮች፣ እነዚህም ሁሉ በባቢሎን ንጉሥ አገልግሎትና ደመወዝ ሥር ነበሩ (ቁ. 2)፣ እንዲሁም ለእግዚአብሔር እስራኤል የነበራቸውን የጥንት ጠላትነት አሁንም አሳይተዋል። ሆኖም እዚህ ላይ ከባቢሎን ንጉሥ ስለተሰጣቸው ትእዛዝ የተጠቀሰ ነገር የለም፣ ነገር ግን ከነገሥታት ንጉሥ ስለተሰጣቸው ትእዛዝ ብቻ ነው፡- እግዚአብሔርም እነዚህን ጭፍሮች ሁሉ በእርሱ ላይ ላከ፤ እንደገናም (ቁ. 3)፣ በእርግጥም ይህ በይሁዳ ላይ የመጣው በእግዚአብሔር ትእዛዝ ነው፣ አለበለዚያ የናቡከደነፆር ትእዛዝ ሊያመጣው ባልቻለም ነበር። ብዙዎች ሳያውቁ የእግዚአብሔርን ዓላማ ያገለግላሉ። እግዚአብሔር ይሁዳ በዚህ መልኩ እንድትሰቃይ በመፍቀድ ሁለት ነገሮችን አስቦ ነበር፡-

1. የመናሴን ኃጢአት ለመቅጣት፣ እግዚአብሔርም አሁን በሦስተኛውና በአራተኛው ትውልድ ላይ የጎበኘው። ሕዝቡ ንስሐ ይገባ እንደሆነ ለማየት ይህን ያህል ጊዜ ጠበቀ፤ ነገር ግን የዮስያስ የማሻሻል ጥረቶች ቢኖሩም ንስሐ ሳይገቡ ቀሩ፣ እናም በመጀመሪያው አጋጣሚ ወደ ቀድሞ ጣዖት አምልኮአቸው ለመመለስ ዝግጁ ነበሩ። አሁን ያ የድሮ ውል ሲፈጸም፣ በቀድሞው ፍርድ ተጠሩ፤ እግዚአብሔር ያከማቸውና በሀብቶቹ መካከል ያተመው (ዘዳ. 32:34፤ ኢዮብ 14:17) ታደሰ፣ እናም ያንን በማስታወስ ይሁዳን ከፊቱ አራቀ፣ እናም ጊዜ የኃጢአትን ጥፋት እንደማያጠፋና ጊዜያዊ ምህረትም ይቅርታ እንዳልሆነ ለዓለም አሳወቀ። መናሴ ያደረገው ሁሉ ታሰበ፣ በተለይም ያፈሰሰው ንጹሕ ደም፣ ከዚህም ውስጥ ብዙዎቹ የእግዚአብሔር ምስክሮችና አምላኪዎች ደም እንደነበሩ መገመት እንችላለን፣ ይህም እግዚአብሔር ይቅር የማይለው ነበር። እንግዲያውስ ከመንፈስ ቅዱስ ስድብ በቀር ይቅር የማይባል ኃጢአት አለን? ይህ የሚያመለክተው ጊዜያዊ ቅጣትን ማስወገድን ነው። መናሴ ንስሐ ቢገባም፣ እናም የፈጸማቸው ስደቶችና ግድያዎች ይቅር እንደተባሉ፣ ስለዚህም ከሚመጣው ቁጣ እንደዳነ የምናምንበት ምክንያት ቢኖረንም፤ እንደ ብሔራዊ ኃጢአቶች ግን በአገሪቱ ላይ ተጭነው ቀሩ፣ ብሔራዊ ፍርዶችንም እየጠሩ ነበር። ምናልባት አንዳንዶች አሁን በሕይወት የነበሩት ተባባሪዎች ነበሩ፤ እናም የአሁኑ ንጉሥ ንጹሕ ደም በማፍሰስ ጥፋተኛ ነበር፣ ኤር. 22:17 ላይ እንደተገለጸው። ግድያ ምን ያህል የሚያስቆጣ ኃጢአት እንደሆነ፣ ምን ያህል ጮኾ እንደሚጠራ፣ እና ምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ ተመልከቱ። አገሮች የአባቶቻቸውን ኃጢአት ማዘን ምን ያህል እንደሚያስፈልጋቸው ተመልከቱ፣ አለበለዚያ በእነርሱ ምክንያት ሊሰቃዩ ይችላሉ።

2. እግዚአብሔር በዚህም ትንቢቶቹን ለመፈጸም አስቦ ነበር፤ በባሪያዎቹ በነቢያት የተናገረው የእግዚአብሔር ቃል እንደተናገረው ነበር። ይሁዳ ከፊቱ ከመራቅ ይልቅ፣ ሰማይና ምድር ያልፋሉ እንጂ የእግዚአብሔር ቃል አይወድቅም። ኃጢአተኛው ንስሐ ካልገባ፣ ማስፈራሪያዎች እንደ ተስፋዎች ሁሉ በእርግጠኝነት ይፈጸማሉ።

III. የግብፅ ንጉሥም እንዲሁ በባቢሎን ንጉሥ ተገዛ፣ እናም የአገሩ ትልቅ ክፍል ከእርሱ ተወሰደ፣ ቁ. 7። ከቅርብ ጊዜ በፊት እስራኤልን አስጨንቆ ነበር፣ ምዕ. 23:33። አሁን እርሱ ራሱ ተዋርዷል እናም የደረሰበትን ኪሳራ ለመመለስ ወይም አጋሮቹን ለመርዳት ምንም ነገር ማድረግ አይችልም። ከእንግዲህ ወዲህ ከአገሩ ለመውጣት አይደፍርም።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6