1ኛ ነገሥት 15

AMHNIVአማርኛ34 ጥቅሶች6:58 አዳምጥ

አዳምጥ 6:58 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1የናባጥ ልጅ ኢዮርብዓም በነገሠ በዐሥራ ስምንተኛው ዓመት አብያ በይሁዳ ነገሠ፤

2በኢየሩሳሌም ሆኖ ሦስት ዓመት ገዛ፤ እናቱ መዓካ የተባለች የአቤሴሎም ልጅ ነበረች።

3እርሱም አባቱ ከእርሱ በፊት የሠራውን ኀጢአት ሁሉ ሠራ፤ እንደ አባቱ እንደ ዳዊትም በፍጹም ልቡ በታማኝነት ለእግዚአብሔር አልተገዛም።

4ነገር ግን ከእርሱ ቀጥሎ እንዲነግሥና ኢየሩሳሌምን እንዲያጸናት፣ አምላክ እግዚአብሔር ስለ ዳዊት ሲል በኢየሩሳሌም መብራት ሰጠው።

5ዳዊት በኬጢያዊው በኦርዮ ላይ ካደረሰው በደል በቀር፣ በእግዚአብሔር ፊት ትክክል የሆነውን ነገር አድርጓል፤ በሕይወት ዘመኑም ሁሉ ከእግዚአብሔር ትእዛዝ ፈቀቅ ያለበት ጊዜ አልነበረም።

6አብያም በሕይወት በነበረበት ዘመን ሁሉ በሮብዓምና በኢዮርብዓም መካከል ጦርነት ነበር።

7ሌላው አብያ በዘመኑ የፈጸመውና ያደረገው ሁሉ፣ በይሁዳ ነገሥታት ታሪክ ተጽፎ የሚገኝ አይደለምን? በአብያና በኢዮርብዓም መካከልም ጦርነት ነበር።

8አብያም ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ በዳዊትም ከተማ ተቀበረ። ልጁም አሳ በእግሩ ተተክቶ ነገሠ።

9የእስራኤል ንጉሥ ኢዮርብዓም በነገሠ በሃያኛው ዓመት፣ አሳ የይሁዳ ንጉሥ ሆነ፤

10በኢየሩሳሌምም አርባ አንድ ዓመት ነገሠ፤ አያቱ መዓካ ትባላለች፤ እርሷም የአቤሴሎም ልጅ ነበረች።

11አሳ አባቱ ዳዊት እንዳደረገው ሁሉ፣ በእግዚአብሔር ፊት መልካም የሆነውን ነገር አደረገ።

12የቤተ ጣዖት ወንደቃዎችን ከምድሪቱ አባረረ፤ አባቶቹ የሠሯቸውን ጣዖታት ሁሉ አስወገደ።

13አስጸያፊውን የአሼራ ምስል ዐምድ በማቆሟ፣ አያቱን መዓካን ከእቴጌነቷ ሻራት፤ ጣዖቷንም ሰባብሮ በቄድሮን ሸለቆ አቃጠለው።

14አሳ የማምለኪያ ኰረብታዎችን ፈጽሞ ባያስወግድም እንኳ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ፣ ልቡ ለእግዚአብሔር የተገዛ ነበር።

15አባቱና እርሱ ለእግዚአብሔር የቀደሱትን ብርና ወርቅ እንዲሁም ዕቃዎችን አምጥቶ ወደ እግዚአብሔር ቤት አስገባ።

16አሳና የእስራኤል ንጉሥ ባኦስ ዘመነ መንግሥታቸውን ያሳለፉት፣ እርስ በርስ በመዋጋት ነበር።

17የእስራኤል ንጉሥ ባኦስ ይሁዳን ለመውጋት ወጣ፤ ከዚያም ወደ ይሁዳ ንጉሥ ወደ አሳ ግዛት ማንም እንዳይገባና እንዳይወጣ ለመቈጣጠር ራማን ምሽግ አድርጎ ሠራት።

18አሳም በእግዚአብሔር ቤትና በቤተ መንግሥቱ ግምጃ ቤት የቀረውን ብርና ወርቅ በሙሉ ወሰደ፤ ከዚያም በታማኝ ሹማምቱ እጅ በደማስቆ ይገዛ ለነበረው፣ ለጠብሪሞን ልጅ፣ የአዚን የልጅ ልጅ ለሆነው ለሶርያ ንጉሥ ለቤን ሀዳድ ላከው።

19እንዲህም አለ፤ “በአባቴና በአባትህ መካከል የስምምነት ውል እንደ ነበረ ሁሉ፣ አሁንም በእኔና በአንተ መካከል ይኑር፤ እነሆ፣ የብርና የወርቅ ገጸ በረከት ልኬልሃለሁ። አሁንም የእስራኤል ንጉሥ ባኦስ ወደ መጣበት እንዲመለስ፣ ሄደህ ከእርሱ ጋር ያደረግኸውን የስምምነት ውል አፍርስ።”

20ቤንሀዳድም የንጉሥ አሳን ሐሳብ ተቀብሎ፣ የጦር አዛዦቹን በእስራኤል ከተሞች ላይ አዘመተ፤ ዒዮንን፣ ዳንን፣ አቤልቤት ማዕካን እንዲሁም ንፍታሌምን ጨምሮ ጌንሳሬጥን በሙሉ ድል አደረገ።

21ባኦስም ይህን ሲሰማ፣ በራማ የጀመረውን የምሽግ ሥራ አቁሞ ወደ ቴርሳ ተመለሰ።

22ንጉሥ አሳ አንድም ሰው እንዳይቀር በይሁዳ ሁሉ ዐዋጅ አስነገረ፤ ከዚያም ሕዝቡ ባኦስ በራማ አስቀምጦት የነበረውን ድንጋይና ዕንጨት አጋዘ፤ ንጉሡም በዚሁ ምጽጳንና በብንያም ውስጥ ጌባን ሠራ።

23በአሳ ዘመነ መንግሥት የተከናወነው ሌላው ነገር በሙሉ፣ ያደረገውም ሁሉና የሠራቸውም ከተሞች በይሁዳ ነገሥታት ታሪክ ተጽፈው የሚገኙ አይደሉምን? ንጉሥ አሳ በሸመገለ ጊዜ ግን እግሮቹ ታመሙ።

24አሳ ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ እነርሱ በተቀበሩበትም በአባቱ በዳዊት ከተማ ተቀበረ፤ ልጁ ኢዮሣፍጥም በእግሩ ተተክቶ ነገሠ።

25በይሁዳ ንጉሥ በአሳ ዘመነ መንግሥት በሁለተኛው ዓመት የኢዮርብዓም ልጅ ናዳብ በእስራኤል ላይ ነገሠ፤ ሁለት ዓመትም ገዛ።

26እርሱም በአባቱ መንገድ በመሄድ፣ አባቱ የሠራውንና እስራኤልም እንዲሠሩ ያደረገውን ኀጢአት በመሥራት በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ድርጊት ፈጸመ።

27ናዳብና መላው እስራኤል በፍልስጥኤም የምትገኘውን የገባቶንን ከተማ ከበው ሳሉ፣ ከይሳኮር ነገድ የተወለደው የአኪያ ልጅ ባኦስ ዐምፆ በመነሣት ናዳብን በገባቶን ገደለው።

28ባኦስ ናዳብን የገደለውና በእግሩ ተተክቶ የነገሠው፣ የይሁዳ ንጉሥ አሳ በነገሠ በሦስተኛው ዓመት ነው።

29ወዲያውኑ እንደ ነገሠም የኢዮርብዓምን ቤተ ሰብ በሙሉ ፈጀ። እግዚአብሔር በሴሎናዊው ባሪያው በአኪያ በኩል እንደ ተናገረው፣ ከኢዮርብዓም ቤተ ሰብ አንድም ሰው በሕይወት ሳያስቀር፣ ሁሉንም አጠፋቸው፤

30ይህም የሆነው ኢዮርብዓም በሠራው ኀጢአትና እስራኤልም እንዲሠሩ በማድረጉ ምክንያት፣ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔርን ለቊጣ በማነሣሣቱ ነው።

31ሌላው በናዳብ ዘመነ መንግሥት የተከናወነው፣ እርሱም ያደረገው ሁሉ በእስራኤል ነገሥታት ታሪክ ተጽፎ የሚገኝ አይደለምን?

32አሳና የእስራኤል ንጉሥ ባኦስ ዘመነ መንግሥታቸውን ያሳለፉት እርስ በርስ በመዋጋት ነበር።

33የይሁዳ ንጉሥ አሳ በነገሠ በሦስተኛው ዓመት የአኪያ ልጅ ባኦስ በቴርሳ ከተማ፣ በእስራኤል ሁሉ ላይ ነገሠ፤ ሃያ አራት ዓመትም ገዛ።

34በኢዮርብዓም መንገድ በመሄድና እስራኤልም እንዲሠሩ ያደረገውን ኀጢአት በመፈጸም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ሥራ ሠራ።

ማብራሪያ

15:1-8

የአብያም ልብ ከአምላኩ ከእግዚአብሔር ጋር ፍጹም አልነበረም፤ ቅንነት ጎድሎት ነበር፤ በመልካም ጀመረ፣ ነገር ግን ወድቆ የአባቱን ኃጢአት ሁሉ ተከተለ፤ መጥፎ ውጤቱን አይቶ ሳለ እንኳን፣ መጥፎ ምሳሌውን ተከተለ። የዳዊት ቤተሰብ በኢየሩሳሌም የእግዚአብሔርን እውነተኛ አምልኮ ለማስቀጠል እንደ መብራት ቀጠለ፣ ይህም የመለኮታዊው እውነት ብርሃን በሌሎች ስፍራዎች ሁሉ በጠፋበት ጊዜ ነበር። እርሱን ሊያገለግሉ የሚገባቸው ሰዎች በኃጢአታቸው በኖሩና በጠፉበት ጊዜም ቢሆን፣ ጌታ ጉዳዩን አሁንም ተንከባክቧል። የዳዊት ልጅ ቤተ ክርስቲያኑን እስከ ዘመን ፍጻሜ ድረስ በእውነትና በጽድቅ ሊያጸናት፣ ሁልጊዜም ብርሃን ሆኖ ይቀጥላል።

ሕግን የመፈጸም ሁለት መንገዶች አሉ፤ አንዱ ሕጋዊ ሲሆን፣ ሌላው በወንጌል ነው። ሕጋዊው መንገድ ማለት ሰዎች በሕግ የተጠየቀውን ነገር ሁሉ በራሳቸው ሲያደርጉ ነው። ሕግን በዚህ መንገድ የፈጸሙት ክርስቶስ ብቻና ከአዳም ውድቀት በፊት አዳም ነበሩ። ሕግን በወንጌል የመፈጸም መንገድ ደግሞ ስለእኛ ሕግን በፈጸመው በክርስቶስ ማመን፣ እንዲሁም በሰውነታችን ሁሉ በእግዚአብሔር ትእዛዛት ሁሉ ለመታዘዝ መጣር ነው። ይህ ደግሞ በክርስቶስ ላሉት ሁሉ በእግዚአብሔር ዘንድ ተቀባይነት አለው። በዚህም መንገድ ዳዊትና ሌሎች ሕግን እንደፈጸሙ ይነገራል።

ምዕራፍ 15 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የሚከተሉትን ታሪኮች ማጠቃለያ እናገኛለን።

I. ከይሁዳ ነገሥታት መካከል የሁለቱ ታሪክ፤ የአብያም የግዛት ዘመን አጭርና ክፉ ነበር (ቁ. 1-8)፤ የአሳ ግን መልካም እና ረጅም ነበር (ቁ. 9-24)።

II. ከእስራኤል ነገሥታት መካከል የሁለቱ ታሪክ፤ የኢዮርብዓም ልጅ ናዳብ እና የኢዮርብዓምን ቤት ያጠፋው ባዕሳ (ቁ. 25-34)።

ቁጥር 1-8 እዚህ ላይ የይሁዳ ንጉሥ የሮብዓም ልጅ የአብያም አጭር የግዛት ዘመን አጭር መግለጫ አለን። በ2ኛ ዜና መዋዕል 13 ላይ ግን የተሻለ ገጽታ አለው፤ በዚያም ከኢዮርብዓም ጋር ስላደረገው ጦርነት፣ ሠራዊቶቹ ከመጋጠማቸው በፊት ስላደረገው ንግግር፣ እና በእግዚአብሔር እርዳታ ስላገኘው ድንቅ ድል ተጽፏል። በዚያም አብያ (አባቴ እግዚአብሔር ነው) ተብሎ ተጠርቷል፤ ምክንያቱም በዚያ ምንም ክፋት አልተከሰሰም። ነገር ግን እዚህ ላይ ስለ ስህተቶቹ ስንነገር፣ የአምላክ ስም የሆነው ያህ፣ ለእርሱ ውርደት እንዲሆን ከስሙ ተወስዶ አብያም ተብሎ ተጠርቷል። ኤር. 22:24ን ተመልከት።

I. ስለ እርሱ ጥቂት ዝርዝሮች ተዘግበዋል።

1. ግዛቱ የጀመረው በኢዮርብዓም አሥራ ስምንተኛ ዓመት መጀመሪያ ላይ ነበር፤ ሮብዓም የነገሠው አሥራ ሰባት ዓመት ብቻ ነበርና (ምዕ. 14:21)። ኢዮርብዓም ሮብዓምን በሕይወት ቢተርፍም፣ የሮብዓም ልጅ አብያ ግን ተተኪው ሆኖ ለኢዮርብዓም አስፈሪ ሆኖ ኖሯል፤ የኢዮርብዓም ልጅ አብያ (ስለ እርሱ በምዕ. 14:1 ላይ እናነባለን) ግን ከእርሱ በፊት ሞቷል።

2. የነገሠው ሦስት ዓመት ያህል ብቻ ነበር፤ ምክንያቱም በኢዮርብዓም ሃያኛ ዓመት መጨረሻ ላይ ሞቷል (ቁ. 9)። በኢዮርብዓም ላይ ባገኘው ታላቅ ድል ኩሩና ደኅንነት የተሰማው ስለነበር (2ኛ ዜና 13:21)፣ እግዚአብሔር የተሻለ ሰው ለሆነው ልጁ ለአሳ መንገድ ለመክፈት አጠፋው።

3. የእናቱ ስም ማዓካህ ነበር፤ የአቢሳሎም ልጅ ነበረች፤ እርሱም የዳዊት ልጅ አብሳሎም ነው ብዬ ለማሰብ የምገፋፋው የሮብዓም ሌሎች ሁለት ሚስቶች የቅርብ ዘመዶቹ ስለነበሩ ነው (2ኛ ዜና 11:18)፤ አንዷ የዳዊት ልጅ የየሪሞት ልጅ፣ ሌላዋ ደግሞ የዳዊት ወንድም የኤልያብ ልጅ ነበረች። ከባዕዳን ጋር እንዳያገባ ከአባቱ ማስጠንቀቂያ ወስዶ ነበር፤ ሆኖም ከንጉሣዊ ቤተሰብ ካልሆኑ በስተቀር ተገዢዎቹን ማግባት ከክብሩ በታች እንደሆነ አስቦ ነበር።

4. ከአባቱ ጋር የነበረውን ጦርነት ከኢዮርብዓም ጋር ቀጠለ። በሮብዓም እና በኢዮርብዓም መካከል የማያቋርጥ ጦርነት እንደነበረ ሁሉ፣ የተደራጁ ጦርነቶች ሳይሆኑ (እነዚህ የተከለከሉ ነበሩ፣ ምዕ. 12:24)፣ በተለይም በድንበር አካባቢ በተደጋጋሚ ግጭቶች ነበሩ፤ አንዱ በሌላው ላይ ወረራና የበቀል እርምጃ ይወስድ ነበር፤ እንዲሁ በአብያም እና በኢዮርብዓም መካከልም ነበር (ቁ. 7)፤ ኢዮርብዓም በታላቅ ሠራዊት እስኪወርረው ድረስ፣ ከዚያም አብያም ራሱን ለመከላከል እንዳይሠራ ስላልተከለከለ፣ አሸነፈውና አዳከመው፤ ስለዚህም በቀሪው የግዛት ዘመኑ ሁሉ ዝም እንዲል አስገደደው (2ኛ ዜና 13:20)።

II. በአጠቃላይ ግን እንዲህ ተነግሮናል፤

1. እርሱ እንደ ዳዊት አልነበረም፤ ምንም እንኳን በኢዮርብዓም ላይ ያለውን ዓላማ ለማሳካት ቤተ መቅደሱንና ክህነቱን እንደ ክብር ምንጭ አድርጎ ቢጠቅስም (2ኛ ዜና 13:10-12)፣ ለእግዚአብሔር ሥርዓቶች ከልብ የመነጨ ፍቅር አልነበረውም። ብዙዎች የአምልኮተ እግዚአብሔርን ኃይል የማያውቁ ሆነው በአምልኮተ እግዚአብሔር ሙያቸው ይመካሉ፤ ለሃይማኖታቸው እውነት ታማኝ ያልሆኑ ሆነውም የሃይማኖታቸውን እውነት ይሟገታሉ። ልቡ ከአምላኩ ከእግዚአብሔር ጋር ፍጹም አልነበረም። ቅንዓት ያለው ይመስል ነበር፣ ነገር ግን ቅንነት ጎድሎት ነበር፤ በመጠኑ ጥሩ ጀምሮ ነበር፣ ነገር ግን ወደቀ፣ በአባቱም ኃጢአቶች ሁሉ ተመላለሰ፤ መጥፎ ውጤቶቹን አይቶም እንኳ መጥፎ ምሳሌውን ተከተለ። በዘመኑ ሁሉ በጦርነት የነበረው ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም ለመፍጠርና ለማስጠበቅ፣ እንዲሁም ጠላቱ ላለማድረግ ጥበበኛ መሆን ነበረበት፤ በተለይም ከኢዮርብዓም ጋር በነበረው ጦርነት እግዚአብሔርን መልካም ወዳጅ ሆኖ ስላገኘው (2ኛ ዜና 13:18)። ለክፉዎች ምሕረት ቢደረግላቸውም እንኳ ጽድቅን አይማሩም (ኢሳ. 26:10)።

2. ሆኖም ግን በዳዊት ምክንያት ከፍ ከፍ ተደረገ፣ በዙፋኑም ላይ ጸና፤ እግዚአብሔር ልጁን ከእርሱ በኋላ ያቆመው በእርሱ ምክንያት ነበር (ቁ. 4, 5)፤ በእርሱ ምክንያት ወይም በእርሱ ፈለግ የተከተለው የአባቱ ምክንያት ሳይሆን፣ ምሳሌውን ሊከተለው ያልፈለገው በዳዊት ምክንያት ነበር። ማስታወሻ፡ የዘር ውርደት ኃጢአት የሚባባሰው የአባቶቻቸውን ሃይማኖታዊነት ተጠቅመው የተሻለ ሕይወት ሲኖሩና በረከቶቻቸውን ለእርሱ ሲያበድሩ፣ ነገር ግን ሊመስሉት ፈቃደኛ ሳይሆኑ ሲቀሩ ነው። በዚያ መሠረት ላይ ቆመውም እንኳ ይንቁታል፣ ይረግጡታል፣ እና የሚጠቀሙበትን ነገር ያለአግባብ ያፌዙበታል እንዲሁም ይቃወማሉ። የይሁዳ መንግሥት የተደገፈው፣ (1.) ዳዊት ለቀባው መብራት እንዲኖረው፣ በመለኮታዊው ትእዛዝ መሠረት (መዝ. 132:17)። (2.) ኢየሩሳሌም እንድትጸና፣ በዳዊትና በሰሎሞን ዘመን የተሰጧት ክብሮች እንዲጠበቁላት ብቻ ሳይሆን፣ ለወደፊት ዘመናት ለተዘጋጁላት ክብሮች እንድትጠበቅ ነው። እዚህ ላይ ለዳዊት የተሰጠው ባሕርይ እጅግ ታላቅ ነው—በእግዚአብሔር ዓይን ትክክል የሆነውን አድርጓል፤ ነገር ግን ልዩነቱ በጣም የሚገርም ነው—ከኦርዮ ጉዳይ በስተቀር፣ ይህም ግድያውንና ሚስቱን ማርከሱን ያካትታል። ያ መጥፎ ጉዳይ ነበር፤ በስሙ ላይ የቀረ ነቀፋ፣ በቤተሰቡ ምልክት ላይ ያለ እንቅፋት ነበር፣ እና ጥፋቱ ቢወገድም እንኳ ውርደቱ አልተወገደም ነበር። ዳዊት ሌሎች ስህተቶች ነበሩበት፣ ነገር ግን ከዚህ ጋር ሲነጻጸሩ ምንም አልነበሩም፤ ሆኖም ግን ያ እንኳን ንስሐ ስለገባበት፣ ለሌሎች ማስጠንቀቂያ ቢጠቀስም፣ ከቃል ኪዳኑ ሊያስወጣው ወይም በዘሩ ላይ ያለውን የተስፋ ውርስ ሊያቋርጥ አልቻለም።

15:9-24 አሳ በእግዚአብሔር ፊት ቅን ነገር አደረገ። በእውነት በእግዚአብሔር ዓይኖች ፊት ቅን የሆነው ነገር ነው እውነተኛ ቅንነት። የአሳ ዘመን የተሃድሶ ዘመን ነበር። ክፉውን አስወገደ፤ ተሃድሶም የሚጀምረው ከዚያ ነው፣ እናም ብዙ የሚሠራው ነገር አገኘ። አሳ በንጉሣዊው ግቢ ውስጥ ጣዖት አምልኮን ባገኘ ጊዜ፣ ከዚያው ነቅሎ አስወገደው። ተሃድሶ ከራስ መጀመር አለበት። አሳ እናቱን ያከብርና ያፈቅር ነበር፤ እሷን በሚገባ ቢወዳትም፣ እግዚአብሔርን ግን ይበልጥ ይወድዳል። ሥልጣን ያላቸው በዚህ መንገድ በጥሩ ሁኔታ ለመጠቀም ልብ ሲኖራቸው ብፁዓን ናቸው። ክፉ ከመሥራት ማቆም ብቻ ሳይሆን፣ መልካም መሥራትንም መማር አለብን፤ የኃጢአታችንን ጣዖታት ከመጣል ብቻ ሳይሆን፣ ራሳችንንና ያለንን ሁሉ ለእግዚአብሔር ክብርና ሞገስ መወሰን አለብን። አሳ ለእግዚአብሔር አገልግሎት በቅንነት የተወሰነ ነበር፤ ኃጢአቶቹ ከዕብሪት የመነጩ አልነበሩም። ነገር ግን ከቤንሃዳድ ጋር ያደረገው ስምምነት የመጣው ከአለማመን ነው። እውነተኛ አማኞችም እንኳ፣ በአስቸኳይ አደጋ ጊዜ፣ በሙሉ ልባቸው በእግዚአብሔር መታመን ይከብዳቸዋል። አለማመን ለሥጋዊ ብልሃት መንገድ ይከፍታል፣ እናም በዚህም ከአንዱ ኃጢአት ወደ ሌላው ኃጢአት ይመራል። አለማመን ብዙውን ጊዜ ክርስቲያኖችን ከወንድሞቻቸው ጋር በሚያደርጉት ትግል ውስጥ የጌታን ጠላቶች እርዳታ እንዲጠሩ መርቷቸዋል፤ እናም ቀደም ሲል በብርሃን ያበሩ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች፣ በዚህም የዘመናቸው መጨረሻ ላይ በጨለማ ደመና ተሸፍነዋል።

ቁጥር 9-24 የአሳን አገዛዝ አጭር ዘገባ እዚህ ላይ እናገኛለን። ስለ እርሱ የበለጠ ዝርዝር ታሪክ በ2ኛ ዜና መዋዕል 14፣ 15 እና 16 ላይ እናገኛለን። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. የአገዛዙ ርዝመት፦ በኢየሩሳሌም አርባ አንድ ዓመት ነገሠ (ቁ. 10)።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6

AMHEVG የናባጥ ልጅ ኢዮርብዓም በነገሠ በአሥራ ስምንተኛው ዓመት አብያም በይሁዳ ላይ ንጉሥ ሆነ። አማርኛ ENGNIV In the eighteenth year of the reign of Jeroboam son of Nebat, Abijah became king of Judah, English BCV ኣብ መበል ዓሰርተ ሸሞንተ ዓመቱ ንኢዮርብዓም ወዲ ናባጥ ንጉስ እስራኤል፥ ኣብያም ኣብ ይሁዳ ነገሰ። ትግርኛ GAZBIB Yerobi'aam ilmi Nebaat Israa'el irratti mo'ee waggaa kudha saddeettaffaa isaatti Abiiyaan biyya Yihudaa irratti mootii … Afaan Oromoo BCV GIZ ወአመ ዓሠርቱ ወሰመንቱ ዓመት እምዘነግሠ ኢዮራብዓም ወልደ ናባጥ፡ ነግሠ አብያ ወልዱ ለሮብዓም ላዕለ ይሁዳ። giz GAZGAZ Yerobi'aam ilmi Nebaat Israa'el irratti mo'ee waggaa kudha saddeettaffaa isaatti Abiiyaan biyya Yihudaa irratti mootii … Afaan Oromoo BCV aksum ኣብ መበል ዓሰርተ ሸሞንተ ዓመቱ ንኢዮርብዓም ወዲ ናባጥ ንጉስ እስራኤል፥ ኣብያም ኣብ ይሁዳ ነገሰ። ትግርኛ SWAHSUV Mwaka wa kumi na nane wa mfalme Yeroboamu mwana wa Nebati, Abiya alianza kutawala juu ya Yuda. Kiswahili