1ኛ ሳሙኤል 12

12:1-5 ሳሙኤል የራሱን መልካም ስም ማጽዳት ብቻ ሳይሆን፣ ለሳኦል ምሳሌ ሆነለት፤ ሕዝቡንም ለእግዚአብሔርና ለእርሱ ያላቸውን ምስጋና ቢስነት አሳያቸው። ሁሉም ሰዎች ለራሳቸው መልካም ስም፣ በተለይም በሕዝብ አገልግሎት ያሉ ሰዎች፣ ያለባቸው ተገቢ ዕዳ አለባቸው፤ እርሱም ጉዟቸውን በክብርና በደስታ እንዲፈጽሙ ከፍትሕ የጎደለው ነቀፋና ጥርጣሬ መልካም ስማቸውን መጠበቅ ነው። በየቦታችን በቅንነት መኖራችን ደግሞ በእኛ ላይ በሚደርስ በማንኛውም ንቀትና ውርደት ውስጥ መጽናናታችን ይሆናል።

ምዕራፍ 12 ባለፈው ምዕራፍ መጨረሻ ላይ የሕዝቡን አጠቃላይ ጉባኤ አንድ ላይ ትተን ነበር። በዚህ ምዕራፍ ሳሙኤል መንግሥትን ለሳኦል እጅ ሲያስረክብ ለሕዝቡ ያደረገውን ንግግር እናገኛለን። በዚህ ንግግር ውስጥ፣

I. አስተዳደሩ በእጁ በነበረበት ጊዜ ከማንኛውም የተሳሳተ አያያዝ ጥርጣሬ ወይም ክስ ራሱን ያነጻል (ቁጥር 1-5)።

II. እግዚአብሔር ለእነርሱና ለአባቶቻቸው ያደረጋቸውን ታላላቅ ነገሮች ያስታውሳቸዋል (ቁጥር 6-13)።

III. መልካሙንና ክፉውን፣ በረከትንና መርገምን በፊታቸው ያቀርባል (ቁጥር 14, 15)።

IV. ነጎድጓድ እንዲልክ እግዚአብሔርን በመጥራት የተናገረውን እንዲያዳምጡ ያነቃቃቸዋል (ቁጥር 16-19)።

V. ሁሉም ነገር መልካም እንደሚሆን በተስፋ ያበረታታቸዋል (ቁጥር 20-25)።

ይህ ለዚያ ታላቅ ጉባኤ ያደረገው የስንብት ስብከት እና የሳኦል የንግሥና ስብከት ነው።

ቁጥር 1-5 እዚህ ላይ፣

I. ሳሙኤል ተጨማሪ ሊነግራቸው ላለው ነገር መግቢያ እንዲሆን፣ ስለቅርቡ ለውጥና ስለመንግሥታቸው ወቅታዊ ሁኔታ አጭር ማብራሪያ ይሰጣቸዋል (ቁጥር 1, 2)።

1. እርሱ በበኩሉ፣ ዘመኑን ሁሉ እነርሱን በማገልገል አሳልፏል፤ ገና በልጅነቱ ጠቃሚ መሆን ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ቀጥሏል፦ "እኔም ከልጅነቴ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ እንደ መሪ ሆኜ በፊትህ ተመላልሻለሁ፤ መንጋውን እንደሚመራ እረኛ (መዝሙር 80:1)።" ገና በልጅነቱ በትንቢት ብርሃን እንደበራ፣ ለእስራኤል የሚነድና የሚያበራ ብርሃን መሆን ጀመረ። "አሁን ግን ምርጥ ዘመኖቼ አልፈዋል፤ አርጅቻለሁ፣ ፀጉሬም ሽበት ወጥቶበታል"፤ ስለዚህ እነርሱን ጥሎ መሄዳቸው የበለጠ ጨካኝ ያደርጋቸዋል፣ ነገር ግን የመንግሥት ሸክም በደከሙት ትከሻዎቹ ላይ ከብዶ ስላገኘው ለመልቀቅ የበለጠ ፈቃደኛ ነበር። አርጅቶ ነበር፣ ስለዚህም የበለጠ ሊመክራቸው ይችላል፣ እነርሱም የተናገረውን የበለጠ ማክበር ነበረባቸው፤ ምክንያቱም ዘመናት ይናገራሉና፣ የብዙ ዓመታትም ብዛት ጥበብን ያስተምራልና፤ ለሽማግሌዎች፣ በተለይም ለሽማግሌ ባለሥልጣናትና ለሽማግሌ አገልጋዮች ልዩ ክብር ይገባል። "አርጅቻለሁ፣ ስለዚህም ብዙም አልኖርም ይሆናል፣ ምናልባትም ዳግመኛ ከእናንተ ጋር ለመነጋገር ዕድል ላላገኝ እችላለሁ፣ ስለዚህ የምናገረውን አስተውሉ።"

2. ልጆቹን በተመለከተ ደግሞ፣ "እነሆ" (አለ)፣ "ከእናንተ ጋር ናቸው፤ ከስህተት የሠሩት ነገር ካለ፣ ከፈለጋችሁ ተጠያቂ ልታደርጓቸው ትችላላችሁ። ከእናንተ ጋር አሉ፣ በዚህ ለውጥም አገራቸውን ጥለው አልሸሹም። ከእናንተ ጋር እኩል ናቸው፣ እንደ እናንተ ሁሉ ለአዲሱ ንጉሥ ተገዢዎች ናቸው፤ ማንኛውንም ስህተት እንደሠሩ ማረጋገጥ ከቻላችሁ፣ አሁን በሕግ አግባብ ልትከሷቸው፣ ልትቀጧቸውና ካሳ እንዲከፍሉ ልታስገድዷቸው ትችላላችሁ።"

3. አዲሱን ንጉሣቸውን በተመለከተ ደግሞ፣ ሳሙኤል በእነርሱ ላይ በመሾም ፈቃዳቸውን አሟልቷል (ቁጥር 1)፦ "የተናገራችሁኝን ሁሉ ሰምቻለሁ፤ እኔንና ቤተሰቤን ከሥልጣን በማውጣትም ቢሆን፣ ከተቻለ ደስ ለማሰኘትና ለማረጋጋት ፈልጌ ነበር፤ አሁንስ እኔን ትሰሙኛላችሁን፣ ምክሬንስ ትቀበላላችሁን?" ለውጡ አሁን ተጠናቋል፦ "እነሆ፣ ንጉሡ በፊታችሁ ይሄዳል" (ቁጥር 2)፤ በሕዝብ ጉዳዮች ላይ ሊያገለግላችሁ ዝግጁ ሆኖ በሕዝብ ፊት ይታያል። አሁን በሲቪል አስተዳደራችሁ እንደ አሕዛብ ሆናችኋልና፣ በእርሱም ውስጥ ያለውን መለኮታዊ አስተዳደር ጥላችኋልና፣ በሃይማኖትም እንደ አሕዛብ እንዳትሆኑና የእግዚአብሔርን አምልኮ እንዳትጥሉ ተጠንቀቁ።

II. በመንግሥት አስተዳደር ውስጥ ስለራሱ ታማኝነት በይፋ ይግባኝ ይላቸዋል (ቁጥር 3)፦ "በእኔ ላይ መስክሩ፤ የማንን በሬ ወሰድኩ?" አስተውሉ፣

1. በዚህ ይግባኝ የማቅረብ ዓላማው። በዚህም የሚከተሉትን ለማሳመን አስቧል፦ (1.) ምንም ስህተት ሊከሱት ሳይችሉ ከሥልጣን በማውጣት ያደረጉበትን በደል (አስተዳደሩ በጣም ርካሽ፣ በጣም ቀላል፣ በጣም ገር ከመሆኑ በቀር ምንም ስህተት አልነበረበትም)፣ እንዲሁም በሬ ወይም አህያ እንኳ ከእነርሱ ያልወሰደውን ሰው በማባረር፣ እርሻቸውንና የወይን ቦታቸውን፣ እንዲያውም ወንዶችና ሴቶች ልጆቻቸውን የሚወስድባቸውን ሰው ሥልጣን ሥር ራሳቸውን በማስገባት በራሳቸው ላይ ያደረጉትን በደል (ምዕራፍ 8:11)፤ የንጉሡ አሠራር ከሳሙኤል አሠራር ምን ያህል የተለየ እንደሚሆን ለማሳየት። (2.) የራሱን መልካም ስም ለመጠበቅ። ሳሙኤል በዚህ መልኩ እንደተጣለ የሰሙ ሰዎች በእርግጥም መጥፎ ነገር ሠርቶ ይሆናል፣ አለዚያማ እንዲህ አይደረግም ነበር ብለው ለመጠራጠር ዝግጁ ይሆናሉ፤ ስለዚህም ከሥልጣን የተነሳው በእጁ በነበረው በደል ሳይሆን፣ የተሻለ ገዥ ሊያገኙ እንደማይችሉ አምነው፣ ትልቅ ሰው ብቻ የፈለጉትን የሰነፎችን ፍላጎት ለማርካት እንደሆነ በጽሑፍ እንዲታይ ይህንን ፈተና ማቅረብ አስፈላጊ ነበር። እያንዳንዱ ሰው ለራሱ መልካም ስም የሚገባው ዕዳ አለ፣ በተለይም በሕዝብ አገልግሎት ላይ ያሉ ሰዎች፣ ይህም ከፍትሕ የጎደላቸው ስም ማጥፋቶችና ጥርጣሬዎች መጠበቅ ነው፣ ይህም ጉዟችንን በክብርና በደስታ እንድንጨርስ ነው። (3.) በዚህም መልካም ስም ትቶ ለመሄድ እንዳሰበ ሁሉ፣ ለተተኪውም መልካም ምሳሌ ለመተው አስቧል፤ የእርሱን ፈለግ ይከተል፣ መልካምም ይጽፋል። (4.) በንግግሩ መጨረሻ ላይ ሕዝቡን ለመገሰጽ አስቧል፣ ስለዚህም ራሱን በማጽዳት ይጀምራል፤ ምክንያቱም የሌላውን ኃጢአት በድፍረት የሚናገር ሰው ራሱ ንጹሕ መሆኑን ማረጋገጥ አለበት።

2. በይግባኙ ውስጥ ራሱ አስተውሉ፣

(1.) ሳሙኤል እዚህ ላይ ራሱን ከምን እንደሚያነጻ። [1.] በምንም ዓይነት ሰበብ የራሱ ያልሆነውን ነገር፣ በሬ ወይም አህያ ወስዶ አያውቅም፣ ከብቶቻቸውን ለግብር፣ ለቅጣት ወይም ለንብረት መወረስ አስገድዶ አያውቅም፣ አገልግሎታቸውንም ሳይከፍል ተጠቅሞ አያውቅም። [2.] ከእነርሱ ጋር የተነጋገረባቸውን ሰዎች አታልሎ አያውቅም፣ ወይም በሥልጣኑ ሥር የነበሩትን ጨቁኖ አያውቅም። [3.] ፍትሕን ለማጣመም ጉቦ ተቀብሎ አያውቅም፣ ወይም ሕሊናውን በመቃወም በፍቅር ወይም በዝምድና ተጽዕኖ ተደርጎበት ፍርድ ሰጥቶ አያውቅም።

(2.) የናቁትን ሰዎች ስለአሠራሩ እንዲመሰክሩለት እንዴት እንደጠራቸው፦ "እነሆኝ፤ በእኔ ላይ መስክሩ። የምትከሱኝ ነገር ካለ፣ በእግዚአብሔርና በንጉሡ ፊት አድርጉት፤ እነርሱም ትክክለኛ ፈራጆች ናቸው።" ማንኛውንም ስህተት ከሠራ ለሳኦል ተጠያቂ መሆኑን በመቀበል ሳኦልን አክብሯል።

III. በዚህ ይግባኝ ላይ በክብር ነጻ ወጣ። ሲሰናበት ክብር እንደሚሰጡት አልጠበቀም ነበር፣ ምንም እንኳን ይገባው የነበረ ቢሆንም፣ ስለዚህም ሊያመሰግኑትና የምክር ቤቱን ምስጋና ሊሰጡት የሚገባቸውን መልካም አገልግሎቶቹን አልጠቀሰም፤ የፈለገው ሁሉ ፍትሕ እንዲያደርጉለት ነበር፣ እነርሱም (ቁጥር 4) ወዲያውኑ አደረጉት፣

1. መንግሥቱን ለእነርሱ አስጨናቂ እንዳላደረገው፣ ወይም ሥልጣኑን ለጉዳታቸው እንዳልተጠቀመበት አምነዋል።

2. ለእነርሱ ውድ እንዳላደረገው፦ "ክብርህን ለመጠበቅ ከማንም እጅ ምንም አልወሰድክም።" እንደ ነህምያ፣ የአገረ ገዥውን እንጀራ አልጠየቀም (ነህምያ 5:18)፣ ጻድቅ ብቻ ሳይሆን ለጋስም ነበር፣ የማንም ብር፣ ወርቅ ወይም ልብስ አልተመኘም (የሐዋርያት ሥራ 20:33)።

IV. ለሳሙኤል ታማኝነት የተሰጠው ይህ የተከበረ ምስክርነት ለክብሩ በጽሑፍ ተመዝግቧል (ቁጥር 5)፦ "ልብን የሚመረምር እግዚአብሔር ምስክር ነው፣ የተሾመውም (ንጉሡ) ግልጽ ድርጊቶችን የሚመረምር ምስክር ነው"፤ ሕዝቡም ተስማምተው፦ "እርሱ ምስክር ነው" አሉ። ማስታወሻ፦ የጎረቤቶቻችን ምስክርነት፣ በተለይም የራሳችን ሕሊና ለእኛ የምንኖርበትን ቦታ በታማኝነት እንደኖርን የሚመሰክርልን ምስክርነት፣ በእኛ ላይ በሚደርሱ ንቀቶችና ውርደቶች ውስጥ መጽናኛችን ይሆናል። ከሁሉም ሰውና ከእውነት ራሱ መልካም ምስክርነት ያለው ደሜጥሮስ ደስተኛ ሰው ነው (3ኛ ዮሐንስ 12)።

፲፪፥፮-፲፭ የአገልጋዮች ሥራ ከሰዎች ጋር ማመዛዘን ነው፤ መገሠጽና መምራት ብቻ ሳይሆን፣ ማሳመን፣ የሰዎችን ፍርድ ማሳመን፣ በዚህም ፈቃዳቸውንና ፍቅራቸውን ማግኘት ነው። ሳሙኤል ስለ እግዚአብሔር ጽድቅ ሥራዎች አመዛዘነ። እግዚአብሔርን በታማኝነት የሚከተሉትን፣ እርሱ መከተላቸውን እንዲቀጥሉ ያስችላቸዋል። አለመታዘዝ በእርግጥም የእስራኤል ጥፋት ይሆናል። የእግዚአብሔርን ሥልጣን ለማስወገድ በመሞከር፣ ከፍትሑ ማምለጥ እንደምንችል ካሰብን እንሳሳታለን። እግዚአብሔር እኛን እንዳይገዛን ብንቆርጥም፣ ሆኖም እርሱ ይፈርድብናል።

ቁጥር 6-15 ሳሙኤል የራሱን መልካም ስም በበቂ ሁኔታ ካረጋገጠ በኋላ፣ ሕዝቡ በእርሱ ላይ ስላሳዩት ደግነት የጎደለው ድርጊት ከመውቀስ ይልቅ፣ ሊያስተምራቸውና በግዴታቸው መንገድ ሊያቆያቸው ተነሳ፤ ያን ጊዜም የመንግሥት ለውጥ ለእነርሱ የሚያደርሰው ጉዳት ያነሰ ይሆናል።

I. ሳሙኤል እግዚአብሔር ለእነርሱና ለአባቶቻቸው ያደረገውን ታላቅ መልካምነት ያስታውሳቸዋል፤ እግዚአብሔር ለእነርሱ ያደረጋቸውን ታላላቅ ነገሮች በማሰብ ለዘላለም እርሱን እንዲወዱትና እንዲያገለግሉት የሕዝባቸውን ታሪክ ማጠቃለያ ይሰጣቸዋል። “ኑ” ይላል (ቁ. 7)፣ “ቁሙ፤ እግዚአብሔር ሲናገራችሁ በአክብሮት ለመቆም፣ በትኩረትና በአእምሮ መረጋጋት ለመቆም፣ ከእናንተ ጋር እንድከራከር ፍቀዱልኝ።” ሃይማኖት በጎኑ ምክንያት አለው፣ ኢሳ. 1:18። የሚኒስትሮች ሥራ ከሰዎች ጋር መከራከር ነው፤ ማበረታታትና መምራት ብቻ ሳይሆን ማሳመን፣ የሰዎችን ፍርድ ማሳመን፣ በዚህም ፈቃዳቸውንና ፍቅራቸውን ማግኘት ነው። ምክንያት ሰዎችን ይግዛ፣ ያን ጊዜም መልካም ይሆናሉ። እርሱ ስለ እግዚአብሔር ጽድቅ ሥራዎች ይከራከራል፤ ይኸውም “ተስፋዎቹን በመፈጸም በእናንተ ላይ ያደረጋቸውን በረከቶችና በኃጢአታችሁ ምክንያት በእናንተ ላይ ያደረጋቸውን ቅጣቶች” ነው። የእርሱ ሞገሶች ጽድቅ ሥራዎቹ ተብለው ይጠራሉ (መሳ. 5:11)፣ ምክንያቱም በእነርሱ ውስጥ ለራሱ ክብር ጻድቅ ነው። እርሱ እግዚአብሔር በዘመናቸው ያደረገውን ብቻ ሳይሆን፣ በጥንት ጊዜ በአባቶቻቸው ዘመን ያደረገውንም ያስታውሳቸዋል፣ ምክንያቱም የአሁኑ ትውልድ የእግዚአብሔርን የቀድሞ ሞገሶች ተጠቃሚ ነበርና። ንግግሩ እዚህ ከተጠቀሰው በላይ ሰፊ እንደነበር መገመት እንችላለን።

1. ከግብፅ ባርነት መውጣታቸውን ያስታውሳቸዋል።