1ኛ ዜና መዋዕል 25

25:1-31 ዘማሪያንና ሙዚቀኞች።

ዳዊት በመቅደስ ውስጥ ዘማሪዎችና ሙዚቀኞች ሆነው እንዲያገለግሉ የተሾሙትን በሥርዓት አደራጀ። በዚህ ስፍራ "ትንቢት መናገር" የሚለው ቃል በመንፈስ ቅዱስ ተጽዕኖ ሥር ሆነን፣ በእጅግ ታላቅ ቅንነትና በአምላካዊ ስሜት እግዚአብሔርን ማመስገንን ያመለክታል። እነዚህን ስሜቶች ለመቀስቀስ ግጥምና ሙዚቃ ጥቅም ላይ ውለዋል። የእግዚአብሔር መንፈስ በአምልኳችን ውስጥ ሕይወትንና ቅንዓትን ካላስገባበት፣ በምንም ዓይነት ቢደራጅም ሕይወት የሌለውና ከንቱ መልክ ይሆናል።

ምዕራፍ 25 ካህናትን በአገልግሎታቸው የሚረዱትን የሌዋውያን ክፍሎች ካደራጀ በኋላ፣ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ፣ በመቅደስ ውስጥ ዘማሪዎችና ሙዚቀኞች እንዲሆኑ የተሾሙትን በሥርዓት አስቀመጠ። እዚህ ላይ፣

I. የሚያገለግሉት ሰዎች፣ አሳፍ፣ ሄማንና የዱቱን (ቁ. 1)፣ ልጆቻቸው (ቁ. 2-6)፣ እና ሌሎች የተካኑ ሰዎች (ቁ. 7) ተዘርዝረዋል።

II. በአገልግሎት የሚሰለፉበት ሥርዓት በዕጣ ተወስኗል (ቁ. 8-31)።

ቁጥር 1-7

I. እግዚአብሔርን በዝማሬ ማመስገን እዚህ ላይ ትንቢት መናገር ተብሏል (ቁ. 1-3)፤ ይህ ማለት በዚህ አገልግሎት የተሰማሩት ሁሉ የእግዚአብሔርን ራእይ አይተዋል ወይም የሚመጡትን ነገሮች መተንበይ ይችላሉ ማለት አይደለም። ሄማን በእርግጥ በእግዚአብሔር ቃል የንጉሡ ባለራእይ እንደነበረ ተነግሯል (ቁ. 5)፤ ነገር ግን የዘመሯቸው መዝሙሮች በነቢያት የተጻፉ ሲሆኑ፣ ብዙዎቹም ትንቢታዊ ነበሩ፤ በእነርሱም የእግዚአብሔር ክብር ብቻ ሳይሆን የቤተ ክርስቲያን መታነጽም ታስቦ ነበር። በሳሙኤል ዘመን እግዚአብሔርን በዝማሬ ማመስገን ትንቢት መናገር ተብሎ ይጠራ ነበር (1 ሳሙኤል 10:5፤ 19:20)፤ ምናልባትም ቅዱስ ጳውሎስ በ1 ቆሮንቶስ 11:4፤ 14:24 ላይ ትንቢት መናገር ብሎ የጠራው ይህንኑ ሊሆን ይችላል።

II. ይህ እዚህ ላይ አገልግሎት ተብሏል፣ በእርሱም የተሰማሩት ሰዎች ሠራተኞች ተብለዋል (ቁ. 1)። እግዚአብሔርን በማመስገን መሰማራት ታላቅ ነፃነትና ደስታ መሆኑን አይካድም፤ ሰማይስ ከዚህ ሌላ ምንድን ነው? ነገር ግን ይህን ሥራ እንደ ዋና ተግባር እንድንይዘውና በውስጣችን ያለውን ሁሉ ለዚህ እንድናነሳሳ ያመለክታል፤ አሁን ባለን የኃጢአትና የድካም ሁኔታ ደግሞ ያለ ድካምና ትግል በትክክል ሊከናወን አይችልም። ልባችንን ወደዚህ ሥራ ለማምጣትና ለማቆየት፣ እንዲሁም በውስጣችን ያለውን ሁሉ ለማሳተፍ መጣር አለብን።

III. በዚያ ዘመን መንፈስ መሠረት፣ ብዙ ዓይነት የሙዚቃ መሣሪያዎች ጥቅም ላይ ውለዋል፤ በገናዎች፣ መሰንቆዎች፣ ጸናጽሎች (ቁ. 1, 6)፤ ቀንደ መለከት የሚነፋም ነበር (ቁ. 5)፣ ማለትም የነፋስ መሣሪያዎችን ይጠቀም ነበር። አሁን እንዲህ ያሉ የሙዚቃ ኮንሰርቶችን ወደ እግዚአብሔር አምልኮ ማምጣት ማንም የሚሞክረው ነገር አይደለም። ነገር ግን እንዲህ ያሉ ኮንሰርቶችን ለራሳቸው መዝናኛ የሚጠቀሙ ሰዎች፣ በአንድ ወቅት ቅዱስ እንደነበሩ በማሰብ፣ ከማንኛውም ሥነ ምግባር የጎደለው ወይም ቅድስና የሌለው ነገር ነፃ እንዲሆኑ ሁልጊዜ ራሳቸውን ግዴታ ሊሰማቸው ይገባል፤ በዚያን ጊዜም ወደ ተራ አገልግሎት ያመጧቸው ሰዎች በትክክል ተወግዘዋል (አሞጽ 6:5)። እነርሱም እንደ ዳዊት የሙዚቃ መሣሪያዎችን ለራሳቸው ፈጠሩ።

IV. በዚህ ሁሉ የመቅደስ ሙዚቃ፣ ድምፃዊም ሆነ መሣሪያዊ፣ በዋናነት የታሰበው የእግዚአብሔር ክብርና ምስጋና ነበር። ዘማሪዎቹ የተሰማሩት እግዚአብሔርን ለማመስገንና ለማወደስ ነበር (ቁ. 3)። የተማሩትም በእግዚአብሔር መዝሙሮች ነበር (ቁ. 7)፣ ማለትም በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ ለሚዘመሩ መዝሙሮች (ቁ. 6)። ይህ በወንጌል ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የመዝሙር አገልግሎት እንዲቀጥል ከተፈለገበት ዓላማ ጋር ይስማማል፤ ይህም በልብ ከድምፅ ጋር ተቀናጅቶ ለጌታ መዝሙር ማቅረብ ነው (ኤፌሶን 5:19)።

V. የንጉሡ ትእዛዝም እንዲሁ ተጠቅሷል (ቁ. 2 እና እንደገና ቁ. 6)። በእነዚያ ጉዳዮች ዳዊት በእርግጥ እንደ ነቢይ ሆኖ አገልግሏል፤ ነገር ግን የጥንትም ሆነ የአዲስ መለኮታዊ ሥርዓቶችን በትክክልና በሥርዓት እንዲከበሩ ማድረጉ፣ በሥልጣን ላይ ላሉ ሁሉ ሃይማኖትን ለማስፋፋትና የክርስቶስን ሕግጋት ለማስፈጸም ሥልጣናቸውን እንዲጠቀሙበት ምሳሌ ነው። በዚህ መንገድ የእግዚአብሔር አገልጋዮች ለበጎ ነገር ይሁኑ።

VI. በዚህ አገልግሎት አባቶች፣ አሳፍ፣ ሄማንና የዱቱን (ቁ. 1) ይመሩ ነበር፣ ልጆቹም በአባቶቻቸው እጅ ሥር ነበሩ (ቁ. 2, 3, 6)።