1ኛ ሳሙኤል 5

5:1-5 ታቦቱ ዳጎንን ድል ሲያደርግ እዩ። እንዲሁም በምእመናን ልብ ውስጥ የሰይጣን መንግሥት ከክርስቶስ መንግሥት ፊት፣ ስህተት ከእውነት ፊት፣ ዓለማዊነት ከአምልኮተ እግዚአብሔር ፊት፣ ብልሹነትም ከጸጋ ፊት በእርግጥ ይወድቃል። የሃይማኖት ጉዳዮች ሊወድቁ የተቃረቡ ሲመስሉ እንኳን፣ የድላቸው ቀን በእርግጥ እንደሚመጣ መተማመን እንችላለን። ክርስቶስ፣ የእውነት የኪዳኑ ታቦት፣ ሙሉ በሙሉ በወደቀው ሰው ልብ ውስጥ ሲገባ – ይህ ደግሞ በእርግጥ የሰይጣን ቤተ መቅደስ ነውና – ጣዖታት ሁሉ ይወድቃሉ፤ እንደገናም ለማቆም የሚደረግ ጥረት ሁሉ ከንቱ ይሆናል፤ ኃጢአትም ይተዋ፤ ጽድቅ የሌለው ትርፍም ይመለሳል፤ ጌታም ዙፋኑን ይገባኛል ይላልና ይወርሳል። ነገር ግን ትዕቢት፣ ራስ ወዳድነትና ዓለማዊ ምኞቶች፣ ምንም እንኳ ከዙፋናቸው ወርደውና ተሰቅለው ቢሆንም፣ እንደ ዳጎን ግንድ ሆነው አሁንም በውስጣችን ይቀራሉ። እንዳይሰለጥኑብን እንጠንቀቅና እንጸልይ። በይበልጥ ሙሉ በሙሉ እንዲወድሙ እንፈልግ።

ምዕራፍ 5 አሁን የእግዚአብሔር ታቦት ምን እንደደረሰበት ለመጠየቅ ጊዜው ደርሷል፤ ስለዚያ ቅዱስ ሀብት የበለጠ እንደምንሰማ ማሰብ አለብን። ቀጣዩ ዜና እስራኤል ሁሉ ከዳን እስከ ቤርሳቤህ ድረስ ታቦቱን ለመመለስ ወይም በዚያ ሙከራ ለመሞት በአንድ ልብ ተሰብስበው ነበር ብዬ አስቤ ነበር፤ ነገር ግን እንደዚህ ያለ እንቅስቃሴ ሲደረግ አላገኘንም፤ በመካከላቸው የቀረው ቅንዓትና ድፍረት እጅግ ትንሽ ነበር። እንዲያውም ታቦቱን ለመዋጀት ከፍልስጥኤማውያን ጋር ስምምነት ለመፈለግ ወይም በምትኩ ምንም ነገር ለማቅረብ እንደፈለጉ አላገኘንም። "ሄዷልና ይሂድ።" ብዙዎች የታቦቱን መጥፋት ለማዘን የሚያበቃ ልስላሴ አላቸው፤ ነገር ግን እዚህ እስራኤል እንዳደረገው ሁሉ እሱን ለመመለስ አንድ እርምጃ ለመውሰድ የሚያበቃ ጥንካሬ የላቸውም። ታቦቱ ራሱን የሚረዳ ከሆነ ይረዳዋል፤ ምክንያቱም እነርሱ አይረዱትም። የእስራኤልን ክብር በዚህ መልኩ በቀላሉ ለመተው የቻሉ የእስራኤላውያን ስም አይገባቸውም። ስለዚህ እግዚአብሔር ሥራውን በራሱ እጅ ወሰደ፤ ሰዎች ለእርሱ የማይቆሙ ከሆነ እርሱ ራሱ ጉዳዩን ይከራከራል። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የሚከተሉትን እንመለከታለን።

I. ፍልስጥኤማውያን በታቦቱ ላይ እንዴት ድል እንዳደረጉ (ቁ. 1, 2)።

II. ታቦቱ በፍልስጥኤማውያን ላይ እንዴት ድል እንዳደረገ፣

1. በአምላካቸው በዳጎን ላይ (ቁ. 3-5)።

2. በራሳቸው በፍልስጥኤማውያን ላይ፣ በኪንታሮት በሽታ ክፉኛ ተመተው የታቦቱን መኖር የሰለቻቸው፤ መጀመሪያ የአሽዶድ ሰዎች (ቁ. 6, 7)፣ ከዚያም የጋት ሰዎች (ቁ. 8, 9)፣ በመጨረሻም የኤቅሮን ሰዎች፣ ይህም በመጨረሻ ታቦቱን ወደ እስራኤል ምድር ለመመለስ እንዲወስኑ አስገደዳቸው፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር ሲፈርድ ያሸንፋል።

ቁጥር 1-5 እዚህ ላይ፣

I. ፍልስጥኤማውያን በታቦቱ ላይ ያገኙት ድል አለ፤ ከጦርነቱ በፊት ታቦቱን እጅግ ስለፈሩት (ምዕራፍ 4:7) አሁን ባለቤቶቹ በመሆናቸው የበለጠ ደስ አላቸው፣ የበለጠም ኩራት ተሰማቸው። ታቦቱ በእጃቸው በነበረበት ጊዜ እግዚአብሔር ከለከላቸው፤ ምንም ዓይነት ጥቃት አልፈጸሙበትም፣ እስራኤላውያን የአሕዛብን ጣዖታት እንዲያደርጉ እንደታዘዙት አልሰባበሩትም፤ ነገር ግን የተወሰነ አክብሮት አሳዩትና በጥንቃቄ ወደ ደህና ቦታ ወሰዱት። የማወቅ ጉጉታቸው ከፍተው በውስጡ በእግዚአብሔር ጣት የተጻፉትን ሁለቱን የድንጋይ ጽላቶች እንዲያነቡ መራቸው እንደሆነ አልተነገረንም፤ ምናልባትም እንደ መጽሐፍ ቅዱሳቸው ውብ ሽፋን ከመጽሐፉ ውድ ይዘት ይልቅ በሽፋኑ የሚማረኩ ልጆች እንደሚያደርጉት፣ ከወርቃማው ውጫዊ ገጽታና ከሸፈኑት ኪሩቤል በላይ አልተመለከቱም ይሆናል። ወደ አሽዶድ፣ ከአምስቱ ከተሞቻቸው አንዷ ወደሆነችውና የዳጎን ቤተ መቅደስ ወደነበረባት ከተማ ወሰዱት፤ በዚያም የእግዚአብሔርን ታቦት በዳጎን አጠገብ አኖሩት (ቁ. 2)፤ ይህም 1. እንደ ቅዱስ ነገር፣ ከዳጎን ጋር አብረው ሃይማኖታዊ አክብሮት ሊሰጡት አስበው ነበር፤ ምክንያቱም የአሕዛብ አማልክት አጋሮችን አይጠሉም ነበር። ሕዝቦች አማልክቶቻቸውን ባይቀይሩም፣ ያበዙአቸውና ይጨምሩባቸው ነበር። ነገር ግን የእግዚአብሔርን ታቦት በዳጎን ምስል አጠገብ በማስቀመጥ ሊያከብሩት ሲያስቡ በእስራኤል አምላክ ተሳስተው ነበር፤ ምክንያቱም እርሱ ብቻውን ካልተመለከ በጭራሽ አይመለክም። ጌታ አምላካችን አንድ ጌታ ነው። ወይም ደግሞ፣ 2. እንደ ድል ምልክት፣ ለአምላካቸው ለዳጎን ክብር ሲሉ በዚያ አኖሩት፤ ሳምሶንን በያዙ ጊዜ እንዳደረጉት (መሳፍንት 16:23, 24) ታላቅ መስዋዕት ሊያቀርቡለት አስበው ነበር፤ ያኔ በእስራኤል ሻምፒዮን ላይ ድል እንዳደረጉ ሁሉ አሁን ደግሞ በእስራኤል አምላክ ላይ ድል አድርገናል ብለው ይመኩ ነበር። ይህ ለእግዚአብሔር ታላቅ ስም ምን ያህል ነውር ነው! ለክብሩ ዙፋን ምን ያህል ውርደት ነው! የእግዚአብሔር መገኘት ምልክት የሆነው ታቦት ለዳጎን፣ ለቆሻሻ አምላክ እስረኛ ይሆናልን? (1.) እንዲህ የሆነው እግዚአብሔር ቃል ኪዳኑ ራሱ ከተጣሰና ችላ ከተባለ የቃል ኪዳኑ ታቦት ምን ያህል ዋጋ እንደሌለው ለማሳየት ስለፈለገ ነው፤ ቅዱስ ምልክቶች እንኳ እርሱ የሚታሰርባቸው ወይም እኛ የምንታመንባቸው ነገሮች አይደሉም። (2.) እንዲህ የሆነው ለተወሰነ ጊዜ ነው፣ እግዚአብሔር በዚህ መልኩ ለሚያስቀይሙት ሰዎች ሲፈርድና በእነርሱ ላይ ክብር ሲያገኝ የበለጠ ክብር እንዲኖረው ነው። ታቦቱን አሳልፎ በመስጠት እስራኤልን ከቀጣ በኋላ፣ አሁን ደግሞ ታቦቱን ያላግባብ የተጠቀሙትን ይይዛል፣ ከእጃቸውም መልሶ ያወጣዋል። በዚህ መልኩ የሰው ቁጣ እንኳ ያመሰግነዋል፤ እርሱም ክብሩን ችላ ያለ በሚመስልበት ጊዜም እንኳ ክብሩን እያመጣ ነው። መዝሙር 76:10። ከበላተኛው መብል ወጣ።

II. የታቦቱ በዳጎን ላይ ያገኘው ድል

ዳጎን አንድ ጊዜና ሁለት ጊዜ በታቦቱ ፊት እንዲወድቅ ተደረገ። ለታቦቱ ክብር ለመስጠት አስበው ከሆነ፣ እግዚአብሔር ክብራቸውን እንደማይፈልግና እንደማይቀበል አሳየ፤ ምክንያቱም እርሱ ከማንኛውም አምላክ ጋር ሳይሆን ከሁሉም አማልክት በላይ ሆኖ ይከበራል። ጳጳስ ሃል እንደገለጹት፣ በእርሱና በበልሆር መካከል ግንኙነት ለመፍጠር ለሚፈልጉ ሰዎች ውርደት ይገባቸዋል። ነገር ግን እነርሱ በእርግጥ ሊያዋርዱት አስበው ነበር፤ ዳጎን ለጥቂት ሰዓታት በታቦቱ አጠገብ ቢቆምም፣ ምናልባትም ከታቦቱ በላይ (ታቦቱ እንደ እግሩ መረገጫ) ቢቆምም፣ በሚቀጥለው ቀን ጠዋት የዳጎን አምላኪዎች ለአምላካቸው መስገድ ሲመጡ፣ ድላቸው አጭር እንደነበር አገኙ። ኢዮብ 20:5።

1. ዳጎን፣ ማለትም ምስሉ (ምክንያቱም አምላኩ ያ ብቻ ነበር)፣ በታቦቱ ፊት በምድር ላይ በግንባሩ ወድቆ ነበር (ቁ. 3)። እግዚአብሔር ታቦቱን የረሳው መስሎ ነበር፤ ነገር ግን መዝሙረኛው በመጨረሻ ክብሩን ለማስጠበቅ ስለመገለጡ እንዴት እንደተናገረ ተመልከቱ። ኃይሉን ለምርኮ አሳልፎ በሰጠ ጊዜ፣ ሁሉም ነገር ወደ ጥፋት የሚሄድ በሚመስልበት ጊዜ፣ ጌታ ከእንቅልፍ እንደነቃ ሰው፣ በወይን ጠጅ እንደጮኸ ኃያል ሰው ተነሳ። መዝሙር 78:59-65። ስለዚህም የጠላት ቁጣን ስለፈራ የአይሁድን ቤተ ክርስቲያን ሙሉ በሙሉ ከመጥፋት አዳናት። ዘዳግም 32:26, 27። የአማልክቶቻቸውን ምስሎች ሲያቆሙ በጥንቃቄ ያረጋግጧቸው ነበር። ነቢዩም ይህንን ያስተውላል። ኢሳይያስ 41:7፣ እንዳይንቀሳቀስ በችንካር አጠበቀው፤ እንዲሁም ኢሳይያስ 46:7። ሆኖም የዳጎን ማረጋጊያዎች ምንም አልረዱትም። የእግዚአብሔር ታቦት በራሱ ቆሻሻ ላይ፣ በራሱ ቤተ መቅደስ ውስጥ በእርሱ ላይ ድል አደረገ። በታቦቱ ፊት ወደቀ፣ በቀጥታ ወደ ታቦቱ (ታቦቱ በአንድ በኩል ቢቀመጥም)፣ ድል አድራጊውን እንደሚያመለክት ያህል፣ ለእርሱ ለመገዛትና ለማክበር ተገደደ። ማስታወሻ፡ የሰይጣን መንግሥት በእርግጥ በክርስቶስ መንግሥት ፊት ይወድቃል፤ ስህተት በእውነት ፊት፣ ርኩሰት በቅድስና ፊት፣ እና ጥፋት በታማኞች ልብ ውስጥ ባለው ጸጋ ፊት ይወድቃል። የሃይማኖት ፍላጎቶች የተዳከሙና ሊጠፉ የተቃረቡ በሚመስሉበት ጊዜም እንኳ፣ የድላቸው ቀን እንደሚመጣ እርግጠኞች መሆን እንችላለን። እውነት ታላቅ ናት፣ ታሸንፋለችም። ዳጎን በእግዚአብሔር ታቦት ፊት በግንባሩ በመውደቁ፣ ይህም የአምልኮ አኳኋን ነበር፣ አምላኪዎቹን ከሁሉም አማልክት የሚበልጠውን የእስራኤልን አምላክ እንዲያከብሩ እንደመራቸው ያህል ነበር።