ዔባል

ሾባልአማርኛ

በአባቶች ዘመን የኖረ ሰው ሲሆን፣ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በዘፍ.36.23 ነው።

ዔባል በዔሳው ቤተሰብ የዘር ሐረግ ውስጥ በዘፍ 36:23እና በ1ኛ ዜና 1:40ተጠቅሷል። እሱም የሖርያዊው የሴይር ዘር የነበረው የሾባል ልጆች አንዱ ተብሎ ተዘርዝሯል። ሖርያውያን የዔሳው ዘሮች እዚያ ከመቀመጣቸው በፊት የሴይር ተራራ (ከሙት ባሕር በስተ ደቡብ ያለው ክልል) የመጀመሪያ ነዋሪዎች ነበሩ (ዘዳ 2:12)። የዔባል ቅድመ አያት የሆነው ሖርያዊው ሴይር የሖርያውያን አለቆች አንዱ ተብሎ ተጠቅሷል (ዘፍ 36:20-21)። የዔባል እና የሌሎች ሖርያዊ ስሞች በዔሳው የዘር ሐረግ ውስጥ መካተታቸው በዔሳው ዘሮችና በሖርያውያን መካከል ጋብቻ እንደነበረ ይጠቁማል። የሁለቱ ቡድኖች መቀላቀል ደግሞ የዔሳው የልጅ ልጅ የሆነው ዜፎም የሖርያዊው ሴይር ዘር ተብሎ መጠቀሱ ተጨማሪ ማስረጃ ነው (ዘፍ 36:11, 15)። በእነዚህ የዘር ሐረጎች ውስጥ ከመዘርዘር ውጪ ስለ ዔባል ወይም በመጽሐፍ ቅዱስ ትረካ ውስጥ ስላለው የተለየ ሚና ምንም ተጨማሪ መረጃ አልተሰጠም። መጠቀሱ በአባቶች ዘመን በኤዶም ክልል ይኖሩ የነበሩትን ሰዎች አመጣጥና ግንኙነት ለመከታተል ያገለግላል። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጠቀሰ ሌላ ዔባል እንዳለ ልብ ሊባል ይገባል፤ እሱም በከነዓን ምድር ያለ ተራራ ነው (Deu.11.29; 27.4, 13)። ሆኖም ይህ ተራራ በዔሳው ቤተሰብ የዘር ሐረግ ውስጥ ከተጠቀሰው ዔባል ጋር ግንኙነት የለውም።