መዝሙረ ዳዊት 135

መዝሙር 135:1-4 የምስጋናው ዋና ርዕስ ከእግዚአብሔር የዘላለም ፍቅር የሚመነጩ የጸጋ በረከቶች ናቸው። የእግዚአብሔር ስም እንደ ቃል ኪዳን አምላክና በክርስቶስ እንደ አባት፣ በእርሱም ሁሉንም መንፈሳዊ በረከቶች የሚባርከን፣ መወደድና መመስገን ይገባዋል። ጌታ ለራሱ ሕዝብ መርጧል፣ እነርሱም ለእርሱ ስምና ምስጋና እንዲሆኑ። ስለዚች ልዩ ሞገስ እርሱን ካላመሰገኑ፣ ከሕዝቦች ሁሉ እጅግ ብቁ ያልሆኑና የማያመሰግኑ ናቸው።

መዝሙር 135 ይህ ከመዝሙረ ሃሌሉያ አንዱ ነው፤ ይህ የመዝሙሩ ርዕስ ሲሆን፣ አሜኑም ጭምር ነው፤ አልፋውም ኦሜጋውም ነው።

I. እግዚአብሔርን ለማመስገን በሚቀርብ ጥሪ ይጀምራል፤ በተለይም “የእግዚአብሔር ባሪያዎች” እንዲያመሰግኑት ጥሪ ያቀርባል፣ ልክ እንደ ቀደመው መዝሙር (ቁ. 1-3)።

II. ለማመስገን የሚያስችሉንን ምክንያቶች በማቅረብ ይቀጥላል። እግዚአብሔር ሊመሰገን ይገባል፣

1. እንደ ያዕቆብ አምላክ (ቁ. 4)።

2. እንደ አማልክት አምላክ (ቁ. 5)።

3. እንደ ዓለም ሁሉ አምላክ (ቁ. 6, 7)።

4. ለእስራኤል ጠላቶች እንደ አስፈሪ አምላክ (ቁ. 8-11)።

5. ለእስራኤል እንደ ቸር አምላክ፣ ለእነርሱ ባደረገውና በሚያደርገው ነገር ሁሉ (ቁ. 12-14)።

6. እንደ ብቸኛ ሕያው አምላክ፣ ሌሎች አማልክት ሁሉ ከንቱና ውሸት በመሆናቸው (ቁ. 15-18)።

III. እግዚአብሔርን እንዲያመሰግኑ ለሚመለከታቸው ሁሉ በሌላ ማሳሰቢያ ይደመድማል (ቁ. 19-21)። ይህን መዝሙር ስንዘምር አፋችን ብቻ ሳይሆን ልባችንም በእግዚአብሔር ታላቅ ምስጋና መሞላት አለበት።

ቁጥር 1-4 እዚህ ላይ፣

1. የተጠራንበት ግዴታ — እግዚአብሔርን ማመስገን፣ ስሙን ማመስገን ነው፤ አመስግኑት፣ ደግሞም አመስግኑት። ለእኛ ስላደረገልን ብቻ ሳይሆን፣ እርሱ በራሱ ማን እንደሆነና ለሌሎች ስላደረገውም ማመስገን አለብን፤ ስለ እግዚአብሔር መልካም ለመናገር እና ስለ እውነትና መንገዶቹ መልካም ቃል ለመስጠት ሁሉንም አጋጣሚዎች መጠቀም አለብን።

2. ይህን እንዲያደርጉ የተጠሩት ሰዎች — የእግዚአብሔር ባሪያዎች፣ በቤቱ የሚቆሙት ካህናትና ሌዋውያን፣ እንዲሁም በቤቱ አደባባዮች ውስጥ ቆመው የሚያመልኩት ሁሉም ቅንና እግዚአብሔርን የሚፈሩ እስራኤላውያን ናቸው (ቁ. 2)። የእግዚአብሔርን ቤት መብቶች እንዲያገኙ የተፈቀደላቸው እግዚአብሔርን ለማመስገን ትልቁ ምክንያት አላቸው፤ ውበቱን የሚያዩና ቸርነቱን የሚቀምሱ ደግሞ የበለጠ ምክንያት ያያሉ። ቦታዎቻቸውን የሚያገኙት ለዚህ ዓላማ ስለሆነ ከእነርሱ ይጠበቃል። እነርሱ ካላመሰገኑት ማን ያመሰግነዋል?

3. እግዚአብሔርን ማመስገን ያለብን ምክንያቶች። (1.) ልናመሰግነው የሚገባው እርሱ መልካም ስለሆነ ነው፣ መልካምነት ደግሞ ሁሉም ሰው የሚያወድሰው ነገር ነው። እርሱ ለሁሉም መልካም ነው፣ ለዚህም ምስጋና ልንሰጠው ይገባል። ቸርነቱ ክብሩ ነው፣ እኛም ለክብሩ ልንጠቅሰው ይገባል። (2.) ሥራው የራሱ ዋጋ ስለሆነ ነው፡- ስሙን አመስግኑ፣ ደስ የሚያሰኝ ነውና። በደስተኛ መንፈስ ሲደረግ የተሻለ ይሆናል፣ ግዴታችንን በመወጣታችንም ደስታ እናገኛለን። እግዚአብሔርን ማመስገን በምድር ላይ ያለ ሰማይ ነው፤ የዚህ ደስታ የአፍን የኃጢአት ደስታን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ሊያስወግድ ይገባል። (3.) በእግዚአብሔር ሕዝብ ልዩ መብቶች ምክንያት (ቁ. 4)፡- እግዚአብሔር ያዕቆብን ለራሱ መርጧል፣ ስለዚህ ያዕቆብ እርሱን ለማመስገን ግዴታ አለበት፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር ሕዝብን ለራሱ የመረጠው ለስሙና ለምስጋና እንዲሆኑለት ነውና (ኤር. 13:11)፣ ስለዚህ ያዕቆብ በዚህ መልኩ ክብርና ልዩነት ስላገኘ ለማመስገን ብዙ ምክንያት አለው። እስራኤል ከሕዝቦች ሁሉ በላይ የእግዚአብሔር ልዩ ሀብት ነው (ዘጸ. 19:5)፤ እነርሱ የእርሱ ሰጉላ ናቸው፣ ለእርሱ የተለዩ ሕዝቦች ናቸው፣ በእነርሱም ደስ ይለዋል፣ በዓይኖቹም ውድና የተከበሩ ናቸው። በዚህ ልዩና አስደናቂ ሞገስ ምክንያት፣ የያዕቆብ ዘር እርሱን ካላመሰገነ፣ ከፀሐይ በታች እጅግ የማይገባቸውና የማያመሰግኑ ሕዝቦች ናቸው።

መዝሙር 135:5-14 እግዚአብሔር ለቤተ ክርስቲያኑ ሁልጊዜም አንድ ነው፤ እርሱም ቸር፣ ታማኝና ድንቅ ሥራ የሚሠራ አምላክ ነው። ቤተ ክርስቲያኑም እርሱን በተመለከተ ሁልጊዜም አንድ ናት፤ እርሷም አመስጋኝና ስሙን የምታወድስ ሕዝብ ናት፤ በዚህም የእርሱ ስም ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል። በምሕረቱ ይጎበኛቸዋል፤ መልካም በማድረግላቸውም እጅግ ደስ ይለዋል።

ቁጥር 5-14 መዝሙረኛው የእግዚአብሔርን መልካምነት ለደስታችን ምስጋና ተገቢ ጉዳይ እንደሆነ ጠቁሞናል፤ እዚህ ላይ ደግሞ የእግዚአብሔርን ታላቅነት ለአክብሮት ምስጋና ተገቢ ጉዳይ እንደሆነ ይጠቁመናል፤ ይህንንም በሰፊው ያብራራል፣ ምክንያቱም ይህን ለማሰብ ብዙም የማንቸኩልበት ጉዳይ ነውና።

I. የእግዚአብሔርን ታላቅነት ትምህርት ያረጋግጣል (ቁ. 5)፦ እግዚአብሔር ታላቅ ነው፣ በእውነትም ታላቅ ነው፣ ለጊዜም ሆነ ለቦታ ወሰን የሌለው። እርሱ እንዲህ እንደሆነ በእርግጠኝነት ያረጋግጣል፣ “እርሱ እንዲህ እንደሆነ አውቃለሁ፤ ይህን የማውቀው በማስረጃዎቹ ምልከታ ብቻ ሳይሆን፣ በመገለጡ እምነትም ጭምር ነው። አውቃለሁ፤ እርግጠኛ ነኝ፤ የእግዚአብሔር ታላቅነት በነፍሴ ላይ ሲሰራ ባየሁት የራሴ ልምምድ አውቃለሁ።” ሁሉንም አስመሳዮች በቅዱስ ድፍረት ይገዳደራቸዋል፣ በእርሱ ላይ ቢተባበሩም እንኳ። እርሱ ከማንኛውም አምላክ በላይ ብቻ ሳይሆን፣ ከሁሉም አማልክት በላይ ነው፣ ከእነርሱ እጅግ የላቀ ነው፤ በእርሱና በእነርሱ መካከል ንጽጽር የለም።

II. በኃይሉ ታላቅነት ታላቅ አምላክ መሆኑን ያረጋግጣል፣ ቁ. 6።

1. ፍጹም ሥልጣን አለው፣ የፈለገውንም ማድረግ ይችላል፦ እግዚአብሔር የወደደውን ሁሉ አደረገ፣ ማንም ሊገታው ወይም ምን ታደርጋለህ ሊለው አይችልም። የፈለገውን ያደርጋል፣ ምክንያቱም ይወዳልና፣ ስለማንኛውም ሥራውም ተጠያቂ አይደለም።

2. ሁሉን ቻይ ሥልጣን አለው፣ የፈለገውንም ማድረግ ይችላል፤ እርሱ ሊሰራ ከወደደ ማንም አያግደውም።

3. ይህ ፍጹም ሁሉን ቻይ ሥልጣን ዓለም አቀፋዊ ስፋት አለው፤ በሰማይ፣ በምድር፣ በባሕሮችና በባሕር ጥልቆች ሁሉ ውስጥ የፈለገውን ያደርጋል። የአሕዛብ አማልክት ምንም ማድረግ አይችሉም፤ አምላካችን ግን ማንኛውንም ነገር ማድረግ ይችላል፤ ሁሉንም ነገር ያደርጋል።

III.