መዝሙረ ዳዊት 107

መዝሙር ፻፯፥፩-፱፡ በእነዚህ ጥቅሶች ውስጥ ከግብፅ ስለ መውጣትና ምናልባትም ከባቢሎን ስለ መውጣት ማጣቀሻ አለ፤ ነገር ግን በእነዚያ አገሮች ውስጥ ስለ መንገደኞች ሁኔታዎችም ተገልጿል። መንገድ በሌለው በረሃማ አሸዋ ላይ ሲያቋርጡ፣ ለፀሐይ ምሬት ጨረር ተጋልጠው፣ በአቅመ ደካማው መንገደኛ ላይ የደረሰውን አስከፊ ስቃይ መገመት እንኳን እጅግ በጣም ከባድ ነው። ቃላቶቹ ጌታ ከሰይጣን ባርነት የዋጃቸውን ሰዎች ሁኔታ ይገልጻሉ፤ እነርሱም በዚህ ዓለም ውስጥ አደገኛና ምድረ በዳ በረሃ በሆነው መንገድ የሚያልፉ ናቸው፤ ብዙውን ጊዜም በመከራዎች፣ በፍርሃቶችና በፈተናዎች ምክንያት ለመዝለፍ ዝግጁ የሆኑ ናቸው። ለጽድቅ፣ ለእግዚአብሔርና ከእርሱ ጋር ህብረት ለማድረግ የሚራቡና የሚጠሙ ሁሉ በቤቱ መልካምነት፣ በጸጋም በክብርም ይሞላሉ።

መዝሙር 107 መዝሙረኛው፣ በቀደሙት ሁለት መዝሙሮች የእግዚአብሔርን ጥበብ፣ ኃይልና መልካምነት በተለይ ከቤተ ክርስቲያኑ ጋር ባለው ግንኙነት ካከበረ በኋላ፣ እዚህ ላይ በአጠቃላይ የሰዎችን ልጆች በተለይም በችግራቸው ጊዜ የእርሱን አሳቢነት አንዳንድ ምሳሌዎችን ያስተውላል፤ እርሱ የቅዱሳን ንጉሥ ብቻ ሳይሆን የአሕዛብም ንጉሥ ነውና፤ የእስራኤል አምላክ ብቻ ሳይሆን የምድር ሁሉ አምላክና የሰው ዘር ሁሉ የጋራ አባት ነው። ይህ በተለይ እስራኤላውያንን በግል አቅማቸው ሊያመለክት ቢችልም፣ የእስራኤል ማኅበረሰብ አባል ያልሆኑ ነገር ግን እውነተኛውን አምላክ የሚያመልኩ ሰዎች ነበሩ፤ ምስሎችን የሚያመልኩትም እንኳ ከሐሰተኛ አማልክቶቻቸው ሁሉ በላይ በቁም ነገር ሲሆኑ የሚመለከቱት የላቀ “መለኮታዊ ኃይል” እውቀት ነበራቸው። እነዚህም በችግራቸው ጊዜ ሲጸልዩ እግዚአብሔር ልዩ እንክብካቤ አደረገላቸው።

I. መዝሙረኛው የሰዎች ሕይወት የተለመዱ አደጋዎችን በመጥቀስ፣ እግዚአብሔር ለጸሎታቸው መልስ በመስጠት በችግር ውስጥ ያሉትን እንዴት እንደሚረዳ ያሳያል።

1. ስደትና መበተን (ቁ. 2-9)።

2. ምርኮና እስራት (ቁ. 10-16)።

3. ሕመም እና የሰውነት ደዌ (ቁ. 17-22)።

4. በባሕር ላይ አደጋና ጭንቀት (ቁ. 23-32)። እነዚህ ሁሉ እግዚአብሔርን ለሚጮኹ ሁሉ ሁልጊዜ ቅርብ ረዳት ሆኖ ያገኙትባቸው ተመሳሳይ አደጋዎች ምሳሌዎች ናቸው።

II. እርሱ ስለ አሕዛብና ቤተሰቦች የሚከሰቱትን የተለያዩ ክስተቶች ይዘረዝራል፤ በእነዚህ ሁሉ ውስጥ የእግዚአብሔር እጅ በሕዝቡ በደስታ ምስጋና ሊታይ ይገባል (ቁ. 33-43)። እኛ በእነዚህ ወይም በመሳሰሉት ችግሮች ውስጥ ስንሆን ይህን መዝሙር መዘመርና ተግባራዊ ማድረግ የሚያጽናና ይሆናል፤ እኛ ባንሆንም ሌሎች ግን አሉ፣ ነበሩም፤ የእነርሱን መዳን ለእግዚአብሔር ክብር መስጠት ይገባናል፤ እርስ በርሳችን የአንድ አካል ብልቶች ነንና።

ቁጥር 1-9 እዚህ ላይ፣

I. ሁሉም እግዚአብሔርን እንዲያመሰግኑ አጠቃላይ ጥሪ ቀርቧል፣ ቁ. 1። ይህን መዝሙር የሚዘምሩ ወይም በእርሱ ላይ የሚጸልዩ ሁሉ ጌታን ለማመስገን ራሳቸውን ያዘጋጁ፤ ለምስጋና ልዩ ምክንያት የሌላቸውም ቢሆኑ ከእግዚአብሔር ዓለም አቀፋዊ መልካምነት በቂ ምክንያት ሊያገኙ ይችላሉ። በምንጩ እርሱ መልካም ነው፤ በወራጆቹም ምሕረቱ ለዘላለም ይኖራል፣ ፈጽሞም አይጠፋም።

II. ከጌታ ቤዛነት ላገኙት ሰዎች የተለየ ጥያቄ ቀርቧል፤ ይህ ደግሞ በታላቁ ቤዛ ላይ ድርሻ ላላቸውና በእርሱ ከኃጢአትና ከሲኦል ለዳኑት በመንፈሳዊ መንገድ ሊተገበር ይችላል። እነርሱ ከሁሉም ሰዎች ይልቅ እግዚአብሔር መልካም እንደሆነና ምሕረቱም ዘላለማዊ እንደሆነ ለመናገር ብዙ ምክንያት አላቸው፤ እነዚህም ተበታትነው የነበሩ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው፤ ክርስቶስም ከሁሉም አገሮች በአንድነት ለመሰብሰብ የሞተላቸው ናቸው (ዮሐ. 11:52፤ ማቴ. 24:31)። ነገር ግን እዚህ ላይ በችግራቸው ጊዜ ወደ ጌታ በጮኹ ጊዜ የተደረገላቸውን ጊዜያዊ መዳን የሚያመለክት ይመስላል፣ ቁ. 6። የሚቸገር አለ? ይጸልይ። የሚጸልይ አለ? እግዚአብሔር በእርግጥ ይሰማል ይረዳማል። ችግሮች እጅግ ከባድ ሲሆኑ የሰው ልጅ የሚጮኽበት ጊዜ ነው፤ ከዚህ በፊት በሹክሹክታ ይጸልዩ የነበሩት ያን ጊዜ በታላቅ ድምፅ ይጮኻሉ፣ ያን ጊዜም እግዚአብሔር የሚረዳበት ጊዜ ነው። በተራራው ላይ ይታያል።

1. በጠላት አገር ውስጥ ነበሩ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር አዳናቸው፡ ከጠላት እጅ አዳናቸው (ቁ. 2)፤ ምናልባትም በኃይል ወይም በብቃት ሳይሆን (ዘካ. 4:6)፣ በዋጋ ወይም በሽልማትም ሳይሆን (ኢሳ. 45:13)፣ ነገር ግን በእግዚአብሔር መንፈስ በሰዎች መንፈስ ላይ በመሥራት ነው።

2. እንደ ተባረሩ ተበታትነው ነበር፣ ነገር ግን እግዚአብሔር በደመናማና በጨለማው ቀን ከተበተኑባቸው አገሮች ሁሉ ሰበሰባቸው፣ እንደገናም እንዲሰባሰቡ አደረገ፣ ቁ. 3። ዘዳ. 30:4፤ ሕዝ. 34:12 ተመልከት። እግዚአብሔር የራሱን ያውቃል፣ የት እንደሚያገኛቸውም ያውቃል።

3. ግራ ተጋብተው ነበር፣ የሚጓዙበት መንገድ አልነበራቸውም፣ የሚያርፉበትም መኖሪያ አልነበራቸውም፣ ቁ. 4። ከጠላት እጅ በተቤዙና ከአገሮች በተሰበሰቡ ጊዜ፣ በደረቅና በምድረ በዳ በረሃዎች ወደ ቤታቸው ሲመለሱ የመጥፋት አደጋ ላይ ነበሩ። በተረገጠ መንገድ፣ በጓደኛ የሌለበት፣ ብቸኛ መንገድ በሆነው በምድረ በዳ ተቅበዘበዙ፤ ማረፊያ፣ ምቾት፣ መጠለያ፣ ወይም ማረፊያና ማደሻ የሚያገኙበት የሚኖርባት ከተማ አልነበራቸውም። ነገር ግን እግዚአብሔር በቀጥተኛው መንገድ መራቸው (ቁ. 7)፣ ወደ ማረፊያ ቤት መራቸው፣ እንዲያውም ወደ ቤት መራቸው፣ የሚኖርባት ከተማ እንዲሄዱ፣ እርሷም የምትኖርባት፣ እንዲያውም እነርሱ ራሳቸው የሚኖሩባት። ይህ በአጠቃላይ ድሆች ተጓዦችን ሊያመለክት ይችላል፣ በተለይም መንገዳቸው በአረቢያ በረሃዎች ውስጥ የሚያልፍ የነበሩትን፣ እዚያም ብዙ ጊዜ ግራ ይጋቡ እንደነበር መገመት እንችላለን፤ ሆኖም በዚያ ችግር ውስጥ ብዙዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ረድኤት አግኝተዋል፣ ጥቂቶች ብቻ ጠፍተዋል። ማስታወሻ፡ በጉዟችን፣ ስንወጣና ስንገባ፣ በመንገዳችን ሲመራን፣ የምናርፍበትና የምንቆምበት ቦታ ሲያዘጋጅልን፣ የእግዚአብሔርን መልካም አሳቢነት ልብ ልንል ይገባል። ወይም (አንዳንዶች እንደሚያስቡት) ይህ የእስራኤል ልጆች በአርባ ዓመት በምድረ በዳ መቅበዝበዝን ያመለክታል፤ (ዘዳ. 32:10) እግዚአብሔር መራቸው ይላል፣ ሆኖም እዚህ ላይ በቀጥተኛው መንገድ መራቸው ይላል። የእግዚአብሔር መንገድ፣ ለእኛ የተዘዋዋሪ ቢመስልም፣ በመጨረሻ ትክክለኛው መንገድ ሆኖ ይታያል። ይህ በዚህ ዓለም ያለንበት ሁኔታ ላይ ሊተገበር ይችላል፤ እኛ እዚህ እንደ ምድረ በዳ ነን፣ ዘላቂ ከተማ የለንም፣ ነገር ግን እንደ እንግዶችና መንገደኞች በድንኳን እንኖራለን። ነገር ግን በእርሱ ጥበበኛና መልካም አሳቢነት መሪነት ሥር ነን፣ ራሳችንን ለእርሱ አሳልፈን ከሰጠን፣ መሠረት ወዳላት ከተማ በቀጥተኛው መንገድ እንመራለን።

4. በረሃብ ሊጠፉ ደርሰው ነበር (ቁ. 5)፡ ነፍሳቸው በውስጣቸው ደክማ ነበር። በጉዟቸው ድካም ተዳክመው ነበር፣ ለመታደስም ምግብ በማጣት ሊወድቁ ደርሰው ነበር። ዘወትር የተትረፈረፈ ምግብ ያላቸውና በየቀኑ የሚጠግቡ ሰዎች፣ መራብና መጠማት፣ ምንም አቅርቦት አለማግኘት ምን ያህል አሳዛኝ ሁኔታ እንደሆነ አያውቁም። ይህ አንዳንድ ጊዜ የእስራኤል በምድረ በዳ የነበረበት ሁኔታ ነበር፣ ምናልባትም የሌሎች ድሆች ተጓዦችም፤ ነገር ግን የእግዚአብሔር አሳቢነት የናፈቀችውን ነፍስ ለማርካትና የተራበችውን ነፍስ በመልካም ነገር ለመሙላት መንገዶችን ያገኛል፣ ቁ. 9። የእስራኤል ፍላጎቶች በጊዜው ተሟልተዋል፣ ብዙዎችም ሊጠፉ ሲሉ በሚያስደንቅ ሁኔታ ረድኤት አግኝተዋል። እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወታችን ሁሉ የመራን ያው አምላክ ነው፣ ተስማሚ ምግብ መግቦናል፣ ለነፍስም ምግብ አዘጋጅቶልናል፣ የተራበችውን ነፍስም በመልካም ነገር ሞልቷል። ጽድቅን፣ እግዚአብሔርን፣ ሕያው አምላክንና ከእርሱ ጋር ኅብረትን የሚራቡና የሚጠሙ ሁሉ፣ በጸጋም በክብርም ከቤቱ መልካምነት በብዛት ይሞላሉ። አሁን ለዚህ ሁሉ ምሕረትን የተቀበሉ ሰዎች ምስጋና እንዲመልሱ ተጠርተዋል (ቁ. 8)፡ ወይ ሰዎች (ይህ በተለይ እግዚአብሔር በጸጋ የረዳቸውን ሰዎች ያመለክታል) ለራሳቸው ላደረገላቸው መልካምነትና ለሌሎች የሰዎች ልጆች ላደረጋቸው ድንቅ ሥራዎች ጌታን ያመሰግኑ ዘንድ!። ማስታወሻ፡ (1.) የእግዚአብሔር የምሕረት ሥራዎች ድንቅ ሥራዎች ናቸው፣ ለሚምራቸው ሰዎች ድካም ሲታይ የድንቅ ኃይል ሥራዎች፣ ብቁ አለመሆናቸውም ሲታይ የድንቅ ጸጋ ሥራዎች ናቸው። (2.) ከእግዚአብሔር ምሕረትን የሚቀበሉ ሰዎች ለእርሱ ምስጋና እንዲመልሱ ይጠበቃል። (3.) የእግዚአብሔርን መልካምነት ለሰዎች ልጆችም ሆነ ለእግዚአብሔር ልጆች፣ ለሌሎችም ሆነ ለራሳችን ልናውቅ ይገባል።

መዝሙር 107:10-16 በእስር ቤት ስላሉትና ስለተማረኩት ሰዎች የሚገልጸው ይህ ክፍል እነርሱ ጭንቅ ላይ እንዳሉና በሀዘን እንደተዋጡ ይጠቁማል። በምሥራቅ እስር ቤቶች ውስጥ ምርኮኞች በከፍተኛ ጭካኔ ይስተናገዱ ነበር፤ አሁንም ይስተናገዳሉ። አስቸጋሪ መለኮታዊ አቅርቦቶች (መከራዎች) ትሕትናን የሚያስተምሩ መለኮታዊ አቅርቦቶች እንደሆኑ መታየት አለባቸው፤ ልባችን ባልተዋረደና ባልተሰበረ ሁኔታ ከእነርሱ በታች ከሆነ ደግሞ ጥቅሙን እናጣለን። ይህ ከእርሱ እጅግ የከፋ እስር ቤት ኃጢአተኛው ከሚገኝበት ነጻ መውጣት ጥላ ነው። የነቃው ኃጢአተኛ የጥፋቱንና የችግሩን ጥልቀት ይረዳል። ከእስሩ ነጻ ለመውጣት በከንቱ ከተታገለ በኋላ፣ ለእርሱ የእግዚአብሔር ምሕረትና ጸጋ ካልሆነ በስተቀር ሌላ እርዳታ እንደሌለ ያገኛል። ኃጢአቱ መሐሪ በሆነው በእግዚአብሔር ይቅር ይባላል፤ ይቅርታውም ከኃጢአትና ከሰይጣን ኃይል ነጻ በመውጣት፣ እንዲሁም ከመንፈስ ቅዱስ ቅድሳትና አጽናኝ ተጽዕኖዎች ጋር አብሮ ይመጣል።

ቁጥር 10-16 እግዚአብሔር ለታሰሩና ለምርኮኞች ስላደረገው መልካምነት ልብ ልንል ይገባል። ልብ በሉ፥

1. የዚህ መከራ መግለጫ። እስረኞች በጨለማ ውስጥ ይቀመጣሉ (ቁ. 10)፣ በጨለማ እስር ቤቶች፣ በተዘጉ ወህኒ ቤቶች ውስጥ፣ ይህም ብቸኛና ተስፋ የቆረጡ መሆናቸውን ያመለክታል። የሞት ጥላ ውስጥ ይቀመጣሉ፣ ይህም ታላቅ ጭንቀትና ችግርን ብቻ ሳይሆን ታላቅ አደጋንም ያመለክታል። እስረኞች ብዙ ጊዜ ለሞት የተፈረደባቸው ናቸው፤ ለመውጣት ተስፋ ቆርጠው ይቀመጣሉ፣ ነገር ግን ያለውን ነገር በተሻለ መንገድ ለመጠቀም ይወስናሉ። በመከራ የታሰሩ ናቸው፣ ብዙ ጊዜም በብረት የታሰሩ ናቸው፣ እንደ ዮሴፍ። እስራት እንዲህ ያለ ከባድ መከራ ነው፣ ይህም ነጻነትን እንድናደንቅና ለእርሱም እንድናመሰግን ሊያደርገን ይገባል።

2. የዚህ መከራ መንስኤ፣ ቁ. 11። የእግዚአብሔርን ቃል በመቃወማቸው ነው። ሆን ተብሎ የሚፈጸም ኃጢአት የእግዚአብሔርን ቃል መቃወም ነው፤ ለእውነት ቃሉ ተቃራኒና ለሕጉም መተላለፍ ነው። የልዑልን ምክር ናቁ፣ እርሱም አያስፈልጋቸውም ወይም የተሻለ ሊያደርጋቸው አይችልም ብለው አሰቡ፤ ምክር የማይቀበሉ ደግሞ ሊረዱ አይችሉም።