መዝሙረ ዳዊት 105

105:1-7 አምልኳችን በዚህ ይነሳሳል፤ እኛም እግዚአብሔርን ለማመስገን ራሳችንን እናነቃቃ ዘንድ። ኀይሉን ፈልጉ፤ ይኸውም ጸጋው ነው። ጸጋውም በእኛ ውስጥ መልካምን ነገር ለመስራት የሚያስችል የመንፈሱ ኀይል ሲሆን፣ ይህ ደግሞ ከእርሱ በሚገኝ ኀይል ካልሆነ በቀር ልናደርገው የማንችለው ነገር ነው። እርሱም ሊፈለግ የሚገባው ለዚህ ነው። ለዘላለም የእርሱን ሞገስ ለማግኘት ፈልጉ፤ ስለዚህም በዚህ ዓለም በምትኖሩበት ጊዜ እርሱን መፈለጋችሁን ቀጥሉ። እርሱም የሚገኘው ብቻ ሳይሆን፣ በትጋት ለሚሹትም ዋጋቸውን ይከፍላቸዋል።

መዝሙር 105 አንዳንድ የምስጋና መዝሙሮች በጣም አጭር ሲሆኑ፣ ሌሎች ደግሞ በጣም ረጅም ናቸው። ይህ የሚያስተምረን በጸሎታችን ጊዜ ጊዜው እንዴት እንደሚያልፍ ሳይሆን ልባችን እንዴት እንደሚሰራ የበለጠ ትኩረት መስጠት እንዳለብን ነው። ረጅም ለመሆን በመፈለግ ራሳችንን ከመጠን በላይ መዘርጋት የለብንም፤ አጭር ለመሆን በመፈለግም ራሳችንን መገደብ የለብንም፤ ነገር ግን በልባችን ውስጥ ለመጸለይ እንደምናገኘው አንዱን ወይም ሌላውን ማድረግ አለብን። ይህ ረጅም መዝሙር ነው። አጠቃላይ ዓላማው እንደ አብዛኞቹ መዝሙሮች የእግዚአብሔርን ክብር መግለጥ ነው፤ ነገር ግን የይዘቱ ጉዳይ የተለየ ነው። ወደ ጸጋው ዙፋን በምንቀርብበት ጊዜ ሁሉ፣ ከእግዚአብሔር ቃል (ይህ ከመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ እንደሆነ ሁሉ፣ ከአዲስ ኪዳን ታሪክም) አዲስ መዝሙሮችን፣ አዲስ ሀሳቦችን ማግኘት እንችላለን—ርዕሰ ጉዳዩ እጅግ ብዙ፣ እጅግ የተለያየ፣ እጅግ የማይጠፋ ነው። በቀደመው መዝሙር እግዚአብሔርን በአጠቃላይ ለዓለም ስላደረጋቸው ድንቅ የጋራ አቅርቦቶቹ እንድናመሰግነው ተምረናል። በዚህኛው ደግሞ ለቤተ ክርስቲያኑ ስላደረጋቸው ልዩ ሞገሶች እንድናመሰግነው ተመርተናል። የዚህን መዝሙር የመጀመሪያዎቹን አስራ አንድ ቁጥሮች ዳዊት ለአሳፍ በሰጠው መዝሙር መጀመሪያ ላይ እናገኛለን። ይህ መዝሙር ታቦቱ በተዘጋጀለት ስፍራ ሲቀመጥ በየዕለቱ በቤተ መቅደሱ አገልግሎት ላይ እንዲውል የታሰበ ይመስላል። በዚህም ማን እንደጻፈው፣ መቼ እና በምን አጋጣሚ እንደተጻፈ ይታያል (1 ዜና 16:7፣ ወዘተ)። ዳዊት በዚህም ሕዝቡን ለቅዱስ ሃይማኖታቸው በታማኝነት መጽናት ስላለባቸው ግዴታዎች ለማስተማር አስቦ ነበር። እዚህ ላይ መግቢያው (ቁ. 1-7) እና ታሪኩ ራሱ በተለያዩ ክፍሎች ቀርቧል።

I. እግዚአብሔር ከአባቶች ጋር የገባው ቃል ኪዳን (ቁ. 8–11)።

II. እንግዶች በነበሩበት ጊዜ የሰጣቸው እንክብካቤ (ቁ. 12–15)።

III. ዮሴፍን የእስራኤል እረኛና ድንጋይ እንዲሆን ማሳደጉ (ቁ. 16–22)።

IV. የእስራኤል በግብፅ መብዛትና ከግብፅ መውጣታቸው (ቁ. 23–38)።

V. በምድረ በዳ የሰጣቸው እንክብካቤና በከነዓን መሰፈራቸው (ቁ. 39–45)።

ይህን ስንዘምር ለእግዚአብሔር የጥበቡንና የኃይሉን፣ የቸርነቱንና የታማኝነቱን ክብር መስጠት አለብን። እኛም የብሉይ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች እንደሚያሳስቡን አድርገን መመልከት አለብን፤ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ቃላት፣ የእኛም ሀብት የሆኑት፣ ለእርሷ ተሰጥተዋልና፤ እንዲሁም ክርስቶስ ከእርሷ ተነስቷልና፤ እነዚህ ነገሮችም ለእርሷ ምሳሌ እንዲሆኑ ደርሰውባታልና።

ቁጥር 1-7 እዚህ ላይ አምልኳችን በብርቱ ተቀስቅሷል፤ እግዚአብሔርን ለማመስገን ራሳችንን እንድናነሳሳ ተነሳስተናል። ልብ በሉ፡-

I. እዚህ ላይ የተጠራንባቸው ተግባራት ብዙ ናቸው፤ ነገር ግን ሁሉም ዓላማቸው ለእግዚአብሔር ስሙ የሚገባውን ክብር መስጠት ነው።

1. ሁልጊዜ ለጋስ በጎ አድራጊያችን እንደሆነና ለቸርነቱ ምስጋና ብቻ እንድንሰጠው እንደሚፈልግ አድርገን ማመስገን አለብን—ለብዙ በረከቶች እጅግ አነስተኛ ምላሽ።

2. ለተጨማሪ ሞገስ የምትተማመኑበት እንደሆነ አድርጋችሁ ስሙን ጥሩ። ለተጨማሪ ምሕረት መጸለይ የቀድሞ ምሕረቶችን እንደ እውቅና ተቀባይነት ያገኛል። ጆሮውን ወደ እኔ አዘንብሏልና፣ ስለዚህ እጠራዋለሁ።

3. ሥራዎቹን አስታውቁ (ቁ. 1)፣ ሌሎችም ከእናንተ ጋር እንዲያመሰግኑት። ስለ ድንቅ ሥራዎቹ ሁሉ ተናገሩ (ቁ. 2)፣ ልባችን በሞላበትና በጣም በተነካንበት ነገር እንደምንናገር፣ ሌሎችንም በእነርሱ ለመሙላት እንደምንፈልግ። የእግዚአብሔር ድንቅ ሥራዎች ከቤተሰቦቻችንና ከጓደኞቻችን ጋር በምናደርጋቸው የዕለት ተዕለት ንግግሮች ርዕስ መሆን አለባቸው፤ በቤት ውስጥ ስንቀመጥና በመንገድ ስንሄድም ስለእነርሱ መነጋገር አለብን (ዘዳ. 6:7)፤ ለመዝናናት ብቻ ሳይሆን፣ አምልኮን ለማነሳሳትና የራሳችንንና የሌሎችንም በእግዚአብሔር ላይ ያለውን እምነትና ተስፋ ለማበረታታት። ቅዱስ የሆኑ ነገሮችም ቢሆኑ በአግባቡ በአክብሮት እስከተነገሩ ድረስ የጋራ ንግግር ርዕስ ሊሆኑ ይችላሉ።

4. ለእግዚአብሔር ክብር መዝሙሮችን ዘምሩ፤ በእርሱ ደስ እንደሚሰኙ፣ ያንንም ደስታ ለሌሎች ማበረታቻና ለትውልድ ለማስተላለፍ እንደሚፈልጉ ሰዎች። በጥንት ዘመን ጽሑፍ እምብዛም በሌለበት ጊዜ የማይረሱ ነገሮች በመዝሙሮች ይተላለፉ እንደነበር።

5. በቅዱስ ስሙ ተመኩ፤ ለመመካት የሚፈልጉ ሰዎች በራሳቸው ስኬቶችና ስኬቶች ሳይሆን፣ ከእግዚአብሔር ጋር ባላቸው ግንኙነትና ዝምድና ይመኩ (ኤር. 9:23, 24)። አንዳንዶችም ቅዱስ ስሙን አመስግኑ ይላሉ፤ ነገር ግን ሁሉም አንድ ነው፤ በእርሱ ስንመካ ለእርሱ ክብር እንሰጣለንና።

6. እርሱን ፈልጉ፤ ደስታችሁን በእርሱ ላይ አድርጉ፣ ከዚያም እርሱ ባዘዘው መንገድ ሁሉ ያንን ደስታ ተከተሉ። እግዚአብሔርንና ኃይሉን ፈልጉ፣ ማለትም የኃይሉን ታቦት፤ እርሱን በቤተ መቅደስ ውስጥ፣ እርሱን እንድንፈልግ ባዘዘን መንገድ ፈልጉት። ኃይሉን ፈልጉ፣ ማለትም ጸጋውን፣ በውስጣችሁ መልካሙን ለመስራት የመንፈሱን ኃይል ፈልጉ፤ ይህም ከእርሱ በሚገኝ ኃይል ካልሆነ በስተቀር ልናደርገው አንችልም፤ ለዚህም እርሱ ይጠየቃል። እግዚአብሔርን ፈልጉና ተጠናከሩ፤ አንዳንድ የጥንት ትርጉሞች እንዲህ ይላሉ። በውስጥ ሰውነታቸው ሊጠናከሩ የሚፈልጉ ሰዎች በእምነትና በጸሎት ከእግዚአብሔር ኃይል ማግኘት አለባቸው። ኃይሉን ፈልጉ፣ ከዚያም ፊቱን ፈልጉ፤ ምክንያቱም በኃይሉ ሞገሱን ለማግኘት ከእርሱ ጋር እንደ ያዕቆብ ልንበረታ ተስፋ እናደርጋለንና (ሆሴዕ 12:3)። “ፊቱን ሁልጊዜ ፈልጉ፤ ሞገሱን ለዘላለም ለማግኘት ፈልጉ፣ ስለዚህም የፈተናችሁ ጊዜ እስኪያልቅ ድረስ መፈለጋችሁን ቀጥሉ። በዚህ ዓለም ስትኖሩ ፈልጉት፣ በሌላው ዓለም ስትኖሩም ታገኙታላችሁ፣ በዚያም ቢሆን በማያልቅ እድገት ለዘላለም ትፈልጉታላችሁ፣ ሆኖም ግን ለዘላለም በእርሱ ትረካላችሁ።”

7. እርሱን የሚፈልጉ ሰዎች ልባቸው ደስ ይበለው (ቁ. 3)፤ ምክንያቱም መልካም ምርጫ አድርገዋል፣ በጥሩ ሁኔታ ተቀምጠዋል፣ በጥሩ ሁኔታም ተጠቅመዋል፤ ሥራቸውም ከንቱ እንደማይሆን እርግጠኞች ሊሆኑ ይችላሉ፤ ምክንያቱም እርሱ የሚገኝ ብቻ ሳይሆን፣ በትጋት የሚፈልጉትን የሚከፍል ሆኖ ይገኛልና። እግዚአብሔርን የሚፈልጉ ሰዎች ደስ የሚላቸው ከሆነ፣ ያገኙትማ እጅግ የበለጠ ምክንያት አላቸው።

II. ወደ እነዚህ ተግባራት የሚያነሳሱ አንዳንድ ክርክሮች።

1. “ለዘላለም ለእርሱ እንድንታመን እርሱ የተናገረውንና ያደረገውን አስቡ። በእናንተ ላይ ጥልቅና ዘላቂ ስሜት ሊፈጥሩ የሚገባቸውን ድንቅ ሥራዎች ካስታወሳችሁ፣—ለእናንተና ከእናንተ በፊት ለነበሩት ያደረጋቸውን የአቅርቦቶቹን ድንቅ ሥራዎች፣—አስተዋዮችና አመስጋኞች ለዘላለም የሚያስታውሷቸውን ድንቅ ሥራዎች፣—ለእናንተ የጻፈውንና ያመናችሁበትን የሕጉን ድንቅ ሥራዎች፣—የአፉን ፍርዶች፣ እንዲሁም የእጁን ፍርዶች (ቁ. 5) ካስታወሳችሁ፣ እርሱን ለማመስገንና ስሙን ለመጥራት በሁሉም መንገድ ግዴታ እንዳለባችሁ ታያላችሁ።”

2. “ከእርሱ ጋር ያለባችሁን ግንኙነት አስቡ (ቁ. 6)፡- እናንተ የአብርሃም ባሪያው ዘር ናችሁ፤ በቤቱ የተወለዳችሁ ናችሁ፤ በዚህም የባሪያዎቹን መብት፣ ጥበቃና አቅርቦት የማግኘት መብት ስላላችሁ፣ የባሪያዎችንም ግዴታ ለመወጣት፣ ጌታችሁን ለማገልገል፣ ክብሩን ለመጠበቅ፣ ትእዛዙን ለመታዘዝ፣ እና ጥቅሙን ለማስፋት የምትችሉትን ሁሉ ለማድረግ ግዴታ አለባችሁ። እናንተ የተመረጠው የያዕቆብ ልጆች ናችሁ፤ በአባቶች ምክንያት የተመረጣችሁና የተወደዳችሁ ናችሁ፤ ስለዚህም ክብራቸውን የወረሳችሁትን ሰዎች ፈለግ መከተል አለባችሁ። እናንተ የአምላካዊ ወላጆች ልጆች ናችሁ፤ አትበላሹ። እናንተ በምድር ላይ የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ናችሁ፤ እናንተ ካላመሰገናችሁት ማን ያመሰግነዋል?”

3. በእርሱ ያለባችሁን ጥቅም አስቡ፡- እርሱ እግዚአብሔር አምላካችን ነው (ቁ. 7)። በእርሱ እንመካለን፣ ለእርሱ ተወስነናል፣ ተስፋችንም ከእርሱ ነው። ሕዝብ አምላኩን መፈለግና አምላኩን ማመስገን የለበትምን? (ኢሳ. 8:19፤ ዳን. 5:4)። እርሱ ይሖዋ አምላካችን ነው። አምላካችን የሆነው እርሱ በራሱ የሚኖርና በራሱ የሚበቃ ነው፤ የማይገታ ኃይልና የማይከራከር ሉዓላዊነት አለው። ፍርዶቹ በምድር ሁሉ ላይ ናቸው፤ ዓለምን ሁሉ በጥበብ ይገዛል፣ የማያውቁትንም እንኳ ለሁሉም ሕዝቦች ሕግ ይሰጣል። ምድር በኃይሉ ማረጋገጫዎች የተሞላች ናት።

105:8-23 የቤዛውን ድንቅ ሥራዎች፣ ተአምራቱንና ከአፉ የወጡትን ፍርዶች እናስታውስ። እውነተኛ ክርስቲያኖች በቁጥር ጥቂቶች፣ በምድር ላይ እንግዶችና መንገደኞች ቢሆኑም፣ ከከነዓን እጅግ የላቀ ውርስ በእግዚአብሔር ቃል ኪዳን ለእነርሱ የተረጋገጠ ነው። የመንፈስ ቅዱስ ቅባት ካለን ደግሞ ማንም ሊጎዳን አይችልም። መከራዎች ከጸጋዎቹ መካከል ናቸው። እምነታችንንና ፍቅራችንን ይፈትናሉ፣ ትዕቢታችንን ዝቅ ያደርጋሉ፣ ከዓለም ያርቁናል፣ ጸሎቶቻችንንም ያነቃቃሉ። እንጀራ ሕይወትን የሚደግፍ በትር ነው። ያ በትር ሲሰበር፣ አካል ይደክማል ወደ ምድርም ይወድቃል። የእግዚአብሔር ቃል የመንፈሳዊ ሕይወት በትር፣ የነፍስም ምግብና ድጋፍ ነው። እጅግ የከፋው ፍርድም የእግዚአብሔርን ቃል መስማት ረሃብ ነው። ክርስቶስ በሥጋ በታየ ጊዜ፣ እንዲህ ያለ ረሃብ በምድር ሁሉ ከብዶ ነበር። የእርሱ መምጣትና የተባረከውም ውጤት በዮሴፍ ታሪክ ውስጥ ጥላ ተደርጎ ታይቷል። በተቀጠረለት ጊዜ ክርስቶስ አስታራቂ ሆኖ ከፍ ከፍ አለ። የጸጋና የድነት መዝገቦች ሁሉ በእርሱ ሥልጣን ሥር ናቸው። የሚጠፉ ኃጢአተኞች ወደ እርሱ ይመጣሉ፣ በእርሱም እፎይታ ያገኛሉ።

ቁጥር 8-24

እግዚአብሔርን ስናመሰግን፣ ወደ ኋላ ርቀን እንድንመለከትና በቀደሙት ዘመናት ለቤተ ክርስቲያኑ ስላደረገው ነገር ክብርን እንድንሰጠው እዚህ ላይ ተምረናል። በተለይ ቤተ ክርስቲያን ስትመሰረትና ስትደራጅ የነበረውን፣ ይህም በኋለኞቹ ዘመናት ያሉ ሰዎች ጥቅሙን የሚያገኙበትና ስለዚህም ሊያመሰግኑበት የሚገባ ነው።