2ኛ ዜና መዋዕል 33

AMHNIVአማርኛ25 ጥቅሶች5:29 አዳምጥ

አዳምጥ 5:29 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ምናሴ በነገሠ ጊዜ ዕድሜው ዐሥራ ሁለት ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌም ተቀምጦም አምሳ አምስት ዓመት ገዛ።

2እግዚአብሔር ከእስራኤላውያን ፊት አሳዶ ያስወጣቸውን ሕዝቦች አስጸያፊ ልማድ በመከተልም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ድርጊት ፈጸመ።

3አባቱ ሕዝቅያስ ያጠፋቸውን የኰረብታ መስገጃ ስፍራዎች መልሶ ሠራ፤ ለበአሊም መሠዊያዎችን አቆመ፤ የአሼራንም ዐምዶች ሠራ፤ ለሰማይ ከዋክብት ሰራዊትም ሰገደ፤ አመለካቸውም።

4እግዚአብሔር፣ “ስሜ ለዘላለም በኢየሩሳሌም ይኖራል” ባለበት በእግዚአብሔር ቤተ መቀደስ መሠዊያዎችን ሠራ።

5በሁለቱም የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ አደባባዮች ላይ፣ ለሁሉም የሰማይ ከዋክብት ሰራዊት መሠዊያዎችን ሠራ።

6በሄኖም ልጅ ሸለቆ ወንዶች ልጆቹን በእሳት ሠዋ፤ አስማት፣ መተትና ጥንቈላ አደረገ፤ ሙታን ጠሪዎችንና መናፍስት ሳቢዎችን ጠየቀ። ለቊጣ ያነሣሣው ዘንድ በእግዚአብሔር ፊት እጅግ ክፉ ነገር አደረገ።

7ያበጀውን የተጠረበ ምስል ወስዶም በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ አኖረ፤ ስለዚህም ቤተ መቅደስ እግዚአብሔር ለዳዊትና ለልጁ ለሰሎሞን እንዲህ ብሎ ነበር፤ “በዚህ ቤተ መቅደስና ከእስራኤል ነገድ ሁሉ በመረጥኋት በኢየሩሳሌም ስሜን ለዘላለም አኖራለሁ፤

8በሙሴ አማካይነት ያዘዝኋቸውን ሕግጋቴን፣ ደንቦቼንና ሥርዐቶቼን ሁሉ በጥንቃቄ ይፈጽሙ እንጂ፣ ለቀድሞ አባቶቻችሁ ከሰጠኋቸው ምድር የእስራኤላውያን እግር ከእንግዲህ ለቆ እንዲወጣ አላደርግም።”

9ምናሴ ግን እግዚአብሔር በእስራኤላውያን ፊት ካጠፋቸው አሕዛብ የባሰ ክፉ ድርጊት ይፈጽሙ ዘንድ፣ የይሁዳንና የኢየሩሳሌምን ሕዝብ አሳተ።

10እግዚአብሔር ለምናሴና ለሕዝቡ ተናገረ፤ እነርሱ ግን መስማት አልፈለጉም።

11ስለዚህ እግዚአብሔር የአሦርን ንጉሥ ሰራዊት አዛዦች አመጣባቸው፤ እነርሱም በምናሴ አፍንጫ መንጠቆ አገቡበት፤ በናስ ሰንሰለት አስረውም ወደ ባቢሎን ወሰዱት።

12በተጨነቀም ጊዜ የአምላኩን የእግዚአብሔርን በጎነት ፈለገ፤ በአባቶቹም አምላክ ፊት ራሱን እጅግ አዋረደ።

13ወደ እርሱም በጸለየ ጊዜ፣ በጭንቀት ልመናው ራርቶለት እግዚአብሔር ጸሎቱን ሰማው። ስለዚህ ወደ ኢየሩሳሌም፣ ወደ መንግሥቱም መለሰው፤ ምናሴም እግዚአብሔር አምላክ መሆኑን ዐወቀ።

14ከዚህ በኋላ በሸለቆው ውስጥ ከሚገኘው ከግዮን ምንጭ ምዕራብ አንሥቶ እስከ ዓሣ በር መግቢያ ድረስ ያለውን የዳዊትን ከተማ የውጭውን ቅጥር፣ የዖፊልን ኰረብታ እንዲከብ በማድረግ፣ ይበልጥ ከፍ አድርጎ እንደ ገና ሠራው። በተመሸጉትም የይሁዳ ከተሞች ሁሉ የጦር አዛዦችን አኖረ።

15እንግዶች አማልክትንና ጣዖታቱን ከእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ አስወገደ፤ በቤተ መቅደሱ ኰረብታና በኢየሩሳሌም የሠራቸውንም መሠዊያዎች ሁሉ አራቀ፤ ከከተማዪቱም ውጭ ጣላቸው።

16ከዚያም የእግዚአብሔርን መሠዊያ ዐደሰ፤ በላዩም የኅብረት መሥዋዕትና የምስጋና መሥዋዕት አቀረበ፤ ይሁዳም የእስራኤልን አምላክ እግዚአብሔርን እንዲያገለግሉ አዘዘ።

17ሕዝቡ ግን በኰረብታ መስገጃ ስፍራዎች መሠዋቱን ቢቀጥልም፣ የሚሠዋው ግን ለአንዱ አምላክ ለእግዚአብሔር ብቻ ነበር።

18በምናሴ ዘመነ መንግሥት የተከናወነው ሌላው ተግባር፣ ወደ አምላኩ ያቀረበው ጸሎቱና ባለ ራእዮች በእስራኤል አምላክ በእግዚአብሔር ስም የነገሩት ቃል በእስራኤል ነገሥታት ታሪክ ተጽፎአል።

19ጸሎቱና እግዚአብሔር ራርቶ ልመናውን እንዴት እንደ ተቀበለው፣ ኀጢአቱ ሁሉና ታማኝነቱን ማጒደሉ፣ እንደዚሁም ራሱን ከማዋረዱ በፊት ያሠራቸው የኰረብታ መስገጃ ስፍራዎች፣ ያቆማቸው የአሼራ ምስል ዐምዶችና ጣዖታት ሁሉ በባለ ራእዮች መዛግብት ተጽፈዋል።

20ምናሴም እንደ አባቶቹ ሁሉ አንቀላፋ፤ በቤተ መንግሥቱም ተቀበረ። ልጁም አሞን በእርሱ ፈንታ ነገሠ።

21አሞን በነገሠ ጊዜ ዕድሜው ሃያ ሁለት ዓመት ነበር፤ እርሱም በኢየሩሳሌም ተቀምጦ ሁለት ዓመት ገዛ።

22አባቱ ምናሴ እንዳደረገው ሁሉ እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ድርጊት ፈጸመ፤ አሞንም ምናሴ ያሠራቸውን ጣዖታት ሁሉ አመለከ፤ መሥዋዕትም አቀረበላቸው።

23አሞን በእግዚአብሔር ፊት ራሱን እንዳዋረደ እንደ አባቱ እንደ ምናሴ ራሱን አላዋረደም፤ ነገር ግን በበደል ላይ በደል እየጨመረ ሄደ።

24የአሞን ሹማምት በእርሱ ላይ አሢረው በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ገደሉት።

25ከዚያም ያገሩ ሕዝብ በንጉሡ አሞን ላይ ያሤሩትን ሁሉ ገደሉ፤ ልጁን ኢዮስያስንም በእርሱ ፈንታ አነገሡት።

ማብራሪያ

33:1-20 የማናሴን ክፋት አይተናል፤ እዚህ ደግሞ ንስሐውን እናያለን። ይህ የእግዚአብሔርን የይቅርታ ምሕረት ባለጠግነትና የአድሳ ጸጋውን ኃይል የሚያሳይ የማይረሳ ምሳሌ ነው። ነፃነቱን ተነጥቆ፣ ከክፉ አማካሪዎቹና ከጓደኞቹ ተለይቶ፣ ቀናቱን በአስከፊ ወኅኒ ቤት ከማብቃት ሌላ ተስፋ ሳይኖረው ሳለ፣ ማናሴ ያለፉትን በአእምሮው መለሰ፤ ለምሕረትና ለመዳን መጮህ ጀመረ። ኃጢአቶቹን ተናዘዘ፣ ራሱን ኮነነ፣ በእግዚአብሔር ፊት ትሑት ሆነ፣ ራሱንም እንደ ዓመፀኝነትና ክፋት አስጠሊታ በመጥላት። ሆኖም በጌታ ታላቅ ምሕረት ይቅር እንደሚለው ተስፋ አደረገ። ያን ጊዜ ማናሴ ይሖዋ አምላክ እንደሆነ፣ ሊያድንም የሚችል እንደሆነ አወቀ። እርሱን እንደ የመዳን አምላክ አወቀው፤ እርሱንም መፍራት፣ መታመን፣ መውደድና መታዘዝን ተማረ። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ አዲስ ማንነትን ለበሰ፤ በአዲስ ሕይወትም ተመላለሰ። በእግዚአብሔር ላይ ያደረገውን የዓመፅና የመመለስ ብዙ ዓመታትን፤ በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎችን ወደ ኃጢአትና ወደ ጥፋት ስለመራው፤ እንዲሁም የእግዚአብሔርን ልጆች በማሳደድ በደሙ የመበከሉን ጥፋት ወደኋላ ባሰበ ጊዜ፣ የህሊናውን ስቃይ፣ የሐዘኑን ጭንቀት፣ የቁጣውን ፍርሃት፣ ምን ያህል የሚያሰቃይ ጸጸት እንደደረሰበት ማን ሊናገር ይችላል? እንዲህ ያለ ኃጢአተኛ ወደ ሰማይ ሲገባ አይቶ፣ የሰማይ መንገድ ተዘግቷል ብሎስ ማን ሊያማርር ይችላል? በራስህ ላይ ምንም ያህል የከፋ ነገር ብትናገርም፣ እነሆ እንደ አንተ የከፋ ሆኖ ወደ ንስሐ መንገድ ያገኘ ሰው አለ። እግዚአብሔር ላንተ ያልከለከለውን ነገር ለራስህ አትከልክል። ሰማይን በአንተ ላይ የሚዘጋው ኃጢአትህ ሳይሆን፣ ንስሐ አለመግባትህ ነው።

ምዕራፍ 33 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የነገሥታቱን ታሪክ እናገኛለን።

I. ለረጅም ጊዜ የነገሠው የመናሴ።

1. ከእግዚአብሔር የራቀው አሳዛኝ ክህደቱ፣ ወደ ጣዖት አምልኮና ወደ ክፋት ሁሉ መመለሱ (ቁ. 1–10)።

2. በመከራው ጊዜ ወደ እግዚአብሔር የተመለሰበት ደስ የሚያሰኝ ሁኔታ፤ ንስሐው (ቁ. 11–13)፣ ማሻሻያው (ቁ. 15–17)፣ እና ብልጽግናው (ቁ. 14)፣ ከንግሥናው ፍጻሜ ጋር (ቁ. 18–20)።

II. እጅግ ክፉ የነገሠው የአሞን (ቁ. 21–23)፣ እና ቀኖቹን በሐዘን የጨረሰበት (ቁ. 24, 25)።

ቁጥር 1-10 እዚህ ላይ የመናሴን ታላቅ ክፋት ዘገባ እናገኛለን። ይህ በ2 ነገሥት 21:1-9 ላይ ካገኘነው ጋር ቃል በቃል ተመሳሳይ ሲሆን፣ በሐዘን ተመልክተነዋል። እንደገና ለመቆየት የምንደሰትበት አስደሳች ርዕስ አይደለም። ይህ ሞኝ ወጣት ንጉሥ፣ አባቱ የሰጠውን መልካም ምሳሌና መልካም አስተዳደግ በመቃወም፣ ራሱን ለክፋት ሁሉ አሳልፎ ሰጠ፣ የአሕዛብን አስጸያፊ ድርጊቶች ገልብጦ (ቁ. 2)፣ የተቋቋመውን ሃይማኖት አጠፋ፣ የአባቱን ታላቅ ማሻሻያ አፈረሰ (ቁ. 3)፣ የእግዚአብሔርን ቤት በጣዖት አምልኮው አረከሰ (ቁ. 4, 5)፣ ልጆቹን ለሞሎክ ሰጠ፣ የዲያብሎስን የውሸት ትንቢቶች መሪዎቹና አማካሪዎቹ አደረገ (ቁ. 6)። እግዚአብሔር ጽዮንን ለዘላለም ማረፊያው እንድትሆን፣ እስራኤልንም የቃል ኪዳኑ ሕዝብ እንድትሆን (ቁ. 8) የመረጠውን ምርጫ በመናቅ፣ ከእግዚአብሔር ጋር የነበረውን መልካም ግንኙነት በመተው፣ ሌሎች አማልክትን ተቀበለ፣ እግዚአብሔር የመረጠውን ቤተ መቅደስ አረከሰ፣ የተመረጡትን ሕዝቦቹንም አበላሸ። እርሱም እንዲሳሳቱና ከአሕዛብ ይልቅ የከፋ ነገር እንዲያደርጉ አደረጋቸው (ቁ. 9)፤ ርኩስ መንፈስ ከተመለሰ፣ ከራሱ ይልቅ የከፉ ሰባት ሌሎች መናፍስትን ይዞ ይመጣልና። የመናሴን ኃጢአት ያባባሰው እግዚአብሔር በነቢያት አማካኝነት ለእርሱና ለሕዝቡ ቢናገርም፣ እነርሱ ግን አልሰሙም ነበር (ቁ. 10)። እዚህ ላይ እግዚአብሔር ለእነርሱ በመናገሩ ያለውን ጸጋ፣ እነርሱም እርሱን ባለመስማት ያሳዩትን ግትርነት ልናደንቅ እንችላለን፤ ይህም ማለት ክፋታቸው መልካምነቱን ሙሉ በሙሉ አላስቀረውም፣ ነገር ግን አሁንም ቸር ለመሆን ይጠባበቅ ነበር፣ ወይም ደግሞ መልካምነቱ ከክፋታቸው አላስመለሳቸውም፣ ነገር ግን አሁንም ለመታደስ ይጠሉ ነበር። አሁን ከዚህ የሚከተሉትን እንማር፦

1. የአምላካዊ ወላጆች ልጆች ከሰለጠኑበት የእግዚአብሔር መልካም መንገድ መራቃቸው አዲስ ነገር ባይሆንም፣ እጅግ አሳዛኝ ነገር ነው። ወላጆች ለልጆቻቸው ብዙ መልካም ነገሮችን ሊሰጡ ይችላሉ፣ ነገር ግን ጸጋን ሊሰጧቸው አይችሉም።

2. በአምልኮ ውስጥ ያሉ ብልሹነቶች የቤተ ክርስቲያን በሽታዎች ሲሆኑ፣ የተፈወሱ ቢመስሉም እንኳ እንደገና የመመለስ ዕድላቸው ከፍተኛ ነው።

3. የዚህ ዓለም አምላክ የሰዎችን አእምሮ በሚገርም ሁኔታ አሳውሯል፣ በእርሱም ምርኮኞች በሆኑት ላይ አስደናቂ ኃይል አለው፤ አለዚያ ከእግዚአብሔር፣ ከቅርብ ወዳጃቸው፣ ወደ ተሳለላቸው ጠላታቸው እንዲጠጉ ሊያደርጋቸው አይችልም ነበር።

ቁጥር 11-20 ማናሴ በክፋቱ አባቱ ያደረገውን መልካም ነገር ሲያፈርስ አይተናል፤ እዚህ ላይ ደግሞ በንስሐው ራሱ ያደረገውን ክፋት ሲያፈርስ እናየዋለን። ይህ በነገሥታት መጽሐፍ ውስጥ አለመጠቀሱ፣ እንዲሁም እዚያ ላይ ከዚህ በተቃራኒው በኃጢአቱ ጸንቶ እንደጠፋ የሚያሳይ ምንም ነገር አለመኖሩ እንግዳ ነገር ነው። ምናልባትም የዚያ ታሪክ ዓላማ ጥፋትን ያመጣባቸውን የሕዝቡን ክፋት ለማሳየት ስለነበር፣ የማናሴ ንስሐ እና ጥቅሙም ግላዊ እንጂ ብሔራዊ ስላልነበረ እዚያ ላይ ችላ ተብሏል፤ ሆኖም እዚህ ላይ ሙሉ በሙሉ ተዘግቧል፣ ይህም የእግዚአብሔር ይቅር ባይ ምሕረት ብልጽግና እና የማደስ ጸጋው ኃይል የማይረሳ ምሳሌ ነው። እዚህ ላይ የሚከተለው ቀርቧል፦

I. የማናሴ ንስሐ ምክንያት፣ ይህም መከራው ነበር። በመከራው ጊዜ (እንደ ንጉሥ አሕአዝ) በእግዚአብሔር ላይ ይበልጥ አልበደለም፣ ይልቁንም ራሱን አዋርዶ ወደ እግዚአብሔር ተመለሰ። የተቀደሱ መከራዎች ብዙውን ጊዜ ለመለወጥ መልካም መንገድ ይሆናሉ። መከራው ምን እንደነበር በቁጥር 11 ላይ ተነግሮናል። እግዚአብሔር የውጭ ጠላት አመጣበት፤ አባቱን ታማኝ በሆነ መንገድ እግዚአብሔርን ያገለገለውን ንጉሥ ባቢሎን፣ አሁን እርሱ ከእግዚአብሔር በክህደት በራቀ ጊዜ ወረረው። እዚህ ላይ የአሦር ንጉሥ ተብሎ ተጠርቷል፣ ምክንያቱም የአሦርን ገዥነት ስለያዘ፣ ይህም የሰናክሬም ሠራዊት ከተሸነፈ እና በኢየሩሳሌም ፊት ከጠፋ በኋላ በቀላሉ ሊያደርገው ይችላል። አምባሳደሮቹ ያዩትን ሀብትና ውድ ነገሮችን ሁሉ ፈልጎ ነበር፤ ነገር ግን እግዚአብሔር ኃጢአተኛ ሕዝብን ለመቅጣትና የጠፋውን ልዑል ለማስገዛት ላከው። አዛዡ ማናሴን በእሾህ መካከል፣ ምናልባትም በአትክልት ስፍራው ውስጥ፣ በተደበቀበት ቦታ ያዘው። ወይም በምሳሌያዊ አነጋገር ነው፡ በምክሮቹ ግራ ተጋብቶ በጉዳዮቹ ተቸግሮ ነበር። እኛ እንደምንለው፣ በእሾህ ውስጥ ነበር፣ ራሱን እንዴት ማውጣት እንዳለበት አያውቅም ነበር፣ ስለዚህም ለአሦር አዛዦች ቀላል ምርኮ ሆነ፤ እነርሱም ቤቱን ዘርፈው የፈለጉትን ወሰዱ፣ ኢሳይያስ አስቀድሞ እንደተናገረው፣ 2 ነገሥት 20:17, 18። የሕዝቅያስ ኩራት የእነርሱ ምርኮ ሆነ። ማናሴን፣ ቀደም ሲል በራሱ በደል ገመድ ታስሮ የነበረውን፣ አስረው ወደ ባቢሎን በግዞት ወሰዱት። ይህ በንግሥናው በየትኛው ጊዜ እንደነበር አልተነገረንም፤ አይሁዶች በሃያ ሁለተኛው ዓመቱ እንደነበር ይናገራሉ።

II. የንስሐው መግለጫዎች (ቁጥር 12, 13)፦ በመከራው ጊዜ ራሱን ለማሰብና በቂ ምክንያት ለማግኘት ጊዜ ነበረው። በኃጢአቱ ምክንያት ራሱን ወደ ምን እንዳመጣ አየ።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6

AMHEVG ምናሴም መንገሥ በጀመረ ጊዜ የአሥራ ሁለት ዓመት ልጅ ነበረ፥ በኢየሩሳሌምም አምሳ አምስት ዓመት ነገሠ። አማርኛ ENGNIV Manasseh was twelve years old when he became king, and he reigned in Jerusalem fifty-five years. English BCV ምናሴ ኽነግስ እንተሎ፥ ወዲ ዓሰርተ ኽልተ ዓመት ነበረ፤ ኣብ ኢየሩሳሌም ኮይኑ ኸዓ ሓምሳን ሓሙሽተን ዓመት ገዝአ። ትግርኛ GAZBIB Minaaseen dhalatee waggaa kudha lamatti mootii ta'ee, Yerusaalem keessa taa'ee waggaa shantamii shan mo'e. Afaan Oromoo BCV GIZ ወከዊኖ ወልደ ዓሠርቱ ወክልኤቱ ዓመት ለምናሴ አመ ያነግሥዎ ወኃምሳ ወኅምስቱ ዓመተ ነግሠ በኢየሩሳሌም። giz GAZGAZ Minaaseen dhalatee waggaa kudha lamatti mootii ta'ee, Yerusaalem keessa taa'ee waggaa shantamii shan mo'e. Afaan Oromoo BCV aksum ምናሴ ኽነግስ እንተሎ፥ ወዲ ዓሰርተ ኽልተ ዓመት ነበረ፤ ኣብ ኢየሩሳሌም ኮይኑ ኸዓ ሓምሳን ሓሙሽተን ዓመት ገዝአ። ትግርኛ SWAHSUV Manase alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili alipoanza kutawala; akatawala katika Yerusalemu miaka hamsini na mitano. Kiswahili