2ኛ ዜና መዋዕል 26

26:1-15 ዖዝያን እግዚአብሔርን በፈለገበት ጊዜ ሁሉ ሃይማኖታዊ ነገሮችንም ባስቀደመ ጊዜ እግዚአብሔር አበለጸገው። እግዚአብሔር የሚያበለጽጋቸው ብቻ ናቸው የሚበለጽጉት፤ ብልጽግና የእርሱ ስጦታ ነውና። ብዙዎች ጌታን በፈለጉበት ጊዜ ሁሉና ተግባራቸውን በታማኝነት ሲያከናውኑ በለፀጉ፤ ነገር ግን ጌታን ሲተዉ ነገሮች ሁሉ እንደተበላሹ መስክረዋል። እግዚአብሔር ሰነፎችን በፍጹም አይባርክም፤ ታታሪዎችንም በረከቱን አይከለክልም። ማንም በከንቱ ፊቱን እንዲፈልግ በፍጹም አይፈቅድም። የዖዝያን ስም በሁሉም በአጎራባች አገሮች ገነነ። በእግዚአብሔር ዘንድና በበጎ ሰዎች ዘንድ ያለ ስም በእውነት የተከበረ ያደርጋል። ጦርነትን አይወድም ነበር፣ ለስፖርትም ራሱን አሳልፎ አልሰጠም፤ ነገር ግን በግብርና ደስ ይለው ነበር።

ምዕራፍ 26 ይህ ምዕራፍ የዖዝያን (በነገሥት መጽሐፍ አዛርያ ተብሎ የተጠራውን) አገዛዝ ከዚህ በፊት ከነበረው በበለጠ ሁኔታ ይነግረናል። ምንም እንኳን ረጅም እና በአንዳንድ መልኩ ታዋቂ ቢሆንም፣ በ2 ነገሥት 14:21፤ 15:1 ላይ በአጭሩ ተገልጿል። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. በአጠቃላይ መልካም ባህሪው (ቁጥር 1-5)

II. በጦርነቶቹ፣ በግንባታዎቹ እና በመንግሥቱ ጉዳዮች ሁሉ ታላቅ ብልጽግናው (ቁጥር 6-15)።

III. የካህናትን አገልግሎት በመውረሩ ምክንያት በለምጽ መመታቱ እና እስከ ሞቱ ድረስ (ቁጥር 22, 23) በዚህ መታሰሩ (ቁጥር 16-21)።

ቁጥር 1-15 እዚህ ላይ ስለ ዖዝያ ሁለት ነገሮች ተገልጸዋል፦

I. እግዚአብሔርን መፍራቱ። በዚህ ረገድ እጅግ የላቀ ወይም ቀናተኛ አልነበረም፤ ሆኖም ግን በእግዚአብሔር ፊት ትክክል የሆነውን አደረገ። እውነተኛውን አምላክ አባቱ እንዳደረገው በንጹህ አምልኮ አገለገለ፤ ልቡ ከፍ ከፍ ባለበት በመጨረሻዎቹ ዘመናትም እንኳ አባቱ እንዳደረገው ጣዖታትን እንዳመለከ ምንም ምክንያት ስለሌለን ከአባቱ የተሻለ ነበር። (ቁ. 5) ላይ እንደተገለጸው፣ አያቱ ኢዮአስ የገደለው የዘካርያስ ልጅ ነው ብለው የሚያስቡት የዘካርያስ ዘመን እግዚአብሔርን ፈለገ። ይህ ዘካርያስ በእግዚአብሔር ራእዮች ላይ ማስተዋል የነበረው ሰው ነበር፤ እርሱ ራሱ የተሰጠው ራእይ ወይም የቀድሞ ነቢያት ራእዮች። በትንቢት የተካነ፣ ከላይኛው ዓለም ጋር ብዙ የሚነጋገር፣ አስተዋይ፣ እግዚአብሔርን የሚፈራ፣ መልካም ሰው ነበር፤ እናም በዖዝያ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ የነበረው ይመስላል። እንደነዚህ ያሉ ሰዎችን በአጠገባቸው ያላቸው እና በእነርሱ ለመመከር ፈቃደኛ የሆኑ ታላላቅ ሰዎች ብፁዓን ናቸው፤ ነገር ግን እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ከእነርሱ ጋር እያሉ ብቻ እግዚአብሔርን የሚፈልጉ እና እስከ መጨረሻው ድረስ የሚጸኑበት መርህ በራሳቸው ውስጥ የሌላቸው ሰዎች ደግሞ ደስተኛ አይደሉም።

II. ብልጽግናው።

1. በአጠቃላይ፣ እግዚአብሔርን በፈለገ እና ሃይማኖትን ባሰበ ጊዜ ሁሉ፣ እግዚአብሔር አስበለጸገው። ማስታወሻ፦ (1.) እግዚአብሔር የሚያስበለጽጋቸው ብቻ ይበለጽጋሉ፤ ምክንያቱም ብልጽግና የእርሱ ስጦታ ነው። (2.) ሃይማኖት እና እግዚአብሔርን መፍራት ለውጫዊ ብልጽግና በጣም ወዳጃዊ ናቸው። ብዙዎች ይህንን አግኝተው አምነዋል፤ እግዚአብሔርን በፈለጉ እና ግዴታቸውን በጠበቁ ጊዜ ሁሉ ይበለጽጉ ነበር፤ ነገር ግን እግዚአብሔርን ከካዱ በኋላ ሁሉም ነገር ተበላሽቷል።

2. የብልጽግናው በርካታ የተለዩ ምሳሌዎች እዚህ አሉ። (1.) በጦርነቶቹ ያገኘው ስኬት፦ እግዚአብሔር ረዳው (ቁ. 7)፣ ከዚያም ፍልስጥኤማውያንን (የእግዚአብሔር ሕዝብ የቆዩ ጠላቶች) ድል አደረገ፣ የከተሞቻቸውን ምሽጎች አፈረሰ፣ እናም የራሱን ጦር ሰፈሮች በውስጣቸው አስቀመጠ (ቁ. 6)። አሞናውያን ግብር እንዲከፍሉት አስገደዳቸው (ቁ. 8)። በዙሪያው ያለውን ሁሉ ሰላም አደረገ፣ እናም በፍርሃት እንዲኖሩ አደረጋቸው። (2.) የዝናው እና መልካም ስሙ ታላቅነት። ስሙ በአጎራባች አገሮች ሁሉ ተወድሷል (ቁ. 8) እናም መልካም ስም ነበር፣ በእግዚአብሔር እና በመልካም ሰዎች ዘንድ ለመልካም ነገሮች የሚሆን ስም። ይህ እውነተኛ ዝና ነው፣ እናም ሰውን በእውነት የተከበረ ያደርገዋል። (3.) ግንባታዎቹ። በውጭ አገር ጥቃት ሲሰነዝር፣ በሀገሩ ውስጥ ያለውን መንግሥቱን መከላከል አልዘነጋም፣ ነገር ግን በኢየሩሳሌም ማማዎችን ገንብቶ አጠናከራቸው (ቁ. 9)። የኢየሩሳሌም ቅጥር አብዛኛው በአባቱ ዘመን ፈርሶ ነበር፣ በተለይም በማዕዘን በር። ነገር ግን የኢየሩሳሌም ምርጥ ምሽጉ እግዚአብሔርን ማምለክን አጥብቆ መያዙ ነበር፦ አባቱ ይህንን ባይተው ኖሮ የኢየሩሳሌም ቅጥር አይፈርስም ነበር። ከተማዋን ሲያጠናክር፣ ገጠሩን አልረሳም፣ ነገር ግን በምድረ በዳም ማማዎችን ገነባ (ቁ. 10)፣ የገጠር ሰዎችን ከዘራፊዎች ወረራ ለመጠበቅ፣ ከእነዚህም ውስጥ አንዳንድ ቡድኖች አንዳንድ ጊዜ ያስፈራሯቸው እና ይዘርፏቸው ነበር፣ እንደ 21:16። (4.) እርሻው። በከብት እና በእህል ንግድ ብዙ ይሠራ ነበር፣ ብዙ ሰዎችን ቀጠረ፣ እናም በንግዱ ብዙ ሀብት አገኘ፤ ምክንያቱም በእርሱ ደስ ይለው ነበር፦ እርሻን ይወድ ነበር (ቁ. 10)፣ እናም ምናልባትም በገጠር ያሉትን ጉዳዮቹን ራሱ ይከታተል ነበር፣ ይህም ለእርሱ ውርደት ሳይሆን ጥቅም ነበር፣ ምክንያቱም በሕዝቡ መካከል ያለውን ትጋት ያበረታታ ነበር። ከዳዊት ቤት እጅግ ታዋቂ ከሆኑት መኳንንት አንዱ የእርሻን ሥራ መከተሉ እና መውደዱ ለገበሬው ሥራ ክብር ነው። እርሱ በጦርነት ከሚደሰቱት አንዱ አልነበረም፣ ወይም ራሱን ለስፖርት እና ለመዝናኛ አሳልፎ አልሰጠም፣ ነገር ግን በገበሬው ንጹህ እና ጸጥታ የሰፈነበት ሥራ ይደሰት ነበር። (5.) ቋሚ ሠራዊቶቹ። እርሱ፣ እንደሚታየው፣ ሁለት ወታደራዊ ተቋማት ነበሩት። [1.] በውጭ አገር ወረራ የሚያደርጉ ተዋጊዎች ሠራዊት። እነዚህ በቡድን ሆነው ወደ ጦርነት ይወጡ ነበር (ቁ. 11)። በይሁዳ ላይ በተደጋጋሚ ያደረጉትን ዝርፊያ ለመበቀል ከአጎራባች አገሮች ምርኮ ያመጡ ነበር። [2.] ሌላው ሠራዊት ለጥበቃ እና ለጦር ሰፈሮች ነበር፣ አገሪቱ ብትወረር ለመከላከል ዝግጁ የነበሩ (ቁ. 12, 13)። ቁጥራቸው እና ጀግንነታቸው እጅግ ታላቅ ስለነበር በታላቅ ኃይል ይዋጉ ነበር፤ ምንም ጠላት ሊገጥማቸው ወይም ቢያንስ ሊቆምባቸው አልደፈረም። ያልታጠቁ ሰዎች በጦርነት ብዙም ሊሠሩ አይችሉም። ስለዚህ ዖዝያ ወታደሮቹ ጥቃት የሚሰነዝሩበት እና የሚከላከሉበት የጦር መሳሪያዎች (ቁ. 14)፣ ጦሮች፣ ቀስቶች እና ወንጭፎች፣ ጋሻዎች፣ የራስ ቁር እና የብረት ትጥቆች የሚቀርቡበት ትልቅ የጦር መሣሪያ ግምጃ ቤት አዘጋጀ፦ ሰይፎች አልተጠቀሱም፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው የራሱ ሰይፍ ይኖረው እንደነበር እና ሁልጊዜም ይለብሰው እንደነበር አይቀርም። በዘመኑ፣ ከማማዎች እና ከግንቦች ላይ በሚወነጨፉ ፍላጻዎች እና ድንጋዮች ከበባ የሚያደርጉትን ለመጉዳት የሚያስችሉ ማሽኖች ተፈለሰፉ (ቁ. 15)። ከሰዎች ምኞት የሚመጡ ጦርነቶች እና ግጭቶች ብልህ ሰዎች የሞት መሳሪያዎችን በመፍጠር ችሎታቸውን እንዲጠቀሙ ማስገደዳቸው እንዴት ያሳዝናል!

ከዖዝያን በፊት የነበሩት ነገሥታት መተላለፍ የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ መተውና በጣዖት መሠዊያዎች ላይ ዕጣን ማጠን ነበር። የእርሱ ግን መተላለፍ ወደ ቅድስት ስፍራ በመግባት በእግዚአብሔር መሠዊያ ላይ ዕጣን ለማጠን መሞከር ነበር። አንድን ጽንፍ ለማስወገድ ሞክሮ ወደ ሌላኛው አለመግባት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እዩ። የኃጢአቱ መሠረት የልብ ትዕቢት ነበር፤ ይህም ብዙዎችን የሚያጠፋ ምኞት ነው። ብዙ ነገር ላደረገለት ለእግዚአብሔር በምስጋና ስሙን ከፍ ከማድረግ ይልቅ፣ ልቡ ግን ለጉዳቱ ከፍ ከፍ አለ። ሰዎች የተከለከለ እውቀትን ለመፈለግ መሞከራቸውና ከእነሱ በላይ የሆኑ ነገሮችን መሻታቸው በልብ ትዕቢት ምክንያት የሚመጡ ናቸው። የጸሎታችን ዕጣን በእምነት በጌታችን በኢየሱስ፣ የእምነታችን ታላቁ ሊቀ ካህናት እጅ መግባት አለበት።