አቢራም

ኤልያብአማርኛ

ከሮቤል ነገድ የሆነ፣ በግብፅና በምድረ በዳ ዘመን የኖረ ሰው፤ መጀመሪያ የተጠቀሰው በዘኍ.16.1 ላይ ነው።

አቢራም የኤልያብ ልጅ የሆነ የሮቤል ወገን ሲሆን በምድረ በዳ ውስጥ በሙሴና በአሮን አመራር ላይ በተነሳው ዓመፅ ቆሬንና ዳታንን ተቀላቀለ (ዘኍ 16:1)። ሙሴ በጠራቸው ጊዜ አቢራም እና ዳታን ለመምጣት እምቢ አሉ፤ ሙሴን ወተትና ማር ወደምታፈስስ ምድር ሊያመጣቸው ባለመቻሉ እና ራሱን በእነርሱ ላይ ገዥ ለማድረግ በመሞከር ከሰሱት (ዘኍ 16:12-14)። ለዓመፁ ምላሽ ለመስጠት፣ ሙሴ እግዚአብሔር የመረጠውን ለማሳየት ፈተና አቀረበ። ቆሬና ተከታዮቹ በዕጣን ማጨሻዎች ይዘው በእግዚአብሔር ፊት መቅረብ ነበረባቸው፣ እግዚአብሔርም ቅዱስ ማን እንደሆነ ያሳያል (ዘኍ 16:16-19)። እግዚአብሔር ዓመፀኞቹን እንዲበላቸው ሙሴንና አሮንን ከእነርሱ እንዲለዩ አስጠነቀቀ፣ ነገር ግን ሙሴ ስለ ሕዝቡ አማለደ (ዘኍ 16:20-22)። ከዚያም እግዚአብሔር ጉባኤው ከቆሬ፣ ከዳታንና ከአቢራም ድንኳኖች እንዲርቅ አዘዘ። ሙሴ እነዚህ ሰዎች በተፈጥሮ ሞት ከሞቱ፣ እግዚአብሔር እንዳልላከው ገለጸ፤ ምድር ግን ከዋጠቻቸው፣ እግዚአብሔርን እንደናቁ ተናገረ (ዘኍ 16:23-30)። ሙሴ ንግግሩን እንደጨረሰ፣ ምድር ተሰንጥቃ ቆሬን፣ ዳታንን፣ አቢራምን፣ ቤተሰቦቻቸውንና ንብረታቸውን ሁሉ ዋጠች (ዘኍ 16:31-33፤ መዝሙርዘኍ 106:17)። የቆሬ ልጆች ግን አልሞቱም (ዘኍ 26:11)። የአቢራም እና የአብሮ አጥፊዎቹ ዓመፅ እግዚአብሔር የሾማቸውን መሪዎች እንዳይቃወሙ ለእስራኤላውያን ማስጠንቀቂያ ሆኖ አገልግሏል (ዘዳ 11:6)። አዲስ ኪዳንም ይህን ክስተት ሥልጣኑን ለሚጥሉ ሰዎች የእግዚአብሔር ፍርድ ምሳሌ አድርጎ ይጠቅሳል (ይሁዳ 11)።