ኦሪት ዘኍልቍ 25

25:1-5 የኃጢአተኞች ወዳጅነት ከጠላትነታቸው ይልቅ እጅግ አደገኛ ነው፤ ምክንያቱም በእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ ማንም ሊያሸንፍ አይችልም፣ በውስጣቸው ባሉ ምኞቶች ካልተሸነፉ በቀር፤ እንዲሁም ምንም ዓይነት ድግምት ሊጎዳቸው አይችልም፣ የዓለማዊ ፍላጎቶችና ደስታዎች ፈተና ካልሆነ በቀር። የእስራኤል ኃጢአት ይኸውና፤ በሞአብና በሚድያም ሴቶች ልጆች የተፈተኑበት። ወደ ኃጢአት የሚጎትቱን እነዚያ የእኛ እጅግ የከፉ ጠላቶቻችን ናቸው፤ ምክንያቱም ያ ነው ማንኛውም ሰው ሊያደርግብን የሚችለው ታላቅ ክፋት። የእስራኤል ኃጢአት የባላአም ድግምቶች ሁሉ ሊያደርጉት ያልቻሉትን አደረገ፤ እግዚአብሔርን በእነርሱ ላይ አስቆጣው። በሽታዎች የእግዚአብሔር ቁጣ ፍሬዎች ናቸው፣ እንዲሁም የሰለጠኑ ኃጢአቶች ትክክለኛ ቅጣቶች ናቸው፤ አንዱ መቅሰፍት ሌላውን ይከተላል። በኃጢአት ውስጥ ቀዳሚዎች ለፍትሕ ምሳሌ መሆን አለባቸው።

ምዕራፍ 25 እስራኤል የባላምን እርግማን ካመለጡ በኋላ፣ ባላቅ ከሚያስበው መንገድ ይልቅ እስራኤላውያንን ከእግዚአብሔር ለመለየት ይበልጥ ውጤታማ በሆነ መንገድ ባላቅን ያስቀመጠው ባላም በሰጠው ምክር እዚህ ላይ ብዙ ጉዳትና ውርደት ደርሶባቸዋል። “እግዚአብሔር ባላም በሚያደርገው ድግምት አይሸነፍም፤ እነርሱ ግን በሞዓባውያን ሴቶች ውበት ተሸንፈው ራሳቸውን ያጠፉ እንደሆነ ሞክር።” ከራሳቸው ምኞት የተነሳ ከሚደነቁሩት በላይ በሞት የሚያደነቁር የለም። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. የእስራኤል ኃጢአት፤ በሞዓባውያን ሴቶች አማካኝነት ለዝሙትና ለጣዖት አምልኮ ተፈትነዋል (ቁ. 1-3)።

II. የዚህ ኃጢአት ቅጣት በባለሥልጣናት እጅ (ቁ. 4, 5) እና በእግዚአብሔር ቀጥተኛ እጅ (ቁ. 9)።

III. ፊንሐስ ሁለት እፍረተ ቢስ ኃጢአተኞችን፣ ዝምሪንና ኮዝቢን በመግደል ያሳየው ቅንዓት (ቁ. 6, 8, 14, 15)።

IV. እግዚአብሔር የፊንሐስን ቅንዓት ማወደሱ (ቁ. 10-13)።

V. በእስራኤላውያንና በሚድያማውያን፣ ማለትም በሚፈትኗቸው መካከል፣ በመጀመሪያ በሴቲቱና በእባቡ መካከል እንደነበረው ጠላትነት መፈጠሩ (ቁ. 16, ወዘተ)።

ቁጥር 1-5 እዚህ ላይ፣

I. የእስራኤል ኃጢአት፣ በሞዓባውያንና በሚድያማውያን ሴቶች የተፈተኑበት፤ እነርሱም ሥጋዊና መንፈሳዊ ዝሙት ፈጽመዋል፣ እስራኤልም ከበኣልፌጎር ጋር ተባበረና (ቁ. 3)። ሁሉም ወይም አብዛኞቹ ሳይሆኑ፣ ብዙዎች በዚህ ወጥመድ ተይዘዋል። ስለዚህ የሚከተለውን ልብ ይበሉ፦

1. ባላቅ በባላም ምክር ይህን መሰናክል በእስራኤል ልጆች ፊት ጣለ (ራእይ 2:14)። ማስታወሻ፦ ወደ ኃጢአት የሚመሩን ሰዎች እጅግ የከፉ ጠላቶቻችን ናቸው፤ ምክንያቱም ማንም ሊያደርግብን ከሚችለው ጉዳት ሁሉ የከፋው ይሄ ነው። ባላቅ የታጠቁ ወታደሮቹን በእነርሱ ላይ አውጥቶ ቢዋጋቸው ኖሮ፣ እስራኤል በጀግንነት ተቃውሞ ከድል በላይ አሸናፊ ይሆን ነበር፤ አሁን ግን ውብ ሴቶቹን በመካከላቸው ሲልክና ወደ ጣዖት አምልኮአዊ ግብዣዎቹ ሲጋብዛቸው፣ እስራኤላውያን በውርደት ተሸንፈው ተዋርደዋል፤ በሰይፉ ሊመታቸው ያልቻለውን፣ እነዚህ ሴሰኞች መትተዋቸዋል። ማስታወሻ፦ በሚያብረቀርቅ ዓለም ውበት ከሚፈተን ዓለም ይልቅ፣ በሚያሳዝን ዓለም ፍርሃት የበለጠ አደጋ ላይ ነን።

2. የሞዓብ ሴቶች ፈታኞቻቸውና አሸናፊዎቻቸው ነበሩ። ሔዋን በመጀመሪያ ከኃጢአት ከወደቀችበት ጊዜ ጀምሮ፣ ደካማ ቢሆንም፣ ውብ ጾታ ለብዙዎች ወጥመድ ሆኗል፤ አዎን፣ ኃያላን ሰዎች በባዕድ ሴት ከንፈሮች ቆስለዋል ተገድለዋል (ምሳሌ 7:26)፣ ሰሎሞን ሚስቶቹ ወጥመድና መረብ ሆነውበታል።

3. ዝሙትና ጣዖት አምልኮ አብረው ሄዱ። በመጀመሪያ ከሴቶች ጋር በዝሙት በመፈጸም ሕሊናቸውን አረከሱና አበላሹ፣ ከዚያም ለእነርሱ በመታዘዝ እና የእስራኤልን አምላክ በመናቅ፣ ለጣዖቶቻቸው እንዲሰግዱ በቀላሉ ተሳቡ። እናም፣ በተለምዶ እንደሚታሰበውና አብረው በመጠቀሳቸውም ሊሆን እንደሚችል፣ የተፈጸመው ርኩሰት የበኣልፌጎር አምልኮና አገልግሎት አካል ከሆነ፣ ይህን ለማድረግ የበለጠ ዕድል ነበራቸው። የጨዋነትን አጥር የሰበሩ ሰዎች በሃይማኖት ትስስር ፈጽሞ አይያዙም፣ ሥጋዊ ምኞት ራሳቸውን ያዋረዱም ጣዖታዊ አምልኮ በማድረግ እግዚአብሔርን ለማዋረድ አያቅማሙም፣ ለዚህም ደግሞ ወደ አስጸያፊ ምኞቶች የበለጠ ተላልፈው ይሰጣሉ።

4. ጣዖታዊ መሥዋዕቶችን በመብላት፣ ለበኣልፌጎር ራሳቸውን አቀረቡ፣ ይህም ሐዋርያው ክርስቲያኖች ለጣዖት የተሠዋውን እንዳይበሉ ምክንያት አድርጎ ያቀረበው ነው፣ ምክንያቱም በዚህም ለተሠዋላቸው አጋንንት ኅብረት ነበራቸው (1 ቆሮንቶስ 10:20)። የሙታን መሥዋዕት መብላት ተብሎ ተጠርቷል (መዝሙር 106:28)፣ ጣዖቱ ራሱ የሞተ ነገር ስለሆነ ብቻ ሳይሆን፣ በእርሱ የተወከለው ሰው ከሞተ በኋላ እንደ ቅዱሳን በሮማ ቤተ ክርስቲያን እንደሚከበሩ፣ ታላቅ ጀግና ስለነበረ ነው።

5. እስራኤል በሲጢም መኖሩ፣ የከነዓንን ምድር በዓይናቸው እያዩ፣ ሊገቡና ሊወርሱት በተዘጋጁበት ጊዜ፣ የኃጢአቱ ታላቅ ክብደት ነበር። ለእነርሱ ታማኝ ሆኖ ላገኙት አምላካቸው ታማኝ አለመሆን፣ እና በእግዚአብሔር ሞገስ በብዛት ሊበሉ በተዘጋጁበት ጊዜ የጣዖት መሥዋዕቶችን መብላት፣ ከፍተኛው የክህደትና የምስጋና ቢስነት ደረጃ ነበር።

II. እግዚአብሔር በዚህ ኃጢአት የተነሳ በእነርሱ ላይ ያሳየው ቅን ቁጣ። የእስራኤል ዝሙት የባላም ድግምቶች ሁሉ ሊያደርጉት ያልቻሉትን አደረገ፤ እግዚአብሔርን በእነርሱ ላይ አስነሳው፤ አሁን ጠላታቸው ሆኖ ተዋጋቸው። ብዙ ሰዎች፣ እንዲያውም ብዙ መሳፍንት ጥፋተኞች ስለነበሩ፣ ኃጢአቱ ብሔራዊ ሆነ፣ ለዚህም እግዚአብሔር በጠቅላላው ጉባኤ ላይ ተቆጣ።

1. ወዲያውኑ ወረርሽኝ ተከሰተ፣ ምክንያቱም መቆሙን (ቁ. 8) እና የሞቱትን ቁጥር (ቁ. 9) እናነባለን፣ ነገር ግን መጀመሪያው አልተጠቀሰም፣ ስለዚህም በዚያ ቃል (ቁ. 3) ውስጥ መካተት አለበት፣ የእግዚአብሔር ቁጣ በእስራኤል ላይ ነደደ። በግልጽ እንደተጻፈው (መዝሙር 106:29)፣ ወረርሽኙ ገባ። ማስታወሻ፦ ወረርሽኝ በሽታዎች የእግዚአብሔር ቁጣ ፍሬዎች ናቸው፣ እናም የወረርሽኝ ኃጢአቶች ትክክለኛ ቅጣቶች ናቸው፤ አንድ ኢንፌክሽን ሌላውን ይከተላል። ወረርሽኙ፣ ምንም ጥርጥር የለውም፣ በጣም ጥፋተኞች በሆኑት ላይ አረፈ፣ እነርሱም ለተከለከሉ ደስታዎቻቸው ውድ ዋጋ እንዲከፍሉ ተደረጉ፤ እናም አሁን እግዚአብሔር ሁልጊዜ እንደዚህ ያሉ ኃጢአተኞችን እንደዚህ ባይቀጣቸውም፣ ያ የእግዚአብሔር ቃል ይፈጸማል፣ ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያረክስ፣ እግዚአብሔር ያጠፋዋል (1 ቆሮንቶስ 3:17)።

2.