ወደ ሮሜ 7

7:1-6 አንድ ሰው ሕግ እንደ ቃል ኪዳን ባለበት ጊዜ ሁሉ፣ በገዛ ትእዛዙ ጽድቅን በሚፈልግበት ጊዜ፣ በሆነ መንገድ የኃጢአት ባሪያ ሆኖ ይቀጥላል። በክርስቶስ ኢየሱስ ያለው የሕይወት መንፈስ ብቻ ማንኛውንም ኃጢአተኛ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ ነፃ ሊያወጣ ይችላል። ምእመናን በእነርሱ ለተፈጸሙት ኃጢአቶች ከሚያወግዘው የሕግ ሥልጣን ነፃ ወጥተዋል። እንዲሁም በውስጣቸው የሚኖረውን ኃጢአት ከሚያነሳሳና ከሚያስቆጣ የሕግ ሥልጣን ነፃ ወጥተዋል። ይህን የምትረዱት ሕግ እንደ ደንብ መሆኑን አይደለም፣ ይልቁንም እንደ ሥራ ቃል ኪዳን መሆኑን ነው። በእምነትና በልዩ መብት እኛ በጸጋ ቃል ኪዳን ሥር ነን እንጂ በሥራ ቃል ኪዳን ሥር አይደለንም፤ በክርስቶስ ወንጌል ሥር ነን እንጂ በሙሴ ሕግ ሥር አይደለንም። ልዩነቱ የተገለጸው አዲስ ባል የማግባት ምሳሌ ወይም ምሳሌያዊ አነጋገር ነው። ሁለተኛው ጋብቻ ከክርስቶስ ጋር ነው። በሞት ሕግ እንደ ቃል ኪዳን ከሚያስገድደን ነፃ ወጥተናል፤ ሚስት ለባሏ ከገባችው ቃል እንደምትፈታ ሁሉ እኛም ነፃ ነን። በኃይልና ሙሉ በሙሉ ስናምን፣ ለሕግ ሞተናል፤ ከጌታው ነፃ የወጣው የሞተ ባሪያ ከጌታው ቀንበር ጋር እንደማይገናኝ ሁሉ እኛም ከእርሱ ጋር የሚያገናኘን ነገር የለም። የእምነታችን ቀን ከጌታ ኢየሱስ ጋር የምንተባበርበት ቀን ነው። በእርሱ ላይ የመመካትና ለእርሱ የመገዛት ሕይወት እንጀምራለን። መልካም ሥራዎች የሚመጡት ከክርስቶስ ጋር ከመተባበር ነው፤ የወይኑ ፍሬያማነት ከሥሩ ጋር በመተባበር የሚገኝ ውጤት እንደሆነ ሁሉ፣ ከክርስቶስ ጋር እስከማንተባበር ድረስ ለእግዚአብሔር ምንም ፍሬ የለም። ሕግ፣ እና በሕግ ሥር ያለ ሰው ታላላቅ ጥረቶች፣ አሁንም በሥጋ ውስጥ እያለ፣ በተበላሹ መርሆች ሥልጣን ሥር ሆኖ፣ ልብን ለእግዚአብሔር ፍቅር በትክክል ሊያስተካክሉ፣ ዓለማዊ ምኞቶችን ማሸነፍ፣ ወይም በውስጥ ክፍል እውነትንና ቅንነትን መስጠት፣ ወይም በመንፈስ ቅዱስ ልዩ የቅድሳት ተጽዕኖዎች የሚመጣ ማንኛውንም ነገር ማምጣት አይችሉም። የአዲስ ኪዳን የሚያድስ፣ አዲስ የሚፈጥር ጸጋ ከሌለ፣ ማንኛውንም ትእዛዝ በውጪው ፊደል መሠረት ከመደበኛነት መታዘዝ የበለጠ ምንም ነገር በእኛ ሊፈጸም አይችልም።

ለንስሐ አስፈላጊ ወደሆነው፣ ስለሆነም ለሰላምና ለይቅርታ ወደዚያ የኃጢአት እውቀት ለመድረስ፣ ልባችንንና ሕይወታችንን በሕግ ከመመርመር በቀር ሌላ መንገድ የለም። ሐዋርያው በራሱ ሁኔታ የሃሳቦቹ፣ የአላማዎቹና የድርጊቶቹ ኃጢአትነት በሕግ ካልሆነ በቀር ባላወቀ ነበር። ያ ፍጹም መስፈርት ልቡና ሕይወቱ ምን ያህል የተሳሳቱ እንደሆኑ አሳይቷል፤ ኃጢአቶቹም ከዚህ በፊት ከገመተው በላይ ብዙ እንደሆኑ አስመስክሯል፤ ነገር ግን ለእርሱ እፎይታ የሚሆን ምሕረት ወይም ጸጋ ምንም ዓይነት ዝግጅት አልያዘም ነበር። እጁ በማይደርስበት ነገር ውስጥ ተፈላጊ ነገር እንዳለ ለማሰብ ዝግጁነት በራሱ ውስጥ የማያስተውል ሰው፣ የሰውን ተፈጥሮ እና የራሱን ልብ ጠማማነት የማያውቅ ነው። ይህንን በልጆቻችን ላይ ልናስተውል እንችላለን፣ የራስ ወዳድነት ስሜት ግን በራሳችን ላይ እንዳናየው ቢያሳውረንም። አንድ ክርስቲያን ይበልጥ ትሑትና መንፈሳዊ በሆነ መጠን፣ በዚህ አሁን ባለው ፍጽምና የጎደለው ሁኔታ ውስጥ፣ ሐዋርያው እውነተኛውን አማኝ ከኃጢአት የመጀመሪያ ንስሐው እስከ ጸጋው ከፍተኛ እድገት ድረስ እየገለጸ እንደሆነ ይበልጥ በግልጽ ይረዳል።

ቅዱስ ጳውሎስ አንድ ጊዜ ፈሪሳዊ ነበር፤ የሕጉን መንፈሳዊነት የማያውቅ፣ የውስጥ ጥፋቱን ሳያውቅ የተወሰነ የባህርይ ትክክለኛነት የነበረው። ትእዛዙ በመንፈስ ቅዱስ ማሳመኛ ወደ ህሊናው ሲመጣ እና ምን እንደሚጠይቅ ሲያይ፣ ኃጢአተኛ አእምሮው በእርሱ ላይ ሲነሳ አገኘ። በተመሳሳይ ጊዜ የኃጢአትን ክፋት፣ የራሱን ኃጢአተኛ ሁኔታ፣ ሕጉን ለመፈጸም እንደማይችል ተሰማው፤ ሲፈረድበትም እንደ ወንጀለኛ ነበር። ነገር ግን በሰው ልብ ውስጥ ያለው ክፉ መርህ ኃጢአተኛ ምኞቶችን ቢያፈራም፣ እናም ትእዛዙን ምክንያት በማድረግ ይበልጥ ቢያነሳሳም፤ ሕጉ ቅዱስ ነው፣ ትእዛዙም ቅዱስ፣ ጻድቅና መልካም ነው። ለኃጢአት ደጋፊ አይደለም፤ ይልቁንም ወደ ልብ ውስጥ ይከተላል፣ በውስጣዊ ምኞቶቹም ውስጥ አግኝቶ ይገስጻል። ምንም ያህል መልካም ነገር ቢሆን፣ የተበላሸና ክፉ ተፈጥሮ ያጣምመዋል። ሰም የሚያለሰልሰው ያው ሙቀት ሸክላ ያደነድናል። ምግብ ወይም መድሃኒት በተሳሳተ መንገድ ሲወሰድ፣ ተፈጥሮው መመገብ ወይም መፈወስ ቢሆንም እንኳ፣ ሞትን ሊያስከትል ይችላል።