ያህዚኤል

አማርኛ

በተከፋፈለው ንግሥና ዘመን የኖረ ሙዚቀኛ ሲሆን፣ በ1ዜና.16.6 ላይ ብቻ ተጠቅሷል።

ያህዚኤል በኪዳኑ ታቦት ፊት በመደበኛነት መለከቶችን እንዲነፉ ከተሾሙት የሌዋውያን ካህናት አንዱ እንደሆነ በ1ኛ ዜና 16:6ላይ ተጠቅሷል። ይህ ምዕራፍ ታቦቱን ወደ ኢየሩሳሌም ስለማምጣት እና ሌዋውያን ለአምልኮና ለአገልግሎት ስለተደራጁበት ሁኔታ ይገልጻል። ታቦቱ በተሳካ ሁኔታ ወደ ኢየሩሳሌም ከገባ በኋላ ዳዊት በሰቀለው ድንኳን ውስጥ ከተቀመጠ በኋላ (1ኛ ዜና 16:1)፣ ዳዊት በተለያዩ ሌዋውያን ሙዚቃና ምስጋና በማቅረብ በታቦቱ ፊት እንዲያገለግሉ ሾመ። ከእነዚህ ሌዋውያን መካከል ያህዚኤልና በናያ ይገኙበታል፤ እነርሱም በተለይ በታቦቱ ፊት በመደበኛነት መለከት እንዲነፉ ተመድበው ነበር (1ኛ ዜና 16:6)። መለከት መንፋት የእስራኤላውያን አምልኮ አስፈላጊ አካል ነበር፤ ብዙውን ጊዜ አስፈላጊ ክስተቶችን ለማመልከት፣ ሕዝቡን ትኩረት እንዲሰጥ ለመጥራት ወይም ምስጋናንና ደስታን ለመግለጽ ያገለግል ነበር (ዘኍ 10:1-10)። ያህዚኤልና በናያ ለዚህ ሚና መሾማቸው መለከት በታቦቱ ፊት በሚደረገው የአምልኮ አገልግሎት ውስጥ ያለውን አስፈላጊነት ያጎላል። ያህዚኤልና በናያ የሌዋውያን ካህናት እንደመሆናቸው መጠን ለሃይማኖታዊ ግዴታዎችና በአምልኮ ድንኳን (በኋላም በቤተ መቅደስ) አገልግሎት የተለየው ከሌዊ ነገድ የመጡ ነበሩ። ለዚህ ልዩ ሚና መሾማቸው ሌዋውያን ከአምልኮ ጋር በተያያዙ የተለያዩ ኃላፊነቶቻቸው ውስጥ የነበራቸውን አደረጃጀትና መዋቅር ያሳያል። ስለ ያህዚኤል ሕይወት፣ ቤተሰብ ወይም ሌሎች ግዴታዎች ሌላ የተለየ ዝርዝር መረጃ አልተሰጠም። ሆኖም፣ በዚህ አውድ ውስጥ መጠቀሱ በዳዊት ዘመን በታቦቱ ፊት በሚደረገው የአምልኮ አገልግሎት ውስጥ የሙዚቃን አስፈላጊነት እና ለሌዋውያን የተሰጡትን ልዩ ሚናዎች ያጎላል።