መጽሐፈ መሣፍንት 15

15:1-8 በዘመዶች መካከል ልዩነቶች ሲኖሩ፣ ይቅር ለማለት ወይም ለመርሳት በጣም የላቀ ዝግጁነት ያላቸው፣ እና ሰላምን ለማስጠበቅ ሲሉ ለመተናነስና ለመተው ፈቃደኛ የሆኑት ጥበበኞችና መልካሞች ተብለው ይቆጠሩ። ሳምሶን በተጠቀመባቸው መንገዶች፣ እነርሱን ያቀረበውንና ስኬታማ ያደረጋቸውን፣ የፍልስጥኤማውያንን ትዕቢት ለማንበርከክና ክፋታቸውን ለመቅጣት ያለውን የእግዚአብሔርን ኃይል ማየት አለብን። ፍልስጥኤማውያን የሳምሶንን ሚስት እርሷንና የአባቷን ቤት በእሳት እንደሚያቃጥሏት አስፈራሩ። እርሷም ራሷን ለማዳንና የወገኖቿን ሞገስ ለማግኘት ስትል፣ ባሏን አሳልፋ ሰጠች፤ የፈራችውና በኃጢአት ልታመልጥ የፈለገችውም ነገር በእርሷ ላይ ደረሰ! እርሷም ሆነ የአባቷ ቤት በእሳት ተቃጠሉ፤ ይህንም ያደረጉባት ባሏን በመበደል ለማስደሰት የሞከረቻቸው የራሷ ወገኖች ነበሩ። በማንኛውም ሕገወጥ ድርጊት ለማምለጥ የምንፈልገው መከራ፣ ብዙውን ጊዜ በራሳችን ላይ እናወርደዋለን።

ምዕራፍ 15። ሳምሶን ከፍልስጥኤማውያን ጋር ለመጋባት ሲፈልግ፣ በእነርሱ ላይ ምክንያት ይፈልግ ነበር፣ ምዕ. 14:4። አሁን እዚህ ላይ እነርሱን ለማዳከም እና የራሱን ሳይሆን የእስራኤልን ጠብ በእነርሱ ላይ ለመበቀል የወሰዳቸውን አጋጣሚዎች ተጨማሪ ዘገባ እናገኛለን። እዚህ ያለው ነገር ሁሉ አስገራሚ ነው፤ የማይቻል ስለሆነ የማይታመን ነው ተብሎ የሚታሰብ ነገር ካለ፣ በእግዚአብሔር ዘንድ የማይቻል ነገር እንደሌለ መታወስ አለበት፣ እናም በእርሱ ላይ የመጣው የእግዚአብሔር መንፈስ ለእነዚያ ያልተለመዱ የጦርነት መንገዶች እንዲመራውና እንዲበረታለት አድርጎታል።

I. ከሚስቱና ከአባቷ ክህደት የተነሳ፣ የእነርሱን እህል ለማቃጠል ምክንያት አገኘ (ቁ. 1-5)።

II. ፍልስጥኤማውያን በሚስቱና በአባቷ ላይ ከፈጸሙት አረመኔያዊ ጭካኔ የተነሳ፣ በታላቅ እልቂት ለመምታት ምክንያት አገኘ (ቁ. 6-8)።

III. ወገኖቹ በክህደት አስረው ለፍልስጥኤማውያን አሳልፈው ከሰጡት የተነሳ፣ በአህያ መንጋጋ አጥንት 1000 ሰዎችን ለመግደል ምክንያት አገኘ (ቁ. 9-17)።

IV. በዚያን ጊዜ በውሃ እጦት ውስጥ ከነበረው ጭንቀት የተነሳ፣ እግዚአብሔር በወቅቱ በሚሰጥ አቅርቦት ሞገሱን ሊያሳየው ምክንያት አገኘ (ቁ. 18-20)።

ቁጥር 1-8 እዚህ ላይ፣

I. ሳምሶን በቁጣ ትቷት ወደነበረችው ሚስቱ መመለሱ፤ ምናልባትም ለሌላ ሰው እንደተሰጠች ሳይሰማ፣ ቁጣው በጊዜ ትንሽ ሲቀዘቅዝ፣ ወደ እርሷ ተመለሰ፣ ፍየል ይዞ ጎበኛት፣ ቁ. 1። የስጦታው ዋጋ እዚህ ግባ የሚባል ባይሆንም፣ የእርቅ ምልክት ሆኖ ታስቦ ነበር፣ እናም ምናልባትም በዚያን ጊዜ ተጣልተው የነበሩ ሰዎች እንደገና ሲገናኙ እንደዚህ ጥቅም ላይ ይውል ነበር፤ እርሱ ከእርሷ ጋር በክፍሏ ውስጥ እራት እንዲበላ፣ እርሷም ከእርሱ ጋር በእርሱ አቅርቦት እንድትበላ፣ እናም እንደገና ወዳጆች እንዲሆኑ ይህንን ላከ። ሳምሶን የተበደለው ወገን እና የበላይ ዘመድ ቢሆንም፣ እርሷ ሰላምን ለመጠየቅ እና የእርቅን የመጀመሪያ እርምጃ ለመውሰድ ግዴታ ያለባት ቢሆንም፣ በልግስና አደረገው። በቅርብ ዘመዶች መካከል ልዩነቶች ሲፈጠሩ፣ ጉዳቶችን ይቅር ለማለትና ለመርሳት በጣም ፈጣን የሆኑት እና ለሰላም ሲሉ ለመታዘዝና ለመገዛት በጣም ፈቃደኛ የሆኑት ሁልጊዜም ብልህና ምርጥ ተብለው ይቆጠሩ።

II. ያጋጠመው እምቢታ። አባቷ ወደ እርሷ እንዳይቀርብ ከለከለው፤ ምክንያቱም እርሷን ለሌላ ሰው አጋብቷት ነበርና፣ ቁ. 2። እርሱ፣

1. በዚህ ስህተት ራሱን ለማጽደቅ ይሞክራል፡- “እርሷን ፈጽሞ ጠልተሃታል ብዬ በእውነት አሰብኩ።” ስለ ሳምሶን እጅግ በጣም መጥፎ አስተያየት ነበረው፣ ያንን ናዝራዊ በፍልስጥኤማውያን የተለመደ ባህሪ ይለካው ነበር፤ ሚስቱን በፍትህ ስለተቆጣ ፈጽሞ ጠልቷታል፣ እናም ለተወሰነ ጊዜ ወደ አባቱ ቤት ለመመለስ ምክንያት ስላየ፣ ስለዚህ ለዘላለም ትቷታል ብሎ ከመጠራጠር የከፋ ነገር ሊያስብበት ይችላልን? ሆኖም ይህንን ጉዳት ለማስረዳት ሊለው የነበረው ይህ ብቻ ነበር። በዚህ መንገድ እጅግ የከፋውን ቅናት እጅግ የከፋውን ዘረፋ ለመደገፍ ተጠቀመበት። ነገር ግን “ሌሎች ክፉ ነገር አሰቡ” ብሎ ክፉ ነገር ማድረግን ፈጽሞ አያጸድቅም።

2. ሳምሶንን ለማረጋጋት ታናሽ ልጁን በመስጠት ይሞክራል፤ እርሷም ይበልጥ ቆንጆ ስለነበረች፣ ሳምሶን ለደረሰበት ጉዳት ሙሉ ካሳ አድርጎ ሊቀበላት ይችላል ብሎ አሰበ። በእግዚአብሔር ፍርሃትና ሕግ ያልተገዙ ሰዎች ቤተሰቦቻቸውን ወደ ምን ዓይነት ግራ መጋባት እንዳስገቡ ተመልከቱ፤ በዚህ ሳምንት አንዲት ሴት ልጅን ለአንዱ፣ በሚቀጥለው ሳምንት ለሌላው ማግባት፣ ለአንድ ሰው መጀመሪያ አንዲት ሴት ልጅን ከዚያም ሌላዋን መስጠት። ሳምሶን ጥያቄውን ናቀው፤ እህትማማቾችን ማግባት እንደሌለበት ያውቅ ነበር፣ ዘሌ. 18:18።

III. ሳምሶን በዚህ በደል ምክንያት በፍልስጥኤማውያን ላይ የወሰደው በቀል። በዚህ ውስጥ የራሱን ጉዳይ ብቻ ለመከራከር አስቦ ቢሆን ኖሮ ተቀናቃኙን ይገዳደር ነበር፣ እናም እርሱንና አማቹን ብቻ ይቀጣ ነበር። ነገር ግን ራሱን እንደ ህዝባዊ ሰው አድርጎ ይመለከታል፣ እናም ስድቡ በእስራኤል ብሔር ሁሉ ላይ እንደተፈጸመ ይቆጥረዋል፣ ምክንያቱም ምናልባትም እርሱ ከዚያ ብሔር ስለነበረ ይህንን ንቀት በእርሱ ላይ አደረጉበት፣ እናም በእስራኤላዊ ላይ እንዲህ ያለ በደል በመፈጸማቸው ተደስተው ነበር፤ ስለዚህም በፍልስጥኤማውያን ላይ ክፉ ነገር ለማድረግ ወሰነ፣ እናም በእነርሱ ዘንድ ያገኘው ይህ አያያዝ እርሱን እንደሚያጸድቀው አልተጠራጠረም (ቁ. 3)፡- “አሁን ከፍልስጥኤማውያን ይልቅ ንጹሕ እሆናለሁ።” ከሚስቱ ጋር ለመታረቅ በመሞከር የሚገባውን አድርጎ ነበር፣ ነገር ግን እርሷ የማይቻል ስላደረገችው፣ አሁን ትክክለኛ ቁጣውን ቢያሳይ ሊወቅሱት አይችሉም። ማስታወሻ፡- ልዩነቶች ሲፈጠሩ እነርሱን ለማስቆም ግዴታችንን መወጣት አለብን፣ ከዚያም መጥፎ ውጤቶቹ ምንም ቢሆኑ፣ እኛ ንጹሐን እንሆናለን። አሁን ሳምሶን በእነርሱ ላይ ለመበቀል የወሰደው መንገድ የእርሻቸውን እህል በእሳት ማቃጠል ነበር፣ ይህም ለሀገሪቱ ታላቅ ድክመትና ድህነትን ያመጣል፣ ቁ. 4, 5።

1. ይህንን ለማድረግ የወሰደው ዘዴ እጅግ በጣም እንግዳ ነበር። 150 ጥንድ ቀበሮዎችን፣ ጅራት ለጅራት አስሮ፣ ወደ እህል ማሳዎች ላከ፤ እያንዳንዱ ጥንድ በጅራቶቻቸው መካከል የእሳት ችቦ ነበራቸው፣ በዚህም ተደናግጠው ለመጠለል ወደ እህሉ ሮጡ፣ እናም በእሳት አቃጠሉት፤ በዚህ መንገድ እሳቱ በአንድ ጊዜ በብዙ ቦታዎች ይነሳል፣ እናም ሊጠፋ አይችልም ነበር፣ በተለይም ይህ ምናልባትም በሌሊት እንደተደረገው ከሆነ። ሰዎችን ሊጠቀም ይችል ነበር፣ ነገር ግን ምናልባት ይህንን ለማድረግ የሚያስችል ድፍረት ያላቸው በቂ እስራኤላውያን ሊያገኝ አልቻለም፣ እናም እርሱ ራሱ በአንድ ጊዜ በአንድ ቦታ ብቻ ሊያደርገው ይችል ነበር፣ ይህም ዓላማውን አያሳካለትም። ሳምሶን በማንኛውም ተግባሩ ውስጥ ምንም ዓይነት ሰው፣ አገልጋይ ወይም ወታደር ሲጠቀም አናገኝም፣ ስለዚህም በዚህ እቅድ ውስጥ ቀበሮዎችን እንደ አቃጣዮቹ ለመጠቀም መረጠ። እነርሱ ሳምሶንን በተንኮላቸውና በክፋታቸው ጎድተውት ነበር፣ አሁን ሳምሶን ጉዳቱን በተንኮለኛ ቀበሮዎችና አጥፊ የእሳት ችቦዎች ይመልሳል። በተጠቀመባቸው እንስሳት ዝቅተኛነትና ድክመት፣ የሚዋጋቸውን ጠላቶች ለመናቅ አስቦ ነበር። ይህ ስልት ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሰው የቤተክርስቲያንን ጠላቶች፣ በራሳቸው መካከል የተለያዩ ፍላጎቶችና ዓላማዎች ያላቸው፣ በሌሎች ነገሮች ተቃራኒ የሆኑ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ቤተክርስቲያን ለማጥፋት፣ በተለይም በውስጧ የመለያየትን እሳት ለማቀጣጠል፣ በአንድ የእሳት ችቦ፣ በአንድ የተረገመ ፕሮጀክት ወይም በሌላ ነገር እንዴት እንደተባበሩ ለማሳየት ነው።

2. በዚህም በፍልስጥኤማውያን ላይ ያደረሰው ጉዳት እጅግ ታላቅ ነበር። የስንዴ መከር ጊዜ ነበር (ቁ. 1)፣ ስለዚህም ገለባው ደረቅ ስለነበር የተቆረጠውን እህል ክምር፣ የቆመውን እህል፣ የወይን እርሻዎችንና የወይራ ዛፎችን በፍጥነት አቃጠለ። ይህ መልካም ፍጥረታትን ማባከን ነበር፣ ነገር ግን ሌሎች የጥላቻ ድርጊቶች ህጋዊ በሆኑበት ቦታ፣ መኖን ማጥፋትም እንዲሁ እንደሆነ በትክክል ይቆጠራል፡- ህይወታቸውን ሊወስድ ከቻለ፣ መተዳደሪያቸውንም ሊወስድ ይችላል። እግዚአብሔርም በዚህ ጻድቅ ነበር፡- ለዳጎን የመብል መባ እንዲሆን ያዘጋጁት እህል፣ ወይንና ዘይት፣ በዚህ መንገድ፣ በወቅቱ፣ ለእግዚአብሔር ፍትህ የሚቃጠል መባ ሆነ።

IV. ፍልስጥኤማውያን በሳምሶን ከዳተኛ ሚስትና በአባቷ ላይ የፈጸሙት ጭካኔ። ሳምሶን ይህንን ጉዳት በሀገሪቱ ላይ እንዲያደርስ ያበሳጩት እነርሱ እንደሆኑ ሲረዱ፣ ህዝቡ በእነርሱ ላይ ተነሳና በእሳት አቃጠላቸው፣ ምናልባትም በራሳቸው ቤት ውስጥ፣ ቁ. 6። ሳምሶንን ራሱን ሊያጠቁት አልደፈሩም ነበር፣ ስለዚህም፣ ምናልባትም እነርሱ ራሳቸው ካሰቡት በላይ በሆነ ፍትህ፣ እርሱን እንዲቆጣ ምክንያት እንደሰጡት ሊክዱት በማይችሉት ላይ በቀላቸውን ፈጸሙ። በሳምሶን ላይ በቀል ከመውሰድ ይልቅ፣ እርሱ ከእነርሱ ጋር በነበረው ግንኙነት ምክንያት ለራሱ ሊያደርገው ስላልፈለገ፣ ለእርሱ በቀል ወሰዱ። በቀል የእርሱ የሆነውን የእግዚአብሔርን እጅ በዚህ ውስጥ ተመልከት። በክህደት የሚሠሩ ይበዘበዛሉ በክህደትም ይደረግባቸዋል፤ እግዚአብሔርም በሚፈጽማቸው በእነዚህ ፍርዶች ይታወቃል፣ በተለይም እዚህ ላይ እንዳለው፣ የሕዝቡን ጠላቶች የሕዝቡን ጠብ እርስ በእርስ ለመበቀል እንደ መሳሪያ ሲጠቀም። አረመኔ ፍልስጥኤማዊ ከዳተኛውን በእሳት ሲያቃጥል፣ ጻድቃን በቀሉን አይተው ሊደሰቱ ይችላሉ፣ መዝ. 58:10, 11። የሰው ቁጣ እግዚአብሔርን ያመሰግነዋል፣ መዝ. 76:10። ፍልስጥኤማውያን የሳምሶንን ሚስት አስፈራርተዋት ነበር፣ እንቆቅልሹን ከእርሱ ካላወጣች፣ እርሷንና የአባቷን ቤት በእሳት እንደሚያቃጥሉ፣ ምዕ. 14:15። እርሷ ራሷን ለማዳንና ወገኖቿን ለማስደሰት፣ ባሏን ከዳች፤ እናም ምን ሆነ? የፈራችው እና በኃጢአት ልታስወግደው የፈለገችው ነገር በእርሷ ላይ ደረሰ፤ እርሷና የአባቷ ቤት በእሳት ተቃጠሉ፣ እናም ባሏ ላይ በሰራችው ስህተት ልታስደስታቸው የፈለገቻቸው ወገኖቿ ይህንን ክፉ ነገር በእርሷ ላይ አመጡ። በማንኛውም ህገወጥ ድርጊት ለማምለጥ የምንፈልገውን ጉዳት ብዙውን ጊዜ በራሳችን ላይ እናመጣለን። ሕይወቱን በዚህ መንገድ ሊያድን የሚፈልግ ያጣታል።

V. ሳምሶን ከዚህ የተነሳ በእነርሱ ላይ የበለጠ ጉዳት ለማድረስ የወሰደው አጋጣሚ፣ ይህም አጥንታቸውንና ሥጋቸውን የነካ ነበር፣ ቁ. 7, 8። “ይህንን በእነርሱ ላይ ብታደርጉም፣ እናም በዚህም በእኔ ላይ ምን እንደምታደርጉ ብታሳዩም፣ ይህ ግን በእናንተ ላይ የበለጠ ችግር ከመፍጠር አያግደኝም።