ኦሪት ዘፍጥረት 40

ምዕራፍ 40 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ነገሮች ቀስ በቀስ ቢሆንም ወደ ዮሴፍ ከፍ ከፍ ማለት እየሰሩ ነው።

I. የፈርዖን አገልጋዮች ሁለቱ ታሰሩ፣ በዚያም በዮሴፍ እንክብካቤ ስር ሆኑ፣ በዚህም የዮሴፍ ልዩ ምግባር ምስክሮች ሆኑ (ቁ. 1-4)።

II. እያንዳንዳቸው ሕልም አለሙ፣ ዮሴፍም ተረጎመላቸው (ቁ. 5-19)፣ ክስተቱም ትርጓሜውን አረጋገጠ (ቁ. 20-22)፣ በዚህም የዮሴፍ ልዩ ችሎታ ምስክሮች ሆኑ።

III. ዮሴፍ ጉዳዩን ከፍ ከፍ እንደሚል አስቀድሞ ላየው ለአንዱ አሳሰበው (ቁ. 14, 15)፣ ነገር ግን በከንቱ ነበር (ቁ. 23)።

ቁጥር 1-4 ይህ የፈርዖን መጠጥ አሳላፊና ጋጋሪ ታሪክ ዮሴፍ ከፍ ከፍ እንዲል የሚረዳ ባይሆን ኖሮ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተመዝግቦ ባልነበረም ነበር። ዓለም ለቤተ ክርስቲያን ሲል ቆሟል፣ ለጥቅሟም ሲባል ይገዛል።

1. የፈርዖን ቤተ መንግሥት ታላላቅ ባለሥልጣናት ሁለቱ ንጉሡን አስከፍተው ታሰሩ። ልብ በል፣ ከፍ ያሉ ቦታዎች የሚያንሸራትቱ ቦታዎች ናቸው፤ ከነገሥታት ሞገስ የበለጠ እርግጠኛ ያልሆነ ነገር የለም። የእግዚአብሔርን ሞገስ ደስታቸው የሚያደርጉ፣ አገልግሎቱንም ሥራቸው የሚያደርጉ፣ ከፈርዖን የተሻለ ጌታ እንደሚያገኙና ስህተታቸውን ለመቁጠር እጅግ ጥብቅ እንዳልሆነ ያገኛሉ። የፈርዖን አገልጋዮች ጥፋት ምን እንደሆነ ብዙ ግምቶች አሉ፤ አንዳንዶች ሕይወቱን ለመንጠቅ ሙከራ ነበር ይላሉ፣ ሌሎች ደግሞ ዝንብ በጽዋው ውስጥ በአጋጣሚ መውደቅና ትንሽ አሸዋ በዳቦው ውስጥ መግባት ብቻ ነበር ይላሉ። ምንም ይሁን ምን፣ አምላካዊ አሳቢነት በዚህ መንገድ ዮሴፍ ወደነበረበት ወህኒ ቤት አመጣቸው።

2. የዘበኞች አለቃ ራሱ፣ ጶጢፋር የነበረው፣ ዮሴፍን በእነርሱ ላይ ሾመው (ቁ. 4)፣ ይህም አሁን ከእርሱ ጋር መታረቅ እንደጀመረና ምናልባትም ንጽሕናውን እንደተረዳ ያመለክታል፣ ምንም እንኳን ሚስቱን ላለማስከፋት ፈርቶ ሊፈታው ባይደፍርም። ዮሐንስ መጥምቅ ሄሮድያዳን ለማስደሰት ራሱን ማጣት ነበረበት።

ቁጥር 5-19

I. የእግዚአብሔር ልዩ አቅርቦት እነዚህን ሁለት እስረኞች ባልተለመዱ ሕልሞች ሞላባቸው። እነዚህ ሕልሞች በእነርሱ ላይ ያልተለመደ ስሜት ፈጥረው፣ በአንድ ሌሊት ውስጥ መለኮታዊ ምንጭ እንዳላቸው የሚያሳዩ ማስረጃዎችን ይዘው ነበር። ማስታወሻ፡ እግዚአብሔር የሰዎችን መንፈስ ወዲያውኑ የመድረስ ችሎታ አለው። የፈለገ ጊዜ፣ የተሳተፉት ሰዎች ከሚያስቡት በላይ፣ ለራሱ ዓላማዎች እንዲያገለግሉ ማድረግ ይችላል። ለእርሱ ልቦች ሁሉ ክፍት ናቸው፤ በጥንት ጊዜም ለራሱ ሕዝብ ብቻ ሳይሆን ለሌሎችም በሕልም ይናገር ነበር (ኢዮብ 33:15)። የሚመጡ ነገሮች በዚህ መንገድ ይተነበዩ ነበር፣ ነገር ግን በጣም ግልጽ ባልሆነ መንገድ።

II. በእነዚህ እስረኞች ላይ በሕልማቸው የተፈጠረው ስሜት (ቁ. 6)፦ አዝነው ነበር። ያሳዘናቸው እስር ቤቱ አልነበረም (እርሱን ለምደውት ነበር፣ ምናልባትም በዚያ በደስታ ይኖሩ ነበር)፣ ነገር ግን ሕልሙ ነበር። ማስታወሻ፡ እግዚአብሔር ሊያሳዝናቸው የሚገቡትን ሰዎች መንፈስ ለማሳዘን ከአንድ በላይ መንገዶች አሉት። በውጫዊ ችግሮች ውስጥ ጠንካራ የሆኑ እና ለእነርሱ የማይገዙ ኃጢአተኞችን እንኳን እግዚአብሔር የሚቀጣበትን መንገድ ሊያገኝ ይችላል፤ መንፈሳቸውን በመጉዳትና ሸክም በመጫን መንኮራኩራቸውን ሊያወልቅ ይችላል።

III. የዮሴፍ ታላቅ ርኅራኄና ምሕረት ለእነርሱ። በጭንቀት እንዲህ ሲል ጠየቃቸው፦ ዛሬ ለምን እንዲህ አዝናችሁ ትታያላችሁ? ቁ. 7። ዮሴፍ ጠባቂያቸው ነበር፣ በዚያም ሥራው የዋህ ነበር። ማስታወሻ፡ በእኛ ቁጥጥር ስር ያሉትንም ጭምር ሀዘን ማስተዋል ይገባናል። ዮሴፍ በመከራ ውስጥ አብሯቸው ነበር፤ አሁን ከእነርሱ ጋር እስረኛ ነበር፣ እርሱም ህልም አላሚ ነበር። ማስታወሻ፡ በመከራ ውስጥ መተባበር ለሚሰቃዩት ሰዎች ርኅራኄን ለመፍጠር ይረዳል። ከዚህ እንማር፦

1. የሌሎችን ሀዘንና ችግር ማሰብ፣ እንዲሁም የወንድሞቻችን ፊት የሀዘን ምክንያት ምን እንደሆነ መጠየቅ። የተጨቆኑትን እንባዎች ብዙ ጊዜ ማሰብ አለብን (መክብብ 4:1)። በችግር ውስጥ ላሉት ሰዎች ትኩረት መስጠት የተወሰነ እፎይታ ይሰጣቸዋል።

2. የራሳችንን ሀዘን ምክንያቶች መጠየቅ፦ “ለምን እንዲህ አዝናለሁ? ምክንያት አለን? ጥሩ ምክንያት ነውን? ምንም ይሁን ምን፣ እሱን የሚያመዛዝን በቂ የመጽናናት ምክንያት የለምን? ነፍሴ ሆይ፥ ለምን ታዝኛለሽ?”

IV. ሕልሞቹ ራሳቸውና ትርጓሜያቸው። እነዚህን እስረኞች ያስጨነቃቸው ነገር የታሰሩ በመሆናቸው ሕልሞችን ለመተርጎም ወደሚሞክሩት የግብፅ ጠንቋዮች መሄድ አለመቻላቸው ነበር፦ እዚህ እስር ቤት ውስጥ ተርጓሚ የለም (ቁ. 8)። ማስታወሻ፡ በእስር ቤትና በሀዘን ውስጥ ያሉ ሰዎች የፕሮቪደንስን ትርጉም እና ዓላማ የሚያስተምሯቸውን ተርጓሚዎች እንዲኖራቸው ሊመኙ ይገባል። ኤልዩ እንዲህ ሲል ሲናገር እንደነዚህ ያሉትን ይጠቅሳል፦ “ለሰው ቅንነቱን የሚነግረው ተርጓሚ፣ ከሺህ አንድ ቢኖር፣” (ኢዮብ 33:23, 24)። እነዚህ ተርጓሚዎች ህሊናቸውን የሚመሩ እንጂ የማወቅ ጉጉታቸውን የሚያረኩ አይደሉም። ዮሴፍም ወዲያውኑ የት መመልከት እንዳለባቸው ነገራቸው፦ ትርጓሜዎች የእግዚአብሔር አይደሉምን? እርሱ የሚያመልከውን አምላክ ማለቱ ነው፣ በዚህም ወደ እርሱ እውቀት ሊመራቸው ይሞክራል። ማስታወሻ፡ የሚመጡ ነገሮችን መተንበይ የእግዚአብሔር መብት ነው (ኢሳይያስ 46:10)። ስለዚህ ሰዎች ያላቸውን ሁሉንም የማየት ችሎታዎች፣ ተራ ወይም ያልተለመዱ፣ ምስጋና ለእርሱ መሆን አለበት። ዮሴፍ ለራሱ ምስጋና እንዳይሰጥ አስቀድሞ ማስጠንቀቂያ ይሰጣል፣ እናም ክብሩን ለእግዚአብሔር ለማስተላለፍ ይጠነቀቃል፣ ልክ እንደ ዳንኤል (ምዕ. 2:30)። ዮሴፍ እንዲህ ሲል ይጠቁማል፦ “ትርጓሜዎች የእግዚአብሔር ከሆኑ፣ እርሱ ነፃ ወኪል ነው፣ እናም ኃይሉን ለፈለገው ሊሰጥ ይችላል፣ ስለዚህ ሕልሞቻችሁን ንገሩኝ።” አሁን፣

1. የዋናው ጠጅ አሳላፊ ህልም በሦስት ቀናት ውስጥ ከእስር መፈታቱንና ወደ ቀድሞ ቦታው መመለሱን የሚያሳይ መልካም ምልክት ነበር፤ ዮሴፍም እንዲህ ሲል ገለጸለት (ቁ. 12, 13)።