1ኛ ነገሥት 8

AMHNIVአማርኛ66 ጥቅሶች14:19 አዳምጥ
አዳምጥ 14:19 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ከዚያም ንጉሥ ሰሎሞን የእግዚአብሔርን የኪዳኑን ታቦት ከዳዊት ከተማ ከጽዮን ለማምጣት፣ የእስራኤልን ሽማግሌዎች፣ የእስራኤልን ነገድ አለቆችና የእስራኤልን ጐሣዎች ሹማምት ሁሉ እርሱ ወዳለበት ወደ ኢየሩሳሌም ጠራቸው።

2በዓሉ በሚከበርበት ኤታኒም በተባለው በሰባተኛው ወር፣ የእስራኤል ወንዶች ሁሉ ንጉሥ ሰሎሞን ወዳለበት ተሰበሰቡ።

3የእስራኤል ሽማግሌዎች ሁሉ በመጡ ጊዜም ካህናቱ ታቦቱን አነሡ፤

4የእግዚአብሔርን ታቦት፣ የመገናኛውን ድንኳንና በውስጡ ያሉትን ንዋያተ ቅድሳት ሁሉ አመጡ፤ ካህናቱና ሌዋውያኑም ይህን ሁሉ ተሸከሙ።

5ንጉሥ ሰሎሞንና አብሮት በዚያ የተሰበሰበው መላው የእስራኤል ጉባኤም በታቦቱ ፊት በመሆን ስፍር ቊጥር የሌለው በግና በሬ ሠዋ።

6ከዚያም ካህናቱ የእግዚአብሔርን የኪዳኑን ታቦት አምጥተው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ወዳለው ማደሪያው፣ ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ በማስገባት ከኪሩቤል ክንፍ በታች አኖሩት።

7ኪሩቤልም ታቦቱ ባለበት ቦታ ላይ ክንፋቸውን ዘርግተው፣ ታቦቱንና መሎጊያዎቹን ጋረዱ።

8መሎጊያዎቹ ከመርዘማቸው የተነሣ ጫፎቻቸው ከቅድስተ ቅዱሳኑ ፊት ለፊት ካለው ከመቅደሱ ሆኖ ይታዩ ነበር፤ ከመቅደሱ ወዲያ ላለ ሰው ግን አይታዩም ነበር፤ እስከ ዛሬም ድረስ እዚያው ይገኛሉ።

9የእስራኤል ልጆች ከግብፅ ምድር በወጡ ጊዜ እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር ኪዳን በገባበት በኮሬብ፣ ሙሴ በታቦቱ ውስጥ ካስቀመጣቸው ሁለት የድንጋይ ጽላቶች በቀር በታቦቱ ውስጥ ምንም አልነበረም።

10ካህናቱ ከቤተ መቅደሱ በወጡ ጊዜ፣ ደመና የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ሞላው።

11የእግዚአብሔር ክብር ቤተ መቅደሱን ሞልቶት ስለ ነበር፣ ካህናቱ በደመናው ምክንያት አገልግሎታቸውን ማከናወን አልቻሉም ነበር።

12ከዚያም ሰሎሞን እንዲህ አለ፤ “እግዚአብሔር ጥቅጥቅ ባለ ደመና ውስጥ እንደሚኖር ተናግሮአል፤

13እነሆ፣ እኔም ለዘላለም የምትኖርበትን ታላቅ ቤተ መቅደስ ሠርቼልሃለሁ።”

14መላው የእስራኤል ጉባኤ በዚያ ቆሞ ሳለ፣ ንጉሡ ፊቱን ወደ እነርሱ መልሶ ጉባኤውን ባረከ።

15ከዚያም እንዲህ አለ፤ “ለአባቴ ለዳዊት በገዛ አፉ ተናግሮ የሰጠውን ተስፋ፣ እርሱ ራሱ በእጁ የፈጸመ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር የተመሰገነ ይሁን፤ እርሱም እንዲህ ብሎ ነበርና፤

16‘ሕዝቤን እስራኤልን ከግብፅ ምድር ካወጣሁበት ዕለት አንሥቶ፣ ስሜ በዚያ እንዲጠራና ቤተ መቅደስ እንዲሠራበት ከመላው የእስራኤል ነገድ አንድም ከተማ አልመረጥሁም፤ ሕዝቤን እስራኤልን እንዲመራ ግን ዳዊትን መረጥሁት።’

17“አባቴ ዳዊት ለእስራኤል አምላክ ለእግዚአብሔር ስም ቤተ መቅደስ ለመሥራት በልቡ አስቦ ነበር፤

18እግዚአብሔር ግን አባቴን ዳዊትን እንዲህ አለው፤ ‘ለስሜ ቤተ መቅደስ ለመሥራት አስበሃልና፣ ይህን በልብህ ማሰብህ መልካም ነው፤

19ይሁን እንጂ ቤተ መቅደሱን የምትሠራው አንተ ሳትሆን፣ ከአንተ የሚወለደው ልጅህ ነው፤ አዎን ለስሜ ቤተ መቅደስ የሚሠራው እርሱ ነው።’

20“እግዚአብሔር የሰጠውን ተስፋ ፈጽሞአል፤ እግዚአብሔር በሰጠው ተስፋ መሠረት በአባቴ በዳዊት እግር ተተክቻለሁ፤ በእስራኤል ዙፋን ተቀምጫለሁ፤ እንዲሁም ለእስራኤል አምላክ ለእግዚአብሔር ስም ቤተ መቅደስ ሠርቻለሁ።

21ከግብፅ ባወጣቸው ጊዜ ከአባቶቻችን ጋር የገባው የእግዚአብሔር ኪዳን በውስጡ ላለበት ታቦት መኖሪያ ስፍራ በዚያ አዘጋጅቻለሁ።”

22ከዚያም ሰሎሞን መላው የእስራኤል ጉባኤ ባለበት በእግዚአብሔር መሠዊያ ፊት ቆመ፤ እጆቹንም ወደ ሰማይ ዘርግቶ፣

23እንዲህ አለ፤ “የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ሆይ፤ በፊትህ በፍጹም ልባቸው ጸንተው ለሚኖሩ አገልጋዮችህ ኪዳንህን የምትጠብቅ፣ ጽኑ ፍቅርህን የምትገልጥ አንተ ነህ፤ በላይ በሰማይ፣ በታችም በምድር እንዳንተ ያለ አምላክ ከቶ የለም፤

24ለባሪያህ ለአባቴ ለዳዊት የሰጠኸውን ተስፋ ጠብቀሃል፤ በአፍህ ተናገርህ፤ ይህንኑም በዛሬው ዕለት በእጅህ ፈጸምኸው።

25“አሁንም የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ሆይ ለአባቴ ለባሪያህ ለዳዊት፣ ‘አንተ እንዳደረግኸው ሁሉ፣ ልጆችህ በፊቴ ለመመላለስ በሚያደርጉት ሁሉ ይጠንቀቁ ብቻ እንጂ በእስራኤል ዙፋን ላይ በፊቴ የሚቀመጥ ሰው አታጣም’ ስትል የሰጠኸውን ተስፋ ፈጽምለት።

26አሁንም የእስራኤል አምላክ ሆይ፤ ለባሪያህ ለአባቴ ለዳዊት የሰጠኸው የተስፋ ቃል ይፈጸም።

27“ነገር ግን አምላክ በእርግጥ በምድር ላይ ይኖራልን? እነሆ፤ ሰማይ፣ ከሰማያትም በላይ ያለው ሰማይ እንኳ ይይዝህ ዘንድ አይችልም፤ ታዲያ እኔ የሠራሁት ይህ ቤተ መቅደስማ ምኑ ሊበቃ!

28አምላኬ እግዚአብሔር ሆይ፤ ይህም ሆኖ የባሪያህን ጸሎትና ልመና ስማ፤ በዛሬው ዕለት ባሪያህ በፊትህ የሚያቀርበውን ጩኸትና ልመና አድምጥ።

29ባሪያህ ወደዚህ ቦታ የሚያቀርበውን ጸሎት ትሰማ ዘንድ፣ ‘ስሜ በዚያ ይሆናል’ ወዳልኸው በዚህ ስፍራ ወዳለው ቤተ መቅደስ ዐይኖችህ ሌትና ቀን የተከፈቱ ይሁኑ።

30ባሪያህና ሕዝብህ እስራኤል ወደዚህ ስፍራ ጸሎት በሚያቀርቡበት ጊዜ፣ ልመናቸውን ተቀበል፤ መኖሪያህ በሆነው በሰማይ ስማ፤ ሰምተህም ይቅር በል።

31“አንድ ሰው ባልንጀራውን በድሎ መማል ኖሮበት ቢመጣና በዚህ ቤተ መቅደስ ውስጥ በመሠዊያህ ፊት ቢምል፣

32ይህን በሰማይ ሆነህ ስማ፤ አድርግም፤ በባሪያዎችህ መካከል ፍረድ፤ ለበደለኛው ስለ አድራጎቱ የእጁን ክፈል፤ ከበደል ነጻ ለሆነውም ንጽሕናውን ይፋ በማድረግ ይህንኑ አረጋግጥለት።

33ሕዝብህ እስራኤል አንተን ከመበደላቸው የተነሣ፣ በጠላቶቻቸው ድል በሚሆኑበት ጊዜ፣ ወደ አንተም ተመልሰው ስምህን ቢጠሩ፣ በዚህም ቤተ መቅደስ ወደ አንተ ቢጸልዩና ልመናቸውን ቢያቀርቡ፣

34በሰማይ ሆነህ ስማ፤ የሕዝብህ የእስራኤልን ኀጢአት ይቅር በል፤ ለአባቶቻቸው ወደ ሰጠሃቸውም ምድር መልሰህ አግባቸው።

35“ሕዝቡም አንተን ከመበደላቸው የተነሣ፣ ሰማዩ ተዘግቶ ዝናብ ሳይዘንብ ቢቀር፣ ወደዚህ ስፍራ ቢጸልዩና ስምህን ቢጠሩ፣ ስላስጨነቅሃቸውም ከበደላቸው ቢመለሱ፣

36በሰማይ ሆነህ ስማ፤ የባሪያዎችህን የሕዝብህን የእስራኤልን ኀጢአት ይቅር በል፤ የሚሄዱበትን ቀናውን መንገድ አስተምራቸው፤ ርስት አድርገህ ለሕዝብህ ለሰጠሃትም ምድር ዝናብ አውርድ።

37“በምድሪቱ ላይ ራብ ወይም ቸነፈር በሚመጣበት፣ ዋግ ወይም አረማሞ በሚከሠትበት፣ አንበጣ ወይም ኵብኵባ በሚወርድበት ወይም በምድራቸው ውስጥ ባሉት ከተሞቻቸው ጠላት ቢከባቸው እንዲሁም ማንኛውም ዐይነት ጥፋት ወይም በሽታ በሚመጣባቸው ጊዜ፣

38ከሕዝብህ ከእስራኤል ማንኛውም ሰው የልቡን ጭንቀት ዐውቆ እጆቹን ወደዚህ ቤት በመዘርጋት ጸሎትና ልመና በሚያቀርብበት ጊዜ ሁሉ፣

39በማደሪያህ በሰማይ ሆነህ ስማ፤ ይቅር በል፤ አድርግም። አንተ ብቻ የሰውን ሁሉ ልብ የምታውቅ ስለ ሆንህ ልቡን ለምታውቀው ለእያንዳንዱ ሰው እንደ ሥራው ሁሉ ክፈለው፤

40ይህም እነርሱ ለአባቶቻችን በሰጠሃቸው ምድር በሚኖሩበት ጊዜ ሁሉ፣ አንተን እንዲፈሩ ነው።

41“ከሕዝብህ ከእስራኤል ወገን ያልሆነ፣ ግን ከስምህ ታላቅነት የተነሣ ከሩቅ የመጣ የባዕድ አገር ሰው ቢኖር፣

42ሰዎች ከሩቅ የሚመጡት ስለ ታላቁ ስምህ፣ ስለ ጠንካራዪቱ እጅህ፣ ስለ ተዘረጋችው ክንድህ ሰምተው ነውና፤ እንግዳው መጥቶ ወደዚህ ቤተ መቅደስ ቢጸልይ፣

43አንተ በማደሪያህ በሰማይ ሆነህ ስማ፤ የጠየቀህንም ሁሉ ፈጽምለት፤ ይኸውም የምድር ሕዝቦች ሁሉ ስምህን ዐውቀው፣ ሕዝብህ እስራኤል አንተን እንደሚፈሩት ሁሉ እንዲፈሩህ፣ እኔ የሠራሁትም ይህ ቤት በስምህ መጠራቱን እንዲያውቁ ነው።

44“ሕዝብህ ጠላታቸውን ለመውጋት አንተ ወደምትልካቸው ወደ የትኛውም ቦታ ለጦርነት በሚወጡበት ጊዜ፣ አንተ ወደ መረጥሃት ከተማና እኔ ለስምህ ወደ ሠራሁት ቤተ መቅደስ ፊታቸውን መልሰው ለእግዚአብሔር ቢጸልዩ፣

45ጸሎትና ልመናቸውን በሰማይ ሆነህ ስማ፤ ርዳቸውም።

46“መቼም ኀጢአት የማይሠራ የለምና ሕዝብህ በአንተ ላይ ኀጢአት ቢሠሩ አንተም ተቈጥተህ ሩቅ ወይም ቅርብ ወደ ሆነው ምድሩ ማርኮ ለሚወስደው ጠላት አሳልፈህ ብትሰጣቸው፣

47ተማርከው በሚኖሩበት አገር ሳሉ ልባቸው ቢመለስ፣ በተማረኩበትም ምድር ሆነው ንስሓ ቢገቡና ‘ኀጢአት ሠርተናል፤ በድለናል፤ ክፉ ድርጊትም ፈጽመናል’ ብለው ቢለምኑህ፣

48እንዲሁም ማርከው በወሰዷቸው ጠላቶቹ ምድር ሳሉ በፍጹም ልባቸውና በፍጹም ነፍሳቸው ወደ አንተ ቢመለሱ፣ ለአባቶቻቸው ወደ ሰጠሃት ወደዚህች ምድር ወደ መረጥሃትም ወደዚህች ከተማና እኔም ለስምህ ወደ ሠራሁት ቤተ መቅደስ ፊታቸውን መልሰው ቢጸልዩ፣

49ከማደሪያህ ከሰማይ ሆነህ ጸሎታቸውን ስማ፤ ልመናቸውንም ተቀበል፤ ርዳቸውም።

50በአንተ ላይ ስለሠሩት ኀጢአት፣ አንተንም ስለ በደሉህ በደል ሁሉ ሕዝብህን ይቅር በል፤ የማረኳቸውም እንዲራሩላቸው አድርግ።

51ከዚያች እንደ ብረት ማቅለጫ እቶን እሳት ከሆነችው፣ ከግብፅ ምድር ያወጣሃቸው ሕዝብህም ርስትህም ናቸውና።

52“አሁንም ዐይኖችህ ለባሪያህና ለሕዝብህ ለእስራኤል ልመና የተከፈቱ ይሁኑ፤ ወደ አንተ በሚጮኹበትም ጊዜ ሁሉ ስማቸው፤

53አምላኬ እግዚአብሔር ሆይ፤ አባቶቻችንን ከግብፅ ባወጣህ ጊዜ፣ በባሪያህ በሙሴ አማካኝነት እንደ ተናገርኸው ሁሉ፣ ርስትህ ይሆኑ ዘንድ ከምድር ሕዝቦች ሁሉ ለይተሃቸዋልና።”

54ሰሎሞንም ይህን ሁሉ ጸሎትና ልመና ለእግዚአብሔር አቅርቦ ከፈጸመ በኋላ፣ እጆቹን ወደ ሰማይ በመዘርጋት፣ በጒልበቱ ተንበርክኮ ከነበረበት ከእግዚአብሔር መሠዊያ ፊት ተነሣ።

55ከዚያም ቆሞ መላውን የእስራኤልን ጉባኤ ከፍ ባለ ድምፅ እንዲህ ሲል መረቀ፤

56“በሰጠው ተስፋ መሠረት ለሕዝቡ ለእስራኤል ዕረፍትን ለሰጠ እግዚአብሔር ምስጋና ይግባው፤ በባሪያው በሙሴ አማካይነት ከተሰጠው መልካም ተስፋ ሁሉ አንድም ቃል አልቀረምና።

57አምላካችን እግዚአብሔር ከአባቶቻችን ጋር እንደ ነበረ ሁሉ፣ ከእኛም ጋር ይሁን፤ አይተወን፤ አይጣለንም።

58በመንገዱም ሁሉ እንድንሄድ፣ ለአባቶቻችን የሰጣቸውን ትእዛዞች፣ ሥርዐቶችና ደንቦች እንድንጠብቅ ልባችንን ወደ እርሱ ይመልስ።

59በየዕለቱም ባሪያውንና ሕዝቡን እስራኤልን በሚያስፈልጋቸው ሁሉ እንዲረዳቸው፣ ይህች በእግዚአብሔር ፊት ያቀረብኋት የራሴ ልመና በቀንና በሌሊት ወደ አምላካችን ወደ እግዚአብሔር ፊት ትቅረብ።

60ይኸውም የምድር ሕዝቦች ሁሉ እግዚአብሔር ብቻ አምላክ እንደሆነና ከእርሱ በቀር ሌላ እንደሌለ ያውቁ ዘንድ ነው።

61ስለዚህ እንደ ዛሬው ዕለት ሁሉ፣ በሥርዐቱ እንድትኖሩና ትእዛዙን እንድትጠብቁ ልባችሁ ለአምላካችሁ ለእግዚአብሔር የተገዛ ይሁን።”

62ከዚያም ንጉሡና ከእርሱ ጋር ያሉት እስራኤል ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት መሥዋዕት አቀረቡ።

63ሰሎሞንም ሃያ ሁለት ሺህ በሬ፣ መቶ ሃያ ሺህ በግና ፍየል የኅብረት መሥዋዕት አድርጎ ለእግዚአብሔር አቀረበ፤ ንጉሡና እስራኤላውያንም ሁሉ የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ በዚህ ሁኔታ ቀደሱ።

64በዚያኑ ዕለትም ንጉሡ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ፊት ለፊት ያለውን የአደባባዩን መካከለኛ ክፍል ቀደሰ፤ በዚያም የሚቃጠለውን መሥዋዕት፣ የእህል ቊርባንና የኅብረት መሥዋዕቱን ስብ አቀረበ፤ ይህን ያደረገውም በእግዚአብሔር ፊት የነበረው የናስ መሠዊያ ከትንሽነቱ የተነሣ የሚቃጠለውን መሥዋዕት የእህሉን ቊርባንና የኅብረት መሥዋዕቱን ስብ መያዝ ባለመቻሉ ነበር።

65በዚያን ጊዜም ሰሎሞን አብረውት ካሉት የእስራኤል ሕዝብ ሁሉ ጋር፣ ማለትም ከሐማት መተላለፊያ እስከ ግብፅ ደረቅ ወንዝ ካለው ምድር ከተሰበሰበው ታላቅ ጉባኤ ጋር በዓሉን አከበረ። እነርሱም ሰባት ቀን፣ በተጨማሪም ሌላ ሰባት ቀን በድምሩ ዐሥራ አራት ቀን በአምላካችን በእግዚአብሔር ፊት በዓሉን አከበሩ።

66በሚቀጥለው ቀን ሕዝቡን አሰናበተ፤ ሕዝቡም ንጉሡን መረቁ፤ እግዚአብሔር ለባሪያው ለዳዊትና ለሕዝቡ ለእስራኤል ባደረገው በጎ ነገር ሁሉ ከልብ ተደስተው ሐሤት በማድረግ ወደየቤታቸው ተመለሱ።

ማብራሪያ

፰፥፩-፲፩ ታቦቱን ማስገባት ሥራውን ዘውድ ማድረግ ያለበት ፍጻሜ ነበር። ይህ ደግሞ በታላቅ ክብርና ሥርዓት ተፈጸመ። ታቦቱ በእረፍቱ ቦታ ማለትም ከቤቱ ውስጠኛ ክፍል በቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ተተከለ፤ ከዚያም እግዚአብሔር እንዲናገራቸው ይጠብቁ ነበር። የታቦቱ መሎጊያዎች ወጡ፤ ይህም ሊቀ ካህናቱ በዓመት አንድ ጊዜ ደም ለመርጨት ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ሲገባ፣ በታቦቱ ላይ ወዳለው የስርየት መክደኛ እንዲመራ ነበር። ምንም እንኳን ታቦቱን በእነርሱ አማካኝነት መሸከም ባያስፈልግም፣ አገልግሎታቸው ግን አልቀረም ነበር።

የእግዚአብሔር ክብር በደመና ውስጥ መገለጡ የሚከተሉትን ሊያመለክት ይችላል፡ ፩. የዚያ ዘመን አገዛዝ ጨለማ መሆኑን ነው፤ ይህም በተገለጠ ፊት እንደ መስታወት የጌታን ክብር በምናይበት በወንጌል ብርሃን ሲነጻጸር ነው። ፪. አሁን ያለንበት ሁኔታ ጨለማ መሆኑን ነው፤ ይህም እግዚአብሔርን ከማየት ጋር ሲነጻጸር ነው። ይህ ደግሞ የመለኮታዊው ክብር ያልተጋረደበት የሰማይ ደስታ ይሆናል።

ምዕራፍ 8 የቤተ መቅደሱ ግንባታና ዕቃዎች እጅግ የከበሩ ነበሩ፥ ነገር ግን መቀደሱ በክብር ይበልጣል፤ ልክ የቅዱሳን ሥራ የሆኑት ጸሎትና ምስጋና የብረት ቀረጻንና የድንጋይ ቅርጻ ቅርጽን፣ ማለትም የባለሙያዎችን ሥራ እንደሚበልጡ ሁሉ። ቤተ መቅደሱ የተሠራው በእግዚአብሔርና በሕዝቡ መካከል ያለውን ግንኙነት ለማስቀጠል ነበር፤ እዚህም ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ በዚያ የተሰበሰቡበትን ሥነ ሥርዓት ዘገባ እናገኛለን።

I. የእስራኤል ሁሉ ተወካዮች ተሰበሰቡ (ቁጥር 1, 2)፥ ለእግዚአብሔር ክብር በዓልን ለአሥራ አራት ቀናት እንዲያከብሩ (ቁጥር 65)።

II. ካህናቱ ታቦቱን ወደ ቅድስተ ቅዱሳን አምጥተው በዚያ አጸኑት (ቁጥር 3-9)።

III. እግዚአብሔር በደመና ተገለጠበት (ቁጥር 10, 11)።

IV. ሰሎሞን ለእግዚአብሔር ምስጋና በማቅረብ ሕዝቡ ስለ ስብሰባቸው ምክንያት አሳወቀ (ቁጥር 12–21)።

V. ረጅም በሆነ ጸሎት በዚህ ስፍራ ወይም ወደዚህ ስፍራ የሚቀርቡትን ጸሎቶች ሁሉ እግዚአብሔር በጸጋ እንዲቀበል አሳሰበ (ቁጥር 22–53)።

VI. ስብሰባውን በበረከትና በምክር አሰናበተ (ቁጥር 54–61)።

VII. እጅግ ብዙ መሥዋዕቶችን አቀረበ፥ በእነርሱም እርሱና ሕዝቡ በልተው በታላቅ እርካታ ተለያዩ (ቁጥር 62–66)። እነዚህ የእስራኤል ወርቃማ ቀናት ነበሩ፥ በምሳሌም የሰው ልጅ ቀናት ነበሩ።

ቁጥር 1-11 ቤተ መቅደሱ እጅግ ያጌጠ ቢሆንም፥ ታቦቱ ሳይገባበት ግን ነፍስ እንደሌለው አካል፥ ወይም መቅረዝ ያለ መብራት፥ ወይም (በበለጠ በትክክል ለመናገር) ነዋሪ እንደሌለው ቤት ነበር። በዚህ ግርማ ሞገስ ባለው ሕንፃ ላይ የተደረገው ወጪና ድካም ሁሉ እግዚአብሔር ካልተቀበለው ከንቱ ነው፤ ስሙን የሚያስቀምጥበት ስፍራ አድርጎ ለመቀበል ካልወደደውም፥ ከሁሉም በኋላ ፍርስራሽ ብቻ ነው። ስለዚህ ሥራው ሁሉ ሲጠናቀቅ (ምዕ. 7:51)፥ አንድ የሚያስፈልገው ነገር ቀርቶ ነበር፥ እርሱም ታቦቱን ማስገባት ነው። ስለዚህ ይህ ሥራውን የሚያስደምቅ ፍጻሜ ነው፥ እዚህም ላይ በታላቅ ሥነ ሥርዓት ስለተከናወነበት ሁኔታ ዘገባ እናገኛለን።

I. ሰሎሞን በዚህ አገልግሎት ይመራል፥ ዳዊት ታቦቱን ወደ ኢየሩሳሌም ሲያመጣ እንዳደረገው ሁሉ፤ ሁለቱም ታቦቱን መከተልን ወይም ሕዝቡን በአገልግሎቱ መምራትን ዝቅ አድርገው አልቆጠሩም። ሰሎሞን በመክብብ (መክ. 1:1) እና በጉባኤዎች አለቃ (መክ. 12:11) በሚለው ማዕረግ ይኮራል። ይህን ታላቅ ጉባኤ ጠራ (ቁጥር 1)፥ እርሱም የመሰብሰቢያው ማዕከል ነበር፤ ምክንያቱም ሁሉም ወደ እርሱ ተሰበሰቡ (ቁጥር 2) በሰባተኛው ወር በዓል ላይ፥ እርሱም በዚያ ወር በአሥራ አምስተኛው ቀን የተሾመው የዳስ በዓል ነበር (ዘሌ. 23:34)። ዳዊት እንደ መልካም ሰው ታቦቱን ወደ እርሱ ቅርብ ወደሆነ ምቹ ስፍራ አመጣ፤ ሰሎሞን ደግሞ እንደ ታላቅ ሰው ወደ ግርማ ሞገስ ወዳለው ስፍራ አመጣው። እያንዳንዱ ሰው ስጦታውን እንደተቀበለ እንዲሁ ያገልግል፤ ልጆችም ወላጆቻቸው ካቆሙበት የእግዚአብሔርን አገልግሎት ይቀጥሉ።

II. የእስራኤል ሁሉ በአገልግሎቱ ተገኝተዋል፥ ዳኞቻቸውና የነገዶቻቸውና የቤተሰቦቻቸው አለቆች፥ ሁሉም ሲቪልና ወታደራዊ መኮንኖቻቸው፥ እንዲሁም (በሰሜን እንደሚሉት) የጎሳዎቻቸው መሪዎች። የእነዚህ ስብሰባ የእስራኤል ሁሉ ጉባኤ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። እነዚህ በዚህ አጋጣሚ የተሰበሰቡት፥ 1. ሰሎሞንን ለማክበር፥ እና ለእነርሱ በቸርነት ያደረጋቸውን መልካም ሥራዎች ሁሉ የአገርን ምስጋና ለመመለስ ነበር። 2. ታቦቱን ለማክበር፥ ለእርሱ አክብሮት ለመስጠት፥ እና በመቀመጫው ላይ ያላቸውን ሁለንተናዊ ደስታና እርካታ ለመመስከር ነበር። የታቦቱ በውጫዊ ግርማ መሻሻል፥ ለግብዞች ተከታዮቹ ብዙ ጊዜ ጠንካራ ፈተና ሆኖ ቢገኝም፥ ነገር ግን ለእውነተኛ ጥቅሞቹ ጥቅም ሊሆን ስለሚችል፥ መልካም ለሚመኙለት ሁሉ (በፍርሃት) ሊደሰቱበት ይገባል። ሕዝባዊ በረከቶች ሕዝባዊ ምስጋናን ይጠይቃሉ። በእግዚአብሔር ፊት የቀረቡት ባዶ እጃቸውን አልቀረቡም፥ ምክንያቱም ሁሉም ስፍር ቁጥር የሌላቸውን በጎችና በሬዎች ሠውተዋል (ቁጥር 5)። በሰሎሞን ዘመን የነበሩት ሕዝቦች እጅግ ባለጸጋዎች፥ እጅግ ምቹና እጅግ ደስተኛ ነበሩ፥ ስለዚህም በዚህ አጋጣሚ ደስታቸውን ብቻ ሳይሆን ከሀብታቸውም የተወሰነውን ለእግዚአብሔርና ለክብሩ እንዲቀድሱ ተገቢ ነበር።

III. ካህናቱ የአገልግሎታቸውን ድርሻ ያከናውናሉ። በምድረ በዳ ሌዋውያን ታቦቱን እንዲሸከሙ ነበር፥ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ይህን ለማድረግ በቂ ካህናት አልነበሩም፤ ነገር ግን እዚህ (ታቦቱ ለመጨረሻ ጊዜ የሚሸከምበት ስለሆነ) ካህናቱ ራሳቸው አደረጉት፥ ኢያሪኮን ሲዞሩ እንዲያደርጉ እንደታዘዙት። እዚህ ላይ ተነግሮናል፥ 1. በታቦቱ ውስጥ የነበረው፥ ከሁለቱ የድንጋይ ጽላቶች በቀር ምንም አልነበረም (ቁጥር 9)፥ ይህ ደግሞ የዳዊትና የሰሎሞን ከተቀደሱት ነገሮች ሁሉ እጅግ የሚበልጥ ሀብት ነበር። የመና እንስራና የአሮን በትር ከታቦቱ አጠገብ ነበሩ እንጂ በውስጡ አልነበሩም። 2. ከታቦቱ ጋር አብሮ የመጣው (ቁጥር 4)፦ የመገናኛው ድንኳን። ሙሴ በምድረ በዳ የሠራው በገባዖን የነበረው፥ እንዲሁም ዳዊት በጽዮን የዘረጋው ድንኳን ሁለቱም ወደ ቤተ መቅደሱ እንደመጡ አይቀርም፤ ለእርሱም ቅድስናቸውን ሁሉ አሳልፈው ሰጡ፥ ከዚህ በኋላ እግዚአብሔር የሚፈለግበት ስፍራ በሆነው በቤተ መቅደሱ ቅድስና ውስጥ እንዲዋሃዱ አደረጉ። እንዲሁም የቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ነገሮች ሁሉ በምድር ላይ፥ እጅግ ደስታዋና ክብሯ የሆኑት፥ በላይ ባለው የቅድስና ፍጹምነት ውስጥ ይዋጣሉ። 3. በቦታው የጸናበት ስፍራ፥ ከሁሉም መንከራተቶቹ በኋላ ለእረፍቱ የተሾመው ስፍራ (ቁጥር 6)፦ በቤቱ ውስጥ ባለው ቅድስተ ቅዱሳን ውስጥ ነበር፥ እዚያም እግዚአብሔር እንደሚናገራቸው ይጠብቁ ነበር፤ ይህ ስፍራ የታቦቱ መገኘት ባስገኘው ቅድስና የተቀደሰ ነበር፥ ሰሎሞን ባቆማቸው ታላላቅ ኪሩቤል ክንፎች ሥር (ምዕ. 6:27)፥ ይህም የእግዚአብሔር ሥርዓቶችና የሕዝቡ ስብሰባዎች የሚጠበቁበትን የመላእክትን ልዩ ጥበቃ ያመለክታል። የታቦቱ መሎጊያዎች ተጎትተው ወጥተው ነበር፥ ከኪሩቤል ክንፎች ሥር እንዲታዩ፥ ሊቀ ካህናቱ በዓመት አንድ ጊዜ ደሙን ለመርጨት ወደዚያ ሲገባ፥ ከታቦቱ በላይ ወዳለው የስርየት መክደኛ እንዲመራው፤ ስለዚህም ለመሸከም የሚያስፈልጉበት አጋጣሚ ባይኖርም፥ አሁንም የተወሰነ ጥቅም ነበራቸው።

IV. እግዚአብሔር የተደረገውን በጸጋ ተቀበለና መቀበሉን መስከረ (ቁጥር 10, 11)። ካህናቱ እግዚአብሔር ክብሩን በዚያ እስኪገልጥ ድረስ ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ሊገቡ ይችሉ ነበር፤ ነገር ግን ከዚያ በኋላ፥ ከሊቀ ካህናቱ በቀር፥ በስርየት ቀን፥ ማንም በራሱ አደጋ ታቦቱን ሊቀርብ አይችልም። ስለዚህ ካህናቱ ከቅድስተ ቅዱሳን ከወጡ በኋላ ነበር የእግዚአብሔር ክብር በደመና ተገለጠበት፥ ይህም ቅድስተ ቅዱሳንን ብቻ ሳይሆን ቤተ መቅደሱንም ሞላው፥ ስለዚህም በወርቅ መሠዊያው ላይ ዕጣን ያቃጥሉ የነበሩት ካህናት ሊቆሙ አልቻሉም። በዚህ በሚታይ የመለኮታዊ ክብር መገለጥ፥ 1. እግዚአብሔር ታቦቱን አከበረ፥ እናም የመገኘቱ ምልክት አድርጎ ተቀበለው። ክብሩ ለረጅም ጊዜ በተደጋጋሚ በመንቀሳቀሱ፥ በመኖሪያው ዝቅተኛነት፥ እና ለሕዝብ እይታ ከመጠን በላይ በመጋለጡ ቀንሶና ተሸፍኖ ነበር፤ ነገር ግን እግዚአብሔር አሁን እንደበፊቱ ሁሉ ለእርሱ ውድ እንደሆነ ያሳያል፥ ሙሴ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ድንኳኑ ሲያመጣው እንደነበረው ሁሉ በዚያው ልክ በአክብሮት እንዲታይ ይፈልጋል። 2. የቤተ መቅደሱን ግንባታና ማስዋብ ለስሙና በሰዎች መካከል ላለው መንግሥቱ የተደረገ መልካም አገልግሎት መሆኑን መስከረ። 3. በዚህ ታላቅ ጉባኤ ላይ ፍርሃትን አሳደረ፤ እናም ባዩት ነገር፥ እግዚአብሔር ለአባቶቻቸው ስለመገለጡ ክብር በሙሴ መጻሕፍት ያነበቡትን እምነታቸውን አጸናላቸው፥ በዚህም የእስራኤልን አምላክ አገልግሎት አጥብቀው እንዲይዙና ከጣዖት አምልኮ ፈተናዎች እንዲጠበቁ። 4. ሰሎሞን ሊያቀርበው የነበረውን ጸሎት ለመስማት ዝግጁ መሆኑን አሳየ፤ ይህ ብቻ ሳይሆን፥ የሚጸልዩ ሕዝቦቹ ሁሉ በዚያ ወደ እርሱ ለመቅረብ እንዲበረታቱ፥ በዚህ ቤት ውስጥ መኖሪያውን አደረገ። ነገር ግን የእግዚአብሔር ክብር በደመና፥ በጨለማ ደመና ተገለጠ፥ ይህም የሚያመለክተው፥ (1.) ያ ዘመን ከወንጌል ብርሃን ጋር ሲነጻጸር ያለውን ጨለማ ነው፥ በወንጌል ብርሃን በግልጽ ፊት የእግዚአብሔርን ክብር በመስታወት እንደምናየው። (2.) የአሁኑ ሁኔታችን ከእግዚአብሔር ራእይ ጋር ሲነጻጸር ያለውን ጨለማ ነው፥ ይህም የሰማይ ደስታ ይሆናል፥ በዚያም መለኮታዊው ክብር ይገለጣል። አሁን እርሱ ምን እንዳልሆነ ብቻ መናገር እንችላለን፥ ነገር ግን በዚያን ጊዜ እርሱን እንዳለ እናየዋለን።

8:12-21 ሰሎሞን በጥቁር ደመናው እጅግ በጣም የተገረሙትን ካህናት አበረታታቸው። የአምላካዊው አቅርቦት ጨለማማ አሰራሮች ወደ ወንጌል ተስፋ ለመጠጊያ እንድንሸሽ ሊያነቃቁን ይገባል። እግዚአብሔር የተናገረውን ከማጤንና ቃሉንና ሥራዎቹን አብረን ከማነጻጸር በቀር ከእነዚህ (ሁኔታዎች) ጋር ከዚህ በላይ ሊያስታርቀን የሚችል ምንም ነገር የለም። የምንሠራው መልካም ነገር ሁሉ የእግዚአብሔር ለእኛ የገባው የተስፋ ቃል መፈጸም እንጂ፣ እኛ ለእርሱ የገባነው የተስፋ ቃል ፍጻሜ እንዳልሆነ ልንቆጥረው ይገባል።

ቁጥር 12-21

I. ሰሎሞን ካህናቱን ያበረታታል፤ እነርሱም በላያቸው ላይ በወደቀው ጨለማ ደመና እጅግ ተገርመው ከአገልግሎታቸው በኋላ ከቤተ መቅደሱ ወጥተው ነበር። የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ወደ ደመናው በገቡ ጊዜ ፈርተው ነበር፤ ምንም እንኳ ብሩህ ደመና ቢሆንም (ሉቃስ 9:34)። ካህናቱም በወፍራም ደመና ውስጥ ራሳቸውን ባገኙ ጊዜ እንዲሁ ፈሩ። ፍርሃታቸውን ለማስወገድ፣

1. ይህ የእግዚአብሔር መገኘት ምልክት እንደሆነ ሊያውቁት የሚገባውን ነገር አስታወሳቸው (ቁ.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6

AMHEVG ሰሎሞንም የእግዚአብሔርን ቃል ኪዳን ታቦት ከዳዊት ከተማ ከጽዮን ያወጡ ዘንድ የእስራኤልን ሽማግሌዎችና የነገድ አለቆችን ሁሉ፥ የእስራኤልን ልጆች የአባቶቻቸውን ቤቶች መሳፍንት፥ ንጉሡ ሰሎሞ… አማርኛ ENGNIV Then King Solomon summoned into his presence at Jerusalem the elders of Israel, all the heads of the tribes and the chi… English BCV ሰሎሞን ንዅሎም ዓበይቲ እስራኤልን ንዅሎም ኣሕሉቕ ነገዳትን ሹመኛታት ማይ ቤት ኣቦታትን ደቂ እስራኤል፥ ንታቦት ኪዳን እግዚኣብሄር ካብ ከተማ ዳዊት፥ ካብ ፅዮን፥ ንጉስ ሰሎሞን ናብ ዘለዎ … ትግርኛ GAZBIB Yommus Solomoon mootichi sanduuqa kakuu Xiyoon mandara Daawitii gara mana qulqullummaatti akka ol fidaniif jaarsolii, d… Afaan Oromoo BCV GIZ ወከመዝ ሶበ ፈጸመ ሰሎሞን ሐኒጸ ቤተ እግዚአብሔር ወቤተ ርእሱ እምድኅረ ዕሥራ ዓም፤ ይእተ አሚረ አስተጋብኦሙ ለኵሎሙ ሊቃናተ እስራኤል ወመላእክተ ነገድ ወመላእክተ አብዊሆሙ በጽዮን ከመ ያ… giz GAZGAZ Yommus Solomoon mootichi sanduuqa kakuu Xiyoon mandara Daawitii gara mana qulqullummaatti akka ol fidaniif jaarsolii, d… Afaan Oromoo BCV aksum ሰሎሞን ንዅሎም ዓበይቲ እስራኤልን ንዅሎም ኣሕሉቕ ነገዳትን ሹመኛታት ማይ ቤት ኣቦታትን ደቂ እስራኤል፥ ንታቦት ኪዳን እግዚኣብሄር ካብ ከተማ ዳዊት፥ ካብ ፅዮን፥ ንጉስ ሰሎሞን ናብ ዘለዎ … ትግርኛ SWAHSUV Ndipo Sulemani alipowakusanya wazee wa Israeli, na wakuu wote wa kabila, wakuu wa mbari za mababa wa wana wa Israeli, w… Kiswahili