መጽሐፈ ኢያሱ 20

AMHEVGአማርኛ8 ጥቅሶች2:03 አዳምጥ
አዳምጥ 2:03 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እግዚአብሔርም ኢያሱን እንዲህ ብሎ ተናገረው፦

2ለእስራኤልም ልጆች እንዲህ ብለህ ተናገራቸው፦ ሳይወድድ ሳያውቅም ሰውን የገደለ ገዳይ እንዲሸሽባቸው በሙሴ እጅ የነገርኋችሁን መማፀኛ ከተሞችን ለዩ፤ ከደም ተበቃዩ መማፀኛ ይሆኑላችኋል።

4ከእነዚህም ከተሞች ወደ አንዲቱ ይሸሻል፥ በከተማይቱም በር አደባባይ ቆሞ በከተማይቱ ሽማግሌዎች ጆሮ ነገሩን ይናገራል፤ እነርሱም ወደ ከተማይቱ ይቀበሉታል፥ የሚቀመጥበትም ስፍራ ይሰጡታል።

5ደም ተበቃዩ ቢያሳድደው፥ አስቀድሞ ሳይጠላው ባልንጀራውን በስሕተት ስለ ገደለው ነፍሰ ገዳዩን በእጁ አሳልፈው አይስጡት።

6በማኅበሩ ፊት ለፍርድ እስኪቆም ድረስ፥ በዚያም ወራት ያለው ታላቁ ካህን እስኪሞት ድረስ በዚያች ከተማ ይቀመጥ፤ ከዚያም ወዲያ ነፍሰ ገዳዩ ይመለሳል፥ ወደ ከተማውም ወደ ቤቱም ሸሽቶ ወደ ወጣባትም ከተማ ይገባል።

7በንፍታሌም ባለው በተራራማው አገር በገሊላ ቃዴስን፥ በኤፍሬምም ባለው በተራራማው አገር ሴኬምን፥ በይሁዳም ባለው በተራራማው አገር ኬብሮን የምትባለውን ቂርያትአርባቅን ለዩ።

8በዮርዳኖስም ማዶ ከኢያሪኮ ወደ ምሥራቅ ከሮቤል ነገድ በምድረ በዳው በደልዳላው ስፍራ ቦሶርን፥ ከጋድም ነገድ በገለዓድ ራሞትን፥ ከምናሴም ነገድ በባሳን ጎላንን ለዩ።

9በማኅበሩ ፊት እስኪቆም ድረስ በደም ተበቃዩ እጅ እንዳይሞት ሳያውቅ ሰውን የገደለ ወደዚያ እንዲሸሽ፥ ለእስራኤል ልጆች ሁሉ በመካከላቸውም ለሚቀመጥ መጻተኛ የተለዩ ከተሞች እነዚህ ናቸው።

ማብራሪያ

፳፡፩-፮ እስራኤላውያን በተስፋይቱ ርስት በሰፈሩ ጊዜ፣ አጠቃቀማቸውና ምሳሌያዊ ትርጉማቸው ቀደም ሲል በኦሪት ዘኍልቍ ፴፭ እና በኦሪት ዘዳግም ፲፱ ላይ የተብራሩትን መሸሸጊያ ከተሞችን እንዲለዩ ታዘዙ። የእግዚአብሔር መንፈሳዊ እስራኤል በክርስቶስና በሰማይ ለማረፍ ዕረፍት ብቻ ሳይሆን፣ ራሳቸውን የሚጠብቁበት መሸሸጊያም አላቸው፤ ወደፊትም ይኖራቸዋል። እነዚህ ከተሞች ወንጌል ለንስሐ ለሚገቡ ኃጢአተኞች የሚያቀርበውን እፎይታ፣ እንዲሁም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ የሚገኘውን ከሕግ እርግማንና ከእግዚአብሔር ቁጣ የሚያገኙትን ጥበቃ ምሳሌ እንዲሆኑ ተደርገው ነበር፤ አማኞች ለመሸሸግ ወደ እርሱ የሚሮጡበት ነው። ዕብራውያን ፮፡፲፰።

ምዕራፍ 20 ይህ አጭር ምዕራፍ ስለ መሸሸጊያ ከተሞች የሚናገር ሲሆን፣ ስለእነርሱም በሙሴ ጽሑፎች ውስጥ በተደጋጋሚ እናነባለን። ነገር ግን ይህ ጉዳይ አሁን ሙሉ በሙሉ ስለተቋቋመ፣ ስለእነርሱ የምናገኝበት የመጨረሻው ጊዜ ነው። እዚህ ላይ፣

I. እግዚአብሔር ስለእነርሱ የሰጠው ሕግ (ቁ. 1-6)።

II. ሕዝቡ ለዚህ አገልግሎት የተወሰኑ ከተሞችን መለየታቸው (ቁ. 7-9)። ይህ የማዳኛ ሕግም የሚመጡት መልካም ነገሮች ምሳሌ ነበር።

ቁጥር 1-6 ወደ ከነዓን ሲገቡ በሙሴ ሕግ እንዲደረጉ የታዘዙ ብዙ ነገሮች ነበሩ፤ ከእነዚህም መካከል በድንገት ግድያ የፈጸሙ ሰዎችን ለመጠበቅ የመሸሸጊያ ከተሞችን መሾም አንዱ ነበር። ይህ ደግሞ ለሁሉም እስራኤላውያን መብት ነበር፤ ምክንያቱም ማንም ሰው በሆነ ጊዜ የራሱ ጉዳይ ሊሆን እንደማይችል እርግጠኛ መሆን አይችልም ነበር። የንጹሕ ሰው ደም፣ እጁ ብቻ ጥፋተኛ እንጂ ልቡ ያልሆነ ሰው ደም፣ በደም ተበቃይም ቢሆን መፍሰስ የለበትም የሚለው ለምድሪቱ ጥቅም ነበር። እግዚአብሔር ለእነርሱ እጅግ ጠቃሚ ስለነበረው ስለዚህ ሕግ እዚህ ላይ ያስታውሳቸዋል፤ ይህም ክብሩን የሚመለከቱትን ሌሎች ሕጎች እንዲያስታውሱ ነው።

1. እነዚህን ከተሞች ለመሾም ትእዛዝ ተሰጥቷል (ቁ. 2)፤ ይህ ደግሞ ምድሪቱ አዲስ በተለካችበት በዚህ ወቅት እጅግ ተገቢ ነበር። በዚህም ምክንያት እግዚአብሔር እንዳዘዛቸው (ዘዳግም 19:3) የመሸሸጊያ ከተሞችን ይበልጥ አመቺ በሆነ ቦታ ለማስቀመጥ እንዲቻል ዳርቻዎቿን በሦስት ክፍሎች ለመከፋፈል የተሻለ ችሎታ ነበራቸው። ሆኖም ግን፣ የመሸሸጊያ ከተሞች በሙሉ የሌዋውያን ከተሞች ስለነበሩ፣ ሌዋውያን በሚቀጥለው ምዕራፍ ድርሻቸውን እስኪያገኙ ድረስ ይህ አልተደረገም ይሆናል ተብሎ ይታሰባል። እግዚአብሔር የእረፍት ከተሞችን እንደሰጣቸው ወዲያውኑ፣ ማናቸውም ቢሆኑ ለመሸሽ ደስ ሊላቸው የሚችሉባቸውን የመሸሸጊያ ከተሞች እንዲሾሙ አዘዛቸው። በዚህ መንገድ እግዚአብሔር ሁልጊዜ ለምቾታቸው ብቻ ሳይሆን፣ በአደጋ ጊዜም ለደህንነታቸው አዘጋጀ፤ በዚህ ዓለም ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጊዜያትን መጠበቅና መዘጋጀት አለብን። ይህ ደግሞ የእግዚአብሔር መንፈሳዊ እስራኤል በክርስቶስና በሰማይ የሚያገኙትን፣ ማለትም ለመታረፍ እረፍት ብቻ ሳይሆን፣ ራሳቸውን ለመጠበቅ መሸሸጊያም ጭምር እንዳላቸውና እንደሚያገኙ ያመለክታል። እነዚህ የመሸሸጊያ ከተሞች በሙሴ ሕግ ውስጥ በተደጋጋሚና በስፋት ባይጠቀሱ ኖሮ፣ እንዲሁም ስለእነርሱ ብዙ ጥንቃቄ ባይደረግ ኖሮ (ዓላማቸውም በሕጋችን ውስጥ እንደተደረገው፣ ገዳዩን በሁሉም የመሸሸጊያ መብት በሚያገኝባቸው ጉዳዮች ላይ ለመጠበቅና ነጻ ለማውጣት የፍርድ ቤቶችን ሥልጣን በመስጠት ውጤታማ በሆነ መንገድ ሊሳካ ይችል ነበር)፣ ወንጌል ለድሆች ንስሐ ለገቡ ኃጢአተኞች የሚያቀርበውን እፎይታ፣ እንዲሁም ከሕግ እርግማንና ከእግዚአብሔር ቁጣ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ አማካኝነት የሚያገኙትን ጥበቃ ለማመልከት ባልታሰቡ ነበር ብለን ማሰብ አንችልም። አማኞች ወደ እርሱ ለመሸሽ (ዕብራውያን 6:18)፣ እናም በውስጡም (ፊልጵስዩስ 3:9) እንደ መሸሸጊያ ቦታ ይገኛሉ፤ በዚያም ከእስር ነጻ ናቸው፣ አሁንም ለእነርሱ ምንም ኩነኔ የለባቸውም (ሮሜ 8:1)።

2. እነዚህን ከተሞች ለመጠቀም መመሪያዎች ተሰጥተዋል። በዚህ ጉዳይ ላይ ያሉት ሕጎች ከዚህ በፊት በዘኍልቍ 35:10, ወዘተ. ላይ በሰፊው ተብራርተዋል። (1.) አንድ ሰው ሳያውቅና ሳይታሰብ (ቁ.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6