መዝሙረ ዳዊት 30

AMHNIVአማርኛ12 ጥቅሶች1:36 አዳምጥ
አዳምጥ 1:36 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እግዚአብሔር ሆይ፤ ከታች አንሥተኸኛልና፣ ጠላቶቼም በላዬ እንዳይደሰቱ አድርገሃልና፣ ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ።

2እግዚአብሔር አምላኬ ሆይ፤ ትረዳኝ ዘንድ ወደ አንተ ጮኽሁ፤ አንተም ፈወስኸኝ።

3እግዚአብሔር ሆይ ነፍሴን ከሲኦል አወጣሃት፤ ወደ ጒድጓድ ከመውረድም መልሰህ ሕያው አደረግኸኝ።

4እናንተ ቅዱሳኑ፤ ለእግዚአብሔር ዘምሩ፤ ቅዱስ ስሙንም አወድሱ።

5ቊጣው ለዐጭር ጊዜ ነው፤ ቸርነቱ ግን እስከ ዕድሜ ልክ ነውና፤ ሌሊቱን በልቅሶ ቢታደርም፣ በማለዳ ደስታ ይመጣል።

6እኔም በተረጋጋሁ ጊዜ፣ “ከቶ አልናወጥም” አልሁ።

7እግዚአብሔር ሆይ፤ በአንተ ሞገስ፣ ተራሮቼ ጸኑ፣ ፊትህን በሰወርህ ጊዜ ግን፣ ውስጤ ታወከ።

8እግዚአብሔር ሆይ፤ ወደ አንተ ተጣራሁ፤ ወደ ጌታም እንዲህ ብዬ ጮኽሁ፤

9“በእኔ ወደ ጒድጓድ መውረድ፣ በመሞቴ ምን ጥቅም ይገኛል? ዐፈር ያመሰግንሃልን? ታማኝነትህንስ ይናገራልን?

10እግዚአብሔር ሆይ፤ ስማ፤ ማረኝም፤ እግዚአብሔር ሆይ፤ ረዳት ሁነኝ።”

11ዋይታዬን ወደ ሽብሸባ ለወጥህልኝ፤ ማቄን አውልቀህ ፍስሓን አለበስኸኝ፤

12እንግዲህ ነፍሴ ታመስግንህ፤ ዝምም አትበል፤ እግዚአብሔር አምላኬ ሆይ፤ ለዘላለም አመሰግንሃለሁ።

ማብራሪያ

30:1-5. ጌታ በእኛ በረድኤቱና በጸጋውም ያደረገልን ታላላቅ ነገሮች የምንችለው ነገር እጅግ ትንሽ ቢሆንም እንኳ መንግሥቱን በሰዎች መካከል ለማስፋፋት የምንችለውን ሁሉ እንድናደርግ በምስጋና ያስረናል። በሰማይ ያሉ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ለእርሱ ይዘምራሉ። በምድር ያሉትስ እንደዚሁ ለምን አይዘምሩለትም? ከእግዚአብሔር ፍጹም ባሕርያት መካከል አንዱም ቢሆን ከቅድስናው ይልቅ ለኃጥኣን የበለጠ ፍርሃትን ወይም ለጻድቃን የበለጠ መጽናናትን የሚይዝ የለም። የእርሱን ቅድስና በማሰብ ከልባችን መደሰት ከቻልን፣ በተወሰነ ደረጃ የቅድስናው ተካፋዮች መሆናችን መልካም ምልክት ነው። ደስታችን በመለኮታዊ ሞገስ ላይ የታሰረ ነው። ያንን ካገኘን፣ ሌላ ምንም ነገር ቢጎድለንም፣ በቂ አለን። የእግዚአብሔር ቁጣ እስከቀጠለ ድረስ ግን፣ የቅዱሳንም ልቅሶ ይቀጥላል።

መዝሙር 30 ይህ መዝሙር እግዚአብሔር ለዳዊት ስላደረገለት ታላቅ መዳን የምስጋና መዝሙር ነው። የዝግባ ቤቱን ሲቀድስ የተጻፈና በዚያም ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት ላይ የተዘመረ ቢሆንም፣ ከዚያ አጋጣሚ ጋር በተለየ ሁኔታ የሚገናኝ ነገር የለውም። አንዳንዶች በመዝሙሩ ውስጥ ካሉ የተለያዩ ጥቅሶች በመነሳት፣ ቤቱን በሚቀድስበት ጊዜ አካባቢ ሊሆን በሚችል አደገኛ ሕመም ካገገመ በኋላ እንደተጻፈ ይገምታሉ።

I. እዚህ ላይ እግዚአብሔር ስላደረገለት መዳን ያመሰግነዋል (ቁ. 1-3)።

II. ሌሎችም እንዲያመሰግኑት ይጠይቃል፣ በእርሱም እንዲታመኑ ያበረታታቸዋል (ቁ. 4, 5)።

III. ቀደም ሲል በነበረው በራስ መተማመን ራሱን ይወቅሳል (ቁ. 6, 7)።

IV. በጭንቀቱ ወቅት ያቀረባቸውን ጸሎቶችና ቅሬታዎች ያስታውሳል (ቁ. 8-10)። በእነርሱም አማካኝነት አሁን ላለው ምቹ ለውጥ እግዚአብሔርን ለማመስገን ራሱን ያነሳሳል (ቁ. 11, 12)። ይህን መዝሙር ስንዘምር፣ ለእኛም የተደረጉ ተመሳሳይ መዳኖችን በአመስጋኝነት ማስታወስ ይገባናል፤ ለዚህም እሱን ለማመስገን ራሳችንን ማነሳሳትና በእርሱም ለመታመን መገፋፋት አለብን።

የዳዊት ቤት ሲቀደስ የተዘመረ መዝሙርና ቅኔ።

ቁጥር 1-5 አዲስ ቤት ሲሠሩ ለእግዚአብሔር መወሰን የቅዱሳን አይሁዶች የሚያስመሰግን ልማድ ነበር፤ ምንም እንኳ በግልጽ ባይደነግግም፣ ተፈቅዶና ተቀባይነት አግኝቶ ነበር (ዘዳግም 20:5)። ዳዊትም ቤቱ ሲሠራና ሲይዘው እንዲሁ አደረገ (2 ሳሙኤል 5:11)፤ ምክንያቱም የንጉሣውያን ቤተ መንግሥቶች እንደ ተራ ቤቶች ሁሉ የእግዚአብሔርን ጥበቃ ያስፈልጋቸዋል፣ እንዲሁም እርሱን ለማገልገል ግዴታ አለባቸው። ማስታወሻ፡ የምንኖርባቸው ቤቶች ለመጀመሪያ ጊዜ ስንገባባቸው ለእግዚአብሔር እንደ ትናንሽ መቅደሶች መወሰን አለባቸው። እኛ ራሳችንን፣ ቤተሰቦቻችንን፣ እና ሁሉንም የቤተሰብ ጉዳዮቻችንን ለእግዚአብሔር መሪነትና እንክብካቤ በአክብሮት አሳልፈን መስጠት አለብን፤ የእርሱን መገኘትና በረከት መጸለይ አለብን፤ እኛንና ያለንን ሁሉ ለክብሩ መወሰን አለብን፤ እንዲሁም ኃጢአትን ከድንኳኖቻችን ማራቅ እንዳለብንና እኛና ቤቶቻችን በቤተሰብ አምልኮ ግዴታዎችም ሆነ በወንጌል ታዛዥነት በሁሉም ረገድ ጌታን እንደምናገለግል መወሰን አለብን። አንዳንዶች ይህ መዝሙር ዳዊት በአቤሴሎም ከቤቱ ከተባረረ በኋላ፣ አቤሴሎም በዝሙት ባረከሰው ቤቱ ዳግም ሲቀደስ እንደተዘመረና ያንን አደገኛ ዓመፅ በማጥፋቱ የተደረገ ምስጋና እንደሆነ ይገምታሉ። በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ፣

I. ዳዊት እግዚአብሔር ስላደረገለት ታላቅ መዳን ራሱ ያመሰግነዋል (ቁ. 1)፡- “አቤቱ፣ ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ! ስምህን ከፍ ከፍ አደርጋለሁ፣ ከፍ ከፍ እንዳለና እንደተነሳ አድርጌ አመሰግንሃለሁ፣ በመካከለኛው የሰዎች መንግሥትህ ጥቅም ለማስፋፋት የምችለውን ሁሉ አደርጋለሁ። ከፍ ከፍ አደርግሃለሁ፣ ምክንያቱም አንተ ከፍ ከፍ አድርገኸኛልና፤ የምሰጥምበት ከነበርኩበት ጉድጓድ ብቻ ሳይሆን፣ ወደ እስራኤል ዙፋን ከፍ ከፍ አድርገኸኛል።” እርሱ ድሆችን ከዐፈር ያነሳል። እግዚአብሔር በምህረቱም ሆነ በጸጋው ከፍ ከፍ ለማድረግ ያደረገልንን ታላላቅ ነገሮች በማሰብ፣ ምንም እንኳ የምንችለው ነገር ትንሽ ቢሆንም፣ ስሙን ከፍ ከፍ ለማድረግ የምንችለውን ሁሉ ለማድረግ በአመስጋኝነት ግዴታ አለብን። ሦስት ነገሮች የዳዊትን መዳን ያጎላሉ፡-

1. የጠላቶቹ ሽንፈት መሆኑ። በዚህ ሕመም ሞቶ ቢሆን ወይም በዚህ ጭንቀት ጠፍቶ ቢሆን ኖሮ (ምንም እንኳ አረመኔያዊ ነገር ቢሆንም) በእርሱ ላይ ድል እንዲቀዳጁ አልተፈቀደላቸውም ነበር፡- መዝሙር 41:11 ተመልከት።

2. ለጸሎቱ መልስ መሆኑ (ቁ. 2)፡- “ወደ አንተ ጮኽሁ።” ስለ ችግሮቻችን ያለን ስሜት መግለጫዎች ሁሉ ወደ እግዚአብሔር መቅረብ አለባቸው፣ እና እያንዳንዱ ጩኸት ወደ እርሱ የሚቀርብ ጩኸት መሆን አለበት፤ በዚህ መንገድ ለሐዘናችን ቦታ መስጠት የተጫነውን መንፈስ ያቃልላል። “ወደ አንተ ጮኽሁ፣ አንተም ሰምተኸኝ ብቻ ሳይሆን ፈውሰኸኛል፤ የታመመውን አካል ፈውሰሃል፣ የተረበሸውንና ያልተረጋጋውን አእምሮ ፈውሰሃል፣ የተበላሹትንና የተዘበራረቁትን የመንግሥቱን ጉዳዮች ፈውሰሃል።” እግዚአብሔር የሚመካበት ይህ ነው፡- “እኔ የሚፈውስህ እግዚአብሔር ነኝ” (ዘጸአት 15:26)፣ እኛም ክብሩን ልንሰጠው ይገባል።

3. ሕይወቱን ማዳን መሆኑ፤ ምክንያቱም ወደ መጨረሻው ጥግ ደርሶ ነበር፣ ወደ መቃብር እየወረደ፣ ወደ ጉድጓድም ለመውረድ ተዘጋጅቶ ነበር፣ ሆኖም ግን ታድጎ በሕይወት ተጠብቋል (ቁ. 3)። አደጋዎቻችን ይበልጥ አሳሳቢ በሆኑ ቁጥር፣ መዳኖቻችንም ይበልጥ ታላቅ ይሆናሉ፤ ለእኛም ይበልጥ የሚያጽናኑና የእግዚአብሔርን ኃይልና መልካምነት ይበልጥ የሚያሳዩ ይሆናሉ። ከሞት የተገኘ ሕይወት የሕይወታችንን አምላክ ከፍ ከፍ በማድረግ መዋል አለበት።

II. ሌሎችም ከእርሱ ጋር በመሆን እንዲያመሰግኑ ይጠይቃል፤ እግዚአብሔር ለእርሱ ስላደረገለት ልዩ በጎነቶች ብቻ ሳይሆን፣ ለቅዱሳኑ ሁሉ ስላሳየው አጠቃላይ በጎ ፈቃድም ጭምር (ቁ. 4)፡- “እናንተ ቅዱሳኑ ሆይ፣ ለእግዚአብሔር ዘምሩ!” በእውነት ቅዱሳን የሆኑትን ሁሉ እርሱ የራሱ እንደሆኑ ይቆጥራቸዋል። በዚህ ዓለም ውስጥ እንደነዚህ ያሉት ቀሪዎች አሉ፣ ከእነርሱም ለእርሱ እንዲዘምሩ ይጠበቃል፤ ምክንያቱም ለእርሱ ስምና ምስጋና እንዲሆኑ ተፈጥረዋል፣ ተቀድሰዋል፣ ተሠርተዋል፣ ቅዱሳንም ተደርገዋል። በሰማይ ያሉ ቅዱሳኑ ለእርሱ ይዘምራሉ፤ በምድር ያሉትም ከእነርሱ ጋር በመሆን፣ በሚችሉት መጠን፣ ተመሳሳይ ሥራ ለምን አይሠሩም?

1. እርሱ ንጹሕ የሆነ አምላክ እንደሆነ ያምናሉ፤ ስለዚህም ለእርሱ ይዘምሩ፤ “ቅድስናውን በማሰብ ያመስግኑት፤ ቅዱስ ስሙን ያወድሱ፣ ምክንያቱም ቅድስናው ለትውልድ ሁሉ መታሰቢያው ነውና።” እግዚአብሔር ቅዱስ አምላክ ነው፤ ቅድስናው ክብሩ ነው፤ ቅዱሳን መላእክት በምስጋናቸው ውስጥ በብዛት የሚያተኩሩበት ባሕርይ ይህ ነው (ኢሳይያስ 6:3፤ ራእይ 4:8)። የእግዚአብሔርን ቅድስና በመጥቀስና በማስታወስ ብዙ ጊዜ ማሳለፍ ይገባናል። እግዚአብሔር ቅዱስ አምላክ መሆኑ ለቅዱሳን የደስታ ምንጭ ነው፤ ምክንያቱም ያን ጊዜ እርሱ ቅዱሳን እንደሚያደርጋቸው፣ ይበልጥም ቅዱሳን እንደሚያደርጋቸው ተስፋ ያደርጋሉ። ከእግዚአብሔር ፍጹምነቶች ሁሉ ለክፉዎች የበለጠ ፍርሃትን፣ ለጻድቃንም የበለጠ መጽናናትን የሚሰጥ ከቅድስናው የበለጠ የለም። ቅድስናውን በማስታወስ ከልብ ደስ ብሎን ማመስገን ከቻልን፣ እኛም በተወሰነ ደረጃ የቅድስናው ተካፋዮች መሆናችን ጥሩ ምልክት ነው።

2. እርሱ ቸርና መሐሪ አምላክ እንደሆነ አግኝተዋል፤ ስለዚህም ለእርሱ ይዘምሩ።

(1.) ቁጣው በጣም አጭር እንደሆነ አግኝተናል።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6