ኦሪት ዘኍልቍ 9

እግዚአብሔር ይህን ፋሲካ እንዲያከብሩ ልዩ ትእዛዛት ሰጥቶ ነበር። እንደሚታየውም፣ ከዚህ በኋላ፣ ከነዓን እስኪገቡ ድረስ ፋሲካን አላከበሩም ነበር (ኢያሱ 5:10)። ይህም የሥርዓት ሕጎች ሁልጊዜ እንደማይዘልቁ ገና ቀደም ብሎ አሳየ፤ ከተሾሙ ብዙም ሳይቆይ አንዳንዶቹ ለብዙ ዓመታት እንዲያርፉ ተፈቅዶላቸው ነበርና። ነገር ግን የጌታ እራት ሥርዓት በመጀመሪያዎቹ የክርስትና ቤተ ክርስቲያን ዘመናት እንዲህ ወደ ጎን አልተደረገም ነበር፤ እነዚያ ቀናት እስራኤል በምድረ በዳ ከታወቀችው ችግርና ጭንቀት የበለጠ አስቸጋሪና አሳዛኝ የሆኑ ቢሆኑም እንኳ። ከዚህም በላይ፣ በስደት ዘመን፣ የጌታ እራት ሥርዓት ከዚያ በኋላ ከነበረው ይልቅ በተደጋጋሚ ይከበር ነበር። በምድረ በዳ የነበሩ እስራኤላውያን ከግብፅ የወጡበትን መዳን መርሳት አይችሉም ነበር። ወደ ከነዓን ሲገቡ ግን ይህን የመርሳት አደጋ ነበረ። ሥርዓታዊ በሆነ መንገድ ርኩስ ስለሆኑ ሰዎች፣ ፋሲካን በሚበሉበት ጊዜ የሚያገባቸው መመሪያዎች ተሰጥተው ነበር። አእምሯቸውና ሕሊናቸው በኃጢአት የረከሰባቸው ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ለመተባበር ብቁ አይደሉም፤ በእውነተኛ ንስሐና በእምነት እስካልነጹ ድረስም የወንጌል ፋሲካን በደስታ ሊካፈሉ አይችሉም። እነዚህ ሰዎች ለእግዚአብሔር መሥዋዕት ከማቅረብ በመከለከላቸው በምን ያህል ጭንቀትና ስጋት ቅሬታ እንዳቀረቡ ልብ ይበሉ። በማንኛውም ምክንያት ከሰንበት ወይም ከምሥጢረ ቁርባን ሥርዓቶች ስንከለከል እኛንም ሊያሳስበን ይገባል። ሙሴ ይህን ጉዳይ ለመፍታት ያሳየውን ጥንቃቄ ተመልከቱ። አገልጋዮች ከእግዚአብሔር አፍ ምክርን መጠየቅ አለባቸው፤ በራሳቸው ምኞት ወይም ዝንባሌ መሠረት ሳይሆን፣ ባላቸው እውቀት ልክ በእግዚአብሔር ቃል መሠረት መወሰን አለባቸው። አስቸጋሪ በሆኑ ጉዳዮችም ላይ፣ ጉዳዩን በትህትናና በእምነት በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ለማቅረብ ጊዜ ከተሰጠ፣ መንፈስ ቅዱስ በእርግጠኝነት በመልካምና በትክክለኛው መንገድ ይመራል። እግዚአብሔርም በዚህ ጉዳይ ላይ እንዲሁም በሌሎች ተመሳሳይ ጉዳዮች ላይ የፋሲካን ሕግ የሚያብራሩ መመሪያዎችን ሰጠ። ፍላጎታቸው ሳይሆን፣ ከእግዚአብሔር ሥርዓቶች እንዲርቁ የተገደዱ ሰዎች በመከራቸው ውስጥ የእግዚአብሔርን ጸጋ ሞገስ ሊጠብቁ ይችላሉና፤ በገዛ ምርጫቸው ራሳቸውን ያራቁ ሰዎች ደግሞ ለኃጢአታቸው የእግዚአብሔርን ቁጣ ሊጠብቁ ይችላሉ። አትታለሉ፤ እግዚአብሔር አይዘበትበትም።

ምዕራፍ 9 ይህ ምዕራፍ፣ I. ስለ ታላቁ የፋሲካ ሥርዓት ነው፤ 1. በዓመቱ መመለስ ላይ እንዲከበር የተሰጡ ትእዛዛት (ቁ. 1-5)። 2. ፋሲካ በሚከበርበት ጊዜ በሥርዓት የረከሱ ወይም በሌላ መንገድ የተከለከሉ ሰዎችን በተመለከተ የተጨመሩ ድንጋጌዎች (ቁ. 6-14)። II. እስራኤልን በምድረ በዳ የመራው ስለ ታላቁ የደመና ዓምድ ሞገስ (ቁ. 15፣ ወዘተ)።

ቁጥር 1-14 እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን።

I. ከግብፅ ከወጡ ከአንድ ዓመት በኋላ፣ በሁለተኛው ዓመት በመጀመሪያው ወር በአሥራ አራተኛው ቀን ፋሲካን እንዲያከብሩ የተሰጠ ትእዛዝ፤ ይህ የሆነው ከመቆጠራቸው ጥቂት ቀናት በፊት ነው፣ ምክንያቱም ቆጠራው የተደረገው በሁለተኛው ወር መጀመሪያ ላይ ነበርና። ልብ ይበሉ፣

1. እግዚአብሔር ይህን ፋሲካ እንዲጠብቁ ልዩ ትእዛዝ ሰጥቷል፤ አለበለዚያ (እንደሚመስለው) ባልጠበቁት ነበር፤ ምክንያቱም የዚህ ሥርዓት የመጀመሪያ መመስረት ላይ፣ ወደ ተስፋይቱ ምድር ሲገቡ እንዲጠበቅ ታዝዞ ነበር (ዘፀ. 12:25)። እናም ወደ ከነዓን እስኪገቡ ድረስ ፋሲካ አልነበረም (ኢያሱ 5:10)። ይህ በመጨረሻ የሥርዓት ሕጎች እንደሚሻሩ ቀደምት ምልክት ነበር፤ ምክንያቱም ከተመሰረቱ ብዙም ሳይቆይ አንዳንዶቹ ለብዙ ዓመታት እንዲዘነጉ ተደርገዋል። የጌታ እራት ሥርዓት (የፋሲካን ቦታ የያዘው) በክርስትና ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ በዚህ መንገድ አልተቋረጠም ወይም ወደ ጎን አልተደረገም፣ ምንም እንኳን እነዚያ ቀናት እስራኤል በምድረ በዳ ከሚያውቀው የበለጠ አስቸጋሪ እና ጭንቀት የሞላባቸው ቢሆኑም፤ እንዲያውም በስደት ዘመን የጌታ እራት ከበኋላ ከነበረው በበለጠ በተደጋጋሚ ይከበር ነበር። በምድረ በዳ የነበሩት እስራኤላውያን ከግብፅ መውጣታቸውን ሊረሱ አይችሉም ነበር፤ የአሁኑ ሁኔታቸው የማያቋርጥ ማስታወሻ ነበር። አደጋው ሁሉ ወደ ከነዓን ሲገቡ ነበር፤ ስለዚህም ከዚያ የተፈጠሩበትን ዓለት እንዲያስታውሱ ያስፈልጋቸው ነበር። ሆኖም፣ የመጀመሪያው ፋሲካ በችኮላ የተከበረ ስለነበር፣ ከምልክቱ ይልቅ ራሱ እውነታው ስለነበር፣ እግዚአብሔር በዓመቱ መመለስ ላይ፣ የበለጠ ሲረጋጉ እና ከመለኮታዊው ሕግ ጋር በተሻለ ሁኔታ ሲተዋወቁ፣ ልጆቻቸው ሥርዓቱን በግልጽ እንዲረዱት እና ወደፊትም በተሻለ ሁኔታ እንዲያስታውሱት እንደገና እንዲያከብሩት ፈለገ። ካልቪን አሁን እንዲጠብቁት ግዴታ እንደነበረባቸው ይገምታል፣ እናም በቅርቡ የተቀበሉትን ሥርዓት እንዲያስታውሱ መፈለጋቸው የቸልተኝነታቸው ምሳሌ እንደሆነ ይገልጻል።

2. ሙሴ የተሰጡትን ትእዛዛት ለሕዝቡ በታማኝነት አስተላልፏል (ቁ. 4)። ጳውሎስም እንዲሁ ስለ ወንጌል ፋሲካ ከጌታ የተቀበለውን ለቤተ ክርስቲያናት አስተላልፏል (1 ቆሮ. 11:23)። ማስታወሻ፡ ገዥዎች አስታዋሾች መሆን አለባቸው፣ እና አገልጋዮችም ሰዎችን ወደ መልካም ነገር በማስታወስ አእምሯቸውን ማነሳሳት አለባቸው።

3. ሕዝቡ የተሰጡትን ትእዛዛት ጠብቀዋል (ቁ. 5)። ምንም እንኳን በቅርቡ የቤተ መቅደስን የመቀደስ በዓል (ምዕ. 7) ቢያከብሩም፣ በዚህ በዓል ምክንያት ራሳቸውን ከዚህ በዓል ለመጠበቅ አልፈለጉም። ማስታወሻ፡ ያልተለመዱ ተግባራት የተለመዱ አገልግሎቶችን መሻር ወይም ማፈናቀል የለባቸውም። በምድረ በዳም ቢሆን ፋሲካን ጠብቀዋል፡ ሁኔታችን ብቸኛ እና ያልተረጋጋ ቢሆንም፣ ዕድል ሲያጋጥመን በመለኮታዊ ሥርዓቶች አማካኝነት በእግዚአብሔር ላይ ያለንን ተገኝነት መጠበቅ አለብን፣ ምክንያቱም በእነርሱ ውስጥ ምርጡን ግንኙነት እና ምርጡን እረፍት ልናገኝ እንችላለን። በዚህ መንገድ የእግዚአብሔር እስራኤል በምድረ በዳ ተዘጋጅቶለታል።

II. ፋሲካን በሚበሉበት ጊዜ በሥርዓት የረከሱ ሰዎችን በተመለከተ የተሰጡ መመሪያዎች። የፋሲካ ሕግ እያንዳንዱ እስራኤላዊ እንዲበላው ይጠይቅ ነበር። አንዳንድ ተከታይ ሕጎች በሥርዓት የረከሱ ሰዎች ቅዱስ ነገሮችን እንዳይበሉ ከልክለው ነበር፤ አእምሯቸውና ሕሊናቸው በኃጢአት የረከሰ ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት ፈጽሞ ብቁ አይደሉም፣ እናም በእውነተኛ ንስሐና እምነት እስካልነጹ ድረስ የወንጌልን ፋሲካ በእውነተኛ መጽናናት ሊካፈሉ አይችሉም። እናም በአሳዛኝ አጣብቂኝ ውስጥ ናቸው፤ ወደ ቅዱስ ሥርዓቶች ካልመጡ፣ እነርሱን በመናቅ ጥፋተኞች ናቸው፤ በረከሳቸው ከመጡ ደግሞ፣ እነርሱን በማርከስ ጥፋተኞች ናቸው። ስለዚህ መታጠብ አለባቸው፣ ከዚያም የእግዚአብሔርን መሠዊያ መዞር አለባቸው። አሁን፣

1. ይህ ፋሲካ በሚከበርበት ጊዜ በእስራኤል ውስጥ የተከሰተው ጉዳይ ይኸውና፡ አንዳንድ ሰዎች በሰው በድን ረክሰው ነበር (ቁ. 6)፣ እናም በዚያ ርኩሰት ውስጥ ለሰባት ቀናት ቆይተዋል (ምዕ. 19:11)፣ እናም በዚያ ጊዜ ውስጥ ቅዱስ ነገሮችን መብላት አይችሉም ነበር (ዘሌ. 7:20)። ይህ የእነርሱ በደል ሳይሆን መጥፎ ዕድላቸው ነበር፡ አንዳንድ ሰዎች በድኖችን ለመቅበር መንካት አለባቸው፣ ስለዚህም ቅሬታቸውን ለሙሴ ማቅረብ የተሻለ ነበር።

2. ጉዳዩ የሚመለከታቸው ሰዎች ለሙሴ ያቀረቡት ጥያቄ (ቁ. 7)። ማስታወሻ፡ በኃጢአትና በግዴታ ጉዳዮች ላይ በሚፈጠሩ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ፣ ሰዎች እግዚአብሔር በእነርሱ ላይ የሾማቸውን አገልጋዮቻቸውን ማማከር እና ሕጉን ከአፋቸው መጠየቅ ጥበብ ነው (ሚል. 2:7)። እግዚአብሔር በቀና መንገድ እንዲመራን ወደ እርሱ በምናደርገው ጸሎት እነዚህን መንገዶች መጠቀም አለብን። እነዚህ ሰዎች ለእግዚአብሔር ከመስጠት በመከልከላቸው በምን ያህል ጭንቀትና ስጋት እንዳማረሩ ልብ ይበሉ። ሕጉን እንደ ኢፍትሐዊ አላማረሩም፣ ነገር ግን በዚህ ጊዜ በሕጉ ገደብ ውስጥ በመውደቃቸው የተፈጠረባቸውን መጥፎ ዕድል አዝነው፣ ለእነርሱ እፎይታ የሚሆን መፍትሔ እንዲገኝላቸው ጠይቀዋል። ማስታወሻ፡ ሰዎች የእግዚአብሔርን ሥርዓቶች ሲራቡና ሲጠሙ ማየት፣ እና እነርሱን እንዳይደሰቱባቸው የሚከለክላቸውን ነገር ሲያማርሩ መስማት የተባረከ ነገር ነው። በማንኛውም ምክንያት በሰንበት ወይም በቅዱስ ቁርባን ሥርዓቶች ላይ መባችንን ከማምጣት ስንከለከል፣ ለዳዊት ከመሠዊያው በተባረረ ጊዜ እንደነበረው (መዝ. 42:1, 2)፣ ለእኛም ጭንቀት ሊሆንብን ይገባል።

3. ሙሴ ይህን ጉዳይ ለመፍታት ያደረገው ውሳኔ። እዚህ ላይ ሕግ በሕግ ላይ የተጣረሰ ይመስል ነበር፤ እናም የኋለኛው ሕግ የቀድሞውን ማብራራት አለበት የሚል ሕግ ቢኖርም፣ ሙሴ በዚህ መንገድ የፋሲካን መብት የተነፈጉትን እስራኤላውያን አዘነላቸው፣ ስለዚህም በዚህ ጉዳይ የእግዚአብሔር ፈቃድ ምን እንደሆነ ለማወቅ ጊዜ ወስዶ መለኮታዊውን ምክር ጠየቀ፡- 'እግዚአብሔር ስለ እናንተ ምን እንደሚያዝ አዳምጣለሁ' (ቁ. 8)። አገልጋዮች የሕሊና ጉዳዮችን ሲፈቱ ከዚህ ምሳሌ መውሰድ አለባቸው። (1.