መጽሐፈ ኢዮብ 7

ኢዮብ እዚህ ላይ ሊያጸድቀው የማይችለውን፣ ማለትም ሞትን የፈለገበትን ፍላጎቱን ይቅርታ ይጠይቃል። የሰውን አሁን ያለበትን ቦታ ልብ በሉ፡ እርሱ በምድር ላይ ነው። እርሱ ገና በምድር ላይ ነው እንጂ በሲኦል ውስጥ አይደለም። እርሱ እዚህ ለሚኖርበት ጊዜ የተወሰነለት የለምን? አዎን፣ በእርግጥም፣ ያም ውሳኔ እኛን በፈጠረንና ወደዚህ በላከን በእርሱ ተደርጓል። በዚያ ጊዜ ውስጥ የሰው ሕይወት ትግል ነው፤ እንደ ቀን ሠራተኞችም ሥራቸውን በቀኑ ጨርሰው ምሽት ላይ ዕዳቸውን እንደሚከፍሉ ነው። ኢዮብ በሥራው የደከመ ምስኪን ሠራተኛ ለማረፍ ወደ ማታ ጥላዎች እንደሚመኝ ሁሉ፣ እርሱም ለሞት ለመመኘት ተመሳሳይ ምክንያት ነበረው ብሎ አሰበ። የሠራተኛው እንቅልፍ ጣፋጭ ነው፤ እንዲሁም ምንም ባለጸጋ በሀብቱ ያን ያህል እርካታን ማግኘት አይችልም፣ ቅጥረኛው ግን በቀን ደመወዙ የሚያገኘውን ያህል። ንጽጽሩ ግልጽ ነው፤ ቅሬታውን ስሙት፦ ቀኖቹ ከንቱ ነበሩ፣ ለረጅም ጊዜም እንዲሁ ሆነው ነበር፤ ነገር ግን ለእግዚአብሔር ለመሥራት የማንችል ስንሆን፣ በእርሱ ፊት ዝም ብለን ብንቀመጥ፣ ተቀባይነትን እናገኛለን። ሌሊቶቹም እረፍት የሌላቸው ነበሩ። የሚያሳዝን ነገር ሁሉ ለእኛ የተወሰነልን መሆኑን፣ እንዲሁም ለተቀደሰ ዓላማ የተዘጋጀ መሆኑን ማየቱ መልካም ነው። ምቹ ሌሊቶች ሲኖሩንም እነርሱም ለእኛ የተወሰኑልን መሆናቸውን ማየት አለብን፣ ስለእነርሱም አመስጋኞች መሆን አለብን። አካሉ የሚያስጠላ ነበር። ምን ያህል የከፉ አካላት እንዳሉን ተመልከቱ። ሕይወቱ በፍጥነት እየገሰገሰ ነበር። በሕይወት እያለን፣ በየዕለቱ፣ እንደ ሽመል ሁሉ፣ አንድ ክር ከኋላው ያስቀምጣል፡ ብዙዎችም እንደሚከሽፈው የሸረሪት ድር ይሠራሉ (ኢዮብ 8:14)። ነገር ግን በሕይወት እያለን፣ ለጌታ የምንኖር ከሆነ፣ በእምነት ሥራዎችና በፍቅር ድካሞች ውስጥ፣ ጥቅሙን እናገኛለን፤ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው እንደዘራው ያጭዳልና፣ እንደሠራም ይለብሳል።

ምዕራፍ 7 ኢዮብ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ፣ በመከራው የደረሰበትን መራራ ስሜት መግለጹን ይቀጥላል፤ እንዲሁም ሞትን የመመኘቱን ፍላጎት ያጸድቃል።

I. ለራሱና ለወዳጆቹ ስለ ችግሮቹና ስለማያቋርጠው ጭንቀቱ ያማርራል (ቁ. 1-6)።

II. ወደ እግዚአብሔር ዘወር ብሎ ከእርሱ ጋር ይከራከራል (ቁ. 7 እስከ መጨረሻው)፤ በዚህም ውስጥ፣

1. ሞት ለአሁኑ ሁኔታችን የሚያመጣውን የመጨረሻ ፍጻሜ ይጠቅሳል (ቁ. 7-10)።

2. አሁን ያለበትን አሳዛኝ ሁኔታ በስሜት ያማርራል (ቁ. 11-16)።

3. እግዚአብሔር በዚህ መንገድ ከእርሱ ጋር የሚከራከረው ለምን እንደሆነ ይደነቃል፤ የኃጢአቱን ይቅርታና ከመከራው ፈጣን መውጫን ይለምናል። ራሱን ተስፋ የቆረጠ እንደሆነ አድርጎ የገለጸን ሰው ንግግሮች በሥርዓት ማስቀመጥ ከባድ ነው (ምዕ. 6:26)።

ቁጥር 1-6 ኢዮብ እዚህ ላይ ሊያጸድቀው የማይችለውን ነገር፣ ማለትም ከመጠን ያለፈውን የሞት ፍላጎቱን ይቅርታ ይጠይቃል። የሕይወትን ፍጻሜ፣ ይህም የመከራው ፍጻሜ የሚሆን ከሆነ፣ ለምን አይመኝም? ይህን ምክንያት ለማጠናከር እንዲህ ሲል ይከራከራል፣

I. በምድር ላይ ካለው የሰው ልጅ አጠቃላይ ሁኔታ (ቁ. 1)፦ "የጥቂት ቀን ነው፣ በችግርም የተሞላ ነው። እያንዳንዱ ሰው በቅርቡ መሞት አለበት፣ እና እያንዳንዱ ሰው በቅርቡ ለመሞት የመፈለግ ምክንያት አለው (ብዙም ይሁን ትንሽ)፤ ስለዚህ በቅርቡ ለመሞት በመፈለጌ ይህን ያህል ከባድ ወንጀል አድርጋችሁ የምትቆጥሩብኝ ለምንድን ነው?" ወይም እንዲህ፦ "እባካችሁ የሞት ፍላጎቴን አትሳሳቱ፣ እግዚአብሔር የወሰነውን ጊዜ ቀድሞ ሊመጣ ይችላል ብዬ እንዳሰብኩ አድርጋችሁ። አይደለም፣ ያ እንደተወሰነ በሚገባ አውቃለሁ፤ በእንደዚህ ዓይነት ቋንቋ ብቻ አሁን ያለብኝን ጭንቀት ለመግለጽ ነፃነት እወስዳለሁ፦ በምድር ላይ ለሰው የተወሰነ ጊዜ (ጦርነት፣ ቃሉ እንዲህ ነው) የለምን? እና ቀኖቹ እንደ ቅጥር ሰራተኛ ቀናት አይደሉምን?"

1. የሰው ልጅ አሁን ያለበት ቦታ። እግዚአብሔር ለሰው ልጆች የሰጣት በምድር ላይ ነው (መዝ. 115:16)። ይህ የሰውን ልጅ ዝቅተኛነትና የበታችነት ያሳያል። በዚያ ከፍ ባሉና በተጣሩ ክልሎች ከሚኖሩት ነዋሪዎች ምን ያህል በታች ነው የሚገኘው! በተጨማሪም የእግዚአብሔርን ምሕረት ያሳያል። እርሱ አሁንም በምድር ላይ ነው እንጂ ከምድር በታች አይደለም፤ በምድር ላይ ነው እንጂ በሲኦል አይደለም። በምድር ላይ ያለን ጊዜ በዚህች ምድር ጠባብ ወሰኖች መሠረት የተገደበና አጭር ነው፤ ነገር ግን ሰማይ ሊለካ አይችልም፣ የሰማይም ቀናት ሊቆጠሩ አይችሉም።

2. በዚያ ቦታ መቆየቱ። እዚህ ለመኖር የተወሰነ ጊዜ የለምን? አዎን፣ በእርግጥ አለ፣ እናም ቀጠሮውን ማን እንዳደረገው ለመናገር ቀላል ነው፣ እርሱም የፈጠረንና እዚህ ያስቀመጠን ነው። በዚህች ምድር ላይ ሁልጊዜም ሆነ ለረጅም ጊዜ አንኖርም፣ ነገር ግን ጊዜያችን በእጁ ባለው እርሱ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ነው። በኤጲቆሮሳውያን ዕውር ዕድል እንደምንመራ ሳይሆን፣ በእግዚአብሔር ጥበበኛ፣ ቅዱስና ሉዓላዊ ምክር እንደምንመራ ማሰብ የለብንም።

3. በዚያ ቆይታው ያለው ሁኔታ። የሰው ሕይወት ጦርነት ነው፣ እንደ ቅጥር ሰራተኛ ቀናትም ነው። በዚህ ዓለም ውስጥ እያንዳንዳችን ራሳችንን መመልከት ያለብን፣ (1.) እንደ ወታደሮች፣ ለችግር የተጋለጡና በጠላቶች መካከል ያሉ፤ ማገልገልና በትእዛዝ ስር መሆን አለብን፤ ጦርነታችን ሲጠናቀቅም፣ በሰውነት ውስጥ ባደረግነው መሠረት በውርደት ወይም በክብር ተሰናብተን መበተን አለብን። (2.) እንደ ዕለታዊ ሰራተኞች፣ የቀኑን ሥራ በቀኑ ውስጥ የሚሰሩና ምሽት ላይ ሂሳባቸውን ማቅረብ ያለባቸው።

II. በዚህ ጊዜ ካለው የራሱ ሁኔታ። እርሱ እንዳሰበው፣ ለሞት የመመኘት ምክንያት ነበረው፣ ልክ በሥራው የደከመ ምስኪን አገልጋይ ወይም ቅጥር ሰራተኛ ምሽት ላይ ሳንቲሙን ተቀብሎ ለማረፍ የጥላዎችን መምጣት እንደሚመኝ ሁሉ (ቁ. 2)። የሌሊቱ ጨለማ ለሰራተኛው እንደ ንጋት ብርሃን ለጠባቂው ደስ የሚያሰኝ ነው (መዝ. 130:6)። የተፈጥሮ አምላክ ለሰራተኞች እረፍት አዘጋጅቷል፣ እናም እነርሱ ቢመኙት ምንም አያስደንቅም። የሰራተኛው እንቅልፍ ጣፋጭ ነው (መክ. 5:12)። ለቅንጦት ፈላጊዎች ከእረፍት የበለጠ ደስ የሚያሰኝ፣ የበለጠ የሚጣፍጥ ደስታ የለም፤ እንዲሁም ምንም ባለጸጋ የኪራይ ቀኖቹ ሲመለሱ እንደ ቅጥር ሰራተኛው የቀን ደሞዙን ያህል እርካታ ሊያገኝ አይችልም። ንጽጽሩ ግልጽ ነው፣ አተገባበሩ አጭርና በመጠኑም ግልጽ ያልሆነ ነው፣ ነገር ግን አንድ ወይም ሁለት ቃል መጨመር አለብን፣ ከዚያም ቀላል ይሆናል፦ በኢዮብ ሁኔታ ውስጥ ካለ ሰው የቋንቋ ትክክለኛነት መጠበቅ አይቻልም። "አገልጋይ ጥላን በብርቱ እንደሚመኝ፣ እንዲሁ እኔም በተመሳሳይ ምክንያት ሞትን በብርቱ እመኛለሁ፤ ምክንያቱም እንድወርስ ተደርጌአለሁና፣ ወዘተ።" ቅሬታውን ስሙ።

1. ቀኖቹ ከንቱ ነበሩ፣ እናም ለረጅም ጊዜ እንደዚያ ነበሩ። ከሥራ ሙሉ በሙሉ ተወግዶ ነበር፣ እናም ለእሱ ፈጽሞ የማይመች ነበር። መልካም ነገር ለማድረግ ወይም በማንኛውም ዓላማ ለማሳለፍ አቅም ስላልነበረው እያንዳንዱ ቀን ለእርሱ ሸክም ነበር። Et vitae partem non attigit ullam—ጊዜውን በሚጠቅም ነገር መሙላት አልቻለም። ይህንን የከንቱነት ወራት መውረስ ይለዋል (ቁ. 3)። ለበጎ ሰው የበሽታና የእርጅና መከራን በእጅጉ የሚጨምረው በዚህ ምክንያት ከጥቅሙ መገደዱ ነው። ደስታ የሌላቸው ቀናት እንደሆኑ ከማስረገጥ ይልቅ፣ መልካም የማያደርግባቸው ቀናት እንደሆኑ ያስረግጣል፤ በዚህ ምክንያት የከንቱነት ወራት ናቸው። ነገር ግን ለእግዚአብሔር ለመሥራት አቅም ስናጣ፣ ዝም ብለን በእርጋታ ለእርሱ ብንቀመጥ፣ ሁሉም አንድ ነው፤ ተቀባይነት እናገኛለን።

2. ሌሊቶቹ እረፍት የለሽ ነበሩ (ቁ. 3, 4)። ሌሊት የቀኑን ድካምና ልፋት የሚያስታግስ ነው፣ ለሰራተኞች ብቻ ሳይሆን ለተሰቃዮችም ጭምር፦ የታመመ ሰው በሌሊት ትንሽ እንቅልፍ ማግኘት ከቻለ፣ ተፈጥሮን ይረዳል፣ እናም እንደሚሻለው ተስፋ ይደረጋል (ዮሐ. 11:12)። ያም ሆኖ፣ ችግሩ ምንም ይሁን ምን፣ እንቅልፍ የሚያሰቃዩንን ጭንቀቶች፣ ህመሞችና ሀዘኖች የተወሰነ እረፍት ይሰጣል፤ የሀዘናችን ቅንፍ ነው። ነገር ግን ምስኪኑ ኢዮብ ይህን እፎይታ ማግኘት አልቻለም። (1.) ሌሊቶቹ አድካሚ ነበሩ፣ እናም ምንም እረፍት ከማግኘት ይልቅ፣ እስከ ንጋት ድረስ በመንከባለል ራሱን የበለጠ ያደክም ነበር። በሰውነት ህመም ወይም በአእምሮ ጭንቀት ምክንያት ታላቅ ምቾት የሌላቸው ሰዎች፣ ጎን በመቀየር፣ ቦታ በመቀየር፣ አቀማመጥ በመቀየር የተወሰነ እፎይታ ለማግኘት ያስባሉ፤ ነገር ግን መንስኤው ውስጣዊ እስከሆነ ድረስ፣ ሁሉም ከንቱ ነው፤ ሁልጊዜ የሚለዋወጥ፣ ግን ፈጽሞ የማይረጋጋ የተበሳጨና ያልረካ መንፈስ ምሳሌ ነው። ይህ ደግሞ አገልጋዩ ሌሊቱን እንደሚመኘው ሁሉ እርሱም ሌሊቱን እንዲፈራ አደረገው፣ እናም ሲተኛ፣ "ሌሊቱ መቼ ያልፋል?" እንዲል አደረገው። (2.) እነዚህ አድካሚ ሌሊቶች ለእርሱ የተወሰኑ ነበሩ። ቀድሞ የተወሰኑትን ጊዜያት የሚወስነው እግዚአብሔር፣ እንደነዚህ ያሉትን ሌሊቶች ለእርሱ ወስኖ ነበር። በማንኛውም ጊዜ የሚያስከፋን ነገር ቢኖር፣ ለእኛ እንደተወሰነ ማየቱ መልካም ነው፣ ይህም በውጤቱ እንድንረካ፣ የተወሰነ ስለሆነ የማይቀር ብቻ ሳይሆን፣ ለአንዳንድ ቅዱስ ዓላማም እንደተዘጋጀ እንድንቀበል ነው። ምቹ ሌሊቶች ሲኖሩን እነርሱም ለእኛ እንደተወሰኑ ማየትና ለእነርሱ አመስጋኝ መሆን አለብን፤ ከእኛ የተሻሉ ብዙዎች አድካሚ ሌሊቶች አሏቸው።

3. ሰውነቱ አስጸያፊ ነበር (ቁ. 5)። ቁስሎቹ ትሎችን አፍርተዋል፣ እከኮቹ እንደ አቧራ ክምር ነበሩ፣ ቆዳውም ተሰንጥቆ ነበር፤ በእርሱ ላይ የጸናው በሽታ እጅግ ክፉ ነበር። ምን ያህል አስጸያፊ አካላት እንዳሉን፣ እና እነርሱን ለማድለብ ወይም በእነርሱ ለመኩራት ምን ያህል ትንሽ ምክንያት እንዳለን ተመልከቱ፤ በራሳቸው የመበስበስ መርሆዎች አሏቸው፦ አሁን ምንም ያህል ብንወዳቸውም፣ የምንጠላቸውና ከእነርሱ ለመገላገል የምንመኝበት ጊዜ ሊመጣ ይችላል።

4. ሕይወቱ በፍጥነት ወደ ፍጻሜው እየተቃረበ ነበር (ቁ. 6)። ረጅም ዕድሜ ለመጠበቅ ምንም ምክንያት እንደሌለው አስቦ ነበር፣ ምክንያቱም ራሱን በፍጥነት ሲዳከም አግኝቶ ነበር (ቁ. 6)፦ "ቀኖቼ ከሸማኔ መወርወሪያ ይልቅ ፈጣኖች ናቸው" ማለትም፣ "ጊዜዬ አሁን አጭር ነው፣ እናም በመስታወቴ ውስጥ ጥቂት አሸዋዎች ብቻ ቀርተዋል፣ እነርሱም በፍጥነት ያልቃሉ።" ተፈጥሯዊ እንቅስቃሴዎች ወደ መሃል ሲጠጉ የበለጠ ፈጣን ናቸው። ኢዮብ ቀኖቹ በፍጥነት እንደሚሮጡ አስቦ ነበር ምክንያቱም ወደ ጉዞው መጨረሻ በፍጥነት እንደሚደርስ አስቦ ነበር፤ ቀኖቹን እንደተጠናቀቁ አድርጎ ተመልክቷል፣ እናም ስለዚህ ወደ ቀድሞ ብልጽግናው የመመለስ ተስፋ አልነበረውም። ይህ በአጠቃላይ ለሰው ልጅ ሕይወት ይሠራል።