መጽሐፈ ኢያሱ 22

AMHNIVአማርኛ34 ጥቅሶች8:32 አዳምጥ
አዳምጥ 8:32 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1በዚህ ጊዜ ኢያሱ የሮቤልንና የጋድን ነገዶች፣ እንዲሁም የምናሴን ነገድ እኩሌታ ጠርቶ፣

2እንዲህ አላቸው፤ “የእግዚአብሔር ባሪያ ሙሴ ያዘዘውን ሁሉ ጠብቃችኋል፤ እኔም ያዘዝኋችሁን በሙሉ ፈጽማችኋል፤

3ከረጅም ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ወንድሞቻችሁን አልተዋችሁም፤ አምላካችሁ እግዚአብሔር የሰጣችሁን ተልእኮ በሚገባ ተወጥታችኋል።

4አሁንም አምላካችሁ እግዚአብሔር በሰጣችሁ ተስፋ መሠረት ወንድሞቻችሁን አሳርፎአቸዋል፤ ስለዚህ የእግዚአብሔር ባሪያ ሙሴ ከዮርዳኖስ ማዶ ርስት አድርጎ በሰጣችሁ ምድር ወዳለው ቤታችሁ ተመለሱ።

5የእግዚአብሔር ባሪያ ሙሴ፣ አምላካችሁን እግዚአብሔርን እንድትወዱ፣ በመንገዱ ሁሉ እንድትሄዱ፣ ትእዛዙን እንድትፈጽሙ፣ እርሱንም አጥብቃችሁ እንድትይዙት እንዲሁም በፍጹም ልባችሁ፣ በፍጹም ነፍሳችሁ እንድታገለግሉት የሰጣችሁን ትእዛዙንና ሕጉን ነቅታችሁ ጠብቁ።”

6ከዚያም ኢያሱ መርቆ አሰናበታቸው፤ እነርሱም ወደ ቤታቸው ተመለሱ።

7ሙሴ ለምናሴ ነገድ እኩሌታ በባሳን ምድር ርስት ሰጥቶአቸው ነበር፤ ለቀረው እኩሌታ ደግሞ ኢያሱ ከዮርዳኖስ በስተ ምዕራብ ከወንድሞቻቸው ጋር ርስት ሰጣቸው። ኢያሱ ወደ ቤታቸው እንዲገቡ ባሰናበታቸው ጊዜ መረቃቸው፤

8እንዲህም አላቸው፤ “ብዙ ሀብት ይዛችሁ ማለትም አያሌ የከብት መንጋ፣ ብርና ወርቅ፣ ናስና ብረት እንዲሁም ቊጥሩ እጅግ የበዛ ልብስ ይዛችሁ ወደ ቤታችሁ ተመለሱ፤ ከጠላት የተገኘውንም ይህን ምርኮ ከወንድሞቻችሁ ጋር ተካፈሉት” አላቸው።

9ስለዚህ የሮቤልና የጋድ ነገዶች እንዲሁም የምናሴ ነገድ እኩሌታ እስራኤላውያንን ከነዓን ውስጥ ባለችው በሴሎ ትተው፣ በእግዚአብሔር ትእዛዝ በሙሴ አማካይነት ወደ ተቀበሏት ርስታቸው፣ ወደ ገለዓድ ምድር ተመለሱ።

10የሮቤልና የጋድ እንዲሁም የምናሴ ነገድ እኩሌታ በከነዓን ምድር ወዳለችው፣ ዮርዳኖስ አጠገብ ወደምትገኘው ገሊሎት ወደተባለች ስፍራ ሲደርሱ በወንዙ አጠገብ ግዙፍ መሠዊያ ሠሩ።

11የእስራኤላውያን ይዞታ በሆነችው በከነዓናውያን ምድር ወሰን በገሊሎት ላይ መሠዊያ መሥራታቸውን፣ ሌሎቹ እስራኤላውያን በሰሙ ጊዜ፣

12በእነርሱ ላይ ለመዝመት፣ የእስራኤል ማኅበር ሁሉ በሴሎ ተሰበሰቡ።

13ስለዚህም እስራኤላውያን የካህኑ የአልዓዛርን ልጅ ፊንሐስን በገለዓድ ምድር ወደሚኖሩት ወደ ሮቤልና ወደ ጋድ እንዲሁም ወደ ምናሴ ነገድ እኩሌታ ላኩ፤

14ከእርሱም ጋር እያንዳንዱን የእስራኤልን ነገድ የሚወክሉ ዐሥር አለቆች አብረው ላኩ፤ እነዚህም እያንዳንዳቸው ከእስራኤላውያን ጐሣዎች የተውጣጡ የየቤተ ሰቡ አለቆች ነበሩ።

15እነርሱም በገለዓድ ምድር ወዳሉት ወደ ሮቤላውያን፣ ወደ ጋዳውያንና ወደ ምናሴ ነገድ እኩሌታ ሄደው እንዲህ አሏቸው፤

16“መላው የእግዚአብሔር ጉባኤ እንዲህ ይላል፤ ‘በእስራኤል አምላክ ላይ እንዲህ ያለ ክህደት የፈጸማችሁት ለምንድን ነው? እግዚአብሔርን ከመከተልስ እንዴት ወደ ኋላ ትላላችሁ? እንዴትስ ዛሬ በእግዚአብሔር ላይ ዐምፃችሁ ለራሳችሁ መሠዊያ ትሠራላችሁ?

17በፌጎር የተሠራው ኀጢአት አይበቃንምን? ምንም እንኳ በእግዚአብሔር ጉባኤ ላይ መቅሠፍት ቢወርድም፣ እስከ ዛሬዪቱ ዕለት ድረስ ራሳችንን ከዚያች ኀጢአት አላነጻንም።

18እናንተ፣ አሁንም እግዚአብሔርን ከመከተል ወደ ኋላ ትላላችሁን? “ ‘ዛሬ እናንተ በእግዚአብሔር ላይ ብታምፁ፣ እርሱ ደግሞ ነገ በመላው እስራኤል ጉባኤ ላይ ይቈጣል።

19የወረሳችኋት ምድር ረክሳ እንደሆነ፣ የእግዚአብሔር ማደሪያ ወደ ተተከለበት ወደ እግዚአብሔር ምድር መጥታችሁ ከእኛ ጋር ርስት ተካፈሉ፤ ነገር ግን ከአምላካችን ከእግዚአብሔር መሠዊያ በስተቀር ሌላ መሠዊያ ሠርታችሁ በእግዚአብሔርም ሆነ በእኛ ላይ አታምፁ።

20የዛራ ልጅ አካን፣ እርም የሆነውን ነገር በመውሰድ ኀጢአት ስለ ሠራ፣ በመላው የእስራኤል ጉባኤ ላይ ቍጣ አልመጣምን? በሠራው ኀጢአት የሞተውም እርሱ ብቻ አልነበረም።”

21ከዚያም የሮቤልና የጋድ ነገዶች እንዲሁም የምናሴ ነገድ እኩሌታ ለእስራኤል ጐሣ መሪዎች እንዲህ ሲሉ መለሱላቸው፤

22“ኀያሉ አምላክ፣ እግዚአብሔር! ኀያሉ አምላክ፤ እግዚአብሔር! እርሱ ያውቃል! እስራኤልም ይህን ይወቅ! ይህ የተደረገው በማመፅ ወይም ለእግዚአብሔር ባለመታዘዝ ከሆነ፣ ዛሬ አትማሩን!

23መሠዊያውን የሠራነው እግዚአብሔርን ከመከተል ወደ ኋላ ለማለት፣ የሚቃጠል መሥዋዕትና የእህል ቊርባን ልናሳርግበት ወይም የኅብረት መሥዋዕት ልናቀርብበት አስበን ከሆነ፣ ራሱ እግዚአብሔር ይበቀለን።

24“እኛማ ይህን ያደረግነው፣ ወደ ፊት ዘሮቻችሁ ለዘሮቻችን እንዲህ እንዳይሏቸው ፈርተን ነው፤ “ከእስራኤል አምላክ ከእግዚአብሔር ጋር ምን ግንኙነት አላችሁ?

25እናንት የሮቤልና የጋድ ልጆች፤ እግዚአብሔር ዮርዳኖስን በመካከላችን መለያ ድንበር ስላደረገው፣ ከእግዚአብሔር ዘንድ ድርሻ የላችሁም።’ ስለዚህ ዘሮቻችሁ፣ የእኛ ዘር እግዚአብሔርን እንዳይፈራ ሊያደርጉ ይችላሉ።

26“እኛም ‘እንነሣና መሠዊያ እንሥራ፤ የምንሠራው መሠዊያ ግን ለሚቃጠል መሥዋዕት ወይም ለሌላ መሥዋዕት ማቅረቢያ አይውልም’ ያልነው ለዚህ ነው።

27በሌላም በኩል የሚቃጠል መሥዋዕታችንን፣ ሌላውን ቊርባናችንንና የኅብረት መሥዋዕታችንን ይዘን በተቀደሰው ስፍራ እግዚአብሔርን እንደምናመልክ መሠዊያው በእኛና በእናንተ እንዲሁም በሚቀጥሉት ትውልዶች መካከል ምስክር ይሆናል። ስለዚህ ወደ ፊት ዘሮቻችሁ ዘሮቻችንን፣ ‘ከእግዚአብሔር ዘንድ ድርሻ የላችሁም’ ሊሏቸው አይችሉም።

28“እኛም፣ ‘ወደ ፊት እኛንም ሆነ ዘሮቻችንን እንዲህ የሚሉ ከሆነ፣ “እነሆ፤ አባቶቻችን የሠሩትን የእግዚአብሔርን መሠዊያ ምሳሌ ተመልከቱ፤ ይህ በእኛና በእናንተ መካከል ምስክር እንዲሆን እንጂ፣ ለሚቃጠል መሥዋዕትና ለሌላ መሥዋዕት ማቅረቢያ አይደለም ብለን እንመልሳለን’ ” አልን።

29“በማደሪያው ድንኳን ፊት ካለው ከእግዚአብሔር መሠዊያ ሌላ፣ ለሚቃጠል መሥዋዕት ወይም ለእህል ቊርባን እንዲሁም ለሌላ መሥዋዕት ማቅረቢያ የሚሆን መሠዊያ በመሥራት ዛሬ በእግዚአብሔር ላይ እናምፅን? እርሱን ማምለካችንንም እንተውን? ይህ ከእኛ ይራቅ!”

30ካህኑ ፊንሐስና የእስራኤላውያን የጐሣ መሪዎች የነበሩት የማኅበረ ሰቡ አለቆች የሮቤል፣ የጋድና የምናሴ ወገኖች ያሉትን በሰሙ ጊዜ ተደሰቱ።

31የካህኑ የአልዓዛር ልጅ ፊንሐስም፣ የሮቤልን የጋድንና የምናሴን ወገኖች “በዚህ ነገር እግዚአብሔርን አልበደላችሁምና፣ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር መሆኑን ዛሬ ዐውቀናል፤ እነሆ እስራኤላውያንን ከእግዚአብሔር እጅ አድናችኋል” አላቸው።

32ከዚያም የካህኑ የአልዓዛር ልጅ ፊንሐስና መሪዎቹ፣ ከሮቤልና ከጋድ ወገኖች ጋር በገለዓድ ምድር ከተነጋገሩ በኋላ፣ ወደ ከነዓን ተመልሰው፣ ሁኔታውን ለእስራኤላውያን ነገሩ።

33እስራኤላውያንም ይህን ሲሰሙ ደስ ብሎአቸው እግዚአብሔርን አመሰገኑ፤ ከዚያም የሮቤልና የጋድ ወገኖች የሚኖሩበትን አገር በጦርነት ለማጥፋት የመሄድን ነገር አላነሡም።

34የሮቤልና የጋድ ወገኖችም፣ እግዚአብሔር አምላክ ለመሆኑ፣ ይህ በመካከላችን ምስክር ነው፤ በማለት መሠዊያውን “ምስክር” ብለው ጠሩት።

ማብራሪያ

22:1-9 ኢያሱ ነገድን በመልካም ምክር አሰናበተ። ትእዛዝ ያላቸው ሰዎች ካልፈጸሙት በከንቱ ነው፤ በትጋት ካልተጠነቀቅን ደግሞ በአግባቡ አይፈጸምም። በተለይም ጌታ አምላካችንን ከሁሉ ፍጡራን የላቀ፣ ከሁሉ ወዳጆችም የላቀ ወዳጅ እንደሆነ መውደድ አለብን። ያ መርህ በልብ ውስጥ እስከገዛ ድረስ፣ ጠባብና ዳገታማ የሆኑትንም ጭምር በመንገዶቹ ለመሄድ የዘወትር ጥንቃቄና ጥረት ይኖራል። ትእዛዛቱንም በየጊዜው ሁሉ መጠበቅ፤ ሁልጊዜም፣ በሁሉም ሁኔታዎችም፣ በሙሉ ልብ ዓላማ ጌታን አጥብቆ መያዝ፣ እርሱንና በሰዎች መካከል ያለውን መንግሥቱን በሙሉ ልብና በሙሉ ነፍስ ማገልገል። ይህ መልካም ምክር ለሁላችንም የተሰጠ ነው፤ እግዚአብሔርም እንድንቀበለው ጸጋውን ይስጠን!

ምዕራፍ 22 ሁለት ነገድ ተኩልን በተመለከተ ብዙ ልዩ ልዩ ነገሮችን አንብበናል፤ ምንም እንኳን ከሌሎቹ ነገዶች በዮርዳኖስ ወንዝ ብቻ ቢለያዩም፣ ይህ ምዕራፍ ሙሉ በሙሉ ስለእነርሱ ነው።

I. ኢያሱ የእነዚያን ነገዶች ሚሊሻ ከእስራኤል ሰፈር ማሰናበቱ፣ በከነዓን ጦርነቶች ሁሉ እንደ ረዳት ሆነው ያገለገሉበት እና ከዚያ በኋላ ወደ አገራቸው መመለሳቸው (ቁ. 1-9)።

II. ከእስራኤል ምድር ጋር ያላቸውን ህብረት ለማሳየት በዮርዳኖስ ዳርቻ ላይ የገነቡት መሠዊያ (ቁ. 10)።

III. የተቀሩት ነገዶች በዚህ መሠዊያ የተነሳ የወሰዱት ቅር እና ከዚያ በኋላ የላኩት መልእክት (ቁ. 11-20)።

IV. ሁለት ነገድ ተኩል ያደረጉትን ነገር በተመለከተ ያቀረቡት ማብራሪያ (ቁ. 21-29)።

V. ማብራሪያቸው ለቀሩት ነገዶች የሰጠው እርካታ (ቁ. 30-34)። እና (ይህም እንግዳ ነገር ነው)፣ በሚከሰቱ አብዛኞቹ ልዩነቶች በሁለቱም ወገኖች ላይ ስህተት ሲኖር፣ በዚህ ጉዳይ ላይ ግን በየትኛውም ወገን ላይ ስህተት አልነበረም፤ (እንደሚታየው) ማንም የሚወቀስ አልነበረም፣ ሁሉም ሊመሰገኑ ይገባል።

ቁጥር 1-9 ጦርነቱ በክብር ከተጠናቀቀ በኋላ፣ ኢያሱ እንደ አስተዋይ አዛዥ ጦሩን አሰናበተ፤ እነርሱም ጦርነትን ሙያቸው ለማድረግ አስበው የማያውቁ ነበሩና፣ ያሸነፉትን እንዲደሰቱበት እና ሰይፋቸውን ማረሻ፣ ጦራቸውንም ማጭድ እንዲያደርጉ ወደ ቤታቸው ላካቸው። በተለይም የእነዚህ የተለዩ ነገዶች ኃይሎች፣ በዮርዳኖስ ማዶ ከሙሴ ርስት የተቀበሉት በዚህ ሁኔታ ነበር፤ የጦር ሰዎች የከነዓንን ድል ለመንሳት ለሌሎቹ ነገዶች እንዲረዱ ነበር። ይህንንም ለማድረግ ቃል ገብተው ነበር (ዘኍ. 32:32)፣ እናም ዘመቻው ሲጀመር ለኢያሱ ቃላቸውን አድሰዋል (ኢያሱ 1:16)። አሁን ደግሞ ስምምነታቸውን ስለፈጸሙ፣ ኢያሱ በይፋ እና በክብር በሴሎ አሰናበታቸው። ይህ የሆነው፣ እንደተቀመጠው፣ ምድሪቱ ከተከፋፈለች በኋላ ነው ብለው አንዳንዶች ቢያስቡም፣ ወይም ጦርነቱ ካለቀ በኋላ እና ክፍፍሉ ከመደረጉ በፊት ነው ብለው ሌሎች ቢያስቡም (ምክንያቱም ምድሪቱን ለመከፋፈል ሳይሆን ለመውረስ ብቻ እርዳታቸው አያስፈልግም ነበርና፣ እንዲሁም ከነርሱ ነገዶች ማንም በዚያ ጉዳይ ላይ እንደ ኮሚሽነር አልተቀጠረም ነበር፣ ከሌሎቹ አስር ነገዶች ብቻ እንጂ፣ ዘኍ. 34:18፣ ወዘተ.)፣ ይህ ግን እርግጠኛ ነው፤ ሴሎ ዋና መሥሪያ ቤት እስክትሆን ድረስ (ቁ. 2) አልተደረገም ነበር፣ እናም ከጌልገላ ከመነሳታቸው በፊት ምድሪቱ መከፋፈል ተጀምሮ ነበር (ምዕ. 14:6)።

በከነዓን ጦርነቶች ሁሉ ግንባር ቀደም የነበረው የሩቤልና የጋድ ጦር፣ አንዳንድ ጊዜ፣ በሥራ መቋረጫ ጊዜያት፣ እና የተቀረው ጦር ወደ ክረምት ማረፊያ ሲመለስ፣ አንዳንዶቹ ቢያንስ፣ ቤተሰቦቻቸውን ለመጠየቅ እና የግል ጉዳዮቻቸውን ለመከታተል ዮርዳኖስን ተሻግረው ሊሆን ይችላል፣ ምክንያቱም ሩቅ አልነበረምና፤ ምናልባትም በቤታቸው ቆይተው ሌሎች የበለጠ ጠቃሚ የሆኑትን በቦታቸው ልከው ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን እነዚህ ሁለት ነገድ ተኩል ሁልጊዜም የጦር ኃይላቸውን፣ 40,000 በጠቅላላው፣ ዝግጁ አድርገው ነበር፤ አስፈላጊ ሆኖ በተገኘ ቁጥርም በየቦታቸው ይቀርቡ ነበር፣ እናም አሁን ለመሰናበት በአንድነት ተሰብስበው ነበር። ለቤተሰቦቻቸው ያላቸው ፍቅር እና ለጉዳዮቻቸው ያላቸው ስጋት፣ ከረጅም ጊዜ መቅረት በኋላ፣ ለመመለስ በጣም እንዲጓጉ ቢያደርጋቸውም፣ እንደ ጥሩ ወታደሮች ግን ከአዛዣቸው ትእዛዝ እስኪያገኙ ድረስ አልተንቀሳቀሱም። እንዲሁ፣ የሰማዩ አባታችን ቤት ምንም ያህል ተፈላጊ ቢሆንም (ይህ የጳጳስ ሃል ምሳሌ ነው)፣ ጦርነታችን እስኪጠናቀቅ ድረስ በምድር ላይ መቆየት አለብን፣ ተገቢውን ስንብት መጠበቅ አለብን፣ እናም የመነሻችንን ጊዜ አስቀድመን መወሰን የለብንም።

I. ኢያሱ ወደ ርስታቸው ምድር አሰናበታቸው (ቁ. 4)። በእጣ ክፍፍል የመጀመሪያ የሆኑት፣ በመደሰት የመጨረሻ ነበሩ፤ በባለቤትነት ወንድሞቻቸውን ቀድመው ነበር፣ ነገር ግን ወንድሞቻቸው ሙሉ በሙሉ በመያዝ ከእነርሱ በፊት ነበሩ፤ ስለዚህ እኩልነት እንዲኖር የመጨረሻዎቹ የመጀመሪያዎች ይሆናሉ፣ የመጀመሪያዎቹም የመጨረሻዎች ይሆናሉ።

II. በደመወዛቸው አሰናበታቸው፤ ምክንያቱም በራሱ ወጪ የሚዘምት ማነው? "ብዙ ሀብት ይዛችሁ ወደ ድንኳኖቻችሁ ተመለሱ" (ቁ. 8)። ምንም እንኳን ድል ለመንሳት የረዱት ምድር ሁሉ ለሌሎቹ ነገዶች የሚሆን ቢሆንም፣ እነርሱ ግን ከዘረፋው ድርሻቸውን ማግኘት ነበረባቸው፣ እናም አግኝተዋል፤ ይህ ደግሞ ማንኛውም ወታደር የሚጠብቀው ደመወዝ ነበር፤ ምክንያቱም የከነዓን ጦርነቶች የራሳቸውን ወጪ ይሸፍኑ ነበር። ኢያሱም "ሂዱ" አለ፣ "ወደ ድንኳኖቻችሁ ሂዱ" ማለትም "ወደ ቤቶቻችሁ"፤ ድንኳኖች ብሎ የጠራቸው በምድረ በዳ በድንኳን ለመኖር በጣም ስለለመዱ ነበር፤ በእርግጥም በዚህ ዓለም ውስጥ ያሉ ጠንካራና ግርማ ሞገስ ያላቸው ቤቶች ሁሉ ከላይ ካለው ቤታችን ጋር ሲነጻጸሩ እንደ ድንኳኖች፣ ቀላልና ተንቀሳቃሽ ተደርገው ሊታዩ ይገባል። "ብዙ ሀብት ይዛችሁ ወደ ቤታችሁ ሂዱ፤ ከብቶች፣ የአገሪቱ ምርኮ ብቻ ሳይሆን፣ ብርና ወርቅ፣ የከተሞች ዘረፋም ጭምር፣ እናም"፡

1. "ከኋላችሁ ለምትተዋቸው ወንድሞቻችሁ መልካም ቃል ተናገሩ፤ ምንም እንኳን ምድሪቱ ሙሉ በሙሉ የእነርሱ ብትሆንም፣ ድርሻችሁን ሙሉ በሙሉ የሰጧችሁ እነርሱ ናቸውና፣ ምንም ነገር ለመቀነስ አልሞከሩም። በእኛ ምክንያት ተጎድታችኋል አትበሉ።"

2. "ወደ እነርሱ ለምትሄዱት ወንድሞቻችሁ፣ በዕቃው አጠገብ ለቆዩት፣ ከምርኮው ድርሻ ስጧቸው፤ ከወንድሞቻችሁ ጋር ምርኮውን ተካፈሉ፤ ልክ በሚድያም ጦርነት የተወሰደው እንደተከፋፈለው (ዘኍ. 31:27)። ይህን ሁሉ ጊዜ የናፈቋችሁ ወንድሞቻችሁ ወደ ቤት ስትመለሱ በእናንተ ምክንያት የተሻለ ነገር ያግኙ።"

III. በታላቅ ክብር አሰናበታቸው። አገልግሎታቸው ተገቢ ዕዳ ቢሆንም፣ እናም ቃል ኪዳን መፈጸም ቢሆንም፣ እናም ማድረግ ከሚገባቸው በላይ ምንም ባያደርጉም፣ እርሱ ግን በጣም አሞካሻቸው፤ ሁኔታውን ስለፈጸሙ ብቻ ሳይሆን፣ መልካም አገልግሎታቸውን አደነቀ። ምንም እንኳን እስራኤል ይህችን ምድር የያዘችው በእግዚአብሔር ሞገስና ኃይል ቢሆንም፣ እናም ክብር ሁሉ ለእርሱ ሊሆን ቢገባውም፣ ኢያሱ ግን ለረዷቸው ወንድሞቻቸው፣ ሰይፋቸውና ቀስታቸው ለእነርሱ ጥቅም ለዋለላቸው፣ ምስጋና ሊቀርብላቸው እንደሚገባ አሰበ። በምስጋናችን ውስጥ እግዚአብሔር በዋናነት ሊታይ ይገባል፣ ነገር ግን መሳሪያዎች ሙሉ በሙሉ ችላ ሊባሉ አይገባም። እዚህ ላይ ያሞካሻቸው፡

1. ለአዛዦቻቸው ትእዛዝ ለመታዘዝ ባሳዩት ፈቃደኝነት ነው (ቁ. 2)። ሙሴ ከሄደ በኋላ፣ የሰጣቸውን ትእዛዝ አስታውሰው ጠብቀዋል፤ እናም ኢያሱ፣ እንደ ጦር አዛዥ፣ ያወጣቸውን ትእዛዞች ሁሉ በጥንቃቄ ታዝዘዋል፣ እንደ እርሱ ትእዛዝ ሄደዋል፣ መጥተዋል፣ አድርገዋል (ማቴ. 8:9)። የወታደር ምስጋና ከማንኛውም ነገር በላይ የትእዛዝ ቃልን ማክበር ነው።

2. ለወንድሞቻቸው ባሳዩት የማያቋርጥ ፍቅርና ታማኝነት ነው፡ "እነዚህን ብዙ ቀናት አልተዋችኋቸውም"። ስንት ቀናት እንደሆነ አልተናገረም፣ ከሌላ ቦታም በእርግጠኝነት ማወቅ አንችልም። ካልቪሲየስ እና ሌሎች ምርጥ የዘመን ቅደም ተከተል ተመራማሪዎች ምድሪቱን መውረስና መከፋፈል ስድስት ወይም ሰባት ዓመታት ያህል እንደፈጀ ይገምታሉ፣ እናም እነዚህ የተለዩ ነገዶች ለዚህ ያህል ጊዜ በሰፈራቸው ቆይተው የሚችሉትን ሁሉ ምርጥ አገልግሎት ሰጥተዋል። ማስታወሻ፡ የእግዚአብሔርን የእስራኤልን ዓላማ ለደገፉ እና ከእነርሱ ጋር ፍላጎታቸውን ላጣመሩ ሰዎች ክብር የሚሆነው፣ እግዚአብሔር ዕረፍት እስኪሰጣቸው ድረስ ከእነርሱ ጋር መጣበቅ እና ፈጽሞ አለመተው ነው፣ ከዚያም ከእነርሱ ጋር ያርፋሉ።

3. ለመለኮታዊው ሕግ ባሳዩት የታማኝነት ታዛዥነት ነው። ለኢያሱና ለእስራኤል ግዴታቸውን ብቻ ሳይሆን፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ለእግዚአብሔር ግዴታቸውን በህሊናቸው አድርገዋል፡ "ትእዛዙን ጠብቃችኋል"፣ ወይም ቃሉ እንደሚለው፣ "መጠበቅን ጠብቃችኋል"፣ ማለትም፣ "የጌታ አምላካችሁን ትእዛዝ በጥንቃቄና በትጋት ጠብቃችኋል፤ ይህንንም ያደረጋችሁት በእስራኤል አገልግሎት እስከ ጦርነቱ መጨረሻ ድረስ በመቆየት በዚህ ልዩ ምሳሌ ብቻ ሳይሆን፣ በአጠቃላይ በሰፈራችሁ ክፍል ሃይማኖትን ጠብቃችኋል፤ ይህ በወታደሮች መካከል ብርቅዬና እጅግ በጣም ጥሩ ነገር ነው፣ እናም ሊመሰገን የሚገባው ነው።"

IV. በመልካም ምክር አሰናበታቸው፤ መሬታቸውን እንዲያለሙ፣ ከተሞቻቸውን እንዲያጠናክሩ፣ እናም እጆቻቸው ለጦርነትና ለድል ስለለመዱ፣ ጎረቤቶቻቸውን ወረው ግዛቶቻቸውን እንዲያሰፉ ሳይሆን፣ በመካከላቸው እውነተኛ እግዚአብሔርን መምሰልን በኃይሉ እንዲጠብቁ ነበር። የሰጣቸው መመሪያዎች ፖለቲካዊ ሳይሆኑ ሃይማኖታዊ ነበሩ (ቁ. 5)።

1. በአጠቃላይ፣ ትእዛዙንና ሕጉን ለመፈጸም በትጋት እንዲጠነቀቁ። ትእዛዙን ያላቸው ሰዎች ትእዛዙን ካልፈጸሙት በከንቱ አላቸው፤ እናም በትክክል አይፈጸምም (እኛ ለመሳሳት በጣም እንቀናለንና፣ መንፈሳዊ ጠላቶቻችንም እኛን ለማሳት በጣም ይተጋሉና) በትጋት ካልተጠነቀቅን በስተቀር።

2. በተለይም፣ ጌታ አምላካችንን፣ ከሁሉ የላቀ ፍጡርና ከሁሉ የላቀ ወዳጅ እንደሆነ አድርገን እንድንወደው፤ እናም ይህ መርህ በልብ ውስጥ እስከገዛ ድረስ፣ እናም የልብ ምቶች ምንጭ እስከሆነ ድረስ፣ በእርሱ መንገዶች ሁሉ ለመሄድ የማያቋርጥ ጥንቃቄና ቅን ጥረት ይኖራል፤ ጠባብና ቁልቁል የሆኑትንም ጭምር፣ በእያንዳንዱ ልዩ ምሳሌ፣ በሁሉም ዓይነት ምግባር ትእዛዛቱን ለመጠበቅ፣ ሁልጊዜና በሁሉም ሁኔታዎች በልብ ዓላማ ከእርሱ ጋር ለመጣበቅ፣ እናም እርሱንና ክብሩን፣ እንዲሁም በመካከለኛው የሰዎች መንግሥቱን ጥቅም በሙሉ ልባችንና በሙሉ ነፍሳችን ለማገልገል። እዚህ ላይ ለእነርሱ የተሰጠው መልካም ምክር ለሁላችንም ተሰጥቷል። እግዚአብሔር እንድንቀበለው ጸጋ ይስጠን!

V. በበረከት አሰናበታቸው (ቁ.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6