ኦሪት ዘፍጥረት 3

3:1-5 ሰይጣን የቀድሞ ወላጆቻችንን ወደ ኃጢአት ሊስባቸው አጠቃቸው፤ ፈተናውም ለእነርሱ ገዳይ ሆኖባቸው ተገኘ። ፈታኙ በእባብ መልክና አምሳል የተገለጠው ዲያብሎስ ነበር። የሰይጣን ዕቅድ የቀድሞ ወላጆቻችንን ወደ ኃጢአት መሳብ፣ በእነርሱና በአምላካቸው መካከልም መለያየት መፍጠር ነበር። በዚህ መንገድ ዲያብሎስ ከመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይና ታላቅ ክፋት ፈጻሚ ነበር። የተፈተነችው ሰውዬ ሴቲቱ ነበረች፤ እርሷ ብቻዋን ሳለች ከእርሷ ጋር ንግግር መጀመር የሰይጣን ስልት ነበር። ብቻን መሆን ትልቅ ጥቅም የሚሰጥባቸው ብዙ ፈተናዎች አሉ። የቅዱሳን ኅብረት ግን ለጥንካሬያቸውና ለደኅንነታቸው እጅግ ያግዛል። ሰይጣን የተከለከለችውን ዛፍ አጠገብ ሲያገኛት አጋጣሚውን ተጠቀመ። የተከለከለውን ፍሬ መብላት የማይፈልጉ ሰዎች የተከለከለችውን ዛፍ አጠገብ መቅረብ የለባቸውም። ሰይጣን ሔዋንን ፈተናት፤ በእርሷ አማካኝነትም አዳምን እንዲፈትን። የማንጠራጠራቸው ሰዎች እጅ እና በእኛ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ባላቸው ሰዎች አማካኝነት ፈተናዎችን መላክ የእርሱ ስልት ነው። ሰይጣን ከዚህ ዛፍ መብላት ኃጢአት መሆኑን ወይም አለመሆኑን ጠየቀ። መጀመሪያ ላይ ዓላማውን አልገለጠም ነበር፣ ነገር ግን ንጹህ የሚመስል ጥያቄ አቀረበ። ደኅንነትን የሚሹ ሰዎች ከፈታኙ ጋር መነጋገርን መጠንቀቅ አለባቸው። ትእዛዙን በተሳሳተ መንገድ ጠቀሰ። በፌዝ ተናገረ። ዲያብሎስ ውሸታም እንደመሆኑ መጠን፣ ከመጀመሪያውም ጀምሮ አፌዛዥ ነው፤ አፌዛዦችም ልጆቹ ናቸው። መለኮታዊውን ሕግ እርግጠኛ ያልሆነ ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ አድርጎ መናገር የሰይጣን ተንኮል ነው፤ በዚህም ሰዎችን ወደ ኃጢአት ለመሳብ ይሞክራል። የእኛ ጥበብ ግን የእግዚአብሔርን ትእዛዝ ጽኑ እምነት ይዘን መኖርና ለእርሱም ከፍተኛ አክብሮት ማሳየት ነው። እግዚአብሔር፦ “አትዋሹ፣ ስሙንም በከንቱ አትጥሩ፣ አትስከሩ፣ ወዘተ...” ብሎ ተናግሯልን? አዎን፣ እርግጠኛ ነኝ ተናግሯል፤ መልካምም ሆኖ ተነግሯል፤ በእርሱ ጸጋም በእርሱ እጸናለሁ። ከእባቡ ጋር በዚህ ንግግር መግባት የሔዋን ድክመት ነበር፤ በጥያቄው የእርሱ መልካም ያልሆነ ዓላማ እንዳለው መገንዘብ ይገባታል ነበርና ስለዚህም ወደ ኋላ ማፈግፈግ ይገባታል ነበር። ሰይጣን ሰዎችን መጀመሪያ እንዲጠራጠሩ ከዚያም እንዲክዱ ያደርጋል። ይህን ፍሬ በመብላታቸው ጥቅም እንደሚያገኙ ቃል ይገባላቸዋል። ከአሁኑ ሁኔታቸው እርካታ እንዲያጡ ለማድረግ ይፈልጋል፤ ሊሆን ከሚችለውና ሊሆን ከሚገባው ያህል መልካም ያልሆነ ይመስል ነበር። አእምሮ ለእርሱ ካልተገዛ በስተቀር ምንም ዓይነት ሁኔታ በራሱ እርካታን አያመጣም። እንደ አማልክት ለመሆን የተገባችሁ እንደሆናችሁ በመጠቆም ከፍታን እንዲሹ ይፈትናቸዋል። ሰይጣን ራሱን ያጠፋው ከልዑል እግዚአብሔር ጋር ለመመሳሰል በመሻት ነው፤ ስለዚህም የቀድሞ ወላጆቻችንን በተመሳሳይ ምኞት ለመበከል ፈለገ፤ እነርሱንም እንዲያጠፋቸው። አሁንም ዲያብሎስ ሰዎችን ስለ እግዚአብሔር ከባድ አሳቦች እንዲኖራቸው በማድረግና በኃጢአትም ጥቅም እንደሚያገኙ የውሸት ተስፋዎችን በመስጠት ወደ እርሱ ፍላጎት ይስባል። ስለዚህም ሁልጊዜ እግዚአብሔርን እንደ በላጭ መልካም ነገር እንመልከት፤ ኃጢአትን ደግሞ እንደ ከፋ ክፋት እንቁጠረው፤ በዚህም መንገድ ዲያብሎስን እንቃወመው፣ ከእኛም ይሸሻል።

ምዕራፍ 3

የዚህ ምዕራፍ ታሪክ ምናልባትም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉ ታሪኮች ሁሉ (ሁሉንም ነገር ከግምት ውስጥ በማስገባት) እጅግ አሳዛኝ ታሪክ ነው። በቀደሙት ምዕራፎች ውስጥ የፊተኞቹ ወላጆቻችንን ቅድስናና ደስታ፣ የእግዚአብሔርን ጸጋና ሞገስ፣ እንዲሁም የፍጥረት ሁሉ ሰላምና ውበት፣ ሁሉም መልካም፣ እጅግ መልካም እንደነበሩ የሚያስደስት እይታ አግኝተናል። ነገር ግን እዚህ ላይ ትዕይንቱ ተቀይሯል። እዚህ ላይ የፊተኞቹ ወላጆቻችንን ኃጢአትና መከራ፣ የእግዚአብሔርን ቁጣና እርግማን በእነርሱ ላይ፣ የፍጥረት ሰላም መረበሹን፣ ውበቱም መበከሉንና መበላሸቱን፣ ሁሉም መጥፎ፣ እጅግ መጥፎ እንደሆኑ የሚገልጽ ዘገባ አለን። “ወርቅ እንዴት ደበዘዘ፣ እጅግ የጠራው ወርቅ እንዴት ተለወጠ!” ኦህ፣ ልባችን በዚህ ዘገባ በጥልቅ ቢነካ! ሁላችንም ከእርሱ ጋር በቅርበት የተያያዝን ነንና፤ እንደ ተነገረ ተረት አይሁንብን። የዚህ ምዕራፍ አጠቃላይ ይዘት በሮሜ 5:12 ላይ እናገኛለን፤ “ስለዚህ ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም ገባ፥ በኃጢአትም ሞት፤ እንደዚሁም ሁሉ ኃጢአትን ስለሠሩ ሞት ወደ ሰው ሁሉ ደረሰ።” በበለጠ ዝርዝር፣ እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን።

I. ንጹሐኑ ተፈተኑ (ቁ. 1-5)።

II. የተፈተኑት በደሉ (ቁ. 6-8)።

III. በደለኞቹ ተከሰሱ (ቁ. 9, 10)።

IV. በክሳቸውም ተወገዙ (ቁ. 11-13)።

V. በውግዘታቸውም ተፈረደባቸው (ቁ. 14-19)።

VI. ከፍርድ በኋላም ዕድሜ ተሰጣቸው (ቁ. 20, 21)።

VII. ዕድሜ ቢሰጣቸውም እንኳ፣ በከፊል ቅጣቱ ተፈጸመ (ቁ. 22-24)። በተስፋው ዘር ቤዛነት የተሰጡት የጸጋ ፍንጮች ባይኖሩ ኖሮ፣ እነርሱም ሆኑ ሁሉም የኃጢአተኛ ዘራቸው ማለቂያ ለሌለው ተስፋ መቁረጥ ይዳረጉ ነበር።

ቁጥር 1-5

እዚህ ላይ ሰይጣን ፊተኞቹ ወላጆቻችንን ወደ ኃጢአት ለመሳብ ያደረገባቸውን ፈተና እናገኛለን፤ ይህም ለእነርሱ ገዳይ ሆነ። እዚህ ላይ የሚከተሉትን ልብ ይበሉ።

I. ፈታኙ፣ እርሱም ሰይጣን፣ በእባብ መልክና አምሳል ነበር።

1. ሔዋንን ያሳታት ሰይጣን እንደሆነ እርግጠኛ ነው። ሰይጣንና ዲያብሎስ የድሮው እባብ ነው (ራእይ 12:9)፣ እርሱም በፍጥረት የብርሃን መልአክና የእግዚአብሔር ዙፋን ቀጥተኛ አገልጋይ የነበረ፣ ነገር ግን በኃጢአት ከመጀመሪያው ሁኔታው የወደቀና በእግዚአብሔር ዘውድና ክብር ላይ ያመፀ ክፉ መንፈስ ነው። ብዙ መላእክት ወደቁ፤ ነገር ግን ፊተኞቹ ወላጆቻችንን ያጠቃው በእርግጥ የሰይጣናት አለቃ፣ በአመፁ ውስጥ መሪው ነበር። ኃጢአተኛ እንደሆነ ወዲያውኑ ሰይጣን ሆነ፣ ከዳተኛ እንደሆነ ወዲያውኑ ፈታኝ ሆነ፤ በእግዚአብሔርና በክብሩ ላይ እንደተቆጣ፣ በሰውና በደስታውም እንደቀና። ሰውን ሊያጠፋ የሚችለው በማበላሸት ብቻ እንደሆነ ያውቅ ነበር። በለዓም እስራኤልን ሊረግም አልቻለም፣ ነገር ግን እስራኤልን ሊፈትን ችሏል (ራእይ 2:14)። ስለዚህ ሰይጣን ሊጫወተው የነበረው ጨዋታ ፊተኞቹ ወላጆቻችንን ወደ ኃጢአት መሳብ፣ በዚህም በእነርሱና በእግዚአብሔራቸው መካከል መለያየት መፍጠር ነበር። በዚህ መንገድ ሰይጣን ከመጀመሪያው ጀምሮ ነፍሰ ገዳይና ታላቅ ችግር ፈጣሪ ነበር። የሰው ዘር ሁሉ እዚህ ላይ፣ አንድ አንገት እንዳለው ያህል ነበር፣ ሰይጣንም ያንን መታ። ተቃዋሚውና ጠላት ያ ክፉ ነው።

2. ሰይጣን በእባብ አምሳል ነበር። የሰይጣን የሚታየው ቅርጽና መልክ ብቻ ነበር (አንዳንዶች በዘጸአት 7:12 ላይ እንደምናነበው ዓይነት)፣ ወይስ በሰይጣን የተገፋፋና የተያዘ እውነተኛ ሕያው እባብ ነበር፣ እርግጠኛ አይደለም፤ በእግዚአብሔር ፈቃድ ሁለቱም ሊሆን ይችላል። ሰይጣን በእባብ ውስጥ ሆኖ ድርሻውን ለመጫወት መረጠ፣ (1.) ምክንያቱም እባብ የሚያምር ፍጥረት ነው፣ ነጠብጣብ ያለው ቆዳ አለው፣ በዚያን ጊዜም ቀጥ ብሎ ይሄድ ነበር። ምናልባትም ከላይኛው ዓለም የመጣ መልእክተኛ፣ ከሴራፊም አንዱ መስሎ ከላይ የመጣ የሚበር እባብ ነበር፤ ምክንያቱም የእሳት እባቦች የሚበሩ ነበሩ (ኢሳይያስ 14:29)። ብዙ አደገኛ ፈተናዎች በውብና በሚያምሩ ቀለሞች ወደ እኛ ይመጣሉ፣ እነርሱም የቆዳ ላይ ብቻ ናቸው፣ ከላይ የመጡም ይመስላሉ፤ ሰይጣን የብርሃን መልአክ መስሎ ሊታይ ይችላልና። እና፣ (2.) ምክንያቱም እባብ ተንኮለኛ ፍጥረት ነው፤ ይህ እዚህ ላይ ተጠቅሷል። የእባብ ተንኮል ብዙ ምሳሌዎች ተሰጥተዋል፣ ሁለቱም ክፋት ለመሥራትና ከተሠራ በኋላ ራሱን ለመጠበቅ። እንደ እባብ ብልሆች እንድንሆን ተነግሮናል። ነገር ግን ይህ እባብ፣ በሰይጣን የተገፋፋ እንደመሆኑ መጠን፣ ከማንኛውም ሌላ እባብ የበለጠ ተንኮለኛ እንደነበር ምንም ጥርጥር የለውም፤ ሰይጣን ቅድስናውን ቢያጣም፣ የመልአክን ብልህነት ይዞአልና፣ ክፉን ለመሥራትም ብልህ ነው። እባብን በመጠቀም ከምናውቀው በላይ ብዙ ጥቅም እንዳገኘ ያውቅ ነበር። ልብ ይበሉ፣ ሰይጣን ራሱንና ጥቅሙን ከቅድስና የራቀ ተንኮልን ያህል የሚያገለግልበት ሌላ ምንም ነገር የለም። ሔዋን ይህ እባብ ሲያናግራት ምን እንዳሰበች ለመናገር አንችልም፣ እኔ ራሷ ምን እንደምታስብ አታውቅም ብዬ አምናለሁ። መጀመሪያ ላይ፣ ምናልባት ጥሩ መልአክ ሊሆን ይችላል ብላ አስባ ሊሆን ይችላል፣ በኋላ ግን የሆነ ስህተት እንዳለ ጠርጥራ ሊሆን ይችላል። አሕዛብ ጣዖት አምላኪዎች ብዙዎቹ ሰይጣንን በእባብ ቅርጽና መልክ ያመልኩ እንደነበር ልብ ሊባል ይገባል፤ በዚህም ለዚያ ከሃዲ መንፈስ ያላቸውን ታማኝነትና የእርሱን ምልክት መልበሳቸውን ያሳያሉ።

II. የተፈተነችው ሰው ሴትዮዋ ነበረች፣ በዚያን ጊዜ ብቻዋን፣ ከባሏ ርቃ፣ ነገር ግን ከተከለከለው ዛፍ አጠገብ። የሰይጣን ተንኮል ነበር፣

1. ደካማውን ዕቃ በፈተናዎቹ ማጥቃት። በዓይነቷ ፍጹም ብትሆንም፣ በአዳም እውቀት፣ ጥንካሬና የአእምሮ ንቃት ከእርሱ ያነሰች እንደነበረች መገመት እንችላለን። አንዳንዶች ሔዋን ትእዛዙን በቀጥታ ከእግዚአብሔር ሳይሆን፣ በባሏ በኩል በሁለተኛ እጅ እንደተቀበለች ያስባሉ፣ ስለዚህም እሱን ለማጣጣል በቀላሉ ልትታመን ትችላለች።

2. ብቻዋን ሳለች ከእርሷ ጋር ውይይት መጀመር የእርሱ ብልህነት ነበር። ከቅርብ ጊዜ በፊት ከተወሰደችበት ጎን ጋር ተጣብቃ ብትቆይ ኖሮ፣ ብዙም አትጋለጥም ነበር። ብቸኝነት ትልቅ ጥቅም የሚሰጣቸው ብዙ ፈተናዎች አሉ፤ ነገር ግን የቅዱሳን ኅብረት ለጥንካሬያቸውና ለደህንነታቸው ብዙ አስተዋጽኦ ያደርጋል።

3. ከተከለከለው ዛፍ አጠገብ አግኝቷት፣ ምናልባትም ፍሬውን ለማወቅ ብቻ እያየችው እንደሆነ በማየት ተጠቀመ። የተከለከለውን ፍሬ መብላት የማይፈልጉ ሰዎች ከተከለከለው ዛፍ አጠገብ መቅረብ የለባቸውም። ራቁት፣ አትለፉት (ምሳሌ 4:15)።

4. ሰይጣን ሔዋንን ፈተናት፣ በእርሷም አዳምን እንዲፈትን። እንዲሁ ኢዮብን በሚስቱ፣ ክርስቶስንም በጴጥሮስ ፈተነው። ፈተናዎችን በማይታሰቡ እጆች፣ በእኛ ላይ ከፍተኛ ፍላጎትና ተጽዕኖ ባላቸው ሰዎች በኩል መላክ የእርሱ ብልህነት ነው።

III. ፈተናው ራሱና ብልህ አያያዙ። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በሰይጣን ፈተናዎች፣ በተንኮሎቹ (2 ቆሮንቶስ 2:11)፣ በጥልቀቶቹ (ራእይ 2:24)፣ በተንኮል ሥራዎቹ (ኤፌሶን 6:11) ስላለን አደጋ ተነግሮናል። ከእነዚህ ውስጥ ታላላቅ ምሳሌዎች የምናገኛቸው ሁለቱን አዳሞች ሲፈትን ነው፣ እዚህ ላይና በማቴዎስ 4 ላይ። በዚህኛው አሸነፈ፣ በዚያኛው ግን ተሸነፈ። በእነርሱ ውስጥ ባለው ምንም ዓይነት ብልሹነት በእነርሱ ላይ ምንም ሥልጣን ሳይኖረው የተናገራቸውን ነገሮች፣ በእኛ ውስጥ ባሉን አታላይ ልቦቻችንና ሥጋዊ አስተሳሰቦቻቸው አማካኝነት ይናገራል።