2ኛ ዜና መዋዕል 3

3:1-17 የቤተ መቅደሱ ግንባታ። የቤተ መቅደሱ ግንባታ የበለጠ ዝርዝር ዘገባ በ1ኛ ነገሥት 6 ላይ ይገኛል። ቤተ መቅደሱ መገንባት ያለበት ዳዊት ባዘጋጀው ስፍራ ነው፤ እርሱም በገዛው ብቻ ሳይሆን፣ በመለኮታዊ መመሪያም ባረጋገጠው ስፍራ ነው። ሙሉ መመሪያዎች ሥራችንን በእርግጠኝነት እንድንሠራና በምቾት እንድንገፋበት ያስችሉናል። እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን! የእግዚአብሔርን ሰው ለሁሉ መልካም ሥራ ሙሉ በሙሉ የታጠቀ እንዲሆን ቅዱሳት መጻሕፍት በቂ ናቸው። በየዕለቱ ቅዱሳት መጻሕፍትን እንመርምር፤ ቃሉን እንድንረዳ፣ እንድናምን፣ እና እንድንታዘዝ እንዲያስችለን ጌታን እንለምን፤ ይህም ሥራችንና መንገዳችን ግልጽ እንዲሆኑልን፣ እና ሁሉም ነገር በእርሱ እንዲጀመር፣ እንዲቀጥልና በእርሱ እንዲፈጸም ነው። እግዚአብሔርን በክርስቶስ፣ በእውነተኛ ቤተ መቅደሱ፣ ከሰሎሞን ቤተ መቅደስ ይልቅ እጅግ የከበረውን በማየት፣ መንፈሳዊ ቤት፣ በመንፈስ የእግዚአብሔር ማደሪያ እንሁን።

ምዕራፍ 3 በመጽሐፈ ነገሥት ውስጥ ስለ ቤተ መቅደሱ ግንባታ እዚህ በመጽሐፈ ዜና መዋዕል ውስጥ ካለው የበለጠ ሰፊና ዝርዝር ዘገባ አለ። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የሚከተሉትን እናገኛለን።

I. ቤተ መቅደሱ የተሠራበት ቦታና ጊዜ (ቁ. 1, 2)።

II. መጠኑና ውድ ጌጦቹ (ቁ. 3-9)።

III. በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ የነበሩት ኪሩቤል (ቁ. 10-13)።

IV. መጋረጃው (ቁ. 14)።

V. ሁለቱ ዓምዶች (ቁ. 15-17)። ስለ እነዚህ ሁሉ በ1 ነገሥት 6, 7 ላይ አስቀድመን ዘገባ አለን።

ቁጥር 1-9 እዚህ ላይ፣

I. ቤተ መቅደሱ የተሠራበት ቦታ ቀርቧል። ሰሎሞን ቦታውን የመምረጥ ነፃነት አልነበረውም ወይም ቦታውን ለመወሰን አልተቸገረም። አስቀድሞ ተወስኖ ነበርና (1 ዜና 22:1) ይህም አእምሮውን አሳረፈለት።

1. በኢየሩሳሌም መሆን አለበት፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር ስሙን ሊያኖርበት የመረጠው ቦታ ያ ነበር። የንጉሣዊቷ ከተማ ቅድስት ከተማ መሆን አለባት። የእስራኤል ምስክርነት በዚያ መሆን አለበት፤ ምክንያቱም የፍርድ ዙፋኖች በዚያ ተቀምጠዋልና (መዝ 122:4, 5)።

2. በሞሪያ ተራራ ላይ መሆን አለበት፤ ይህም አንዳንዶች እንደሚሉት አብርሃም ይስሐቅን የሰዋበት የሞሪያ ምድር ቦታ ነበር (ዘፍ 22:2)። ታርጉም በግልጽ እንዲህ ይላል፤ “ነገር ግን በእግዚአብሔር ቃል ድኖ በምትኩ አውራ በግ ተዘጋጀለት።” ያ የክርስቶስ ራሱን የመሠዋት ምሳሌ ነበር፤ ስለዚህ እርሱንም የሚያመለክተው ቤተ መቅደስ በዚያ መሠራቱ ተገቢ ነበር።

3. እግዚአብሔር ለዳዊት በተገለጠበትና በእሳት የመለሰለት ቦታ መሆን አለበት (1 ዜና 21:18, 26)። በዚያ አንድ ጊዜ ስርየት ተደረገ፤ ስለዚህም ያንን በማስታወስ፣ በዚያ ስርየት መደረግ አለበት። እግዚአብሔር ከእኔ ጋር በተገናኘበት ቦታ አሁንም ራሱን እንደሚገልጥ ተስፋ ይደረጋል።

4. ዳዊት ባዘጋጀው ቦታ መሆን አለበት፤ በገንዘቡ የገዛው ብቻ ሳይሆን፣ በመለኮታዊ መመሪያ የመረጠው ቦታ ነው። ሰሎሞን የበለጠ ምቹ ቦታን አለመፈለጉ ጥበቡ ነበር፤ ነገር ግን ምንም ዓይነት ተቃውሞ ቢኖርም በእግዚአብሔር ውሳኔ መስማማቱ ነበር።

5. በኦርናን አውድማ ላይ መሆን አለበት፤ ይህም (እንደ ኢያቡሳዊ) ለአሕዛብ ማበረታቻ የሚሰጥ ከሆነ፣ የቤተ መቅደስ ሥራ የአእምሮን ድካም እንደሚጠይቅ፣ የአውድማ ሥራ ደግሞ የሰውነትን ድካም እንደሚጠይቅ እንድንመለከት ያስገድደናል።

II. የተጀመረበት ጊዜ፤ በሰሎሞን አገዛዝ በአራተኛው ዓመት እንጂ ከዚያ በፊት አልነበረም (ቁ. 2)።