ናታናኤል

ናትናኤል፣ ኣብ ሲኖፕቲካዊ ወንጌላት በርተሎሜዎስ ተባሂሉ እውን ዝተጠቕሰ፣ ካብ የሱስ ክርስቶስ ካብቶም ዓሰርተ ክልተ ደቀ መዛሙርቲ ሓደ ነበረ። ንሱ ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ዝቐረበ ፊልጶስ ንየሱስ ምኽታል ምስ ጀመረ ንናትናኤል ረኺቡ፣ “ሙሴ ብሕግን ነብያትን እውን ብዛዕባኡ ዝጸሓፉሉ ወዲ ዮሴፍ ናዝሬታዊ የሱስ ረኺብናዮ ኣሎና” (ዮሐ 1:45) ኢሉ ምስ ነገሮ እዩ። መጀመርያ ተጠራጣሪ ዝነበረ ናትናኤል፣ “ካብ ናዝሬትዶ ጽቡቕ ነገር ክወጽእ ይኽእል እዩ?” (ዮሐ 1:46) ኢሉ ሓተተ። ይኹን እምበር የሱስ ናትናኤል ናብኡ ኺመጽእ ከሎ ረኣየ፣ “እንሆ ተንኮል ዘይብሉ ናይ ሓቂ እስራኤላዊ” (ዮሐ 1:47) በለ። ናትናኤል ድማ ተገሪሙ የሱስ ከመይ ከም ዝፈልጦ ምስ ሓተተ፣ የሱስ ፊልጶስ ከይጸውዖ ኣብ ትሕቲ ኦም በለስ ከም ዝረኣዮ መለሰሉ (ዮሐ 1:48)። እዚ ምግላጽ እዚ ንናትናኤል “መምህር፣ ንስኻ ወዲ ኣምላኽ ኢኻ፤ ንስኻ ንጉስ እስራኤል ኢኻ” (ዮሐ 1:49) ኢሉ ኺምስክር ኣተባብዖ። የሱስ ድማ ንእምነት ናትናኤል ኣመስገነን ድሕሪኡ ንዝመጹ ተኣምራትን መለኮታዊ ምግላጻትን ብምጥቃስ ካብዚ ዝዓበየ ነገር ከም ዝርኢ ቃል ኣተወሉ። ናትናኤል ድሕሪ ትንሳኤ የሱስ ምስ ጴጥሮስ ዓሳ ኺድይድ ካብ ዝኸዱ ደቀ መዛሙርቲ ሓደ ኮይኑ እንደገና ኣብዮሐ 21:2ተጠቒሱ ኣሎ። የሱስ ድማ ኣብ ገምገም ባሕሪ ጥብርያዶስ ምስ ተገልጸሎም ተኣምራዊ ምድያድ ዓሳ ምስ ገበረ ንሱ ኣብኡ ነበረ። ብዛዕባ ህይወት ናትናኤል ካብዚኣቶም ሓጺር ምጥቃሳት ወጻኢ ብዙሕ ዝፍለጥ ነገር እኳ እንተዘየለ፣ ኣብቶም ዓሰርተ ክልተ ደቀ መዛሙርቲ ምእታዉ ኣብ ኣገልግሎት የሱስ ዘለዎ ኣገዳስነት የርኢ። ናይ መጀመርያኡ ጥርጣረኡን ድሕሪኡ ዝመጸ ናይ እምነት ምእማኑን ንየሱስ ምምላእ ዘምጽኦ ለውጢ ሓይልን ንዕኡ ንምኽታል ዝነበሮ ዓሚቕ ቁርጸኝነት የርኢ። ወግ ከም ዝብሎ ናትናኤል ብስም በርተሎሜዎስ ወንጌል ኣብ ዝተፈላለዩ ከባቢታት ማለትም ህንድን ኣርሜንያን ሓዊሱ ሰቢኹ፣ ኣብኡ ድማ ንእምነቱ ሰማዕት ከም ዝኾነ ይንገር።