ስምዖን

ትግርኛ

ኣብ ዘመን ሓድሽ ኪዳን ዝነበረ ሰብ ኮይኑ ንመጀመርታ ግዜ ዝተጠቕሰ ብማቴ.26.6 እዩ።

ስምኦን እቲ ለምጻም ዝተባህለ ኣብ ቤትኤንያ ዝነብርን ንየሱስ ምግቢ ዘዳለወ ሰብ ተባሂሉ ብማቴ 26:6ከምኡ’ውን ብማር 14:3ተጠቒሱ ኣሎ። ወንጌል ሉቃስ’ውን ተመሳሳሊ ፍጻሜ ይጠቅስ፣ ግናኸ እቲ ኣሰናዳኢ ስምኦን ፈሪሳዊ ተባሂሉ ተጸዊዑ ኣሎ (ሉቃ 7:40,43,44)። ኣብ ቤት ስምኦን ኣብ ዝተገብረ ምግቢ እዋን፣ ሓንቲ ሰበይቲ (ብዮሐ 12:1-8ማርያም ናይ ቤትኤንያ ተባሂላ ተለልያ ኣላ) ክቡር ሽቶ ዝሓዘት ኣልባስጥሮስ ብልቃጥ ሒዛ መጺኣ ርእሲን እግርን የሱስ ቀብኣት። ደቀ መዛሙርቲ፣ ብፍላይ ይሁዳ ኣስቆሮታዊ፣ እዚ ተግባር እዚ ከም ብኽነት ቆጺሮም ነቒፎምዎ፣ ግናኸ የሱስ ነታ ሰበይቲ ብምክልኻል ስጋኡ ንምቕባር ብምድላው ጽቡቕ ነገር ከም ዝገበረት ተዛሪቡ። እቲ “ለምጻም” ዝብል ቅጽል ስም ስምኦን ሓደ እዋን ብለምጺ ከም እተታሕዘ የመልክት፣ ግናኸ በዚ ፍጻሜ እዚ እዋን’ውን ሕጂ’ውን ብሕማም ይሳቐይ ከም ዝነበረ ግልጺ ኣይኮነን። ለምጺ ኣብ ጥንታዊ እዋናት ኣዝዩ ዝንዓቕ ሕማም ነበረ፣ ከምኡ’ውን ለምጺ ዝነበሮም ሰባት መብዛሕትኡ ግዜ ካብ ሕብረተሰብ ይግለሉ ነበሩ። ስምኦን ንየሱስን ንኻልኦት ኣጋይሽን ኣብ ቤቱ ምቕባሉ ካብ ለምጹ ተፈዊሱ ከም ዝኸውን የመልክት፣ ምናልባት’ውን ብየሱስ ባዕሉ ይኸውን።