1በእግዚአብሔር ታመንሁ፤ ነፍሴን፦ “እንደ ወፍ ወደ ተራሮች ተቅበዝበዢ፡ እንዴት ትሉአታላችሁ?
2ኃጢአተኞች እነሆ ቀስታቸውን ገትረዋልና፥ ፍላጻቸውንም በአውታር አዘጋጅተዋልና፥ ልበ ቅኖችን በስውር ይነድፉ ዘንድ።
3አንተ የሠራኸውን እነሆ እነርሱ አፍርሰዋልና፤ ጻድቅ ግን ምን አደረገ?”
4እግዚአብሔር በተቀደሰው መቅደሱ ነው፤ እግዚአብሔር፥ ዙፋኑ በሰማይ ነው፤ ዓይኖቹ ወደ ድሃ ይመለከታሉ፥ ቅንድቦቹም የሰው ልጆችን ይመረምራሉ።
5እግዚአብሔር ጻድቅንና ኅጥእን ይመረምራል፤ ዓመፃን የወደዳት ግን ነፍሱን ጠልቶአል።
6ወጥመድ በኅጥኣን ላይ ያዘንባል፡ እሳትና ዲን ዐውሎ ነፋስም የጽዋቸው እድል ፈንታ ነው።
7እግዚአብሔር ጻድቅ ነውና፥ ጽድቅንም ይወድዳል፤ ቅንነት ግን ፊቱን ታየዋለች።
መዝሙር ፲፩:፩-፯ ዳዊት በአደጋ ጊዜ እግዚአብሔርን እንዳይታመንና ለራሱ ደህንነት ቀጥተኛ ያልሆኑ ዘዴዎችን እንዲጠቀምበት የገጠመውን ጽኑ ፈተና የመታገሉና የማሸነፉ ታሪክ ነው። – እግዚአብሔርን በእውነት የሚፈሩትና የሚያገለግሉት ሁሉ በእርሱ ሊታመኑ ይችላሉ። መዝሙረኛው እግዚአብሔርን እንዳይታመን ያገኘውን ፈተና ከመናገሩ በፊት፣ የሚኖረውና የሚሞተውም በእርሱ መታመን እንደሆነ ባረጋገጠበት መንገድ፣ በእርሱ ለመታመን የወሰነውን ቁርጥ ውሳኔ መዝግቦአል።
ምእመኑ በጠላቶቹ ባይፈራም እንኳ፣ የጓደኞቹ ፍርሃት ቦታውን እንዲለቅ ወይም ሥራውን እንዲዘነጋ ሊፈትነው ይችላል። እነርሱ አደጋውን ይገነዘባሉ እንጂ፣ ደህንነቱ አይታያቸውም። ከሰማያዊ ጥበብ ይልቅ የዓለማዊ ብልሃት ጠረን ያለው ምክር ይሰጡታል። የሃይማኖት መርሆች የጻድቃን እምነትና ተስፋ የተመሠረተባቸው መሠረቶች ናቸው። እነዚህን ከማያምኑ ፈተናዎች ሁሉ በጽናት መያዝ ያስፈልገናል። ምክንያቱም የሚሄዱበት አምላክ፣ የሚታመኑበት አምላክ፣ እና ተስፋ የሚያደርጉት የወደፊት ደስታ ባይኖራቸው ኖሮ ምእመናን ይፈርሱ ነበር።
ክፉ ሰዎች በክፉና በኃጢአት መንገዳቸው የሚያገኙት ብልጽግና፣ እንዲሁም ምርጥ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ የሚገቡበት መከራና ጭንቀት የዳዊትን እምነት ፈተነው። የምንታመንበትን አምላክ ከሰማይ ሊያመጣልን ማን ወደ ሰማይ ይወጣል? ብለን ማለት አያስፈልገንም። ቃሉ ቅርባችን ነው፣ እግዚአብሔርም በቃሉ ውስጥ ነው። መንፈሱ በቅዱሳኑ ማለትም በእነዚያ ሕያዋን መቅደሶች ውስጥ ነው፣ ጌታም ያ መንፈስ ነው። ይህ አምላክ ዓለምን ይገዛል። ሰዎች ምን እንደሚመስሉ እናውቅ ይሆናል፣ እግዚአብሔር ግን አንጥረኛው ወርቅን ከፈተነው በኋላ ዋጋውን እንደሚያውቅ ሁሉ ምን እንደሆኑ ያውቃል። እግዚአብሔር ሊሳሳት ወይም ሊታለል ስለማይችል፣ በአይኖቹ እንደሚፈትን ይባላል። መልካም ሰዎችን የሚያስጨንቅ ከሆነ፣ ለፈተናቸው ነውና፣ ስለዚህም ለበጎነታቸው ነው።
አሳዳጆችና ጨቋኞች ለጊዜው ቢበለጽጉም፣ ለዘላለም ይጠፋሉ። እግዚአብሔር ቅዱስ አምላክ ነውና ስለዚህም ይጠላቸዋል። እርሱ ጻድቅ ፈራጅ ነውና ስለዚህም ይቀጣቸዋል። ክፉዎች በሞት ጊዜ በምን ያህል አስፈሪ አውሎ ነፋስ ይነጠቃሉ! ለሁሉም ሰው የጽዋው ድርሻ ተወስኖለታል። ንስሐ የማትገባ ኃጢአተኛ ሆይ፣ ዕጣ ፈንታህን ተመልከት! የመጨረሻው የንስሐ ጥሪ ሊቀርብልህ ነው፣ ፍርድም ቀርቧል፤ በሞት ጨለማ ጥላ በኩል ወደ ዘላለም ቁጣ ክልል ትገባለህ። እንግዲህ ፍጠን፣ አንተ ኃጢአተኛ ሆይ፣ ወደ ክርስቶስ መስቀል። በእግዚአብሔርና በነፍሶቻችን መካከል ያለው ሁኔታ እንዴት ነው? ክርስቶስ ተስፋችን፣ መጽናናታችን፣ ደህንነታችን ነውን? ያንጊዜ እንጂ በሌላ መንገድ አይደለም ነፍስ ሁሉንም ችግሮቿንና ግጭቶቿን አልፋ የምትሄደው።
መዝሙር 11 በዚህ መዝሙር ውስጥ ዳዊት በእግዚአብሔር ላይ እምነት እንዳይጥልና በአደጋ ጊዜ ለራሱ ደህንነት ቀጥተኛ ያልሆኑ መንገዶችን እንዲጠቀም የሚያደርገውን ከባድ ፈተና እንዴት እንደታገለና እንዳሸነፈ እናያለን። ይህ መዝሙር ሳኦል በቅናት ሲቀየመውና ጦር ደጋግሞ ሲወረውርበት እንደተጻፈ ይታሰባል። ያኔም አገሩን ጥሎ እንዲሸሽ ተመክሮ ነበር። እርሱ ግን "አይሆንም" አለ፤ "በእግዚአብሔር ታምኛለሁና ቦታዬን አልለቅም"። ልብ በሉ፣
I. ፈተናውን እንዴት እንዳቀረበውና ምናልባትም ከእርሱ ጋር እንደተነጋገረ (ቁ. 1-3)።
II. ለእርሱ እንዴት እንደመለሰለትና የእግዚአብሔርን ገዥነትና አቅርቦት (ቁ. 4)፣ ለጻድቃን ያለውን ሞገስ፣ እንዲሁም ለክፉዎች የተዘጋጀውን ቁጣ (ቁ. 5-7) በማሰብ እንዴት እንዳስቆመው። በሕዝብ ፍርሃት ጊዜ፣ የቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ስድብ ደፋርና አስጊ በሚሆንበት ጊዜ፣ ይህን መዝሙር ማሰላሰል ጠቃሚ ይሆናል። ለመዘምራን አለቃ። የዳዊት መዝሙር።
ቁጥር 1-3 እዚህ ላይ፣
I. ዳዊት እግዚአብሔርን መታመኛ ለማድረግ የወሰነው ጽኑ ውሳኔ አለ፡- "በእግዚአብሔር ታምኛለሁ"፣ ቁ. 1። እግዚአብሔርን በእውነት የሚፈሩና የሚያገለግሉት በእርሱ ለመታመን እንኳን ደህና መጡ፤ እንዲህ በማድረጋቸውም አያፍሩም። እግዚአብሔርን አምላካቸው ያደረጉ ቅዱሳን መታመኛቸው እርሱ መሆኑ ባሕሪያቸው ነው። የሚደገፉባቸው ሌሎች ነገሮች ቢኖሯቸውም እንኳ በእነርሱ ላይ አይደገፉም፣ ለመደገፍም አይደፍሩም፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር ላይ ብቻ ነው። ወርቅ ተስፋቸው አይደለም፣ ፈረሶችና ሰረገሎችም መታመኛቸው አይደሉም፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ብቻ ነው፤ ስለዚህም ሁለተኛ ምክንያቶች ባይመቹም እንኳ ተስፋቸው አይጠፋም፣ ምክንያቱም የመጀመሪያው ምክንያት ሁልጊዜም አንድ ነውና፣ ሁልጊዜም እንደዚያው ነው። መዝሙረኛው በእግዚአብሔር ላይ እምነት እንዳይጥል ስለደረሰበት ፈተና ከመናገሩ በፊት፣ በእርሱ ለመታመን የወሰነውን ውሳኔ ይመዘግባል፤ ይህም ለመኖርና ለመሞት የወሰነበት ነገር ነው።
II. ተቃራኒ የሆነውን ፈተና አለመቀበሉ፡- "እንዲህ ወደ እግዚአብሔር እንደ ዕረፍቱ ተመልሳ በእርሱም የምታርፈውን ነፍሴን፣ 'እንደ ወፍ ወደ ተራራህ ሽሽ፣ በዚያም ከአዳኝ እጅ ትድናለህ' እንዴት ትላላችሁ?" ይህ ደግሞ ወይ ሊወሰድ ይችላል፣
1. እንደ ፈሪ ወዳጆቹ ከባድ ምክር፤ ብዙዎችም እንዲህ አድርገው ይረዱታል፣ ይህም ከፍተኛ ዕድል አለው። ለዳዊት ከልብ የሚመኙለት የነበሩ አንዳንድ ሰዎች ሳኦል በእርሱ ላይ ምን ያህል እንደተቆጣና ሕይወቱን በክፋት እንደፈለገ ባዩ ጊዜ፣ ወደ አንድ መጠጊያ ቦታ እንዲሸሽ በሁሉም መንገድ አሳሰቡት፤ የተቀበለውን ቅባትም ከመጠን በላይ እንዳይተማመንበት ነገሩት፤ ይህም ራሱን ከማዳን ይልቅ ለሞት ሊዳርገው ይችላል ብለው አስበው ነበር። በዚህ ጥያቄ ያሳዘነው ነገር አሁን መሸሽ የፈሪነት ምልክት ሆኖ ለወታደር የማይገባ መሆኑ ሳይሆን፣ የክህደት ምልክት ሆኖ "በእግዚአብሔር ታምኛለሁ" ብሎ ደጋግሞ ለተናገረ ቅዱስ የማይገባ መሆኑ ነበር። እንዲህ አድርገን ስንወስደው፣ የሚከተሉት ሁለት ቁጥሮች የዳዊት ፈሪ ወዳጆች ይህን ምክር የደገፉበትን ምክንያት ይዘዋል። እንዲሸሽ የፈለጉት፣ (1.) ባለበት ቦታ ደህና መሆን ስለማይችል ነበር፣ ቁ. 2። "እዩ" ይላሉ፣ "ክፉዎች ቀስታቸውን እንዴት እንደሚወጥሩ፤ ሳኦልና አገልጋዮቹ ሕይወትህን ይፈልጋሉ፣ የልብህም ቅንነት ደህንነትህ አይሆንም።" በክፉዎችና በቅኖች መካከል፣ በእባብ ዘርና በሴቲቱ ዘር መካከል ምን ያህል ጠላትነት እንዳለ ተመልከቱ፤ ክፉ ለማድረግ ምን ያህል እንደሚደክሙ፣ ምን ያህል ዝግጅት እንደሚያደርጉ፡- "በጨለማ ውስጥ በቅኖች ላይ በድብቅ ይተኩሳሉ"፣ ይህም የታሰበውን ክፋት እንዳያዩ፣ እንዳይርቁት፣ ሌሎችም እንዳይከላከሉት፣ እግዚአብሔር ራሱም እንዳይቀጣው ነው። (2.) ባለበት ቦታ ከእንግዲህ ወዲህ ጠቃሚ መሆን ስለማይችል ነበር። "ምክንያቱም" ይላሉ፣ "መሠረቶቹ ከተደመሰሱ" (በሳኦል መጥፎ አስተዳደር እንደተደመሰሱት)፣ "የሲቪል መንግሥትና አስተዳደር ከተናጋና ሁሉም ነገር ከተበላሸ" (መዝ. 75:3, 82:5)፣ "ቅንነትህ ችግሮችን ለማስተካከል ምን ሊያደርግ ይችላል? ወዮ! እንዲህ የተበታተነን መንግሥት ለማዳን መሞከር ከንቱ ነው፤ ጻድቃን የሚያደርጉት ምንም ነገር ትርጉም የለውም።