ነባት

ነባት በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሰሜኑ የእስራኤል መንግሥት የመጀመሪያው ንጉሥ የነበረው የኢዮርብዓም ፩ አባት ተብሎ ተጠቅሷል። ስለ ነባት ራሱ ብዙም የሚታወቅ ነገር ባይኖርም፣ ልጁ ኢዮርብዓም በእስራኤል ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል፤ በመሳፍንትና በዜና መዋዕል መጻሕፍትም ውስጥ በተደጋጋሚ “የነባት ልጅ ኢዮርብዓም” ተብሎ ተጠርቷል። ነባት ከጸረዳ ከተማ የመጣ ኤፍሬማዊ ነበር (1ኛ ነገ 11:26)። ልጁ ኢዮርብዓም ጎበዝ እና ብቃት ያለው ሰው ስለነበር የንጉሥ ሰሎሞንን ትኩረት ስቧል፤ ከዮሴፍ ቤት በግዳጅ ሥራ ላይ ተቆጣጣሪ ሆኖም ተሾመ (1ኛ ነገ 11:28)። ሆኖም ኢዮርብዓም በኋላ በሰሎሞን ላይ ዓመፀና ጥበቃ ለማግኘት ወደ ግብፅ ሸሸ (1ኛ ነገ 11:26-40)። ሰሎሞን ከሞተ በኋላ ኢዮርብዓም ተመልሶ መጣና የሰሜኑን ነገዶች በሰሎሞን ልጅ በሮብዓም ላይ እንዲያምፁ መራ፤ ይህም መንግሥቱ እንዲከፈል አደረገ (1ኛ ነገ 12:1-20;2ኛ ዜና 10:1-19)። ኢዮርብዓም የሰሜኑ መንግሥት ንጉሥ እንደመሆኑ መጠን ሕዝቡ ወደ ኢየሩሳሌም እንዳይሄዱ ለመከላከል በቤቴልና በዳን የወርቅ ጥጆችን በማቆም አዲስ ሃይማኖታዊ ሥርዓት አቋቋመ (1ኛ ነገ 12:25-33)። ይህ ድርጊት “የኢዮርብዓም ኃጢአት” በመባል የታወቀ ሲሆን በሰሜኑ መንግሥት መንፈሳዊ ውድቀት ላይ ዘላቂ ተጽዕኖ አሳድሯል (1Ki.13.33-34; 14.16; 15.30, 34; 16.2, 19, 26)። በመላው የመሳፍንትና የዜና መዋዕል መጻሕፍት ውስጥ፣ ቀጣዮቹ የእስራኤል ነገሥታት ብዙውን ጊዜ ከነባት ልጅ ከኢዮርብዓም ጋር ይነጻጸራሉ፣ ብዙዎቹም ኃጢአተኛ መንገዱን ተከትለዋል (1Ki.15.34; 16.26; 22.52;2Ki.3.3; 10.29; 13.2, 11; 14.24; 15.9, 18, 24, 28)። ይህ ተደጋጋሚ ሐረግ የኢዮርብዓም ድርጊቶች ዘላቂ ውጤት እና የሰሜኑን መንግሥት የለየው መንፈሳዊ ውድቀት ማስታወሻ ሆኖ ያገለግላል። ነባት ራሱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትረካ ዋና ትኩረት ባይሆንም፣ የኢዮርብዓም አባት ተብሎ መጠቀሱ ለኢዮርብዓም አመጣጥ መነሻን ለመስጠት እና ልጁ በእስራኤል ታሪክ ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ለማጉላት ያገለግላል። ነባት በታሪኩ ውስጥ መካተቱ የቤተሰብ የዘር ሐረግ አስፈላጊነትን እና የአንድ ሰው ድርጊት በወደፊት ትውልዶች ላይ ሊያሳድር የሚችለውን ተጽዕኖም ያሳያል።