ኦሪት ዘዳግም 18

ካህናት በዚህ ሕይወት ጉዳዮች ውስጥ እንዳይጠመዱ፣ እንዲሁም በዓለማዊ ሀብት እንዳይበለጽጉ ጥንቃቄ ተደርጓል፤ ምክንያቱም ከዚህ የላቀ የሚያስቡበት ነገር አላቸውና። በተመሳሳይም፣ የዚህ ዓለም ምቾትና አመችነት እንዳይጎድላቸው ትኩረት ተሰጥቷል። ሕዝቡ ለእነርሱ ማቅረብ አለበት። በተከበሩ የሃይማኖታዊ ስብሰባዎች ከሚገኘው ጥቅም የሚካፈል ሁሉ፣ በእነዚህ ስብሰባዎች ውስጥ የሚያገለግሉትን አገልጋዮች ምቹ ኑሮ እንዲኖራቸው ለመርዳት ሊደግፍ ይገባዋል።

ምዕራፍ 18 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ፣ I. የቤተ ክርስቲያን መብቶችና ገቢዎች ተወስነዋል፤ የሌዋውያን አገልግሎትና ጥገናን በተመለከተ ደግሞ ደንቦች ተሰጥተዋል (ቁ. 1-8)።

II. የአሕዛብን ጣዖታዊና አስጸያፊ ልማዶች በተመለከተ ማስጠንቀቂያው ተደግሟል (ቁ. 9-14)።

III. ትንቢት በመካከላቸው እንዲቀጥልና በመጨረሻም በታላቁ ነቢይ በክርስቶስ ላይ እንዲያተኩር ቃል ተሰጥቷቸዋል (ቁ. 15-18)።

IV. ትንቢትን በሚንቁ (ቁ. 19) ወይም በሚያጭበረብሩ (ቁ. 20) ላይ ቁጣ ተዝቶባቸዋል፤ ለመፈተሽም ደንብ ተሰጥቷል (ቁ. 21, 22)።

ቁጥር 1-8 መንግሥታዊ ሥልጣንና አገልግሎት በእግዚአብሔር መንግሥት በሰዎች መካከል እንዲደገፍና እንዲያድግ የሚያስችሉ ሁለት አስደናቂ መለኮታዊ ተቋማት ናቸው። የቀድሞውን በተመለከተ ሕጎች ባለፈው ምዕራፍ መጨረሻ ላይ አይተናል፤ በዚህ ምዕራፍ ደግሞ የኋለኛውን በተመለከተ መመሪያዎች ተሰጥተዋል። እዚህ ላይ በካህናትና በሕዝቡ ንብረቶች መካከል ወሰኖች ተቀምጠዋል።

I. ካህናቱ በዚህ ዓለም ጉዳዮች እንዳይጠላለፉ፣ ወይም በዚህ ዓለም ሀብት ራሳቸውን እንዳያበለጽጉ ጥንቃቄ ተደርጓል፤ እነርሱ ሊያስቡባቸው የሚገቡ የተሻሉ ነገሮች አሏቸው። ከእስራኤል ጋር ምንም ድርሻ ወይም ርስት አይኖራቸውም፣ ማለትም በጦርነት ከተወሰደ ምርኮም ሆነ በዕጣ ከሚከፋፈለው ምድር ምንም ድርሻ አይኖራቸውም (ቁ. 1)። የእነርሱ ጦርነትና እርሻ ሁለቱም መንፈሳዊ ናቸው፣ እጆቻቸውን በሥራና በትርፍ ለመሙላት እንዲሁም ለማርካት በቂ ናቸው። እግዚአብሔር ርስታቸው ነው (ቁ. 2)። ማስታወሻ፡- በአዲስ ኪዳን መሠረት እግዚአብሔርን ርስታቸው ያደረጉ ሰዎች በዚህ ዓለም ታላላቅ ነገሮችን መመኘት የለባቸውም፤ ያላቸውንም መያዝ ወይም የበለጠ ለመያዝ መጣር የለባቸውም፤ ይልቁንም እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ እንደሆነ ለሚያምኑ ሰዎች በሚገባ ግድየለሽነት ሁሉንም የአሁን ነገሮች መመልከት አለባቸው።

II. በዚህ ሕይወት ውስጥ ከምቾትና ከምቹ ነገሮች እንዳይጎድላቸውም ጥንቃቄ ተደርጓል። መንፈስ የሆነው እግዚአብሔር ርስታቸው ቢሆንም፣ በአየር ላይ መኖር አለባቸው ማለት አይደለም፤ አይደለም፣

1. ሕዝቡ ለእነርሱ ማቅረብ አለበት። ከሕዝቡ የሚገባቸውን ማግኘት አለባቸው (ቁ. 3)። ጥገናቸው በሕዝቡ ልግስና ላይ የተመካ መሆን የለበትም፣ ነገር ግን በሕግ የማግኘት መብት ሊኖራቸው ይገባል። በቃል የሚማር ሰው የሚያስተምረውን ሰው በፍትህ ሊያካፍለው ይገባል፤ የከበሩ ሃይማኖታዊ ስብሰባዎች ጥቅም የሚያገኝ ሰው ደግሞ በእነዚህ ስብሰባዎች ውስጥ ለሚያገለግሉት ሰዎች ምቹ ድጋፍ አስተዋጽኦ ማድረግ አለበት።

(1.) በተራቸው በመሠዊያው የሚያገለግሉ ካህናት ከመሥዋዕቶቹ ድርሻ ነበራቸው፣ ይኸውም በሚጠባበቁበት ጊዜ ከሚቀርቡት የሰላም መሥዋዕቶች ነበር። ከዚህ ቀደም ከተሰጣቸው ደረትና ትከሻ በተጨማሪ (ዘሌዋውያን 7:32-34)፣ ጉንጭና ሆድ እዚህ ላይ እንዲሰጣቸው ታዝዟል፤ ሕጉ ቀደም ሲል የተሰጠውን ከመቀነስ ይልቅ ጭማሪ ሰጥቷቸዋል።

(2.) በተወሰነ ክልል ውስጥ የሚገኘው በኩራት፣ በአገሪቱ ውስጥ ለሚኖሩ ካህናት ለጥገናቸው የሚቀርብ ይመስላል፤ ለመብል የእህልና የወይን በኩራት፣ ለልብስም የበግ ጠጕር በኩራት (ቁ. 4)፤ ምክንያቱም ሌሎችን ለማስተማር የተመደቡ ካህናት ራሳቸው መማር አለባቸው፣ ምግብና ልብስም ሲኖራቸው በእነርሱ ሊረኩ ይገባል። በኩራት ለእግዚአብሔር የተወሰነ ነበር፣ እርሱም ካህናቱን ተቀባዮቹ አድርጓቸዋል፤ በአጠቃላይ ለድሆች የሚሰጠው ለእርሱ የተበደረ እንደሆነና በወለድ እንደሚመለስ እግዚአብሔር የሚቆጥር ከሆነ፣ በተለይ ለድሆች አገልጋዮች የሚሰጠው ደግሞ የበለጠ በወለድ እንደሚመለስ ይቆጥራል። በዚህ ንብረታቸው ላይ ለዘላለም ለሚቆየው ክፍያ ጥሩ ምክንያት ተሰጥቷል (ቁ. 5)፣ ምክንያቱም ሌዋውያን በእግዚአብሔር የተመረጡ ናቸውና ምርጫውም መታወቅና መደገፍ አለበት፣ እርሱ የሚያከብራቸውን እኛም ማክበር አለብን፤ እንዲሁም ለማገልገል ቆመዋልና ለጥበቃቸውና ለሥራቸው ሊካሱ ይገባል፣ በተለይም በእግዚአብሔር ስም፣ በእርሱ ትእዛዝ፣ በአገልግሎቱና ለምስጋናው ስለሆነ፣ ይህ ክፍያም ለዘሮቻቸው ለዘላለም የተላለፈ ነው፤ በዚህ መንገድ የተሰማሩና የተመደቡ ሰዎች እንደ ማኅበረሰባቸው በጣም አስፈላጊና ጠቃሚ አባላት ተደርገው ተገቢው ማበረታቻ ሁሉ ሊሰጣቸው ይገባል።

2. ካህናቱ እርስ በእርሳቸው እንቅፋት መሆን የለባቸውም። በሕግ መሠረት በመሠዊያው ላይ በተራው ብቻ እንዲያገለግል የተገደደና ለዚያም የሚከፈለው ካህን፣ ለመቅደሱ ባለው ታላቅ ፍቅር የተነሳ በዚያ ዘወትር ለማገልገል ራሱን ቢሰጥ፣ እናም የመሠዊያውን አገልግሎት እርካታ ለማግኘት በዕጣ የተሰጠውን ከተማ ምቾትና ደስታ ቢተው፣ በተራቸው የሚያገለግሉ ካህናት በሥራው እንዲካፈልና በደመወዙም ድርሻ እንዲኖረው ሊፈቅዱለት ይገባል፤ ምንም እንኳን በእነርሱ ላይ ጣልቃ የሚገባ ቢመስልም፣ የአንዱን ክብር ወይም የሌላውን ትርፍ ሊቀኑበት አይገባም (ቁ. 6-8)። ማስታወሻ፡- እግዚአብሔርንና ቤተ ክርስቲያኑን ለማገልገል ያለው ልባዊ ቅንዓት፣ በተወሰነ ሥርዓት ላይ ትንሽ ጣልቃ ቢገባም፣ እናም ሥርዓት የጎደለው የሚመስል ነገር ቢኖረውም፣ ሊበረታታ እንጂ ሊታገድ አይገባም። ለመቅደሱ ልባዊ ፍቅር ያለውና በአገልግሎቱ ለመሰማራት የሚወድ ሰው፣ በእግዚአብሔር ስም ያገልግል፤ በተራቸው ከሚያገለግሉት ሌዋውያን ይልቅ ለእግዚአብሔር ተቀባይነት ይኖረዋል፣ ለእነርሱም እንዲሁ መሆን አለበት። የተራዎች መወሰን ዓላማው ብዙ ለመሥራት የማይፈልጉትን ወደ ሥራው ለማስገባት እንጂ፣ የበለጠ ለመሥራት የሚፈልጉትን ለማግለል አልነበረም። በዚህ መንገድ በፈቃደኝነት የሚያገለግል ሰው፣ ከንብረቱ ሽያጭ ከሚገኘው በተጨማሪ፣ እንደ ተገደዱት ሰዎች ጥሩ ደመወዝ ያገኛል። የሮማ ቤተ ክርስቲያን ንብረታቸውን ትተው ወደ ገዳም የሚገቡትን ሰዎች የንብረታቸውን ገቢ ወደ ገዳሙ የጋራ ገንዘብ እንዲያመጡ ታስገድዳለች፣ ምክንያቱም ትርፍ አምላካቸው ነውና፤ ነገር ግን እዚህ ላይ የታዘዘው ቅንዓተኛው ሰው የንብረቱን ገቢ ለራሱ እንዲያስቀር ነው፣ ምክንያቱም ሃይማኖትና አገልግሎት በእግዚአብሔር የተሾሙት ዓለማዊ ጥቅም ለማገልገል አይደለም፣ ምንም እንኳን በሰዎች ተበላሽተው ቢሆን።

18:9-14 በመለኮታዊ ሥርዓቶች እንዲህ በብዙ የተባረከ ሕዝብ፣ እግዚአብሔር ምርኮኞቻቸው ያደረጋቸውን እነርሱን አስተማሪዎቻቸው የማድረግ አደጋ ውስጥ ሊወድቅ ይችላልን? አዎን፣ አደጋ ላይ ነበሩ፤ ስለዚህም፣ ከብዙ ተመሳሳይ ማስጠንቀቂያዎች በኋላ፣ የከነዓን አሕዛብን አፀያፊ ተግባራት እንዳያደርጉ ታዘዋል። የዕድል ወይም የክፉ ቀናትን መለየት፣ ለበሽታ የሚደረጉ ድግምቶች ሁሉ፣ ክፉን ለመከላከል የሚደረጉ ክታቦች ወይም መተቶች ሁሉ፣ ጠንቋይነት፣ እና የመሳሰሉት በዚህ ተከልክለዋል። እነዚህ ከነዓናውያን እንዲጠፉ ዋነኛ ምክንያት የሆኑ እጅግ ክፉ ተግባራት ናቸው። እኛ በምንኖርበት እንደዚህ ባለ ምድር እና በብርሃን ዘመን ውስጥ እንደዚህ ዓይነት አስመሳዮች ይኖራሉ ብሎ ማሰብ አስገራሚ ነው። እነርሱ ተከታዮቻቸውን የሚያሳውሩና የሚያታልሉ ከንቱ አስመሳዮች ብቻ ናቸው።

ቁጥር 9-14 የእስራኤልን ሕዝብ ከከነዓናውያን ጣዖት አምልኮ ልማዶች ኢንፌክሽን ለመጠበቅ እንደዚህ ያለ ትልቅ ፍላጎት ይኖራል ብሎ ማሰብ አይቻልም ነበር። በመለኮታዊ ሥርዓቶች የተባረከ ሕዝብ የሰዎችንና የሰይጣናትን አረመኔያዊና አረመኔያዊ ፈጠራዎች እንዴት ሊቀበል ይችላል? እግዚአብሔር ምርኮኞቻቸውና ግብር ከፋዮቻቸው ያደረጋቸውን ሰዎች በሃይማኖት አስተማሪዎቻቸውና መሪዎቻቸው የማድረግ አደጋ ውስጥ ነበሩን? አደጋ ውስጥ የነበሩ ይመስላል፤ ስለዚህም፣ ከብዙ ተመሳሳይ ማስጠንቀቂያዎች በኋላ፣ የእነዚያን አሕዛብ አስጸያፊ ነገሮች እንዳያደርጉ እዚህ ላይ ታዘዋል፣ ቁ. 9።

I. አንዳንድ ዝርዝሮች ተዘርዝረዋል፤ እነርሱም፦

1. ልጆቻቸውን ለሞሎክ መወሰን፣ ሞሎክ ፀሐይን የሚወክል ጣዖት ሲሆን፣ ልጆቻቸውን በእሳት ውስጥ በማሳለፍ፣ አንዳንዴም በእሳት ውስጥ እንደ መስዋዕት በማቃጠል ነበር፣ ቁ. 10። ይህን የሚከለክለውን ሕግ ከዚህ በፊት ዘሌ. 18:21 ላይ ይመልከቱ።

2. የወደፊቱን ነገር አላስፈላጊ እውቀት ለማግኘት የጥንቆላ ጥበቦችን፣ ድግምቶችን፣ አስማቶችን፣ ጥንቆላዎችን ወዘተ. መጠቀም፣ በእነዚህም የእግዚአብሔር ብቻ የሆኑት ኃይልና እውቀት ለሰይጣን የሚሰጡ ሲሆን፣ ይህም የእግዚአብሔርን ምክርና አቅርቦት በእጅጉ የሚያሳፍር ነው፣ ቁ. 10, 11። መለኮታዊ መገለጥ በግልጽ በሚበራበት አገር ውስጥ እንደዚህ ያሉ ትርጉም የለሽና ከንቱ፣ እግዚአብሔርን የሚሳደቡና ቅዱስ ያልሆኑ የጨለማ ሥራዎችና ጥበቦች መገኘታቸው ያስደንቃል። ሆኖም የክርስቶስ ቅዱስ ሃይማኖት በሚታወቅበትና በሚታመንበት ቦታም እንኳ የእነዚህን ቅሪቶች እናገኛለን፤ የእነዚህ ዓለም የጨለማ ገዥዎች ኃይሎችና ስልቶች እንደዚህ ናቸው። ነገር ግን ለሟርተኞች ትኩረት የሚሰጡ፣ ወይም የተደበቁ ነገሮችን ለማወቅ ወደ ጠንቋዮች የሚሄዱ፣ በሽታዎችን ለመፈወስ ድግምት የሚጠቀሙ፣ ከክፉ መናፍስት ጋር ግንኙነት ያላቸው፣ ወይም ከእነሱ ጋር የሚተባበሩ ሰዎች—በዚህ መንገድ ከሰይጣናት ጋር ግንኙነት ሲኖራቸው ከእግዚአብሔር ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ሊኖራቸው እንደማይችል ይወቁ።