1ኛ ዜና መዋዕል 6

AMHNIVአማርኛ81 ጥቅሶች11:19 አዳምጥ
አዳምጥ 11:19 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1የሌዊ ወንዶች ልጆች፤ ጌድሶን፣ ቀዓት፣ ሜራሪ።

2የቀዓት ወንዶች ልጆች፤ እንበረም፣ ይስዓር፣ ኬብሮን፣ ዑዝኤል።

3የእምበረም ልጆች፤ አሮን፣ ሙሴ፣ ማርያም። የአሮን ወንዶች ልጆች፤ ናዳብ፣ አብዮድ፣ አልዓዛር፣ ኢታምር።

4አልዓዛር ፊንሐስን ወለደ፤ ፊንሐስ አቢሱን ወለደ፤

5አቢሱ ቡቂን ወለደ፤ ቡቂ ኦዚን ወለደ፤

6ኦዚ ዘራእያን ወለደ፤ ዘራእያ መራዮትን ወለደ፤

7መራዮት አማርያን ወለደ፤ አማርያ አኪጦብን ወለደ፤

8አኪጦብ ሳዶቅን ወለደ፤

9ሳዶቅ አኪማአስን ወለደ፤ አኪማአስ ዓዛርያስን ወለደ፤ ዓዛርያስ ዮሐናን ወለደ፤

10ዮሐናን ዓዛርያስን ወለደ፤ እርሱም ሰሎሞን በኢየሩሳሌም ባሠራው ቤተ መቅደስ በክህነት ያገለገለ ነበር፤

11ዓዛርያስ አማርያን ወለደ፤ አማርያም አኪጦብን ወለደ፤

12አኪጦብ ሳዶቅን ወለደ፤ ሳዶቅ ሰሎምን ወለደ፤

13ሰሎም ኬልቅያስን ወለደ፤ ኬልቅያስ ዓዛርያስን ወለደ፤

14ዓዛርያስ ሠራያን ወለደ፤ ሠራያ ኢዮሴዴቅን ወለደ።

15እግዚአብሔር የይሁዳና የኢየሩሳሌም ሕዝብ በናቡከደነፆር እጅ ተማርከው እንዲወሰዱ ባደረገ ጊዜ ኢዮሴዴቅም አብሮ ተማርኮ ሄደ።

16የሌዊ ወንዶች ልጆች፤ ጌድሶን፣ ቀዓት፣ ሜራሪ።

17የጌድሶን ወንዶች ልጆች፤ ሎቤኒ፣ ሰሜኢ።

18የቀሃት ወንዶች ልጆች፤ እምበረም፣ ይስዓር፣ ኬብሮን፣ ዑዝኤል።

19የሜራሪ ወንዶች ልጆች፤ ሞሖሊ፣ ሙሲ። በየአባቶቻቸው ቤተ ሰብ የተቈጠሩት የሌዊ ጐሣዎች የሚከተሉት ናቸው፤

20ከጌርሶን፤ ልጁ ሎቤኒ፣ ልጁ ኢኤት፣ ልጁ ዛማት፣

21ልጁ ዮአክ፣ ልጁ አዶ፣ ልጁ ዛራ፣ ልጁ ያትራይ።

22የቀዓት ዘሮች፤ ልጁ አሚናዳብ፣ ልጁ ቆሬ፣ ልጁ አሴር፣

23ልጁ ሕልቃና፣ ልጁ አቢሳፍ፣ ልጁ አሴር፣

24ልጁ ኢኢት፣ ልጁ ኡርኤል፣ ልጁ ዖዝያ፣ ልጁ ሳውል።

25የሕልቃና ዘሮች፤ አማሢ፣ አኪሞት።

26ልጁ ሕልቃና፣ ልጁ ሱፊ፣ ልጁ ናሐት፣

27ልጁ ኤልያብ፣ ልጁ ይሮሐም፣ ልጁ ሕልቃና፣ ልጁ ሳሙኤል።

28የሳሙኤል ወንዶች ልጆች፤ የበኵር ልጁ ኢዮኤል፣ ሁለተኛው ልጁ አብያ።

29የሜራሪ ዘሮች፤ ሞሖሊ፣ ልጁ ሎቤኒ፣ ልጁ ሰሜኢ፣ ልጁ ዖዛ፣

30ልጁ ሳምዓ፣ ልጁ ሐግያ፣ ልጁ ዓሣያ።

31ታቦቱ ከገባ በኋላ፣ ዳዊት የመዘምራን አለቃ አድርጎ በእግዚአብሔር ቤት የሾማቸው ሰዎች እነዚህ ናቸው፤

32እነርሱም ሰሎሞን የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ በኢየሩሳሌም እስኪሠራ ድረስ፣ በማደሪያው ይኸውም በመገናኛው ድንኳን ፊት ሆነው እየዘመሩ ያገለግሉ ነበር፤ አገልግሎታቸውንም የሚያከናውኑት በወጣላቸው ደንብ መሠረት ነው።

33ከወንዶች ልጆቻቸው ጋር ሆነው ያገለገሉ ሰዎች እነዚህ ናቸው፤ ከቀዓታውያን ልጆች፤ ዘማሪው ኤማን፣ የኢዮኤል ልጅ፣ የሳሙኤል ልጅ፣

34የሕልቃና ልጅ፣ የይሮሐም ልጅ፣ የኤሊኤል ልጅ፣ የቶዋ ልጅ

35የሱፍ ልጅ፣ የሕልቃና ልጅ፣ የመሐት ልጅ፣ የአማሢ ልጅ፣

36የሕልቃና ልጅ፣ የኢዮኤል ልጅ፣ የዓዛርያስ ልጅ፣ የሶፎንያስ ልጅ፣

37የታሐት ልጅ፣ የአሴር ልጅ፣ የአብያሳፍ ልጅ፣ የቆሬ ልጅ፣

38የይስዓር ልጅ፣ የቀዓት ልጅ፣ የሌዊ ልጅ፣ የእስራኤል ልጅ።

39እንዲሁም የሔማን ወንድም አሳፍ በስተ ቀኙ ሆኖ ያገለግል ነበር፤ አሳፍ የበራክያ ልጅ፣ የሳምዓ ልጅ፣

40የሚካኤል ልጅ፣ የበዓሤያ ልጅ፣ የመልክያ ልጅ፣

41የኤትኒ ልጅ፣ የዛራ ልጅ፣ የዓዳያ ልጅ፣

42የኤታን ልጅ፣ የዛማት ልጅ፣ የሰሜኢ ልጅ፣

43የኢኤት ልጅ፣ የጌድሶን ልጅ፣ የሌዊ ልጅ፤

44በስተግራቸው በኩል አብረዋቸው ያሉት የሜራሪ ልጆች፤ የቂሳ ልጅ ኤታን፣ የአብዲ ልጅ፣ የማሎክ ልጅ፣

45የሐሸብያ ልጅ፣ የአሜስያስ ልጅ፣ የኬልቅያስ ልጅ፣

46የአማሲ ልጅ፣ የባኒ ልጅ፣ የሴሜር ልጅ፣

47የሞሖሊ ልጅ፣ የሙሲ ልጅ የሜራሪ ልጅ፣ የሌዊ ልጅ፣

48ሌዋውያን ወንድሞቻቸው ግን የእግዚአብሔርን ቤት የማደሪያ ድንኳን ተግባር እንዲያከናውኑ ተመድበው ነበር።

49የእግዚአብሔር ባሪያ ሙሴ ባዘዘው መሠረት ስለ እስራኤል ማስተስረያ በቅድስተ ቅዱሳኑ ውስጥ የሚከናወነውን ተግባር ሁሉ፣ በመሠዊያው ላይ የሚቃጠል መሥዋዕትና በዕጣኑ መሠዊያ ላይ የሚቀርበውን መሥዋዕት የሚያቀርቡት ግን አሮንና ዘሮቹ ብቻ ነበሩ።

50የአሮን ዘሮች እነዚህ ነበሩ፤ ልጁ አልዓዛር፣ ልጁ ፊንሐስ፣ ልጁ አቢሱ

51ልጁ ቡቂ፣ ልጁ ኦዚ፣ ልጁ ዘራእያ፣

52ልጁ መራዮት፣ ልጁ አማርያ፣ ልጁ አኪጦብ፣

53ልጁ ሳዶቅ፣ ልጁ አኪማአስ።

54መኖሪያዎቻቸው እንዲሆኑ የተመደቡላቸው ቦታዎች እነዚህ ናቸው፤ የመጀመሪያው ዕጣ የእነርሱ ስለ ሆነ፣ ከቀዓት ጐሣ ለሆኑት ለአሮን ዘሮች የተመደቡላቸው መኖሪያዎች እነዚህ ነበሩ።

55ለእነርሱም በይሁዳ ምድር የምትገኘው ኬብሮንና በዙሪያዋ ያለው የግጦሽ ቦታ ተሰጠ፤

56በኬብሮን ዙሪያ የሚገኙት የዕርሻ ቦታዎችና መንደሮች ግን ለዮፎኒ ልጅ ለካሌብ ተሰጡ።

57ለአሮን ዘሮች የመማፀኛ ከተሞች የሆኑትን ኬብሮንን፣ ልብናን፣ የቲርን፣ ኤሽትሞዓን፣

58ሖሎንን፣ ዳቤርን፣

59ዓሳንን፣ ዮታን፣ ቤትሳሚስን ከነመሰማሪያዎቻቸው ሰጡ።

60ከብንያም ነገድ ድርሻ ላይ ገባዖንን፣ ጌባን፣ ጋሌማን፣ ዓናቶትን ከነመሰማሪያዎቻቸው ሰጡ። ለቀዓት ዘሮች የተከፋፈሉት እነዚህ ከተሞች ባጠቃላይ ዐሥራ ሦስት ናቸው።

61ለቀሩት የቀዓት ዘሮች ደግሞ ከምናሴ ነገድ እኩሌታ ድርሻ ዐሥር ከተሞች ተሰጧቸው።

62ለጌድሶን ነገድ በየጐሣቸው ከይሳኮር፣ ከአሴር፣ ከንፍታሌምና በባሳን ከሚገኘው ከምናሴ ነገድ ድርሻ ላይ ዐሥራ ሦስት ከተሞች ተመደቡላቸው።

63ለሜራሪ ዘሮች በየጐሣቸው ከሮቤል፣ ከጋድና ከዛብሎን ድርሻ ላይ ዐሥራ ሁለት ከተሞች ተመደቡላቸው።

64እስራኤላውያንም ከተሞቹን በዚሁ ሁኔታ መድበው ከነመሰማሪያዎቻቸው ለሌዋውያኑ ሰጧቸው።

65ቀደም ብለው የተጠቀሱትንም ከተሞች ከይሁዳ፣ ከስምዖንና ከብንያም ነገድ ላይ ወስደው መደቡላቸው።

66ለአንዳንድ የቀዓት ጐሣዎችም ከኤፍሬም ነገድ ድርሻ ላይ የሚኖሩበት ቦታ ተሰጣቸው።

67በኰረብታማው በኤፍሬም ምድር የሚገኙትን የመማፀኛ ከተሞች ሴኬምን፣ ጌዝርን፣

68ዮቅምዓምን፣ ቤትሖሮን፣

69ኤሎንንና ጋትሪሞን ከነመሰማሪያዎቻቸው ሰጧቸው።

70እንዲሁም እስራኤላውያን ከምናሴ ነገድ እኩሌታ ድርሻ ላይ ዓኔርና ቢልዓም የተባሉትን ከተሞች ከነመሰማሪያዎቻቸው ወስደው ለቀሩት የቀዓት ጐሣዎች ሰጧቸው።

71ጌድሶናውያን ከዚህ የሚከተሉትን ከተሞች ወሰዱ፤ ከምናሴ ነገድ እኩሌታ፣ በባሳን የሚገኘውን ጎላንና አስታሮትን ከነመሰማሪያዎቻቸው ወሰዱ፤

72ከይሳኮርም ነገድ፣ ቃዴስን፣ ዳብራትን

73ራሞትንና ዓኔምናን ከነመሰማሪያዎቻቸው ወሰዱ፤

74ከአሴር ነገድ መዓሳልን፣ ዓብዶን፣

75ሑቆቅንና፣ ረአብን ከነመሰማሪያዎቻቸው ወሰዱ፤

76ከንፍታሌም ነገድ በገሊላ የሚገኘውን ቃዴስን፣ ሐሞንንና፣ ቂርያታይምን ከነመሰማሪያዎቻቸው ወሰዱ።

77ከሌዋውያን የቀሩት የሜራሪ ጐሣዎች ደግሞ ከዚህ የሚከተለውን ወሰዱ፤ ከዛብሎን ነገድ ዮቅኒዓምን፣ ቀርታህን፣ ሬሞንና፣ ታቦርን ከነመሰማሪያዎቻቸው ወሰዱ።

78ከዮርዳኖስ ወንዝ ማዶ ኪኢያሪኮ በስተ ምሥራቅ ከሚገኘው ከሮቤል ነገድ፣ በምድረ በዳ የሚገኘውን ቦሶርን፣ ያሳን፣

79ቅዴሞትንና ሜፍዓትን ከነመሰማሪያዎቻቸው ወሰዱ፤

80ከጋድ ነገድ በገለዓድ የምትገኘውን ሬማትን፣ መሃናይምን፣

81ሐሴቦንና ኢያዜርን ከነመሰማሪያዎቻቸው ወሰዱ።

ማብራሪያ

6:1-81 የዘር ሐረጎች። በዚህ ምዕራፍ የሌዊን ዘገባ እናገኛለን። ካህናትና ሌዋውያን የዘር ሐረጋቸውን ንጹሕ አድርገው ለመጠበቅና ለማረጋገጥ ከሌሎች እስራኤላውያን ይልቅ ይበልጥ ያሳስባቸው ነበር፤ ምክንያቱም የአገልግሎታቸው ክብርና መብት ሁሉ በዘር ሐረጋቸው ላይ የተመሠረተ ነበርና። አሁን ግን፣ የእግዚአብሔር መንፈስ አገልጋዮችን ከየትኛው ቤተሰብ እንደመጡ ምንም ገደብ ሳይደረግ ለሥራቸው ይጠራቸዋል። ከዚያን ጊዜም ሆነ አሁን እንደሆነው፣ ምንም እንኳ አማኞችና አገልጋዮች ለቤተ ክርስቲያን እጅግ ጠቃሚዎች ቢሆኑም፣ ታላቁ ሊቀ ካህናችን ብቻ ከኃጢአት ቤዛ ማድረግ የሚችል እንጂ፣ በእርሱ ቤዛነት ካልሆነ በቀር ማንም ሊቀበል አይችልም።

ምዕራፍ 6 ዮሴፍና ይሁዳ የበኩርነትን የተነጠቀውን ክብር ቢካፈሉም፣ ሌዊ ግን ከሁሉም ነገዶች ቀዳሚ ነበር፤ ከበኩርነትም ሆነ ከእጥፍ ድርብ ውርስ የበለጠ ክብር ተሰጥቶት የተለየ ነበር፤ ይህም ክህነት ነበር። እግዚአብሔር ያን ነገድ ለራሱ ለየው፤ የሙሴ ነገድ ነበርና ምናልባትም በእርሱ ምክንያት እንዲህ ተወደደ። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የዚያን ነገድ ታሪክ እናገኛለን።

I. የዘር ሐረጋቸው፣ የነገዱ የመጀመሪያ አባቶች (ቁ. 1-3)፣ የካህናት ዘር ሐረግ፣ ከአሮን እስከ ምርኮ (ቁ. 4-15)፣ እና የሌሎች ቤተሰቦቻቸው (ቁ. 16-30)።

II. ሥራቸው፣ የሌዋውያን ሥራ (ቁ. 31-48)፣ የካህናት ሥራ (ቁ. 49-53)።

III. በከነዓን ምድር የተሰጧቸው ከተሞች (ቁ. 54-81)።

ቁጥር 1-30 ካህናትና ሌዋውያን ከሌሎች እስራኤላውያን ይልቅ የዘር ሐረጋቸውን ንጹሕ አድርገው ማስቀመጥና ማረጋገጥ ይበልጥ ያሳስባቸው ነበር፤ ምክንያቱም የሥራቸው ክብርና መብቶች ሁሉ በዘር ሐረጋቸው ላይ የተመሠረተ ነበርና። ምናልባትም በእርግጥ የካህናት ልጆች የነበሩ ቢሆንም፣ የዘር ሐረጋቸውን መዝገብ ማግኘት ስላልቻሉ ወይም በየትኛውም ትክክለኛ መዝገብ ዘራቸውን ማረጋገጥ ስላልቻሉ፣ እንደ ረከሱ ተቆጥረው ከክህነት የተገለሉና ከቅዱሳን ነገሮች እንዳይበሉ የተከለከሉ ሰዎችን እናነባለን (ዕዝራ 2:62, 63)። የዚህ ቅዱስ ነገድ የዘር ሐረግ እዚህ ላይ የተመዘገበው በጣም ጥቂት ነው።

I. የመጀመሪያዎቹ አባቶች እዚህ ላይ ሁለት ጊዜ ተጠቅሰዋል (ቁ. 1, 16)። ጌርሾም፣ ቆሃትና ሜራሪ የሌዋውያን ቤተሰቦች ተሰብስበው ሥራቸው በተሰጣቸው ጊዜ በዘኍልቍ መጽሐፍ ውስጥ በደንብ የምናውቃቸው ሦስት ስሞች ናቸው። አሮን፣ ሙሴና ማርያም ስማቸውን ብቻ ሳይሆን ብዙ ነገር እናውቃለን፤ እዚህ ላይ ሳናስታውስ ልናልፋቸው አንችልም፤ እነዚህ እግዚአብሔር እስራኤልን ነፃ በማውጣትና በማስፈር እንዲሁም የሚመጣው የእርሱ ምሳሌዎች እንዲሆኑ በማድረግ ያከበራቸው ሙሴና አሮን ነበሩ፤ ሙሴ እንደ ነቢይ፣ አሮን እንደ ካህን። ናዳብና አብዩ መጥቀስ (ልጆች ስላልነበሯቸው በዘር ሐረግ ውስጥ ማምጣት አስፈላጊ ባይሆንም) እንግዳ እሳት በማቅረባቸው የመለኮታዊ ፍትሕ አስፈሪነት መታሰቢያ እንደሆኑ ያስታውሰናል፤ ይህም ሁልጊዜ በእርሱ ፊት እንድንፈራ ነው።

2. የአሮን ተተኪ የነበረው የአልዓዛር የዘር ሐረግ እስከ ምርኮ ዘመን ድረስ እዚህ ላይ ተዘርዝሯል (ቁ. 4-15)። ከግብፅ ባርነት ቤት የወጣው በአልዓዛር ይጀምራል፣ በባቢሎን ባርነት ቤት በገባው በኢዮዛዳቅ ይጠናቀቃል። ስለዚህ፣ በኃጢአታቸው ምክንያት እንደተገኙት ተተዉ፤ ይህም የሌዋውያን ክህነት ምንም ፍጹም እንዳላደረገ፣ ነገር ግን ይህ የተሻለ ተስፋ በማምጣት የሚፈጸም እንደነበር ሊያመለክት ይችላል። እዚህ የተጠቀሱት ሁሉ ሊቀ ካህናት አልነበሩም፤ ምክንያቱም በፈራጆች ዘመን ያ ክብር በሆነ ምክንያት ወደ ኢታማር ቤተሰብ ገብቶ ነበር፣ ኤሊም ከእርሱ ነበር፤ ነገር ግን በጻዶቅ ዘመን ወደ ትክክለኛው መስመር ተመለሰ። ስለ አዛርያ እዚህ ላይ እንዲህ ተብሏል (ቁ. 10)፣ እርሱ ሰሎሞን በሠራው ቤተ መቅደስ ውስጥ የካህንነትን አገልግሎት ያከናወነ ነው። ይህ ንጉሥ ዖዝያን የካህንነትን አገልግሎት ለመውሰድ ሲሞክር በድፍረት የተቃወመው አዛርያ እንደሆነ ይታሰባል (2 ዜና 26:17, 18)፣ ምንም እንኳን ይህን በማድረጉ ሕይወቱን አደጋ ላይ ቢጥልም። ይህ የተደረገው እንደ ካህን፣ ለአምላኩ በእውነት ቀናተኛ እንደሆነ ሰው ነበር። የካህንነትን አገልግሎት እንዲህ በድፍረት የጠበቀና የደፈረውን ጥቃት በመከላከል ድንበሩን ያጸና ሰው፣ አገልግሎቱን አከናውኗል ሊባል ይችላል፤ በዚህም ምክንያት ይህ ክብር ተሰጥቶታል፤ ከእርሱ ተተኪዎች አንዱ የሆነው ኦርዮ ደግሞ ንጉሥ አካዝን ጣዖታዊ መሠዊያ እንዲሠራለት በማድረግ ባሳየው ዝቅተኛ ተገዢነት ምክንያት፣ ምናልባትም ሌሎች እንደተተዉት ሁሉ፣ ከዚህ የዘር ሐረግ በመተው ውርደት ደርሶበታል። ነገር ግን አንዳንዶች ይህ ስለ አዛርያ የተሰጠው አስተያየት የአኪማዓጽ ልጅ ለነበረው ተመሳሳይ ስም ላለው አያቱ (ቁ. 9) መጨመር ነበረበት፣ እና እርሱም በሰሎሞን ቤተ መቅደስ ውስጥ መጀመሪያ ያገለገለው ካህን እንደሆነ ያስባሉ።

3. የሌዋውያን ሌሎች ቤተሰቦች እዚህ ላይ ተዘርዝረዋል። ከጌርሾም ቤተሰቦች አንዱ (የሊብኒ) እስከ ሳሙኤል ድረስ ተዘርዝሯል፤ እርሱም ከሌዋዊነት ክብር በተጨማሪ የነቢይነት ክብር ነበረው። ከሜራሪ ቤተሰቦች አንዱ (የማህሊ) እንዲሁ ለብዙ ትውልዶች ተዘርዝሯል (ቁ. 29, 30)።

ቁጥር 31-53 ሌዋውያን በምድረ በዳ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲሾሙ፣ የተሰጣቸው አብዛኛው ሥራ በምድረ በዳ በሚጓዙበት ጊዜ የመገናኛውን ድንኳንና ዕቃዎቹን መሸከምና መንከባከብ ነበር። በዳዊት ዘመን ቁጥራቸው ጨመረ፤ አብዛኞቹም የእግዚአብሔርን መልካም እውቀት ለሕዝቡ ለማስተማር በመላው አገሪቱ ተበትነው የነበረ ቢሆንም፣ በእግዚአብሔር ቤት የሚያገለግሉት ግን በጣም ብዙ ስለነበሩ ለሁሉም የሚሆን የማያቋርጥ ሥራ አልነበረም።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6