ኦሪት ዘፍጥረት 13

ምዕራፍ 13 በዚህ ምዕራፍ ስለ አብራም ተጨማሪ ዘገባ አለን።

I. በአጠቃላይ፣ በቃል ኪዳኑ ምድር የነበረው ሁኔታና ምግባር፣ ይህም አሁን የጉዞው ምድር ነበር።

1. ጉዞዎቹ (ቁ. 1, 3, 4, 18)።

2. ሀብቱ (ቁ. 2)።

3. አምልኮው (ቁ. 4, 18)።

II. በእርሱና በሎጥ መካከል ስለተፈጠረው ጠብ ዝርዝር ዘገባ።

1. የጠባቸው አሳዛኝ ምክንያት (ቁ. 5, 6)።

2. በጠቡ ውስጥ የተሳተፉት ወገኖች፣ ከችግሩ ክብደት ጋር (ቁ. 7)።

III. በአብራም ጥበብ ጠቡ መፈታቱ (ቁ. 8, 9)።

IV. ሎጥ ከአብራም ተለይቶ ወደ ሰዶም ሜዳ መሄዱ (ቁ. 10–13)።

V. እግዚአብሔር ለአብራም የከነዓንን ምድር ቃል ኪዳን ለማረጋገጥ መገለጡ (ቁ. 14, ወዘተ)።

ቁጥር 1-4 I. አብራም ከግብፅ መመለሱ እዚህ ላይ አለ፣ ቁ. 1። እርሱ ራሱ መጣና የራሱን ሁሉ ከእርሱ ጋር ወደ ከነዓን መለሰ። ማስታወሻ፡ አንዳንድ ጊዜ ወደ ፈተና ቦታዎች ለመሄድ ምክንያት ሊኖር ቢችልም፣ በተቻለ ፍጥነት ከዚያ መውጣት አለብን። ሩት 1:6ን ተመልከት።

II. ሀብቱ፡ እርሱ እጅግ ባለጸጋ ነበር፣ ቁ. 2። እርሱ እጅግ ከባድ ነበር፣ የዕብራይስጥ ቃል የሚያመለክተው ይህንኑ ነው፤ ሀብት ሸክም ነውና፣ ባለጸጋ ለመሆን የሚፈልጉ ወፍራም ጭቃን በራሳቸው ላይ ይጭናሉ፣ ሐባ. 2:6። እነርሱን በማግኘት ላይ የጭንቀት ሸክም፣ በመጠበቅ ላይ ፍርሃት፣ በመጠቀም ላይ ፈተና፣ አላግባብ በመጠቀም ላይ ጥፋተኝነት፣ በማጣት ላይ ሐዘን፣ እና በመጨረሻም ስለእነርሱ የሚሰጥ የሂሳብ ሸክም አለ። ታላቅ ሀብት ሰዎችን ከባድና የማይመች ያደርጋቸዋል። አብራም በእምነትና በመልካም ሥራዎች፣ እንዲሁም በቃል ኪዳኖች ብቻ ሳይሆን፣ በከብቶች፣ በብርና በወርቅም ባለጸጋ ነበር።

ማስታወሻ፡

1. እግዚአብሔር በምህረቱ አንዳንድ ጊዜ መልካም ሰዎችን ባለጸጋ ያደርጋል፣ እንዴት እንደሚበዛላቸውም ሆነ እንዴት እንደሚቸገሩ ያስተምራቸዋል።

2. የጥሩ ሰዎች ሀብት የእግዚአብሔር በረከት ፍሬ ነው። እግዚአብሔር ለአብራም፡- እባርክሃለሁ ብሎታል፤ ያም በረከት ያለ ሐዘን ባለጸጋ አደረገው፣ ምሳሌ 10:22።

3. እውነተኛ እግዚአብሔርን መምሰል ከታላቅ ብልጽግና ጋር በጥሩ ሁኔታ ይስማማል። ባለጸጋ ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ቢከብደውም፣ የማይቻል ግን አይደለም፣ ማር. 10:23, 24። አብራም እጅግ ባለጸጋ ሆኖም እጅግ ሃይማኖተኛ ነበር። በተጨማሪም፣ እግዚአብሔርን መምሰል ለውጫዊ ብልጽግና ወዳጅ እንደሆነ (1ጢሞ. 4:8)፣ እንዲሁ ውጫዊ ብልጽግና፣ በጥሩ ሁኔታ ከተያዘ፣ ለሃይማኖት ጌጥ ነው፣ እና ብዙ መልካም ለማድረግ ዕድል ይሰጣል።

III. ወደ ቤቴል መሄዱ፣ ቁ. 3, 4። ወደዚያ የሄደው ቀደም ሲል ድንኳኑን በዚያ ስላደረገ እና ከድሮ ወዳጆቹ ጋር ለመሆን ስለፈለገ ብቻ ሳይሆን፣ ቀደም ሲል መሠዊያውም በዚያ ስለነበረ ነው። መሠዊያው ባይኖርም (ምናልባትም ቦታውን ሲለቅ በጣዖት አምላኪ ከነዓናውያን እንዳይረክስ እርሱ ራሱ አፍርሶት ሊሆን ይችላል)፣ ወደ መሠዊያው ቦታ የመጣው በዚያ ቦታ ከእግዚአብሔር ጋር የነበረውን ጣፋጭ ኅብረት ትዝታ ለማደስ፣ ወይም ምናልባትም ወደ ግብፅ ጉዞውን ሲጀምር ለእግዚአብሔር የገባውን ስእለት ለመፈጸም ሊሆን ይችላል። ከብዙ ጊዜ በኋላ እግዚአብሔር ያዕቆብን ለዚሁ ዓላማ ወደዚሁ ቦታ ላከው (ምዕ. 35:1)፣ “ወደ ቤቴል ውጣ፥ ስእለትህን ወደ ተሳልህበት።” የገባነውን ከባድ ስእለት እንድናስታውስ ያስፈልገናል፣ እናም ራሳችንን ለማስታወስ ሁሉንም አጋጣሚዎች መጠቀም አለብን፤ ምናልባትም ስእለቱ የተገባበት ቦታ ትኩስ ሆኖ ወደ አእምሮአችን እንዲመጣ ሊረዳ ይችላል፣ ስለዚህም ያንን ቦታ መጎብኘት ሊጠቅመን ይችላል።

IV. በዚያ የነበረው አምልኮው። መሠዊያው ጠፍቶ ነበርና መስዋዕት ማቅረብ አልቻለም፤ ነገር ግን ቀደም ሲል እንዳደረገው፣ ምዕ. 12:8 ላይ፣ የእግዚአብሔርን ስም ጠራ።

ማስታወሻ፡

1. የእግዚአብሔር ሕዝብ ሁሉ የሚጸልይ ሕዝብ ነው። ሕያው ሰው ያለ እስትንፋስ እንደማይገኝ ሁሉ፣ ሕያው ክርስቲያንም ያለ ጸሎት አይገኝም።

2. በእግዚአብሔር ዘንድ ቅን መሆናቸውን ማረጋገጥ የሚፈልጉ በሃይማኖታዊ አገልግሎቶች ውስጥ ጽኑና ጸንተው መቆየት አለባቸው። አብራም ሃይማኖቱን በግብፅ አልተወም፣ ብዙዎች በጉዟቸው እንደሚያደርጉት።

3. የምንፈልገውን ማድረግ በማንችልበት ጊዜ፣ በአምልኮ ተግባራት ውስጥ የምንችለውን ለማድረግ ሕሊናችንን መከተል አለብን። መሠዊያ በሌለን ጊዜ፣ በጸሎት አንጉደል፣ ነገር ግን የትም ብንሆን የእግዚአብሔርን ስም እንጥራ።

13:1-4 አብራም እጅግ ባለጸጋ ነበር፤ የዕብራይስጡ ቃል እንደሚያሳየው እጅግ ከባድ ነበር። ሀብት ሸክም ነውና፤ ባለጸጋ ለመሆን የሚፈልጉትም በከባድ ጭቃ ራሳቸውን ይጫናሉና (ዕንባቆም 2:6)። ሀብትን በማግኘት ጭንቀት (የእንክብካቤ ሸክም) አለ፤ በመጠበቅ ፍርሃት፤ በመጠቀም ፈተና፤ አላግባብ በመጠቀም ጥፋተኝነት፤ በማጣት ሐዘን፤ በመጨረሻም ስለእነሱ የሚሰጥ የመጨረሻ የሂሳብ ሸክም አለ። ሆኖም እግዚአብሔር በአርአያው (በአስቀድሞ እቅዱ) አንዳንድ ጊዜ መልካም ሰዎችን ባለጸጎች ያደርጋል፤ እንደዚሁም የእግዚአብሔር በረከት አብራምን ያለ ሐዘን ባለጸጋ አደረገው (ምሳሌ 10:22)። ባለጸጋ ወደ መንግሥተ ሰማያት መግባት ቢከብደውም፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ግን ይቻላል (ማርቆስ 10:23-24)። ከዚህም በላይ፣ የውጪ ብልጽግና በትክክል ከተመራ፣ ለአምልኮተ እግዚአብሔር ጌጥ ነው፤ እንዲሁም ብዙ መልካም ሥራዎችን ለመስራት ዕድል ነው። አብራም ወደ ቤቴል ተዛወረ። መሠዊያው ጠፍቶ ስለነበር መሥዋዕት ማቅረብ ባይችልም፣ የእግዚአብሔርን ስም ጠራ። ሕያው ሰው ያለ እስትንፋስ ሊኖር እንደማይችል ሁሉ፣ የእግዚአብሔር ሕዝብም ያለ ጸሎት ሊኖር አይችልም።

ሀብት ለክርክር ምክንያት ከመሆን ባሻገር፣ አብዛኛውን ጊዜ የሚጨቃጨቁበትም ነገር ነው። ከዚህም በላይ ሰዎችን ትዕቢተኞችና ገንዘብ ወዳዶች በማድረግ የጠብ መንፈስ ያነሳሳል። "የኔና ያንተ" የሚለው ነገር የዓለም ታላቅ የጠብ ፈጣሪ ነው። ድህነትና ድካም፣ እጦትና መንከራተት አብራምንና ሎጥን ሊለያዩአቸው አልቻሉም ነበር፤ ሀብት ግን ለየአቸው። መጥፎ ባሪያዎች በትዕቢታቸውና በቁጣቸው፣ በውሸታቸውና በስም ማጥፋታቸው፣ እንዲሁም በሐሜታቸው በቤተሰቦችና በጎረቤቶች መካከል ብዙውን ጊዜ ከፍተኛ ችግር ይፈጥራሉ። ጠቡን ይበልጥ ያባባሰው ደግሞ ከነዓናውያንና ፔርዛውያን በዚያን ጊዜ በምድሪቱ ይኖሩ ስለነበር ነው። የምእመናን ክርክር የሃይማኖት ስድብ ሲሆን፣ የጌታንም ጠላቶች ስም ለማጥፋት ዕድል ይሰጣል።

ሰላምን እንዳይፈርስ መጠበቅ ከሁሉ የተሻለ ነው። ነገር ግን ልዩነቶች ቢፈጠሩ፣ የፈነዳውን እሳት በፍጥነት ማጥፋት ቀጣዩ ምርጥ ነገር ነው። ይህን ጠብ ለማስቆም የተደረገው ጥረት በአብራም ነበር፤ እሱም በዕድሜ ትልቅና ታላቅ ሰው ቢሆንም። አብራም ራሱን የሰከነ መንፈስ ባለቤት፣ ስሜቱን የመቆጣጠር ችሎታ ያለው፣ እና ቁጣን በለዘብተኛ መልስ ማብረድ የሚያውቅ ሰው መሆኑን አሳይቷል። ሰላምን ለመጠበቅ የሚሹ ሰዎች ስድብን በስድብ መመለስ የለባቸውም። በትሕትና መንፈስም ተሞልቶ ነበር፤ እርሱ ከእሱ የበታች የሆነውን እንኳ ሰላም እንዲያደርግ ለመለመን ፈቃደኛ ነበር። ሌሎች ለምንም ቢሆኑ፣ የእግዚአብሔር ሰዎች ለሰላም መሆን አለባቸው። የአብራም ለሰላም ያቀረበው ልመና እጅግ ኃይለኛ ነበር። የምድሪቱ ሰዎች ስለ ከንቱ ነገር ይጨቃጨቁ፤ እኛ ግን የተሻሉ ነገሮችን የምናውቅና የተሻለች አገር የምንጠብቅ ሰዎች አንጣላ። የሃይማኖት አማኞች ጠብን ከመራቅ እጅግ ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው።

ብዙዎች ለሰላም ነን ይላሉ፣ ነገር ግን ወደ ሰላም ምንም አያደርጉም፤ አብራም ግን እንደዚያ አልነበረም። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር እንድንታረቅ ለመለመን ሲወርድ፣ እኛም አንዱ ሌላውን ልንለምን ይገባል። እግዚአብሔር ይህን ምድር ለአብራም ዘር ለመስጠት ቃል ቢገባም፣ እሱ እኩል መብት ለሌለው ለሎጥ እኩል ወይም የተሻለ ድርሻ አቀረበ። የእግዚአብሔርንም ተስፋ ጋሻ በማድረግ በዘመዱ ላይ አያዳላም። ለሰላም ሲባል ለመተው ፈቃደኛ መሆን ክቡር ነው።

ቁጥር 5-9 እዚህ ላይ በአብራም እና በሎጥ መካከል ደስ የማይል ጠብ ተፈጠረ። እነርሱም እስከዚያ ጊዜ ድረስ የማይነጣጠሉ ጓደኞች ነበሩ (ዘፍጥረት 1:1 እና 12:4 ይመልከቱ)፤ አሁን ግን ተለያዩ።

I. የጠባቸው ምክንያት ሀብታቸው ነበር። አብራም ምን ያህል ሀብታም እንደነበረ (ቁጥር 2) እናነባለን፤ አሁን ደግሞ (ቁጥር 5) ከአብራም ጋር የሄደው ሎጥም ሀብታም እንደነበረ ተነግሮናል፤ እግዚአብሔርም ከአብራም ጋር ስለሄደ በሀብት ባርኮታል።

ማስታወሻ፡

1. መልካም ጓደኝነት ውስጥ መሆን እና እግዚአብሔር ካለባቸው ጋር መሄድ መልካም ነው (ዘካርያስ 8:23)።

2. የእግዚአብሔርን ሕዝብ በመታዘዝ እና በመከራ አጋሮች የሆኑ ሰዎች በደስታቸውና በመጽናናታቸውም ተካፋዮች ይሆናሉ (ኢሳይያስ 66:10)።

አሁን ሁለቱም እጅግ ሀብታም ስለነበሩ፣ ምድሪቱ በምቾትና በሰላም አብረው እንዲኖሩ ልትሸከማቸው አልቻለችም። ስለዚህ ሀብታቸው በሚከተሉት መንገዶች ሊታይ ይችላል። (1.) እርስ በእርሳቸው እንዲርቁ ምክንያት ሆኗል። ቦታው ለእነርሱ ጠባብ ስለነበር እና ለከብቶቻቸው በቂ ቦታ ስላልነበራቸው ተለያይተው መኖር አስፈላጊ ሆነ። ማስታወሻ፡ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ምቾት የራሱ የሆነ ችግር አለው። ሥራ ምቾት ነው፤ ነገር ግን የምንወዳቸውን ሰዎች ማኅበር በምንፈልገው ያህል ጊዜና ያህል ርዝመት እንዳናገኝ የሚያደርግ ችግር አለው። (2.) እርስ በእርሳቸው እንዲጣሉ ምክንያት ሆኗል። ማስታወሻ፡ ሀብት ብዙውን ጊዜ በዘመዶችና በጎረቤቶች መካከል የጠብና የክርክር መንስኤ ይሆናል። ይህ ሀብታም ለመሆን የሚፈልጉ ሰዎች ከሚወድቁባቸው ከንቱና ጎጂ ምኞቶች አንዱ ነው (1ኛ ጢሞቴዎስ 6:9)። ሀብት ለክርክር ምክንያት ከመሆንና ብዙውን ጊዜ የሚጣሉበት ነገር ከመሆን ባሻገር፣ ሰዎችን ትዕቢተኞችና ስግብግቦች በማድረግ የክርክር መንፈስን ያነሳሳል። የእኔና ያንተ የሚለው ነገር የዓለም ታላቅ የጠብ መንስኤ ነው። ድህነትና ጉዞ፣ እጦትና መንከራተት በአብራምና በሎጥ መካከል መለያየት አልቻሉም፤ ሀብት ግን ለየአቸው። ወዳጆች በፍጥነት ይጠፋሉ፤ እግዚአብሔር ግን ከፍ ያለ ብልጽግናም ሆነ ጥልቅ መከራ ከፍቅሩ ሊለየን የማይችል ወዳጅ ነው።

II. የጠቡ ቀጥተኛ መንስኤዎች አገልጋዮቻቸው ነበሩ። ጠቡ የጀመረው በአብራም ከብቶች እረኞችና በሎጥ ከብቶች እረኞች መካከል ነበር (ቁጥር 7)። ምናልባትም የትኛው የተሻለ የግጦሽ መሬት ወይም የተሻለ ውሃ እንደሚያገኝ ተከራከሩ፤ ሁለቱም ጌቶቻቸውን በጠቡ ውስጥ አስገቡ። ማስታወሻ፡ መጥፎ አገልጋዮች በትዕቢታቸውና በቁጣቸው፣ በውሸት ስማቸውን በማጥፋትና ወሬ በማመላለስ በቤተሰቦች ውስጥ ብዙ ጉዳት ያደርሳሉ።